Реферати українською » Краеведение и этнография » Образ Китаю в російській свідомості


Реферат Образ Китаю в російській свідомості

Страница 1 из 8 | Следующая страница

Курсова робота

Образ Китаю та китайців у вітчизняній періодиці 2000–2005 рр.

Уссурійськ, 2008


Запровадження

На нашій землі існує двохсот держав. У кожен їхній цих країн формується своєрідна культура, побут, менталітет, складається певний «візерунок» історичних, економічних, політичних зв'язків із зарубіжними державами. Жоден з них слід за місці, спади у розвитку змінюються вставаннями й навпаки. Один історичне тло змінюється іншим, змінюючи пріоритети та напрями у взаємодії між сусідніми країнами, між світовими центрами сили. Іноді таке розмаїття культур і цивілізацій стає підвалинами їх взаємозбагачення, котрий іноді основою конфліктів, породжуючи «зіткнення цивілізацій».

Уся сукупність самобутньої історії, культур, традицій і сучасних реалій впливає те, як один народ сприймає інший, впливає форму відносин між окремими країнами, у яких за одними закріплюється статус надійних союзників, вірних друзів, інші ставляться до категорії потенційних ворогів. У кожній державі народжується неповторний образ тій чи іншій країни, нації, народності.

Ось і у Росії, окремі країни сприймаються по-різному, по-різному ми ми до численним народам. Неважко виділити іноземців з політичного натовпу росіян, але іноземець іноземцю ворожнеча. Наприклад, нам важко буде сплутати француза і мусульманина, можна назвати риси властивих американцям, належним чином ми сприймаємо циган, євреїв тощо. Але особливу увагу у нашій світогляді займає образ Китаю та китайців. На цю ситуацію вплинулотерриториально-соседское розташування двох десятків країн, постійне зіткнення культур і народностей, що у своє чергу породило проблему масового заселення китайцями Далекого Сходу. На специфіку цього надали поєднання історичні передумови: зіткнення інтересів Росії та Китаю щодо межі у царський періодсоветско-китайские взаємини спікера та епоха їх протистояння після ухвалення рішення розгортання «культурної революції» у Китаї розпад СРСР і винесла нове облаштування пострадянського суспільства остаточне встановлення кордони між Росією і Китаєм.

На початку XXI в. Росії та Китаю, як країни з перехідною економікою, формують соціально орієнтовану ринкову систему, зближує їх спільна позиція у цьому, що має бутимногополярен, підхід до створення простору вільної торгівлі, і інвестицій. З метою розвитку зовнішньоекономічних зв'язків же Росії та КНР важливим стимулом є збіг господарських інтересів, необхідність виконання реформ, близький технологічний рівень виробництва, а розвиток прикордонних і міжрегіональних зв'язків відповідає інтересам обох країн, створюючи атмосферу стабільності і добросусідства.

Добрі стосунки із Китаєм життєво важливі для Росії. І ми, і китайці, хочемо побудувати економічно сильні, процвітаючі держави. І тому нам необхідні сприятливі зовнішні умови. Нас ріднить та духовна близькість морально-етичних цінностей – борг, честь, щирість, здатність самопожертви, соціальна справедливість, віра у дружбу. Сьогодні ми за розмаїття моделей розвитку, оскільки самі поважаємо вибір інших, ми однаково не любимо, коли щось намагаються нав'язати проти нашої волі. Усе це наклав свій відбиток особу Китаю у Росії.

На образ Китаю також вплинула зовнішня політика Росії, де зростає значення Азії. ЗМІ цього періоду підкреслювалося, що ми й далі йтимемо шляхом послідовного розвитку двосторонніх зв'язку з провідними азіатськими державами, насамперед із Китаєм. У сьогоднішній світ, у зв'язку з зростанням міжнародного тероризму, й жорстокою боротьбою з нею азіатський напрям стає актуальнішим, а разом із й назва Китаю до вітчизняної періодиці. Це було пов'язано, також із наявністю поблизу державних кордонів РФ і його партнерів у СНД потенційних осередків локальних воєн та збройних сутичок, які мають загрозу національній безпеці країни. Сприяння врегулюванню конфліктів у регіоні політико-дипломатичними, міжнародно-правовими, економічними та інші невійськовими засобами – важлива складова зовнішньої політики України Росії. Попри взаємну зацікавленість, між Росією і Китаєм ще й різні тертя, недомовленості, нерозуміння. Так, надмірне, з погляду, присутність китайців наДВ тягне у себе ворожість, настороженість, негативність емоцій поглядів на нашого сусіда. Тобто це прямим чином б'є по образі Китаю. Небезпека протиріч «розпікає» міжнародне співробітництво і робить тему Китаю ще більш актуальною у Росії.

Курсова робота написана з урахуванням публікацій журналів «Міжнародна життя» і «>ПОЛИС» («Політичні Дослідження»). Чому обрані ці періодичних видань? Для першого журналу характерно розгляд запитань і проблем зовнішньої політики України, дипломатії, національної стратегії безпеки. Журнал видається Москві із серпня 1954 р., виходить щомісяця російською й англійською мовами мовами. Головного редактора –Б.Д. Пядишев. Десь на сторінках журналу дається об'єктивну оцінку найважливішим подій поточного часу у життя російського суспільства. До ради журналу входять такі державні та наукові діячі: І.С. Іванов – міністр закордонних справ Росії,С.С. Лавров – постійний представник Росії при ООН, О.С. Дзасохов – Президент Республіки Північна Осетія, А.В.Торкунов – ректор Московського інституту міжнародних відносин, А.В. Головін – директор департаменту відгукнулося МЗС Росії та інші.

Науково і культурно-просвітницький журнал «>ПОЛИС» виходить з 1991 р. і виходить шість разів на рік. Його політична директор И. К.Пантин. Десь на сторінках журналу відбиваються основних напрямів досліджень вітчизняних політологів, опубліковані матеріали присвячені проблем і перспектив російську демократію в світі, невичерпна проблема політичної самовизначеності Росії. Авторитетні політики, журналісти, вчені беруть що у обговоренні цих питань. Засновники журналу: некомерційне партнерство «редакція журналу «>ПОЛИС», інститут порівняльної політології РАН, загальноросійська громадська організація «Російська асоціація політичної науки».

Журнали публікують матеріали «круглих столів», дискусій різні теми, міжнародних конференцій, друкують дані держради Росії, саміту ООН і багато іншого.

Метою курсової роботи є підставою розкриття і аналіз образу Китаю та Китайців в сучасного російського суспільній думці. Розгляд різних аспектів внутрішньополітичної та "міжнародної життя країни вимагає розв'язання наступних завдань:

– визначити, як почав складатися образ і він змінювався протягом століть;

– з'ясувати, які, явища, процеси безпосередньо надавали специфічне вплив особу Китаю;

– простежити, як Росії, курс держави, особистість Президента впливає думку;

– виявити, як наші внутрішніх проблем сприяють формуванню негативного ставлення до китайцям;

– подумати з того, чому самосвідомістьдальневосточника відрізняється від самосвідомості москвича;

– відзначити, як відбувалося рішення прикордонних запитань і, як він результати відбивалися на сприйнятті одне одного населенням двох десятків країн;

– з відповіддю: чи може економічна зацікавленість Росії у стосунки з Китаєм «заступити» собою ворожість до китайцям?

>Хронологические рамки дослідження охоплюють друга половина XVII в. – XXI в.


1. Шлях до сучаснихроссийско-китайским відносинам

Голова КНР Цзянь Цземінь заявив необхідність міжнародного співробітництва межі тисячоліть: «Великі країни повинні поважати малі країни, сильні повинні підтримувати слабких, а багаті – допомагати бідним.». У його зверненні він свідчить, що Китай послідовно проводить незалежну зовнішній політиці і розвиває дружні стосунки та співпрацю з усіма країнами з урахуванням принципів мирного співіснування. За словами, китайський народ любить світ образу і ніколи йти до гегемонії. У промові пролунало звернення до всіх народів світу: «Давайте працювати рука разом і повертати колесо історії у бік світлого майбутнього». Цю місію межі століть розуміли у Росії, і було згодні із Китаєм, що ми повинні йти у ногу з історія і здійснювати реформи оскільки постійно цього вимагають принципи справедливого географічного розподілу, аби дати можливість усім країнам, особливо малорозвинутим, висловлювати своєї волі.

Але така розуміння було завжди, а складалося протягом століть. Сприйняття одне одного населенням двох десятків країн змінювалося у різні періоди історії. Тому аби і простежити еволюцію образу Китаю у російській громадській свідомості, потрібно проаналізувати уявлення про цю країну протягом століть у різних історичних ситуаціях. Крім цього, такий аналіз може допомогти прояснити сучасні наміри України і очікування росіян із відношення до Китаю, і тим самим, полегшити прогнозування його майбутніх зовнішньополітичних кроків у північно-східній Азії.

Останні з половиною століття співвідношення сил між Росією і Китаєм кардинально змінювалося лише двічі. Після цього геополітичні зрушення впливали особу Китаю та китайців у Росії. Але де вони просто відбивалися у зміні наше ставлення до китайському народу, а таки кожен новий система поглядів завжди вбирала у собі попередні, вони начебто накладалися друг на друга. Тому необхідно простежити, як змінювався образ цієї країни, починаючи з давніх нам днів.

З другого половини XVII незалежності до середини ХІХ ст. обидві держави були приблизно однакове сильні. Але оскільки Росія була дуже зацікавлена стабільності на слабко захищених східних межах, щоб мати волю рук західних, вона пішла на висновокНерчинского договори та дотримувалася її положень. Тобто, Росія остерігалася конфронтації із Китаєм, з те, що російські інтереси наДВ занадто не значні, щоб них на конфлікт за потужної державою. Уряд гадало, що Росії, слід не розтринькувати сили Сході, а просуватися у напрямку.

У другій половині в XIX ст., внаслідок занепаду Китаю, баланс сил змінився, у користь Росії. Тоді прибічники союзу із Китаєм побачили у ньому противагу іншим державам,претендовавшим на домінування в далекосхідному регіоні (Японія, Великобританія). Така ситуація зберігалася до XX в. Навіть якби правлінні Мао-Цзедуна, коли Китай був єдиним і почав зміцнюватися, він поступався за міццю Радянському Союзі. Перелом припало на1980–1990-е рр. Прискорений розвиток Китаю та розпад СРСР призвели до того, що у межі століть східний сусід вперше перевершив Росію за економічними показниками і, можливо, за загальним впливу у світі.

Це була коротка характеристика етапіврусско-китайских відносин, що стосується образу Китаю у Росії, то початок його власної історії формування можна зарахувати до XVIII в., коли імператриця Катерина ІІ підкреслювала приналежність Росії до цивілізованого європейському світу, який рухається шляхом прогресу. А ще впливали геополітичні концепції європейських просвітителів, котрим характерне протиставлення прогресивної Європи застійного Сходу. Відповідно, Китай розглядався вважається символом відсталості. У ХІХ в. стала вельми поширеною отримала концепція особливого шляху Росії. Вперше у російської суспільной думці образ Китаю став грати певну роль суперечках між прибічниками й противниками прозахідної орієнтації. Наприкінці в XIX ст. Китай став для Росії політичної проблемою номер один, т. до. з'явилася загроза масової китайської міграції російськомуДВ. Страх перед «жовтої небезпекою» відчували як жителі самогоДВ, який лише 1860 р. остаточно відійшов до Росії, і російський уряд, намагаючись стимулювати заселення російськими «східних територій».

Після наступу кризи офіційних ідеологій і тієї моралі у Росії виникає захоплення китайської культурою, що носить форму моди погано зрозумілий східний містицизм, буддійський ірраціоналізм. Це стимулювало приплив інформації, відкрив доступом до досягненням китайської культури. Нині навіть сформувався буддистський тип політичної архітектури з урахуванням вивчень російських політологів. Те, що у китайської грунті виросло чимало філософських нормативних систем (конфуціанство, даосизм та інших.), вони пов'язували про те, що Китай будь-коли мав «сакрального мови». Синтез філософських систем забезпечував Китаю величезний ресурс внутрішньої соціальної стійкості: бо було чітко визначеної «дороги до неба», зміни домінуючого нормативного контексту могли здійснюватися легко і безболісно для мас. Багато правителі світу дослухалися двом старцям, великим архітекторам політичною системою Китаю:Лао Цзи рекомендував розумному правителю «тримати голови підданих порожніми, а шлунки – повними»; Конфуцій ж радив мати у державі якнайменше мудреців і приділяв багато уваги виробленні критеріїв «шляхетного чоловіка», завдяки чому система цінностей правлячого шару було досить стійкою. Чиновники ж відбиралися на державної служби з допомогою складної системи іспитів.

Можливо, дослухалися цього випадково,т.к. дома зруйнованих хвилею з народним гнівом імперій, після деякого періоду смути, знову виникали у принципі ті ж конструкції. Такий низки імперій не знає жодна інша країна світу. Бажання мати величезним ресурсом стійкості й самовідтворення відчували уславили чимало держав. У зв'язку з цим, досвідом Китаю почали називати показовим. Вплив політичної культури радянських часів простежується у сучасному образі Китаю, тому XX в. стоїть окремої епохою історія формування поглядів на Китай у Росії. Тоді образ Китаю широко використовувався у внутрішньополітичних дискусіях.

У. Ленін і його прихильники, говорячи про соціалістичної революції, стверджували, що наш стану йде з до того ж шляху, як і Захід. Їх опоненти заперечували, у Росії під впливом монголо-татарів свого часу існувала азіатська деспотія, типу єгипетської чи китайської, і що вона може відродитися. Виникла концепція «азіатського способу виробництва», основу якого деспотизм, всевладдя державної машини, чиновницьке свавілля.

Після 1917 р. більшовики почали пропагувати новий погляд на Китай. У його основі лежала комуністична ідея про об'єднання світового пролетаріату і пригноблених народів боротьби з імперіалізмом. Прибічники цю концепцію наполягали на необхідності укладання союзу зі східним країнами, аби протистояти нездоровому впливу Заходу. Джерелом дружніх почуттів до Китаю почав її статус другого за величиною соціалістичного держави, відбулася зміна поглядів на Китаї з «недемократичного противника» вільної Росії особу корисного партнера і союзника на противагу Заходу. Аж по 1950-х рр. Китай розглядався з позицій непорушноїсоветско – китайської дружби. Проте, уявлення про загрозу «демографічного» вторгнення збереглося. Наприкінці 30-х рр. це спонукало І. Сталіна зайнятися «очищенням»ДВ від китайців; це впливало і політику М. Хрущова навіть у часи «великої дружби». І дружбі вичерпується.

У період «великого стрибка» в закритих внутрішньопартійних документах китайське уряд стали критикувати за «лівацький» ухил і відхід радянської моделі соціалізму. Дружба перетворюється на відчуження й через такі обставин, як відмова Москви від раніше даного обіцянки надати Китаю технології із виробництва створення ядерної зброї; незгоди китайського боку з рішеннями

Страница 1 из 8 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація