Реферати українською » Культура и искусство » Гончарне мистецтво Дагестану


Реферат Гончарне мистецтво Дагестану

Використання природних матеріалів до створення предметів побуту для дагестанців давно стала звичним справою. Більшість ремесел протягом століть, праці майстрів, довели до досконалості. Наприклад, гончарне мистецтво. Глина – цілком непривабливий природний матеріал. На руках майстра з її народжуються справжні витвори мистецтва, у яких розкривається багатий внутрішній світ народу і тісний зв'язку з природою.

У Дагестані керамічне справа одна із найдавніших видів ремесел. Його витоки тягнуться з епохи неоліту. Найдавніші зразки кераміки, виявлені біля сучасного Дагестану, ставляться до VI-V тисячоліттю до зв. е.

Зразки кераміки, які стосуються III-II тисячоліттю до зв. е., мають більш тонші стінки та простий декор, являє собою тонкіпроцарапанние лінії елементи ліплення.

Справжня революція в гончарному виробництві відбулася приблизно 3 тисячі років е. А причина того стала поява гончарного кола і досягнення високої якості виробів з допомогою випалу.

З приходом залізного віку стали виготовляти сферичні судини великого розміру. Ці судини часто прикрашали ліпним візерунком й використали для зберігання рідини і зерна.

Епоха раннього Середньовіччя стала початком освіти біля Дагестану центрів гончарного виробництва. Причому в багатьох областях і по сьогодення збереглися секрети і започаткував традицію виготовлення складів керамічних мас, і навіть техніка художньої розписи.

Під час арабів в Дагестані почалося нове виток торговельних відносин за. Унаслідок чого стало удосконалюватися й гончарне мистецтво. Ремісники стали виготовляти ужиткові речі з урахуванням потреб та мистецьких пристрастей різних народів. Адже ужиткові речі завжди, були товаром активної торгівлі.

>Дагестанскую кераміку умовно ділять на два виду:неполивную і поливну.

>Неполивная кераміка вважається більш древньої з походження. Основними центрами виробництванеполивной кераміки єБалхар, Джулії,Кахуль іЭндери.

У селищіКахуль глиняний посуд виготовляли найпримітивнішим способом. Цьому району належить першість у виготовленні гончарної посуду, але не матимуть гончарного кола і з слабким випаленням на вогнищі. Принаймні того як жителі цієї місцевості перебиралися жити з районів в рівнинну місцевість, їх гончарний промисел перестав існувати.

Майстра аулуБалхар зберегли традиції гончарного мистецтва древніх майстрів. Керамічні виробибалхарских майстрів вже на початку нашої ери було попиту в усьому Дагестані, навіть у тих галузях, де була налагоджений свій гончарний промисел. Продукціюбалхарских майстрів керамічних справ цінували за високу міцність, чудові декоративні якості, за витонченість форм і тонкі стінки посуду. А за форму судин, відповідну їх призначення й функціональності. Однак примітним є то, то гончарним справою в Дагестані займалися жінки.

Крім міцності під час виготовлення керамічної посуду була важлива що йтонкостенность. Адже що тонше стінки посуду, тим вона легше.Сосуди з тонкими стінками і широким дном, тобто, стійкі, користувалися підвищений попит. Вони зберігали запаси прісної води та зерна. Хороші були глечики і миски для вмивання, і навіть тарілки і миски для сервірування столу.

Однією із визначальних декоративних достоїнствбалхарской кераміки була її самобутня й найоригінальніша розпис. Вироби були виконані одному кольорі чи кількох. Але загальним вони мали одне: будь-якою вигляді керамічної посуду було присутнє філігранне мереживо, виконане білий колір.

Історія селищаБалхар йде далеко всередину століть. Як багато і представники інших ра-йонів, жителіБалхара теж змінювали місце свого поселення. І отже через суворого клімату єдиний засіб заробляння засобів існування вони стало гончарне мистецтво.

У сучасному ДагестаніБалхар став єдиним чинним центром гончарного мистецтва. Тут є своє легенда початок гончарного промислу. У ньому говориться у тому, як сидячи березі озера один бідняк під назвоюКалкуччи розмірковував про сенсі свого життя. Так сидів до того часу, поки його зору не потрапила зграйка місцевих дітлахів, котрі із задоволенням ліпили щось із глини березі.Калкуччи захотілося і наодинці щось змайструвати з глини, і витвором його рук став гарний глечик. Потім він навчив мистецтву виготовлення посуду з глини і "своїх односельців. Ось тільки в жінок посуд виходила більш красивого й витонченої. Тому гончарним промислом в аулі почали займатися саме жінки. Саме такими, за легендою, було покладено початок виробництву знаменитоїБалхарской кераміки.

У розписибалхарской кераміки є геометрично візерунки і малюнки, які позначають символи родючості. До сьогодні майстрині гончарного справи свято шанують традиції розписи посуду, передають секрети від покоління до покоління і не змінюють навіть найбільш незначних елементів Шевченкового малюнка і форми посуду.

Багато сьогоднішніх селищах Дагестану помітні жінку, що йде до струмка по воду з металевим глечиком. Але тільки над ауліБалхар. Тут, як й у давні часи, воду несуть глиняних глечиках. І це є дає підстави пишатися селян.

З давніх часів аулБалхар прославився своїми керамічними виробами лише у всім Дагестані.Громкая слава промастерицах гончарного з цього селища звучала все Кавказ. Сьогодні виробибалхарских майстринь складають велику цінність і є визначною пам'яткою Дагестану, і навіть національної гордості. Унікальність цієї керамічної посуду у її неповторних форми і оригінальному малюнку, а й у ролі глини. 15 видів глини з різними хімічними показниками добуваються відразу, поруч ізаулом.Балхарские вироби відрізняє техніка їхнього виконання – нарощування джгутом. Потімподсушенное виріб з нанесеним малюнком вирушає до давню піч для випалу. Задля підтримки температури в печі спалюють хмиз і місцева кізяк. Сьогоднішні майстра виготовляють посуд середнього та малого розміру. Хоча тут ще можна зустріти шедеври завбільшки людський зростання.Балхарские майстра ще віддавна виготовляли як предмети домашнього побуту, а й керамічні іграшки з яскравою розписом, що завжди користувалися особливої популярності. Сучасні майстра тутешніх місць теж процвітали у справі виготовлення керамічної іграшки.

Є у Дагестані іще одна район, де виробляли вражаючу кераміку. Вироби майстрів керамічного справи села Джулії могли сміливо суперничати як збалхарскими виробами. Ось тільки вджулинской кераміки більш витончені форми, які, скоріш, нагадують античні амфори. І малюнок вони елегантніший, з плавними лініями.Джулинские майстра завдавали за свої вироби орнамент шматочком повсті і мали малюнок у центрі вироби.

>Табасаран, до якої належить село Джулії, багатий лісами. Тому ліплять керамічні вироби тут з допомогою дров. Завдяки цьому виходить рівномірне випал, а виріб набуває рожевий відтінок. УТабасаране гончарним мистецтвом займалися чоловіки, а жінкам могли зрідка довірити наносити орнамент. Сьогодні майстрів гончарного справи в самісінький Джулії мало залишилося.

Важливе значення в усі часи відводилося орнаменту на керамічних виробах. Певний подібність елементів орнаменту спостерігалося між всіма майстрами, тому то начерки древніх символів і знаків залишалися незмінними. Проте в кожного майстра було своє неповторне манера розписи. За малюнком на керамічному виробі можна було збагнути, як то якому районі країни він був виготовлено, а й у якому селі, і хто безпосередній творець.

Центром поливний кераміки Дагестану єДербент і що прилягають до ньоголезгинские села.

>Лезгини можуть пишатися давниною свого гончарного мистецтва. У селі Кала вже у XII столітті виробляли бірюзовурасписную кераміку. На місці зруйнованої Тамерланом в XIV столітті фортеціКапчугай знайшли залишки бірюзовоюкалинской кераміки.

З пришестяммогноло-татарских завойовників припинилося виготовленнякалинской бірюзовою кераміки, оскільки ворожі війська повністю знищили селище Кала. Проте якщо з 15 століття виробництво поливний кераміки відродилося. І його світанок посідає XVIII століття. Центрами виробництва поливний кераміки на той час стали селищаЕникет,Испик іМюгюч. Роботи майстрів кераміки цих селищ відрізнялися високим художнім виконанням.Тарелки і глечики, миски, страви куштував і інша керамічний посуд з поливний керамікиукрашалась розписом, штампованими чиналепними декоративними елементами. При художньої опорядженні керамічних виробів часто вдавалися до зображення елементів навколишнього світу: рослин, тварин, птахів. І, звісно, завдавалися знаки, мають ритуальне чи магічне значення. Виготовлення гончарної посуду під Одесою Дагестані - виключно чоловіче ремесло. Жінок допустити до розписи готових виробів лише у окремих випадках.

Відбалхарскойлезгинскую кераміку відрізняв спосіб виготовлення.Лезгини використовували ножною гончарний коло. Готові вироби висушували і полірували гладким каменем. Потім виробляли випал вкупольной печі, побудованої з сирцевого цегли.

Основою поливи для керамічної посуду служив свинець.Пережженний на сильному вогні свинець розбавляли яєчним білком і води. Таким складом покривали дрібну посуд. Для поливу великих виробів на поливний склад додавали нафту. Візерунок на посудинах переважно був з'єднання солярних знаків і геометричного орнаменту. Майстра керамікиИспика в пізньому Середньовіччя в свинцеву поливання стали додавати різні елементи: окис хрому, міді, марганцю, заліза. До великому жалю, по наш час цей промисел не зберігся. І це вироби, створені майстрами того часу, можна натрапити у музеях.

>Поливную кераміку виробляли в селищіСулевкент до середини ХХ століття.Гончарное мистецтво тут вважалося чоловічим ремеслом.Сулевкентци часто виходили з насиджених місць, але промисел свій не кидали. Так було в більшості міст Кавказу відкривалися гончарні майстерні. Майстра їх виготовляти посуду з глини дотримувалися традицій того селища, у якому вони приходили. Незабаром для поливання керамічних виробів використовують прозору свинцеву емаль.Сулевкентская кераміка має теракотовий колір черепки. Елементи декору були ліпними, штампованими іпроцарапанними. Єдиним виглядом керамічних виробів, які були лише прикраси житла чи як домашній амулет, були дуже гарні тарілки. Вони відрізняються неповторною за красою поливою і декоративним рельєфним візерунком. До цього часу невідомо, майстрам якого селища то ці шедеври. Але середині ХХ століттясулевкентци були переселені, та його промисел припинив своє існування.

>Неполивная керамікаболхарских майстринь існує досі. Жінки пишаються своїми роботами й гордо відповідають, що ні перестають радіти кожному новому дня, коли з-під їх умілих рук виходять неповторні керамічні вироби. Робота ллється як пісня, і майстрині справді наспівують під час виробництва. Від, що пісня, чого залежатиме й візерунок на посуді. Гори позначаться у віддалених куточках і квадратах, річки й озера – в плавному вигині хвилі в візерунку. У кольорах малюнка помітні відблиски сонця, темну синь дощового піднебіння та багрянець опалого листя.

Дагестан – країна з багатою історія і культурою. Для будь-якого туриста тут знайдуться захоплення до душі. Не залишать байдужими нікого пам'ятки древньої архітектури та природні пейзажі казковою краси. Любителям сучасного відпочинку є гірськолижна база «>Чиндирчеро», яка називається гори, де й перебуває. А назва позначає «гора, з якою стікає вода». Це місце активного відпочинку дуже популярний, недаремно її називають «ДругимКуршавелем»! Можливо, недалеко час, коли про дагестанських майстрів керамічного мистецтва слава розійдеться далеко у світі разом із керамічними виробами, які туристи будуть вивозити з собою напам'ять про цю дивовижною країні.

Список літератури

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайтуkulturoznanie/


Схожі реферати:

Навігація