Реферат Етнонім "татари"

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Федеральне агентство за освітою

Державне освітнє установа

Вищої професійної освіти

>Камская державнаинженерно-економическая академія

Кафедра «Історія»

Контрольна робота

По історії Татарстану

на задану тему: «Етнонім татари»

>НабережниеЧелни – 2010


>СОДЕРЖАНИЕ

Запровадження

Глава 1. З етнонімів

Глава 2. Походження назви «татари»

Глава 3. Історія етноніма татар

Укладання

Список літератури


ЗАПРОВАДЖЕННЯ

 

Вивчення історії етноніма, тобто. найменування етнічної спільності (племені, народності, народу) дає багатого матеріалу вивчення історії етносу. У першій главі цієї роботи коротко розглянемо історію етноніма, їх походження освіти тощо.

Татари ставляться до прадавньої й багатолюдних етносів. У середньовіччі татари притягнуто до собі загальну увагу: про неї йшла поголос від берегів моря Сході і по Атлантичного узбережжя ніяких звань. Ціла плеяда учених включала інформацію про них же в свою працю. Одні писали із захопленням, інші — з острахом, але хто б залишався байдужим. Бо татари та його предки надали вирішальне вплив перебіг у суспільному розвиткові на теренах Євразії. Вони створили своєрідну і самобутню цивілізацію, вплинула для культури багатьох народів. Якими ж «татари», кого такою назвою називали? – Це помітні у другому розділі, історія назви «татари».

У історії татар були злети спади, періоди мирного життя і кривавих, жорстоких війн. Вони активну участь у справах уже багато століть. Предки сучасних татар створили кілька могутніх держав, внесли вагомий внесок у загальісторичний процес, який описується в третин главі – історія етноніма татари. Проте їхнє справжнє велич полягала у цьому, що вони пішли до небуття, подібно багатьом нині зниклим етносам. І це попри мінливості долі, те що, стародавні татари жили поруч з войовничими і могутніми племенами. Вони сформувалися і зберегли себе, немоветносоциальную спільність, знайшли у собі сил для самоствердження, безперервності своєї культурно-історичного традиції.


ГЛАВА 1. З ІСТОРІЇЭТНОНИМОВ

Етнонім — цю назву роду, племені, народності, дні. Він освічений з цих двох слів: етнос — народ іном — ім'я. У кожномуетнониме міститься якась характеристика народу, але завжди вона буває справедливою, вірної. Це від цього, ким дано цю назву, або ж того, чи є етнонім самоназвою чи прізвиськом.

У самоназвах, в істиннихетнонимах міститься інформацію про самому народі. Цю виставу виникає непросто від самої назви, не довільно, але в основі безпосереднього знайомства з представниками цього етносу, з історією народу. Реальний етнос кожного народу визначається поруч ознак, як, наприклад, мовою, звичаями, обрядами і віруваннями, способом життя, культурою тощо. буд. Не завжди назва народу, його етнонім правильно відбиває реальний етнос, з іншого боку, у визначенні етносу в повному обсязі з вище перерахованих його ознак грають істотну роль. Інакше кажучи — одні й самі ознаки даного етносу могли трапитися або зовсім неродинних етносах. Головною ознакою етносу вважається мову. Але класифікація етносів лише з лінгвістичної основі теж може бути вирішальною критерієм. Не говоритимемо про різних народи, розмовляючих або англійською, або іспанською, французькому, португальська мовами, тут картина зрозуміла кожному. Візьмемо німців, і австрійців, які говорять тому ж "мовою, які відрізняються одна від друга лише за самовизначенням тих-таки народів. Є й зворотні випадки. Норвежці розмовляють двома мовами, але з становлять двох різних етносів, а залишаються єдиним народом. Іноді в різних народів, різко які відрізняються мови, є багато загальних ознак образ життя, навіть у культурі. Наприклад, бачимо у таджиків, узбеків і в декого інших народів Середню Азію, які мають ці загальні ознаки виникли з урахуванням географічних чинників. З іншого боку, звичаї, обряди, вірування, спосіб життя який завжди бувають однаковими у одного народу. Наприклад, форми одягу, житла, обряди, спосіб життя російських поморів досить суттєво різняться від самих, скажімо, у донських козаків, є і мовні розбіжності між ними. Спосіб життя дворян, російської аристократії, їх звичаї, одяг різко відрізнялися від самих в робітників надемидовских заводах, від селян, від різночинців. З іншого боку, ця аристократія навіть нехтувала і російською мовою. Але, попри всі це, ці групи не становили окремих етносів.

Були часи, коли племена й пологів або не мали своє ім'я. Коли вони ізольовано, було невідомо інших, відмінних себе людей, те й не потребувалиетнониме. Назва, як нагальна потреба, виникає під час зустрічі невідомими людьми. Уже світанку людства, коли не було класів, родової лад знав розподіл людей на «своїх» — родичів, одноплемінників, і «чужих». Здебільшого цей «чужій» був її конкурентом, «ворогом». Якщо між «чужими» встановлювалися миролюбні контакти, вони ставали «друзями». Як зазначають спеціалісти, перші етноніми зазвичай виникали від такого типу визначень — «чужій», «ворог», «друг» тощо. буд.

На тому давнину, поруч із такими визначеннями, виникає етнонім від слова «людина» і його похідних. Ще тоді під час зустрічі незнайомих осіб або окремої людини в нього запитували «хто такий?». Зазвичай, не розуміючи мови, цей інший говорив, що він «людина», а чи не звір, і почуте це незрозуміле слово приймалося як ім'я цієї людини, як етнонім цього народу.

Такі етноніми, як «тюрк», «>ари» (нині — удмурти), «ненці», «ескімоси», «>нивхи», «>дойч» та інших., ведуть свій походження від послуг цього слова «людина», «люди», «справжні люди». Можна ще один, досить новий приклад освіти етноніма цій основі. У результаті «освоєння» Нового Світу зникли багато індіанські племена. Наприкінці ХІХ століття «білі» у Каліфорнії близько однієї бойні наштовхнулися однієї індійці, загнаного туди голодом. Ця людина виявиласьмогиканом одного індіанського племені, винищеного колоністами. Коли в нього запитали: «він?», той, не розуміючи мови «білих», назвався «>Иши», що у мові його племені означало «людина» (порівняй:кеше).

Ряд етнонімів за походженням пов'язані з зовнішніми ознаками людей, формою їх одягу та т. буд. «Чорні клобуки», знані нами з історії Київської Русі, це дослівний переклад тюркського словосполучення «каракалпаки»,— з їхньої звичаєм носити чорний головного убору. Племена, живуть на окремих островах Океанії, отримали свою назву від європейців. «Папуаси» означає «котрі мають кучерявими волоссям». «>Эфиопи» у перекладі означало «котрі мають обпаленим обличчям».

>Этноними утворилися від різних основу від види занять, місця проживання, властивостей характеру, пологових знаків тощо. буд. Так, індіанцібхили отримали свою назву від слова «лучники», плем'ятактачи у Туреччині роду їх занять — виготовлення дощок, «скіфи» означає рід занять — скотарство, «дреговичі»— люди лісу, плем'я народівКалимантанангаджу — люди гір... Негрів у Калахарі (Африка) називають бушменами від англійського «кустарні люди», «люди, живуть серед чагарників».

Індіанці «ацтеки» отримали свою назву від ритуальних божеств, постатей змій, пофарбованих в білий колір, у мові якихак означає «білий»,цилан — «змія», з індіанськогоакцилан європейці справили «ацтек». Є етноніми, які від імені ватажків народів, від назв місцевостей тощо. буд.

Бувають етноніми і ідеологічного походження, у яких виражено оцінне ставлення. Так, племена островів Нової Гвінеї отримали від європейських місіонерів назви «>намау», що означає «дурні», оскільки, де вони захотіли прийняти християнство, що у очах місіонерів, вважали християнство вищим благом, здавалося, безперечно, «дурістю» тощо. буд.

>Тюрков (>кипчаков) у Русі називали «половцями», «>торками», інші, особливо у Заході, знали "їх як «>куманов», а східні сусіди іменували їх «кипчаками» тощо. буд. У історії трапляються випадки розгляду одного народу як етносу, наприклад, грузинів як «грузинів» як і «>георгиев».

ГЛАВА 2. >ПРОИСХОЖДЕНИЕНАЗВАНИЯ «ТАТАРИ

Походження назви «татари» привернула увагу багатьох дослідників. Про виникнення цього назви існують різні тлумачення, і по нашого часу існують різні думки про етимології самого слова «татари». Одні виводять етимологію цього терміну від «гірського жителя», де «>тат» нібито має значення гора, а «ар» — жителя».Компонент ар, як відомо, є у назвах багатьох народів: болгар, мадяр, авар, хозар,мишар,сувар тощо. буд.Ар вважається словом перського походження на значенні «людина».Тюркскоеир — чоловік — прийнято ототожнювати з ар. Під час такої етимології здається, що етнонім «татар» тюркського походження.

Про.Белозерская, спираючись на праці з етимології інших, походження назви «татари» пов'язує з перським словомтептер (>дефтер— зошит, записаний у список) себто «колоніст». Етнонім, вірніше,микроетнонимтиптяр пізнішого походження. Ним почали позначатипереселившихся з Середнього Поволжя, з Казанського ханства булгар та інших на Урал, вБашкирию вXVI—XVII століттях, як і бачимо, нічого спільного в етимології «татар» і «>типтяр» немає. Зустрічаються спроби пояснити етимологію «татар» від тунгуського слова та-та у значенні «стрілок з цибулі», «тягти», «тягти», що також сумнівно.

Відомийтюрколог Д. Є. Єремєєв походження цього етноніма пов'язує з давньоперським словом і народом: «Уетнониме «татар» перший компоненттат можна порівняти з однією з назв древнього іранського населення. За повідомленнямМахмутКашгари, «татамі тюрки називають тих, хто це каже фарсі», т. е. взагалі іранських мовами, оскільки, наприклад,согдийцев він також іменуєфарсами. З іншого боку, татамі тюрки називали та інших сусідів — китайців і уйгурів. Початковий значення слова «>тат» швидше всього «іранець», «який провіщає по-іранському», але потім те слово стали позначати всіх чужинців, чужаків» (Д. Є. Єремєєв. До семантикою тюркської етнонімії.— Усб.:Этноними.М.,1970, з. 134).

У середньовічної західноєвропейської літературі навіть російських почали ототожнювати з татарами, Московію паралельно іменували «>Тартарией», що у свого часу як російські, ібулгари були підданими Золотої Орди. Як можна і китайці, середньовічна Європа вважала себе центром Землі та культури, і тому західноєвропейці (читай: клерикали, церковники, передусім) й інші народи вважали варварами —тартара-ми! Отже, вийшов зачароване коло: злиття йде від Китаю «та-та» і із Заходу «тартар» щодо одного й тому самому значенні варваро, що викликало закріплення цю назву внарицательном смисл свідомості народних мас Європи.Фонетическое подібність «та-та» і «тартар» ще більше полегшило це ототожнення.

У цих «сприятливих» умовах священикам, офіціозним ідеологам і історикам годі було особливих зусиль уявити татар варварами, дикунами, нащадками монгольських завойовників, що призвело до змішання щодо одного назві різних народів. Наслідком є, передусім, викривлене уявлення щодо походження сучасних татар. Усе зрештою призводило і призводить до фальсифікації історії багатьох тюркських народів, насамперед, сучасних татар. Видатний російський географ і історик, вчительтюрколога академіка У. У.Радлова, згаданий До. Ріттер правильно помітив: «Тож, попри зловживання його (назви «татари». — Л. До.) в етнографії і географії, де помилково перенесено західнихтуркских, так на східних маньчжурських людей монгольського племені, цю назву, як оновлене поняття, означає хаотичну дуже багато народу країни Азії, дуже важко вивчити - історичних і географічних описів цей частини світу». Як кажуть, в середині ХІХ століття окремі російські вчені чудово усвідомлювали нагальну потребу розрізнення назв монгол і татар від назв тюркських народів та вказували, що вільне вживання їх веде до спотворення історії, минулого окремих народів, утрудняє об'єктивне дослідження історії, культури, мови, походження народів.

Питання конкретності термінів одна із найактуальніших у будь-якій галузі знання. Недарма вчені пишуть, якби вдалося різне розуміння й тлумачення окремих термінів, наука позбулася від великого вантажу, лушпиння антиномії і його розвиток йшло швидше. Такі явище ми й у різному розумінні етноніма «татари», що призводить до різноманітних вигадок, плутанини, зрештою до спотворення історії походження всього народу.

ГЛАВА 3. ІСТОРІЯЭТНОНИМА ТАТАР

 

Вперше етнонім «татар» згадується урунической написи на пам'ятнику, встановленому на вшанування державного діяча ДругогоТюркского каганатуКюль-тегина (732 р.). Ця напис, яка містить інформацію про політичної історії Азії 6-8 століть, згадує племінні союзи «>отуз-татар» і «>токуз-татар».

За свідченням джерел, в 9-12 ст. татарські племена досягають великого могутності. Вони утворюють у Центральній Азії кілька своїх держав і підпорядковують оточуючі тюркські і монгольські племена. У 10-12 ст. етнонім «татари» був добре відомий також у Китаї, Середній Азії і Ірані. Так, компетентний дослідник 11 століття МахмудКашгари великий регіон між Північним Китаєм і СхіднимТуркестаном іменує «Татарській степом».

Вочевидь, у початку 13 в. монголи, переможні татарські племена і захопили їхньої землі, серед тюркських племен, в китайських і мусульманських джерелах ідентифікуються як «татари». Пізніше це найменування монголів поширюється на Русі у Європі (як і раніше, що монгольські хани категорично забороняли іменувати себе «татарами»).

Проникнення найменування «татар» вВолго-Уральский регіон пов'язані з монгольськими завоюваннями та його наслідком – освітою на великій території Східної Європи, Західного Сибіру та костенківську частини Азії державиУлусДжучи (більш як Золота Орда).Являвшаяся долею батьками старшого синаЧингис-ханаДжучи Золота Орда остаточно 13 в. своєю чергою перебувала у складі великої Монгольської імперії (>ЙекеМонгголУлус), об'єднувала уділи ще трьох синів Чінгісхана:Угедея,Чагатая іТулуя.

Термін «татар» отримує стала вельми поширеною і усередині самої Монгольської імперії. Як свідчать джерела, в 13 столітті цей термін починає позначати представників підкорених монголами народів та племен (значною мірою тюркомовних), і навіть самі ці племена.

Вочевидь, до початку 14 в. термін татар біляУлусаДжучи набуває соціально престижне значення, починаючи позначативоенно-служилую аристократію, переважно провідну кочовий спосіб життя, серед якої формується «імперськанадетническая культура». Отже, термін "татар" втрачає своє початкове, "етнічне" значення і їх отримує соціальнезвучание.Судя за різними джерелами, поступово термін "татар" стає назвою панівних верств у державах із правлячоючингисидской династією (>ДжучиевомУлусе,ЧагатайскомУлусе, державіХулагуидов, імперії Юань). Зазвичай, ці верстви було винесенотюрко-монгольской кочовий елітою.

Проте впродовж 14 століття відбувається падіннячингисидских династій переважають у всіх створених монголами державах (крім Золотої Орди). Нащадки грізного завойовника скидаються з тронів, а опора старих режимів (що називається у поновлюваних джерелах "татарами") знищується, виганяється

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Різновіді українських народніх пісень
    >Контрольна робота По >дисципліні Українське >народознавство Тема >Різновиди українських народних
  • Реферат на тему: "Нівхи"
    Московський державний обласної університетКонтрольна робота. Предмет: Етнологія. Тема:
  • Реферат на тему: Пам'ятки м. Архангельськ
    Загальні відомості   Архангельськ — місто північ від європейській частині Росії,
  • Реферат на тему: Історія міста Троїцька в Челябінській області
    Запровадження   Уся історія Росії, починаючи з 40-х років вісімнадцятого століття донині, як у
  • Реферат на тему: Мирський замок
    Сьогодні ім'я міського селища Світ Гродненської області відомо далеко поза Білорусі завдяки

Нові надходження

Замовлення реферату

Реклама

Навігація