Реферати українською » Краеведение и этнография » Архітектурно-містобудівна пам'ятник А.П. Зенкова Свято-Вознесенський собор міста Алмати і його використання в туристсько-екскурсійному потенціалі


Реферат Архітектурно-містобудівна пам'ятник А.П. Зенкова Свято-Вознесенський собор міста Алмати і його використання в туристсько-екскурсійному потенціалі

Предыдущая страница | Страница 2 из 2
дзенькіт дзвонів. Яскраве багатобарвність куполів сховалося під зеленої фарбою, більшудовлетворявшей смаки на той час, маскуючи функціональне призначення будинку; спокійніохристие тону фасадів і інтер'єрів змінилися нареволюционно-розовие. Ніщо, окрім двох кам'яних надгробків, не нагадує, у тому, що західна частина міського парку колись була кладовищем. І коли в 1995 року собор перейшов у користування церкви, вже стерлося у пам'яті навіть у його точне назва.

З «>Перестройкой» у 90-ті року у Росії пішов процес передачіхрамов-памятников у користування церкви, лише на рівні уряду став підніматися питання реставрації цього будинки відновленням його початковий вигляд та зняття функцій. У 1994 року державою було вирішено створити тут діючийсобор-музей, і було виділено вартість є початковим етапом робіт на підготовку центрального залу і вівтаря до проведення богослужінь. А 18 квітня 1995 року будинок офіційно було цілком передана у безстрокове користуванняАлматинско-Семипалатинской єпархії рішенням Президента Республіки Нурсултану Назарбаєву.

Відновлення кафедрального собору почало проводитися з богослужіннями. До його освяченняСвятейшим патріархом Усієї Русі Алексієм II, запланованого влітку 1995 р., було відновлено вівтар, ризниця, притвор, проведено заходи щодо водовідведення, забезпечення пожежної безпеки, відновленню нормальної вентиляції та молодіжні організації евакуаційних шляхів. На дзвіницю було порушено нові дзвони, відлиті на той час у Москві коштом, зібраніалмаатинцами.

3.  Сучасна панорамаСвято-Вознесенского собору міста Алмати

Кожен місто відображається у пам'яті насамперед зоровими образами, які перетерплюють складні перетворення на глибинах нашої душі. Картини сучасного Алмати залишаються у пам'яті з блискучими перлинними горнами вершинами і райдужними міськими фонтанами, різноликій і гучної натовпом міських базарів, монументом новому площі – вінцем твори і символом кінця радянських часів. І, ясна річ, з дивною собором у парку 28Панфиловцев, життєстверджуюче пишноту якого може підкорити серце будь-якого, хто бачив її якось.

Сьогодні повністю відновлено функціонування собору відповідність до канонами церкви. Але вже чекає своєї черги триярусний іконостас, будутьреставрироваться цементні поли із завидною візерунком зметлахских плиток; триває декоративна оздоблення інтер'єрів, ведуться заходи зі зміцнення дзвіниці. Архівні документи і матеріалів обстеження будинку дають змога точнішою реставрації фасадів. І хоча що залишається питанням відкритим питання організації простору охороною зони пам'ятника, реставрації колишнього церковного будиночка, реставрація собору триває.

Але, попри всі це, ниніСвято-Вознесенский собор є одним з історичних місць міста Алмати, яке відвідується як численними православними прочанами і туристами різних країн, а також інших віросповідань. Щодня тут відбуваються богослужіння з численними парафіянами, гарним церковними співом, дзвоном і повчальною проповіддю. Проводяться спеціальні екскурсії, супроводом однієї з священика.

>Свято-Вознесенский кафедральний собор – це найкраще місце молитов іуединений. Чимало жителів і гості міста йдуть у цей собор із яким почуттям і благоговіння. У цьому будинку оживають славних сторінок історії, пронизані духом народу, його поривами і пристрастями, горем й надіями. Це пам'ятник колишнього, ниток, що пов'язують нас рідною землею і попередніми поколіннями.

Собор розкішний і величезний. Під його склепіннями маса південного сонця, світла, і тепла, воно ллється вікном в куполі на кам'яні плити статі, в ясний, сонячного дня білий купол здається котрий летить вгору. Усередині собор чудово прикрашений. У Києві красувалося замовлені ікони великих розмірів – майже на ширину й півтора метри заввишки. Вони повинні були написані яскравими святковими фарбами на золотом карбованому тлі. Зображення надЦарскими воротами представляло копію з «Таємної вечері» Леонардо так Вінчі.Иконостасную стіну для собору виконав за малюнкамиЗенкова житель р. ВірногоУсирев. Вона стала зроблена з їли і тополі, пофарбовану білої фарбою, прикрашена майстерною позолоченою різьбленням. Іконостас було прикрашене блакитними і рожевими схожими картинами іконами, якіЗенков доручив виконати художникуХлудову.

У 2007 року виповнюється сто років із того часу, як споруджено Вознесенський кафедральний собор – головний православний храм і рідкісна за своєю красою визначна пам'ятка Алмати. У 2010 року, під час офіційний візит в Республіку Казахстан, Божественну Літургію у Вознесенському соборі зробив Святійший Патріарх Московський й усієї Русі Кирило.

Більше 100 років відбулося з того часу, як був побудований собор – головний православний храм і рідкісна за своєю красою визначна пам'ятка Алмати. З упевненістю нині, можна сказати, що саме у Казахстані – у центрі Азії, Вознесенський собор при уважному розгляді відкриває істину у тому, наскільки визначений і генетично закладений у історії синтез культур Заходу та Сходу. Кафедральний собор міста Алмати яскраво демонструє безперервність культурного діалогу, того що відбувається нескінченно у тому ділянці континенту, закономірно продовжуючи ряд унікальних архітектурних і історичних пам'яток Азії: мавзолей Ходжа АхмедаЯссови, споруджений покровителем Азії Тимуром при могилі святого в Туркестані;Айша-Биби – мавзолей, побудованийКараханидами, які прийшли з Східного Туркестану до долиниТаласа іосновавшими тут наймогутніше держава, протягом кількох століть що контролювали Шовковий шлях; мавзолейЖоши-хана, батьками старшого сина Чингіз – хана, вУлитау, біля, яка була однією з центрів Монгольської імперії… Збудований межі століть за доби апогею розквіту еклектики, собор являє собою яскравий Російської колоніальної архітектури початку 20 століття.

Прекрасні архітектурні форми, стилістичні особливості, дивовижні для свого часу конструкції, і багате минуле роблятьСвято-Вознесенский собор унікальним за значенням пам'ятником 19-20 століть поза Республіки Казахстан.

Своєю зовнішньою і внутрішньою красою, собор приваблює місцевих художників, початківців будівельників, краса церковного співу, яке звучить тут щодня, приваблює у студентів і композиторів, котрі навчаються музики.

>Свято-Вознесенский кафедральний собор, велично який піднімається у самому серці Алмати, є духовним центром Казахстану, центромалматинской єпархії. Навіть під час тлі те, які багатоповерхових будинків, собор виділяється своїм величчю і суворої красою. Собор з права є прикрасою і є гордістю Алмати.


 

Укладання

Архітектура провінційних міст Росії кінця XIX – початок 20 століття, стала відголоском модних тенденцій, що відбуваються в архітектурної життя Санкт-Петербурга й допомогу Москви межі століть, носилаеклектико-стилизаторский характер із елементами «модерну». Вірний не залишився осторонь від нових віянь, притаманних зодчества минулих років. Зростання міста – великого центруСемиреченской області, сприяв появі будинків з новими типологічними характеристиками і властивою цьому періоду різноманіттям стильових напрямів.Свято-Вознесенский кафедральний собор міста Алмати – цю видатну твір зодчества.Виделяясь вишуканій гармонією архітектурних форм і пропорцій у низці пам'ятників архітектури Азії, він належить до яскравий досягнень будівельного мистецтва своєї епохи.

У цьому роботі було старанно вивченеСвято-Вознесенский кафедральний собор, де як і була вивчена історія, проблеми, актуальність даної роботи.

І за підсумками всі роботи можна робити висновків. З прадавніх часів і по нашого часу Православна Церква має безцінним скарбом у області богослужіння ісвятоотеческих творінь, а й у області церковного мистецтва. Як відомо, серед інших церковних мистецтв особливо вагоме місце займає храмова архітектура, така як кафедральний собор міста Алмати. І це природно, оскільки храм у житті Церкви - щось значно більше, ніж просто будова, яким би не був він чудовим, чи місце церковних зборів; храм - це цілковите дерегулювання та органічне втілення суті Церкви. У храмі Церква бачить вираз Православ'я у його цілому, Православ'я як. Церковне мистецтво і життя Церкви взаємозв'язані й взаємозумовлені - тому, ні зрозуміти, ні пояснити церковного мистецтва поза церкві і її життя неможливо.

Одне з найважливіших пам'яток історичної АлматиСвято-Вознесенский кафедральний собор, минулого столітній шлях реставрації, надбань і втрат, що пережила періоди занепаду й відродження, стало суміщення у ньому двох функцій - музею є також храму. Безсумнівно, Собор цінний як із боку історії, а й як найбільше твір мистецтва.

Працюючи, було виявлено величезна заслугаЗенкова з розробки принципівантисейсмичного будівництва. Згодом його досвід послужив основою наукових методів будівництвасейсмостойких будинків Алмати.

СьогодніСвято-Вознесенский кафедральний собор міста Алмати витримав випробування руйнівного землетрусу у 1911 року, він пережив соціальні випробування 30-х і застійних років пізнього радянських часів, і сьогодні, у третій тисячолітті, завдяки реставрації знаходить нове життя. Щодня під склепіннями цього храму проводяться служби. Це місце стало улюбленим відвіданням туристів, і прочан, яких приваблює храмова архітектура цього собору.

Архітектурне спорудження, таке якСвято-Вознесенский кафедральний собор міста Алмати, має вразити кожної людини, який був сюди, адже, як і церковна музика, і церковна архітектура цього собору наводить людей до Бога.


Список літератури

 

1.АбишеваЗ.М. Основитуристско-краеведческой роботи: Навчальний посібник. – Алмати: Козак Університети, 2007. – 92 з.

2.Ауезов Є. К.,Кунаева Г.С. Алмати: Енциклопедія. – Алмати; ІД «>Сredo», 2009. – 423 з.

3.Вуколов В.М., М.К.Назарчук Основитуристско-краеведческой роботи. Навчальний посібник. – Алмати: 1998 – 81 з.

4. Історія Алмати. У2-х томах. – Алмати: ІД «>Сredo», 2009. Том 2. – 422 з.

5.Т.Н.Турекулов, Н.В.Турекулова. Алмати. Історія тисячоліття. – Алмати: «>Сredo», 2008. – 240 з.

6. 100 великих див світу/ Автор – упорядник Н.А.Ионина. – М.: Віче, 2002. – 528 з.

7.Свято-Вознесенский кафедральний собор міста Алматиrussian-church (03.05.2011 р.)

8.Свято-Вознесенский кафедральний собор міста Алматиsedmitza (03.05.2011 р.)



[1] Історія Алмати. У2-х томах. – Алмати: ІД «>Сredo», 2009. Том 2. З. 69

[2] Історія Алмати. У2-х томах. – Алмати: ІД «>Сredo», 2009. Том 2. З. 70

[3]Т.Н.Турекулов, Н.В.Турекулова. Алмати. Історія тисячоліття. – Алмати: «>Сredo», 2008. З. 195

[4] Історія Алмати. У2-х томах. – Алмати: ІД «>Сredo», 2009. Том 2. З. 71

[5]Ауезов Є. К.,Кунаева Г.С. Алмати: Енциклопедія. – Алмати; ІД «>Сredo», 2009. З. 123

[6]Т.Н.Турекулов, Н.В.Турекулова. Алмати . Історія тисячоліття. – Алмати: «>Сredo», 2008. З. 195

[7] 100 великих див світу/ Автор – упорядник Н.А.Ионина. – М.: Віче, 2002. З. 481


Предыдущая страница | Страница 2 из 2

Схожі реферати:

Навігація