Реферати українською » Краеведение и этнография » Традиційний жіночий одяг жителів Помор'я


Реферат Традиційний жіночий одяг жителів Помор'я

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Традиційна жіноча одяг жителів Помор'я

 

Запровадження

Зацікавлення минулому своєї країни, історії над народом, культурі загалом будь-коли вгасав і згасне у суспільстві. І це зрозуміло. Як відзначає академікД.С. Лихачов у статті «Нотатки про російському», «ставлення поваги минулому формує власний національний образ. Бо кожна людина – носій минулого й носій національної вдачі. Людина – частину майна товариства і частинаистории»[1]. Усі людство слід за міцній, потужному фундаменті матеріальних й духовні цінності, створених багатьма поколіннями, і повинні, і можемо забути це минуле.

Звернення стародавньою історією – це відмови від нового і відродження старого, це, передусім – прагнення зрозуміти й вивчити минуле, аби передбачати майбутнє. Людина неспроможна обмежуватися дрібними, повсякденними інтересами. Його хвилює історія та культура своєї нації, над народом, окремих народностей.

Отже, метою моєї роботи є підставою виявити характерні риси традиційного жіночого костюма карел. Дати загальну характеристику комплексу одягу та наскільки можна виявити певні розбіжності окремих народностей. Адже Карелія велика через свою територію в різних місцевостях традиції можуть бути різні.

Дослідження традицій карел, їх обрядів, звичаїв і побуту завжди був актуально, в усі часи. Оскільки народ сам собі дуже цікавий зі своїми таємницями. Гадаю, кожному завжди хотілося розгадати яку – або таємницю. Дослідження комплексу жіночого одягу може допомогти розкрити жодну з численних таємниць загадкового народу.

Одяг, будучи однією з основних елементів матеріальної культури народу, як найтісніше пов'язана з його історія і є важливим джерелом з вивчення культури. Дослідження її традиційних форм дає змоги виявити специфічні особливості, характерні для одягу карельського народу, простежитиисторико – культурні зв'язку карел з оточуючими народами і з північнимивеликорусами, ні з народами, родинними ним мови оригіналу й походженню.

У дореволюційної літературі трапляються твердження про відсутність у карел своєї національної костюма, про запозиченні основних чорт одягу коло північноївеликорусов. Так,Г.Р. Державін зазначав, що «>одеждою жителі краю цього нічого від суміжних їм росіян неотлични»[2]. У 1804 р. У. М.Севергин, перебувають у південної Карелії, теж зауважив, що вбрання карел схоже «на одяг селянроссийских».[3] «Одяг власної карельської немає, все витиснене російськими нарядами. Дешево, сердито, красиво…»,- писав М.Д. Георгієвський. [4]

Безумовно, російське вплив для культури карел існувало й було глибокою й стійким. Про це засвідчують багато фактів. Наприклад, збереження у карел, що у районіИломантси (160 км північніше Ладозького озера), російських сарафанів, називалися «ситець», «>ситцевик» і збереження російських головних уборів «>цяпця» від російського «чепець». Проте повне заперечення того що в карел національних форм одягу було би цілком правильним. Звісно, необхідно говорити про великому його схожість із костюмом північнихвеликорусов. Але з тим, у карельської одязі є і самобутні елементи, зближуючі її з одягом іншихфинно –угорских народів.

Зі зміною економічного базису у країні й у одязі народу спостерігаються помітні зміни, зокрема змінюється матеріал на її виготовлення. Якщо феодальне час виготовлення одягу у основної маси карел вживалися домотканий полотно і сукна домашнього виробництва, те з розвитком капіталістичних взаємин держави і зростанням торгових зв'язків в карельську село було багато стали проникати фабричні тканини.

Будинку все карели ткали полотно з лляний нитки на ткацькому верстаті коноплі майже вживалася. Лишеливвики ілюдики ткали з конопельної нитки матеріал для робочих спідниць. Полотно у карел був здавна універсальним матеріалом: потім із нього шили натільну верхній одяг, рушники, постільну білизну, скатертини,матрасникиит.п. Для верхнього одягу полотно фарбували зазвичай, у синій колір. Уливвиков мала поширення тканину з полотна в синю і білу клітину.Набивних тканин карели, зазвичай, ставок, а купували їх у ярмарках вЗаонежье і Помор'я.

Поруч із полотном всюди ткалигрубошерстное домотканеполусукно (качок із вовняної, основа з лляний чи конопельної нитки), яке для гаптування каптанів, портівит.п.Полусукно іноді фарбували в коричневого чи темно – бордовий колір, але частіше його використовували унекрашеном вигляді.

>Покупние тканини (ситець, сатин та інших.) стали частіше вживатися у карельській селі наприкінці ХІХ в.Приобретались вони в коробейників, в крамницях чи ярмарках. Укулацкой середовищі набули поширення дорожчі тканини (парча, шовк), їх шили сарафани, кофтинки – «козачки»,повойники, сороки тощо.

Карели здавна добре обробляли шкіри тварин. Шкіра, отримана після вичинки, йшла на пошив взуття, шуб, шапок, поясів, рукавиць. Хутро хутрових звірів (білки, зайця, лисиці) використовували теж виготовлення зимових шапок і шуб. Але це робили переважно кулаки. Оленячий хутро для пошиття одягу карелами (на відміну їх сусідівлопарей) не вживався.


Глава 1. Основи комплексів

 

>Сарафан і спідниця

 

>Сарафан

Попри збереження окремих слідів минулого побутування поясної одягу, у ХІХ в. Найбільшого поширення набула по всій території розселення карел отримав сарафан – висока спідниця на лямках чицельнокроеное сукню без рукавів,надеваемое поверх сорочки.Сарафани шили із різних тканин: полотна,пестряди, вовни, ситцю, сатину, шовку. Любили переважно яскраві, «веселі» кольору.

>Сарафан – одне з складових традиційних частин жіночого одягу селянОлонецкой губернії. Його носили з дитинства і по глибокій старості.Надевался сарафан і з будням, і щосвята. Поступово видозмінюючись, цей одяг збереглася до двадцятого століття (у селах Карелії сарафани доволі існували до 1920 – 30-х рр.)

Область поширення сарафана широка, вона відповідала, переважно, кордонів Руської держави XVI – XVII ст. причому сарафан у минулому носили як у місті, і у селі. Термін «сарафан» згадується у російської літописі вже у XIV в., і вживався для позначення чоловічої княжого одягу, без вказівки покрою і матеріалу. Як жіночого одягу, термін «сарафан» є у XVII ст., що ні виключає існування величезної його й більш ранніх час, під іншими назвами. Наприклад, термін «>костич» (>косоклинний сарафан) є у документах XVII в., «>сукман» (сарафан з тканини домашнього виготовлення) – в грамотах рубежу XVI-XVII ст. назва «ферязь» для боярського сукні, що означає розпашній сарафан з відкидними рукавами і овальноїпроймой для рук, відомо з XVII в. Пізніше цю назву перенесли на селянські полотняні та інші сарафани.

>Сарафан XIX-XX ст. – це довга плечова одяг на лямках чи проймах, найпізніша його форма – це сарафан з ліфом.Надевался вона завжди на сорочку («сорочку»), інколи ж на нижні спідниці.

Дослідники виділяють чотири основних типи сарафана і багато його різновидів і варіантів. Найчастіше представлені три основних типи:косоклинние, прямі і сарафани з ліфом.

Найбільш архаїчні формою –косоклинние сарафани на лямках зі швом посередині переднього полотнища ікосими клинами іподклинками з обох боків; з грудиною чи ні неї. З дуже малийпроймой і з маленькоїцельнокроеной з заднім полотнищем спинкою чи спинкою,викроенной разом із лямками. Дослідники розглядають наявність цій маленькій спинки як пережиток древнього глухого сарафана. Давні «глухі» сарафани шили зперегнутого по плечам полотнища тканини, а, по боках вставляли злегка скошені чи подовжні клини.Косоклинние жраспашние сарафани завжди мали попереду застібки у всій висоті із невеличких олов'яних, мідних чи срібних гудзиків.Полотнища фартуха іноді були пошито разом, однак і тоді по шву вони мали декоративну застібку у кількох гудзиків інакидних петель з шнура домашнього чи фабричного виготовлення. По верхньому краю сарафани обшивалися візерункової тасьмою.

>Косоклинние сарафани поступово витіснялися з ужитку пізнішими за часом виникнення «прямими» чи «круглими» сарафанами. Вони мусили значно простіше їх виготовляти і шилися з кількох прямих полотнищ тканини: від чотирьох і більше, залежно від ширини її. Можна виділити декілька варіантів прямого сарафана. Частина виконана з полотнищ однаковою довжини (як спідниці на лямках). Інші мають «грудину» (подовжене догори переднє полотнище). Майже в усіх сарафанів цього видулямочки викроєні разом із маленькою спинкою, нагадує формою трапецію.Пришити вони схильні до задньому полотнищу.Виделяю прямі сарафани з Помор'я – вони всі без грудини, якіцельнокроение спинки, переходять у лямки, значно крупніша. А спинки прямих сарафанів з деяких інших районів Карелії (>Заонежья,Пудожья,Сегозерьяит.д.) відповідно значно менше, ніжцельнокройние спинки поморських сарафанів.

>Сборки по верхньому краю сарафанів набрані («>наскладени») досить дрібно, односторонніми складками, спрямованими до центра спини; де, зустрічаючись, вони утворюють неглибоку зустрічну складку. На грудях складки крупніша. Вони бувають як односторонніми, а йбантовими. Розріз для застібки від цього виду сарафанів робився, переважно, у центрі переднього полотнища або ж при боці, в Помор'я найчастіше зліва. Розміри розтину коливаються не більше від 7 до 17 див. застібка на розрізі – як металевої петлі і гачка, рідко гудзики і петлі.Сарафани з грудиною часто бувають без розтину і застібки. Можливо, що з них – це дівочі сарафани, а чи не жіночі (оскільки вважалося, розріз була потрібна для годівлі грудьми).Сарафани з грудиною шилися вЗаонежье іПудожье, що відрізняє їхню відмінність від сарафанів з Помор'я.

По поділу прямі «круглі» сарафани прикрашалися високими «довгими» оборками. Висота з різна: від 17 до 36 див. іноді оборки робилися подвійними, від 9 до 16 див заввишки. Мабуть, оборки були досить пізнім явищем,т.к. про сарафанах без оборок у селах говорять про старіших. У деяких сім'ях молодих дівчат не дозволялося шити сарафан з оборками. Це вважалося за гріх (мабуть, сім'ї булистароверческими).

Прямі сарафани шилися із різних тканин: штофних, вовняних візерункових тканин, шовкових і бавовняних (ситців,сатинов, кумачу,канифаса, серпанку та інших.). Верх таких сарафанів, краю лямок й подолу, часом і край оборки,вишивались фабричної шерстяний чи бавовняною, зазвичай, темній тасьмою.Оборки сарафанів нерідко прикрашалися білим чи чорним мереживом.

Залежно від матеріалу й правничого характеру прикрас прямі сарафани були повсякденної, робочої чи святкової одягом.

Деякі прямі бавовняні і вовняні сарафани пошито з тканин червоного кольору. Відбуваються вони із різних сілОлонецкой губернії. У минулому, у одязі («>покруте») кожної жінки була більш десятки різних сарафанів, хоча б них обов'язково було червоним («>кумачником»). Їх одягали у дні косовиці і жнив. У цьому на білу сорочку, прикрашену червоною вишивкою, надівалася червона спідниця. А згори – сарафан червоного кольору. Потім, вже впожне, сарафан можна було зняти Ківалова й працювати тільки лише у сорочці.

До червоному кольору здавнейших часів була особлива ставлення. Це колір крові, символізує життя, живе, животворне, давня слово багатозначно «гарний». Можливе й інше пояснення тому, чому саме у обрядах косовиці і жнив довгий час зберігалася одяг червоного кольору.

 

Спідниця

>Поясная одяг карельських жінок, мабуть, передувала сарафану. Це засвідчують епічні пісні, у яких сарафан не згадується, а йдеться лише проюбках.[5]Покрои спідниць були прямій чиклинчатий, часто по поділупришивалась навкісна оборка шириною 20-25 див, обшита коленкором. Спідниці до роботи шили з грубого полотна; зазвичай, вони були однотонні – сірого чи синього кольору. Спідницякарелки завжди було зібрано в складання й мала вгорі розріз і пояс з зав'язками. Улюдиков розріз з зав'язками робився завжди зліва, а й уливиков – ззаду спідниці.

>Карельскаянесшитая спідниця складалася з 3 полотнищ грубого смугастогополусукна, причому ширина середнього полотнища дорівнювала приблизно 0,5 м, а бічні був у половину вже й до низу розширювалися. На поділіпришивалась смуга інший тканини, частіше коленкору. Отже, найбільш древній карельська жіночий наряд, наскільки нього можна судити з етнографічним даним, певне, складалася зтуникообразной сорочки, поверх якої носили одяг на кшталт спідниці, можливонесшитой, і вільну кофту такожтуникообразного покрою з короткими рукавами і, можливо, з розрізомсзади.[6]

За інших районах Півночі спідниця шилася із вовняної чи напівшерстяної яскравою смугастій домотканій матерії. Вовну на початку ХХ століття фарбували самі, але покупної фарбою, чергуючи білі, червоні, сині, зелені, фіолетові, чорні смуги різною ширини. Варіанти малюнків дуже різноманітні. Вовняні спідниці «>зимники» носили взимку, а влітку «>портянухи» зхолщевой смугастій тканини. Спідниця зазвичай складається з одного широкого полотнища, належного горизонтально і пришитого допояску чи збирається на шнурі. Нерідко спідницю пришивали долифу (>викроенному чи прямий смузі з лямками), зшитому з іншої, легкої, найчастіше фабричної, тканини – сатину («ластику»), кумачу тощо. на полотняної підкладці. Ліф іноді прикрашали вишивкою (хрестом по канві) різнобарвними нитками. У селищах, де носили спідниці, широко поширився як її пізньої заміни сарафан з ліфом, який шили тієї самої покрою, що спідниця з ліфом, але з однієї тканини (>пестряди чи п'ятка).

У комплексах з сарафаном і спідницею також часто носили фартухи. Їх одягали поверх спідниць чи пізніше сарафанів.Будничние фартухи шили з грубого полотна, ситцю, святкові – з дорожчих і ошатних тканин.Передники шилися вже з шматка тканини, викроєних по пайовий нитці, і укріплювалися на талії з допомогою довгих зав'язків. Поділ фартуха прикрашався вишивкою, кумачем, шматком парчі чи мереживом.

>Рубаха

Основою карельського традиційного жіночого костюма до 1930-х ХХ століття була сорочка, що з двох частин: рукавів, чи ліфа, істанушки. Найбільшого поширення набула на початку ХІХ століття мали сорочки з так званого новгородського типу з довгими рукавами. Довжина верхню частину ліфа, який прикривав лише груди, а зрідка сягав талії, дорівнювала 35-40 див. ліф шили з тонкого домашнього полотна чи покупного матеріалу – ситцю.

Воріт сорочки найчастіше кроїли прямокутним, його (і навіть краю рукавів) обшивали кумачем чи шовкової тасьмою і збирали в складання. На грудях робився прямий розріз,доходивший впритул

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація