Реферат Аристотель. Никомахова етика.

Оскільки моральна чеснота пов'язана з пристрастями і вчинками, можна розмежувати довільне і мимовільне (вчинки, скоєних через незнання). Проте, ті які відбувається через страх - змішані. Непроизвольное приносить страждання, а збігалася з потягом - задоволення і тому свідомий вибір щодо нього відносини немає. Які ми, залежить від цього благо чи зле ми вибираємо, а чи не від того які в нас думки.

Ми приймаємо рішення у тому, що залежить ми здійснюється у вчинках. Мета - предмет бажання, а кошти ній - предмет прийняття прийняття рішень та свідомого вибору, а вчинки, пов'язані з засобами - свідомо обрані і довільні. Не можемо будувати наші вчинки до інших джерел, крім, що лежать всередині б нас і які самі залежить від б нас і похідні. Мужественным може бути того, хто безбоязно зустрічає смерть => морально прекрасне й є мета, заради якої така людина виносить і робить якісь вчинки. Мужественным треба бути за примусу, тому, що це чудово.

Більше мужнім то, кому притаманні безстрашність і незворушність при раптових небезпеку, а чи не передбачені заздалегідь.

Благоразумие - володіння серединою у зв'язку з задоволеннями. Благоразумие і розбещеність пов'язані з цими задоволеннями, які загальні людей і тому видаються скотскими - дотик і слух. Одні потягу загальні всім, інші - набуті. Распущенным може бути людини, який не страждає більш ніж потрібно, з - за те, що їй немає дістаються задоволення, розсудливою того, хто страждає як за її відсутності, але за утримування від нього.

Щедрість. З ним пов'язано марнотратство - порок, котра перебувала знищенні свого майна. Вчинки, сообразные чесноти відбуваються в ім'я прекрасного = > щедрий даватиме кого і скільки слід. І це доставляє їй задоволення. Величний - той, хто вважає себе гідним великого, будучи цього гідним. Вона також свого роду прикрасу чеснот, т.к. надає їм велич і немає без них.

Ознака величного - не потребу нічого чи крайнім рідко, та заодно охоче надавати послуги.

Ровность - це володіння серединою у зв'язку з гнівом. Це є протилежність гарячність жовчності і злобності. Неотесанный і нудний - той, хтось уже нічого смішного вона каже, та заодно відкидає те, що говоритися іншими. Той, хто розважається пристойно - дотепний.

Люб'язність - властивість висловлювати і вислуховувати те, що личить доброго і свободнорожденному людині.

Сором не є чеснота, т.к. він більше на пристрасть, ніж склад душі. Це є страх поганий слави.

Список літератури

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту http://flogiston.ru/

Схожі реферати:

Навігація