Реферат Походження етносів

Страница 1 из 4 | Следующая страница
 

>ПРОИСХОЖДЕНИЕЭТНОСОВ


План

1.Этногенез та її основні чинники

2. Методи дослідження етногенезу.Этногенез і антропогенез

3. Концепція етногенезу Л. Н. Гумільова


1.ЭТНОГЕНЕЗ ТА ЙОГО ОСНОВНІ ЧИННИКИ

Дослідження процесу етногенезу - походження та розвитку етносів -учение-етнологи належать до одного з найскладніших розділів своєї науки. Це пов'язано з тим, що етнічна історія різних народів детермінована суперечливим взаємодією антропологічних, лінгвістичних, історичних, господарських, культурних, демографічних, політичних лідеріва і інших чинників.

Вихідним пунктом дослідження етногенезу є питання розумінні й вживанні сам термін «генезис» стосовно етносам і етнічних груп. У світовій і загроза вітчизняній літератури з етнології, культурною та соціальною антропології підетногенезом, зазвичай, розуміється процес історичного походження етнічних груп у періоди плейстоцену (від 2 млн до 20 тис. років як розв'язано) і формального початку голоцену (від 20 тис. до 3 тис. років е.), коли, за даними археології і палеонтології, протікали процеси антропогенезу, розвитку виду Homo sapiens,социогенеза ранніх форм людських товариств, зародження основних форм праці, мови, релігії, мистецтва тощо. З огляду на значної частини чинників, які вплинули на групи людей, брали участь у етногенезі, втрачає сенс говорити як "про конкретної точці відліку цього процесу, і якесь і дату її завершення. Адже й протягом останніх 5 тис. років людство не зберегло свою первинну етнічну морфологію. Очевидно, що протягом усього цього часу породження нових етнічних утворень не припинялося, як триває це й в наші дні. Конкретних тому прикладів можна навести безліч.

У виконанні вітчизняної етнологічної науці прийнято вважати, що етногенез розпочався з освітою людини сучасного виду, сформованого близько сорока тис. років як розв'язано. Але порівняно достовірні дані про етногенезі можна лише починаючи з епохи неоліту, після остаточне оформлення племінних відносин.

Якщо гіпотезу єдиного центрі походження людства, то, можливо, від початку своєї історії людство була групу людей, однорідну в расовому, етнічному, соціальному та інших аспектах. Зі збільшенням числа людей йшло їх розселення за новими територіям (спочатку по тропікам і субтропіків, потім менш сприятливим не для життя районам поміркованого пояса). Оскільки це процес розселення йшов протязі тисячі років, людям доводилося пристосовуватися до нових географічним і кліматичних умов. Це зумовлювало зміни як загального вихідного антропологічного типу, і конструкції окремих етнічних ознак. Що далі від вихідної точки йшли люди, тим паче різноманітними ставали ці ознаки.

Аналогічні процеси відбувалися і із мовою. Що далі від центру походження розселялися люди, тим їх мову відрізнявся від первинногоязика-основи. Відповідно до гіпотезі С.П.Толстова про «первинної мовної безперервності», ті численні мови, у яких говорило людство біля підніжжя своєї історії, сталися з центру та поступово переходили один одного на суміжних територіях України і становили цілому хіба що єдину безперервну мережу.

Непрямим підтвердженням цієї гіпотези служить тільки, що сліди древньої мовноїдробности у країнах збереглися донедавна. У Австралії, наприклад, існувало кілька сотень мов, між якими було важко провести чітких меж. М.М. Миклухо-Маклай зазначав, що з папуасів Нової Гвінеї майже кожна село мала своя особлива мову. Відмінності між мовами сусідніх груп папуасів були досить низькі, проте мови віддаленіших груп вже значно різнилися одне від друга. Отже, вязике-основе поступово утворювалися діалекти, які надалі могли ставати самостійними мовами.

В міру зростання загальній чисельності населення процеси етногенезу призводили до посиленню міжплемінних контактів, розвиток виробництва і ускладнення яких сприяло трансформації племінних етнічних спільностей в народності, об'єднувало в територіальному відношенні, стимулювало формування загальних економічних, соціальних та інших інтересів.

На процесах етногенезу, що проходили межі ранню історію людства, позначалися масові переселення, що супроводжувалися завоюваннями одних етнічних груп іншими. Масові міграції значно прискорювали процес заміни первіснихячеек-племен новими, більшимиетносоциальними спільностями - народностями. У цьому переміщення тій чи іншій етнічної спільності нові територію, зазвичай, вело у себе її зіткнення з роботи вжеобитавшей тут інший спільністю. Цей контакт нерідко завершувався тим, що автохтонне населення чинився завойованим прибульцями.

Етнічні наслідки переселень були різні. Зокрема, історії відомо багато випадків переселення окремих частин етносів на слабко чи цілком неосвоєні території (переселення предків американських індіанців з Азії до Америки). І тут, зазвичай, було виникнення нових етнічних спільностей. Іншу форму й одержують результати мав етногенез за чиєї активної взаємодії переселенців з автохтонним населенням, під час якої в тих і інших з'являлися нові характерні риси.

У процесі етногенезу, що з взаємодією завойовників і аборигенів, зазвичай відбувається синтез   субстрату (місцевого населення) і >суперстрата (стороннього населення), під час якого і виникає новий етнос. Проте синтез цей приймає надзвичайно різноманітні форми, особливо у випадках, що він стосується дуже які один від друга етнічних спільностей. Річ у тім, що у цій ситуації взаємодія в етногенезі різних етнічних груп відбувається з різними темпами інтенсивністю кожного з них, а й нерідко тримають у різних напрямах. У цьому плані слід підходити диференційовано всім аспектам етногенезу: змін мови, базової культури, фізичного типу, етнічного свідомості, включаючи самоназва.

У процесі етногенезу в усі часи була й залишається невиліковним ролі мови, як однієї з визначальних елементів існування й розвитку будь-якого етносу.

Після лінгвістамиетнологи вважають, що кревність мов, зазвичай, означає кревність їх носіїв. Тож з результатів переселення народів ставало і змішання, взаємодія мов.

У цьому важливими виявлялися обставини і,предопределявшие перемогу однієї мови над іншим. Вирішальне значення мало наявність писемності хоча в одній з взаємодіючих етнічних спільностей. Відомо, що відсутність писемності особливо сприяє зміні мов. Як свідчать численні матеріали з історіїбесписьменних народів, їх у найбільшою мірою піддаються мовної інтеграції, що з переходом мовою іншого етносу. Проте історії відомо чимало прикладів, як у етногенезі взаємодіяли двібесписьменние етнічні спільності. І тутбесписьменность стає лише сприятливим умовою, але з причиною перемоги мови стороннього населення з мови аборигенів. У такій історичної ситуації вирішальними стають релігійні чи господарські чинники.

Відомо, що запровадження нової віри зазвичай тягне у себе стала вельми поширеною певної мови і появу в частини населення двомовності (наприклад, католицизм латинське мову). У окремих випадках релігії явно належала дуже активна роль перемозі відповідного мови. Загальновизнано, зокрема, таку роль зіграв іслам у розповсюдженні арабської мови в Єгипті.

Особливого значення у процесі етногенезу мав такий чинник, як політичний панування стороннього населення. Особлива згуртованість завойовників, обумовлена військової демократією, створювала сприятливі умови для перемоги однієї мови над іншим державам і надавала значний вплив на чимало сторінкультурно-хозяйственного розвитку.

Типиетногенетических процесів. >Этногенетические процеси, супроводжували та які виникнення нових етносів і етнічних груп, не обмежуються лише зазначеними варіантами. На етнічні (>етногенетическими) процесами ми називати процеси, у яких відбувається зміна різних компонентів етносу: окремих елементів духовної й матеріальної культури, мови, соціальної структури, самосвідомості та інших.

Етнічні процеси є дуже різноманітні, тож необхідно систематизувати і класифікувати їх. (Класифікація дається за книгоюО.Е.Кузьминой, П.І. Пучкова «Основиетнодемографии». - М., 1994.) Насамперед ми повинні виділитиетноеволюционние іетнотрансформационние процеси. Процес називаєтьсяетноеволюционним, коли за зміні окремих компонентів етнос або його частину залишаються собою, бо змінюється етнічне самосвідомість назв людей. Приетнотрансформационном процесі самосвідомість змінюється і етнічна людини стає інший.

Залежно від переважання центробіжних чи відцентрових тенденцій етнічні процеси поділяються на дві основні типологічні групи: етнічне об'єднання і етнічне поділ. Процеси етнічного об'єднання дуже різні за своїм характером, але вони мають є спільні риси, серед яких - культурне і мовне зближення втягнутих у той процес осіб, і навіть нівелювання наявних для людей відмінностей.

Вирізняють кілька форм етнічного об'єднання.

1. Етнічна фузія - процес злиття кількох раніше самостійних народів, родинних за мовою й культурі, у єдиний новий, більший етнос. Прикладом може бути злиття східнослов'янських племен в староруський етнос. Швидкість перебігу цього процесу залежить від комплексу чинників - від рівня соціального та розвитку країни, якою йде процес; від інтенсивності господарських та інших перетинів поміж окремими її частинами. Що рівень розвитку і тісніше зв'язок між її районами, то швидше відбувається етнічна фузія. Впливають саме на це і географічні умови (наприклад, рівна, відкрита місцевість прискорює його); ступінь мовної, культурної, релігійної і расової близькості груп, що у процесі (чим ближче кревність, то швидше іде процес). Складність етнічної структури населення території (занадто на велике число дрібних етносів), де відбувається фузія, може, навпаки, трохи уповільнити її.

2. Етнічна консолідація - внутрішнє згуртування більш-менш значного етносу під час згладжування різниці між наявними усередині нього локальними групами. Цей процес відбувається уражає основної маси великих і середніх «етнічних спільностей. Етнічна фузія і етнічна консолідація - два тісно пов'язаних між собою процесу. Згодом етнічна фузія перетворюється на етнічну консолідацію. Але сутність цих процесів різна: якщо перший із нихетнотрансформационним процесом і призводить до зміни етнічного самосвідомості, то другий процес -етноеволюционний і до зміни самосвідомості не веде.

3. Етнічна асиміляція - поширена в економічно розвинених країн, де дуже багато іммігрантів. Це розчинення колись самостійного етносу або його частини вчених у середовищі іншого, зазвичай більшого народу. Дляассимилируемой боку цеетнотрансформационний процес, для асиміляційного народу -етноеволюционний.

Хочаассимиляционние процеси були відомі в все періоди історії, найбільш характерними є вони для сучасного етапу розвитку людства.

Асиміляційні відбуваються неоднакову швидкість. Вони залежить від поєднання трьох чинників, як чисельністьассимилируемой групи; характер її розселення; час перебування у асиміляційної середовищі; рід занятьассимилируемой групи і його господарські зв'язки й з основним населенням території; соціально-правове й родинне становищеассимилируемих; частота вступу до змішані шлюби; наявність або відсутність контактів із батьківщиною; ставлення доассимилируемой групі із боку оточуючої етнічного середохрестя; близькістьассимилируемих іассимилирующих з мови, культурі, релігії, раси; співвідношення рівнів культуриассимилируемого меншини й асиміляційного більшості; рівень розвитку етнічного самосвідомості.

Усі ці фактори важливі для процесу асиміляції, але не однаковою мірою. Так, подібність господарських занять, з одного боку, може призвести до інтенсифікації асиміляційного процесу, а часом він може викликати конкурентні сутички між стороннім і корінним населенням, утруднюючи його.

Неоднозначний і сімейний чинник. Швидше всіх асимілюються холостяки, чимало з яких готові оволодіти новою батьківщину і тому залюбки входять у шлюби із місцевими дівчатами. Якщо ж у країну приїжджає уся сім'я, вона хоч і залишається часто назавжди тут, але асимілюється набагато повільніше, оскільки саме сім'я є первинної осередком, у якій зберігаються відтворюються основні етнічні ознаки. Ще утрудненіассимиляционние процеси для таких людей, залишили свої сім'ї Батьківщині. Зазвичай вони приїжджають у країну перебування у тому, щоб заробити гроші і повернутися потім додому, до своєї сім'ї. Обмірковуючи поверненні тому, вони ставлять собі мети асимілюватися.

Рівень культури також впливаєассимиляционние процеси. Найкраще асиміляція йде, якщо рівень соціальної культури приблизно однаковий чи прибульці потрапляють у середу, кілька перевищує їх за рівню культури. При значних різному рівні культури, якщо прибульці перевершують місцеве населення, асиміляція дуже утруднена.

4. Колиассимиляционном процесі взаємодіють два які дуже близькі одна одній за мовою й культурі етносу, той процес різко інтенсифікується і їх отримує риси, єднають його з консолідацією іфузией. Такі процеси називаються етнічної конвергенцією.

5.Межетническая інтеграція - взаємодія всередині держави або якогось великого регіону кількох істотно різняться між собою за мовою й культурі етносів, який призводить до появи в них низки спільних рис. Через війну складаються не етноси, а особливі міжетнічні спільності, які лише віддаленій перспективі можуть злитися у єдиний народ (а можуть злитися). Ці своєрідні спільності є групу етносів (суперетнос), які мають елементами загального самосвідомості. Ці процеси притаманні всім довго існуючим поліетнічним державам. Вони тій чи іншій формі ішли у Римська імперія, Російської імперії, Радянському Союзі та т.д.

6. >Этногенетическаямиксация - рідко зустрічається типетнообъединительного процесу, під час якого новий етнос утворюється шляхом злиття народів, які пов'язані спорідненням. Цеет-нотрансформационний процес. Як приклад може бути сучасних австралійців, генетично пов'язаних лише з англійцями, але й інших європейських етносів. Дуже своєрідні були процесимиксации в етнічної історії США, де змішання різних за походженню, але які належать до однієї раси переселенців із Європи було доповнене включенням доетногенетический процес представники інших етносів і рас якаборигенного походження, і що прибули з Африки та Азії. Через війнудвухсотлетних етнічних процесів США склалася нова етнічна спільність, яку називають північноамериканської нацією. Схожі процеси протікають й у Латинської Америки.

Разом з етнічним об'єднанням у процесі етногенезу діє протилежна тенденція етнічного поділу, яка найчастіше має такі форми.

1. Етнічнапарциация - поділ єдиного колись етносу сталася на кілька більш-менш рівних частин, причому жодного з нових етносів не ототожнює себе цілком з колишнім. Так з уламків давньоруського етносу виділилися російські, українці, білоруси.

2. Етнічна сепарація - відділення від етнічної спільності порівняно небагатьох, що згодом перетворюється на самостійний етнос. Цей процес відбувається може викликатися різними причинами - переселенням будь-якої групи вихідного етносу,политико-государственним відмежуванням небагатьох народу, релігійним відмежуванням етнічній групі. Так, англійські пуритани, які приїхали північноамериканські колонії з релігійних міркувань, стали основою Північноамериканського етносу, а англійські каторжники і заслані - основою австралійського.

Отже, розвиток процесу етногенезу від первісного стану людини до нашого часу минуло кілька

Страница 1 из 4 | Следующая страница

Схожі реферати:

Нові надходження

Замовлення реферату

Реклама

Навігація