Реферат Народи Південного Уралу

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Ведення

Історія Південного Уралу – це історія всіх народів, котрі заселяли її територію з глибокої давнини. Етнографи відзначають етнічну складність, неоднорідність складу населенняюжноуральского краю. Це пов'язано з тим, що Південний Урал здавна служив свого роду коридором, яким у далеке минуле здійснювалося "велике переселення народів", а згодом накатом пройшли хвилі міграції. Історично склалося так отже в цій великій території формувалися, сусідили і Єгиптом розвивалися три потужних шару - слов'янський,тюркоязичний іугро-финский. Його територія з прадавніх часів була ареною взаємодії двох гілок цивілізацій - осілих хліборобів і кочових скотарів. Наслідком їх взаємодії протягом тисячоліть з'явився неоднорідний етнографічний і антропологічний склад місцевого населення. Є одне важливого аспекту проблеми народонаселення. У суворій відповідності з визначенням поняття "абориген" ("корінний народ") немає підстав вважати будь-якої народ у краї корінним. Усі живуть нині біля Південного Уралу народи - захожі. Народи, котрі оселилися тут у різний час, обрали Урал місцем свого постійного проживання. Сьогодні неможливо поділити народи на корінних і некорінних жителів краю.

Мета моєї роботи – розповісти наскільки різноманітні народи, які населяють наш край, та його язик, і культура.


Щоб краще зрозуміти історію заселення Південного Уралу, я коротенько занурюся до історіїЮжноуральского краю.

Перші письмові інформацію про народи Південного Уралу ставляться ще до античному часу.

>Стоянок древнього особи на одне Південному Уралі виявлено багато. Тільки поблизу 15 озер їх було відкрито близько 100. А озер у галузі понад три тисячі. Це стоянка у озераЕловоеЧебаркульского району, стоянки на озеріИткульКаслинского району, на озері Смоліного поблизу Челябінська і ще.

Люди заселяли Урал поступово. Найімовірніше, вони прийшли з півдня, переміщуючись вздовж берегів річок за тваринами, у яких полювали.

Приблизно 15—12 тисячоліттях до зв. е. льодовикова епоха скінчилася.Четвертичний льодовик поступово відступав, місцеві уральські льоди розтанули. Клімат став тепліше, флора і фауна придбали більш-менш сучасний образ. Збільшилася чисельність первісних людей. Більш-менш значні колективи їх кочували, пересуваючись вздовж рік і озер у пошуках мисливської видобутку. Настав мезоліт (>средне-каменний століття).

Приблизно о четвертому тисячолітті до нашої ери на службу людині прийшла мідь. Південний Урал – одна з тих місць нашої країни, в якому людина вперше став би використовувати метал. Наявність самородних шматків чистої міді досить великих покладів олова створювали сприятливі умови отримання бронзи. Бронзові знаряддя праці, як більше міцні і гострі, швидко витіснили кам'яні. У II-I тисячолітті е. древні жителі Уралу як добували мідь і олово і виготовляли знаряддя праці, а й вимінювали ці гармати й бронзу іншим племенам. Так вироби древніх уральських майстрів знайшли поширення на Нижньому Поволжі та у районах Західної Сибіру.

У періодмедно-бронзового століття території Південного Уралу мешкало кілька племен, що значно відрізнялися між собою з культури і походженню. Про неї розповідають історики Н.А.Мажитов і А.І. Александров.

>Самую велику групу становили племена, ввійшли до історію під назвою ">андроновци". Названо їх як за місцеві першої знахідки залишків їхнього життя в Красноярському краї ще у дев'ятнадцятому столітті.

У лісах у період жили ">черкаскульци", які називають так, тому що вперше залишки їх культури знайшли на озеріЧеркаскуль північ від Челябінській області.

На Південному Уралі уявлення про час бронзової доби дають кургани і поселення, які стосуютьсяандроновской культурі (>Сальников До- У. Бронзовий століття Південного Зауралля.Андроновская культура,МИА, №21, 1951, стор. 94—151). Ця культура, існувала на великій території від Єнісей до Уральського хребта й західних кордонів Казахстану, вXIV—X ст. до зв. е. розповсюджувалася і завезеними на територію Оренбурзької і Челябінської областей. Характерними ознаками її є курганні поховання в дерев'яних зрубах і кам'яних ящиках зіскорченними кістками, належними набік, і головою, зверненої захід.

Розвиток ранньозалізного століття Південному Уралі охоплює період із VI в. до зв. е. по V в. зв. е. Уявлення про неї даютьсавроматские, сарматські іаланские кургани і городища.Савромати і сармати жили біля Південного Уралу тоді, коли панували скіфи у Причорномор'ї від.Сарматская культура — це культура періоду розкладання первісно-общинного ладу синапси і формування класового суспільства, розвиненого кочового скотарства, хліборобства й ремесла. Усі знахідки свідчать, що з сарматів існувала металообробки, керамічне,ткацкое та інші виробництва. (>Сальников До. У.Сарматские поховання у районіМагнитогорска: Стислі повідомлення Інституту матеріальної культури, XXXIV,М.—Л., 1950)

Пізній залізний століття Уралу за часом збігаються з раннім середньовіччям Європи. У період залізного віку на великих степових теренах Південного Уралу древнє осілескотоводческо-земледельческое населення починає переходити до кочовому скотарству, протягом більш як двох років ця територія стає місцемкочевий різних племен.

Це був "великого переселення народів". З пересуванням кочівників, пов'язано формування башкирської народу і розповсюдження тюркського мови території області.

Розпочинаючи майбутнє розповідь історію народів, заздалегідь зроблю обмовку. Почну його з історії башкирської народу. І ось. Серед сучасних народів, які живуть на Південному Уралі, першими мешканцями краю виявилися башкири. Тому початок розповіді за башкир нітрохи не спотворює історичної правди, не применшує роль інших народів. У цьому дотримується історизм викладу матеріалу.

Перші історичні інформацію про башкирах ставляться до X віці. МандрівникИбн-Фадлан повідомляв, що він відвідав країну народу турків, званогоаль-Баш-тирд (ПодорожИбн-Фадлана на Волгу.М.—Л., 1939, стор. 66).

Інший арабський письменникАбу-Занд-аль-Балхи (відвідавшиБулгарию іБашкирию у першій половині XX ст.) писав: "Від внутрішніхбашджаров доБургарии 25 днів шляху...Башджари поділяються на два племені, одне плем'я живе за українсько-словацьким кордоном Грузії (країнаКуман) біля булгар. Кажуть, що його -складається з 2000 людина, такі добре захищені своїми лісами, що пі хто може підкорити їх. Вони підвладнібулгарам. Іншібашджари межують із печенігами. Вони і печеніги — тюрки" (>Абу-Занд-аль-Балхи. Книжка видів землі, 1870, стор. 176.)

>Башкири здавна жили на землях сучасної Башкирії, займаючи територію по обидва боки Уральського хребта, між ріками Волгою, Камою і верхнім течією річки Уралу. Вони мусиликочевниками-скотоводами; займалися такожзвероловством, рибальством,бортничеством. У західній частині Башкирії розвивалося землеробство, знищене татаро-монгольськими завойовниками і відновлене з приходом в Башкирії російського населення.

>Ремесло у башкир була розвинена слабко. І все-таки, свідчать письмові джерела, вже у XX ст. башкири вміли кустарним способом добувати залізну і мідну руди і виробляти їх обробка. Вони займалися формуванням шкіри, виготовляли з заліза піки, наконечники стріл, з міді прикраси кінської збруї.

Західна частина Башкирії вIX—XIII ст. була підпорядкованаБулгарстому царству, якому башкири платили данина хутрами, воском, кишмишем та кіньми. За повідомленнямИбн-Руста (близько 912 року) кожен, хто з підданихбулгарскому хану одружився, мав давати по верхової коня.

У до монгольський період населення Башкирії торгувало з іншими народами і з російськими купцями воском і медом. Башкирія поділили на пологи і племена, на чолі яких стояли родоначальники і складальники.

Найсильніші з баїв підпорядковували інші родові об'єднання і часом ставали ханами. Однак він таких ханів була неміцній, і жодній їх зірвалася підкорити собі все башкирські племена. Особливо важливі питання вирішувалися на народних зборах і раді старійшин (>королтай). Народні зборів башкир завершувалися святами, у яких влаштовувалися змагання боротьби, стрибку іджигитовке, стрільби з цибулі.

Розпад родового ладу синапси і перехід башкир до класового суспільству вихоплюєX—XII ст., а кінець ХІІ і XIII ст. характеризується зародженням феодальних відносин. УXII—XVI ст. склалася башкирська народність. Велику роль складання башкірської народності зіграли племена аланів, гунів, угорців і особливо булгар. У 1236 р. татаро-монголи підкорилиБулгарское царство разом із ним південно-західну частина Башкирії. Після цього була завойована вся Башкирія, вона до склад що виникла до Поволжя Золотої Орди.Золотоординские хани обклали башкирясаком як дорогих хутр, можливо, й податком у вигляді одного десятої від своїх стад.

Загострення боротьби підкоренихтатаро-монголами народів за своє визволення і, особливо, чудова перемога російського об'єднаного війська на Куликовому полі 1380 р. послабили Золоту Орду. У XV в. вона почала розпадатися.

З розпадом Золотої Орди велика частина населення Башкирії підпала під владу Ногайської орди, котра кочувала між середнім і нижнім течієюВолги.на заході, і р.Яик Сході.Зауральские башкири визнали свою залежність від Сибірського ханства, західні райони Башкирії — від Казанського. Башкирія була розчленована.

Крім башкир, територію Південного Уралу населяли татари, марі, удмурти, казахи, калмики й інші народи. Вони як і, як і башкири, підпорядковувалися спочатку ханам Золотої Орди, і з розпадом останньої — казанським, сибірським і ногайським ханам.

Важкість татаро-монгольської гніту була страшнішою, що башкири, перебуваючи у складі різнихханств, між і використовувалися ханами та ін феодалами у боротьбі друг з одним. Усобиці були пагубні для трудових мас. Нерідко сам хан чи мурза якщо рятувався від противника втечею, залишаючи напризволяще своїх підданих. Останніх підкоряв собі інший хан чи мурза і встановлював ще жорсткіший режим.

>Башкири вели тривалу і запеклу боротьбу проти татаро-монгольської ярма. У башкирському фольклорі іродословиях збереглися відзвуки виступів башкирської народу проти своїх гнобителів. У XVI столітті особливо загострилася боротьба в ногайською частини Башкирії міжногайскими мурзами і башкирськими старшинами, що прагнули позбутися чужоземного панування. Але самотужки башкири цього не могли зробити.

Єдиним правильним виходом із надзвичайно тяжкого становища, у якому містилося башкири під владою татаро-монголів, було приєднання доукрепившемуся тоді Російському державі. Проте об'єднуючою всіх башкир організації та роздробленість племен собі не дозволяли їм приєднатися до Російському державі одночасно.

>Этнографам вдалося відновитиродоплеменной склад башкир вХVII-ХIХ ст. Вони виділили найдавніші башкирські етнічні освіти, що складалися з низки самостійних племінних груп - цебурзяне,усергане,тангаури,тамьяне та інших. Усі вони були носіями башкирської етносу, але мали власні назви, які мали великими територіями поширення у тюркських народів.

Раніше башкири жили в степах і вели до кочовий спосіб життя. Згодом, утискувані з півдня іншими кочівниками, передусім киргизами, вони залишили степу і переселилися в гірські і лісисті місцевості Південного Уралу. Наприкінці ХІХ століття башкири мешкали, крім Башкирії, на значної територіїЧелябинского, Троїцького,Верхнеуральского, Орського і Оренбурзького повітів. Вони перейшли дополукочевому способу життя - взимку перебувають у селах, а навесні виїжджали із родиною домашньою худобою в гори і перебували там до зими, коли знову поверталися до села.

За багато століть фіксованою історії башкирський народ створив унікальну, неповторну й найбагатшу культуру, що включає у собі всі види людської творчості: образотворче мистецтво, зодчество, мову, музику, танець, фольклор, прикраси, самобутню одяг тощо. буд. Знання підвалин життя і етапів розвитку різних галузей культури допомагає вивченню народу, кращому розумінню специфіки і шляхів її подальшого розвитку культури башкирської народу.

>Этнически близькими до башкирам стоять татари, які тривала прожиття в сусідству призвела до суттєвого стирання багатьох національних відмінностей. Цікаво зазначити, значна частина башкирської населення Уралу каже татарською і вважає татарський мову своїх рідних мовою. У багатьох районів сучасного Південного Уралу впереміж живуть російські, татари, башкири, інші народи. Вони разом трудяться на підприємствах, в організаціях і в установах краю, живуть у злагоді та злагоді.

Серед істориків можна почути, що татар як окремого народу немає; слово "татари" є збірним ім'ям для цілого роду народів монгольського, головним чином, тюркського походження, які говорять тюркському мовою й які сповідують Коран. У в V столітті під назвоюТата чиТатан (звідки, очевидно, й відбувається слово "татари") розумілося монгольське плем'я.

Звідки узялася цю назву? Окремі автори вважають, що слово "татарин" - зовсім не від позначає "ім'я" якийсь національності, а радше, це прізвисько, однаково, що слово "німець", тобто німий, який вміє говорити по-нашому.

Татари почали з'являтися у краї з повним правом в 1743 року міста Оренбурга та забезпечення будівництва укріплених поселень річкамиЯику, Самарі іСакмаре. Це відкрило широкі перспективи для енергійного заселення та освоєння малолюдних і необжитих земель. Переважна більшість людей прибувала сюди з Середнього Поволжя. Переселенці відрізнялися складним етнічним складом населення, значна частина яких припадала на татар - вихідців з Казанського ханства.

Основні причини,побудившими татар, як і селянські багатьох інших народів, до переселенню налаштувалася на нові місце проживання, були малоземелля, крайня потреба, природне бажання людей поліпшити матеріальний добробут шляхом отримання землі на Південному Уралі, де його легко можна було.

Для мусульманського світу перехід із колишнього місцеперебування інше, віддаленішу пов'язувався і нерішучістю під час бути зверненими в іншу віру. Це було свого роду протестом проти політики царської влади по насильницького нав'язуванняинаковерцам християнства. Натомість царизм, зацікавлений у освоєнні вільних земель, як не забороняв, а й сприяв переселенню населення в Південний Урал. Це дозволяло притягнути до господарський оборот нові хліборобські райони. І, нарешті, влади прагнули залучити осіб татарської національності для налагодження торгових відносин зі мусульманськими народами Казахстану, Середній Азії і навіть далекої Індії. Адже татари вважалися непоганими торговцями.

>Прибивая із різних повітів Середнього Поволжя на землі Південного Уралу, татари селилися біляямщицких станцій. Вони влаштовувалися на найрізноманітнішу роботу: займалися продажем коней, верблюдів, овець, ставалиямщиками, ремісниками,шорниками, шевцями,кожевниками,гуртовщиками, пастухами, скупниками.

Після падіння XVI столітті Казанського ханства значної частини татарського населення спочатку обвикалася під ОдесоюПриуралье, біля сучасногоБашкортостана, та був вони розселилися з усього Уралу. Багато татар осіло в Оренбурзькому краї. Наприкінці ХІХ століття татари жили повсюдно - у містах та селах. У містах він займався переважно дріб'язкової торгівлею, а селах - землеробством

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація