Реферат Жан Расін. Береніка

Джерелом трагедії послужило життєпис імператора Тита у книзі римського історика Гая Светония Транквилла «Життя дванадцяти цезарів». Імператор Тіт хоче брати шлюб із палестинської цариці Беренике, проте римські закони забороняють шлюб - з неримлянкой, і народ може схвалити рішення цезаря. Дія спектаклю відбувається в палаці Тита.

У Беренику закоханий Антиох, цар Комагены, області у Сирії, приєднаної до Римська імперія, який вірно служить Титу і зберігає свій царський титул. Він які вже чекає випадку поговорити з Береникой і навіть довідатися, яке її рішення: якщо готова стати дружиною Тита, то Антиох залишить Рим. Антиох під час зустрічі ній визнається, що це п'ять років, відтоді, як її зустрів, любить її, проте Береніка відповідає йому, що завжди любила лише Тита і любов їй дорожче влади й віденця імператора.

Береніка розмовляє зі своїми повірницею Фойникой, й передбачає, що Титу буде складно обійти закон. Але Береніка вірить у Тита та її любов, і чекає, коли її вітати прийде «сенат гордовитий».

Тим часом Тіт випитує свого наперсника Пауліна у тому, що у Римі нього й Беренике. Імператора цікавить не думка раболіпного подвір'я і вельмож — вони готові терпіти будь-яку забаганку цезаря, як терпіли і схвалювали «все ницості Нерона». Тита цікавить думку народу, і Паулин відповідає йому, хоч красою Береніка гідна віденця, але ніхто у столиці «назвати не хотів її імператрицею». Жоден з попередників Тита не порушували закону одруження. І дуже навіть Юлій Цезар, любив Клеопатру, «назвати своєю дружиною египтянку не зміг». І жорстокий Калігула, і «мерзотний» Нерон, «поправшие усе те, що шанують одвіку», поважали і «шлюбу мерзенного в такому разі бачив світло». А колишній раб Фелікс, став прокуратором Іудеї, був одружений зі одній з сестер Береніки, і нікому Римі не сподобається, що у трон зійде та, чия сестра узяла під чоловіки вчорашнього раба. Тіт визнається, що він довго боровся з любов'ю Беренике, і тепер, коли його тато, але в його плечі ліг важкий тягар влади, Тіт повинен відмовитися від самої себе. Далі стежить народ, і імператор неспроможна розпочати своє правління з порушення ними закону, Тіт вирішує про все сказати Беренике, його лякає такі розмови.

Береніка тривожиться свою долю — траур Тита по батькові скінчився, але імператор мовчить. Вона, що Тіт любить її. Тіт потерпає і неможливо наважується сказати Беренике, що має відмовитися від нього. Береніка неспроможна зрозуміти, як вона завинила. Можливо, він боїться порушити закон? Але вона сама говорив їй, що жоден закон зможе розлучити їх. Можливо, Тіт знав про її зустрічі з Антиохом, у ньому заговорила ревнощі?

Тіт дізнається, що Антиох збирається виїхати з Риму, і дуже здивований і розсерджений — йому потрібен його старий друг, з яких вони разом воювали. Тіт повідомляє Антиоху, що має відмовитися від Береникой: він — цезар, що вирішує долю світу, але з владний віддати своє серце тієї, яку любить. Рим погодиться визнати його дружиною лише римлянку — «будь-яку, жалюгідну — але тільки його різної крові», і якщо імператор не пробачиться з «дочкою Сходу», то «з участю ній розгніваний народ її вигнання зажадати прийде». Тіт просить Антиоха повідомити їй його прийняти рішення. Він хоче, що його друг разом із Береникой поїхали сходові і б добрими сусідами у царствах.

Антиох не знає, що робити — плакати чи сміятися. Він сподівається, що на шляху в Іудею йому вдасться умовити Беренику на шлюб - з ним по тому, як її відкинув цезар. Аршак, його друг, підтримує Антиоха — адже він поруч із Береникой, а Тіт далеко.

Антиох намагається поговорити з Береникой, але з вирішується чесно кажучи, що її чекає. Відчуваючи недобре, Береніка вимагає відвертості, і Антиох повідомляє їй про рішення Тита. Вона гребує вірити і прагне все сама дізнатися щось від імператора. Антиоху ж відтепер забороняє наближатися до неї.

Тіт напередодні зустрічі з Береникой думає, як йому вступити. Він всього сім днів троні після смерті батька, проте його думок щодо справах, йдеться про любові. Проте імператор розуміє, що не належить собі, він відповідальна перед народом.

З'являється Береніка і його, правду їй сказали? Цезар відповідає, що, хоч як тяжко йому таке рішення, але доведеться попрощатися. Береніка дорікає його — він повинен сказати про римських законах тоді, коли лише зустрілися. Їй легше було б винести відмова. Тіт відповідає Беренике, що ні знав, як складеться його доля, і думав, що станеться імператором. Тепер же не — життя скінчилася, нині він панує. Береніка запитує, чого страшиться цезар — повстання на місті, країни? Тіт відповідає, що й «звичаїв батьківських образу» викликає хвилювання, йому доведеться силою затвердити свій вибір, «а й за мовчання народне платити», і невідомо, якою ціною. Береніка пропонує змінити «неправедний закон». Але Тіт дав клятву Риму «закон його берегти», це її борг, «іншого вже немає шляху, і треба у ній йти непохитно». Треба дотримуватися слова, як тримали його попередники. Береніка розпачливо дорікає цезаря у цьому, що вважає вищим боргом «викопати їй могилу». Вона гребує залишатися у Римі «потіхою римлянам ворожим і зловтішним». Вона розв'язує заподіяти собі смерть. Тіт наказує слугам ознайомитися з Береникой і дати їй зробити задумане.

Звістка про розрив цезаря з царицею розноситься містом — «радіє Рим, відкритий народу кожен храм». Антиох схвильовано — він бачить, що Береніка метається «в прикрощі безмірною» і вимагає кинджал і бджолину отруту.

Тіт знову зустрічається з Береникой, і її оголошує йому, що виїжджає. Вона гребує слухати, як народ зловтішається. Тіт ж відповідає їй, і що може з нею розлучитися, однак може і відмовитися від трону, кинути римський народ. Якби так надійшов і поїхав назад з Береникой, тоді саму себе почала б соромитися «завойовника без полків і цезаря без віденця». Владу та шлюб - з царицею несумісні, а й душа імператора може більше виносити такий борошна — готовий до смерті, якщо Береніка дасть йому клятву, що ні накладе він руки.

З'являється Антиох — він довго приховував від цезаря своє кохання до цариці, однак може приховувати більше. Бачачи, як вони страждають, готовий заради цезаря і Береніки віддати своє життя жертву богам, що вони змилостивилася, Береніка, «повалена в сором» величчю душ обох, бачачи таку готовність до самопожертвування Тита і Антиоха, благає їх страждати так через неї, вона цього не достойна. Цариця згодна жити у розлуці і Тита забути неї. Антиоха вона закликає забути про кохання. Пам'ять про всіх трьох залишиться у літописах як приклад любові самої ніжної, полум'яною й безнадійною.

Схожі реферати:

Навігація