Реферати українською » Культура и искусство » Японська етнічна культура


Реферат Японська етнічна культура

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Японія – наймолодша зі східних цивілізацій. Вона на архіпелазі з 4 великих островів: Хоккайдо,Хонсю,Кюсю і Сікоку. З іншого боку, до Японії належить більше трьох тисяч островів. Сучасне населення Японії становить приблизно 12 млн. людина, їх 99% етнічні японці. Японський етнос оформився внаслідок тривалих міграційних процесів, що з пересуванням етнічних груп із Сибіру, Кореї і з островів моря. Ядро народностей склалося до початку сьогодення в 3-6 століттях, як у центрі островаХонсю утворилося перше держава Ямато.

Острівне становище Японії вберегло його від військових завоювань та створило умови для культурної ізоляції країни. Близькість східного узбережжю Азії обумовило вплив Китаю та Кореї формування культури Японії.

Найдавніші племена, населяли Японські острова, полювали, рибальством, лісовим прибережним збиранням. Вони шанували Сонце, культуру якого свідчать вівтарі як викладених із каміння кілець звозвишающимся у центрі вертикальним каменем. Найбільше спорудження що така було розкопано у містечкуОю. Діаметр зовнішнього кільця становить 46,5 метрів, а внутрішнього 14,57 метрів. Знайдено невеликі глиняні фігурки, що зображують жіноче божество. Збереглася кераміка, зроблена без гончарного кола і покрита "мотузковим вузлом" (стильДземон). Розміри деяких виробів досягають метри. Пишні, фантастичні форми судин демонструють неприборкану силу магії.

Культура бронзи зароджується у Японії на початку нашої ери під впливом імміґрантів з Кореї. Японці навчилися відливати бронзові дзвони, виготовляти мечі й те зброю. Наприкінці 3 століття почалася масова еміграція китайців, які завезли до Японії технологію заліза.

"Жива життя" перемістилася зі столиці з імператором (правителі Ямато прийняли згодом титултенно – імператор) та її регентами у провінції. Власникисеен ж, боючись одне одного, для захисту своїх володінь, створювали загонивоинов-дружинников зі своїх селян, дрібних землевласників чи швидких. Так було в Японії з'явилося стан професійнихвоинов-самураев, васалів сильних будинків культури та імператора.

>Самурайство відрізнялося від інших варіантів служивого стану сході тим, що на службі в держави, а й у знатних будинків, внаслідок чого спочатку і отримувало льони (з 14-ма в. поступово перейшло на натуральний пайок). Самурай. Вершина самовдосконалення та розвитку людського духу.Органичное сполуки одвічного протиборства творення і руйнувань. Ідеальна машина "смерті" чи грубий, агресивний, неосвічений убивця? Ні однакових покупців, безліч немає ідеальних людей. Кожного людей створює час і важливе місце. Століття природних і соціальних катаклізмів в відрізаною позаду світу маленькій острівної Японії створили особливий стійкий до екстремальних ситуацій психологічний тип.

Найбільш характерним представником цього була військова, а згодом та державна еліта Країни вранішнього сонця – самурайське стан, яка жила по певним правилам іменованим «Кодекс самурая»: «Самурай повинен, передусім, постійно пам'ятати – пам'ятати вдень і вночі, сіло ранку, що він бере до рук палички, щоб відчути новорічну трапезу, до останню ніч старого року, що він платить свої борги – що він має померти. Ось його головну справу. Якщо вона завжди пам'ятає звідси, він зможе прожити життя відповідність до вірністю і синівської шанобливістю, уникнути міріади зол і нещасть, уберегти себе хвороб і бід, і насолодитися довгої життям. Він виняткової особистістю, наділеною прекрасними якостями. Тому що життя скороминуща, подібно краплі вечірньої роси і ранковому інею, і більше таке життя воїна. І коли він думатиме, які можна втішати себе думкою про вічної службі своєму пану або про безкінечною відданості родичам, станеться те, що змусить його знехтувати за свій обов'язок перед господарем і забути про вірності сім'ї. Але якщо він живе лише сьогоденням і думає тільки про день завтрашній, отже, стоячи перед господарем і очікуючи його наказів, думає звідси як про свого останньому миті, а, дивлячись у особи родичів, він відчуває, що не побачить їх. Тоді його почуттям боргу та схиляння будуть щирими, яке серце буде виконано вірності і синівської шанобливості».

В культурі Японії відводятьГейшам. Існує дві версії появи гейш землі Японії. Прихильники першу версію вважають, що прародичками гейш були дві заповзятливі особи, зважившись в одинадцятому столітті заробити гроші й славу незвичним поданням для священних воїнів.Нарядившись в парадні одягу своїх глядачів – біле довге сукні, високі шапки, і, прикріпивши мечі до поясу, вони пустилися в танок…

Гості були такі приголомшені, що, через за кілька днів, панянки стали найяскравішими персонажами усім званих прийомах. З роками білий одяг трохи урізноманітнювали – спідниці почервоніли, а мечі вийшли із моди.

Друга версія говорить, що спочатку в гейші допускалися лише представники сильної статі, і розважали вони зовсім не вище суспільство.Гейша-мен входили у складі з так званого «водного світу», що, власне, було аналогом паризького «двору чудес». Поступово чоловіки залишилися без роботи, оскільки публіці більше імпонували плавні танці білосніжних метеликів у виконанні жінок. Щойно відбулася ця революція статей, гейші відразу придбали більш як гідну репутацію – красунь почали запрошувати на чайні церемонії. Райони, у яких містилися громади гейш, називалися «квітковими вулицями» (>ханамати). Керували гейшами «матінки» –Ока-сан.Гейши-ученици називалисямайко. Перехід змайко в гейші зазвичай супроводжувався втратою невинності, що продавалася найзначнішим клієнтамханамати за величезні гроші. Чим більший платив чоловік через те, щоб «зірвати квітка невинності», тим більша були шансимайко стати затребуваною і високооплачуваної гейшею. Популярність і краса гейші стали вимірюватися статусом що запрошує її чайного вдома.

Попри те що, що гейші являли собою еліту чуттєвих насолод, вони у жодному разі були повіями. Дуже важливо, що від моменту появи професії гейші, їм законодавчо заборонено надавати сексуальні послуги з гроші. Золотий вік гейш тривав із 1960-х років XIX до початку ХХ століття. Саме на цей період розробили складна й витончена система виховання гейші, куди входили у собі літературу, малювання, музику і на мистецтво бути невідпорної –Коконо-токоро (дев'ять рецептів краси), що дозволяло жінкам – квітам виглядати бездоганно.

Іноземні вчені вирізняють основні етапи розвитку:

- культура древніх століть до 6 в. нашої ери;

-Буддийская культура із шостої в. остаточно 8 в.;

-формування культури з 8-12 ст.;

- розвиток культури у середньовіччя в 13-15 ст.;

- культурапредновейшей епохи 15-17 ст.

-етап модернізації культурному житті 19-20 ст.

Отже, цивілізація і "культуру Японії до глобального зіткнення західну та східну цивілізацій мала багато яскравих унікальних особливостей, окремі збереглися й у новітнє час. Однією з важливих є хронологічно чіткого переходу від давнини до середньовіччя, що з формуванням феодалізму як соціально-економічної і політичною структури.

На епоху 16 – початок 17 століття доводиться світанок японської архітектури та мистецтва японського саду.

До того ж "Чайної церемонії", яка прийшла до Японії з материка у середині 15 століття, і з 16 століття стало національної формою духовного спілкування знаті, самураїв і городян.

Це специфічнаритуализованная форма спільного чаювання, створена середньовічній Японії по час культивована у країні. З'явившись спочатку як із форм практики медитаціїмонахов-буддистов, стала невід'ємним елементом японської культури, міцно пов'язана з іншими культурними явищами.

Існує безліч різновидів чайної церемонії, у тому числі виділяється шість традиційних: нічна, на сході сонця, ранкова, пообідня, вечірня, спеціальна.

Нічна церемонія. Зазвичай проводиться під місяцем. Збір гостей відбувається незадовго до півночі, завершується церемонія не пізніше чотирьох годині ранку. Особливістю нічний церемонії і те, що порошковий чай готують безпосередньо під час церемонії, перетираючи в ступці чайні листя, і заварюють дуже міцно.

На сході сонця. Церемонія починається у три-чотири годині ранку і радіомовлення продовжується до 6 ранку.

Ранкова. Проводиться зазвичай, у спеку (коли ранок – найбільш прохолодне час), починається зо шість ранку.

>Послеобеденная. Починається близько години пополудні, із їжі подаються лише тістечка.

Вечірня. Починається близько шостої години пополудні.

Спеціальна (>риндзитяною) церемонія проходить за особливим випадків: свято, спеціально організована зустріч друзів, святкування будь-якого події.Чайную церемонію могли проводити, готуючись і до найважливішим подій, наприклад, битви або до ритуальному самогубству. Тут особливу роль грав «майстер чаю». Він був мати великими внутрішніми якостями. Він мав зміцнити свого гостя чи гостей перед відповідальним кроком.

У культурі цього періоду відбиваються політичні й економічні процеси. Старі форми були зруйновані, люди розвивали нові взаємини спікера та створювали інше сприйняття світу, що породжувало свіжі культурні твори. Військова диктатура початку 16 століття поступово перетворилися на політику освіченого правління. Архітектура 16-19 століть демонструє явну стилістичну двоїстість. З одного боку, яскраво проявилася потяг до показною пишності і декоративною насиченості. З іншого боку, продовжувала розвиватися тенденція до виразності чистої конструкції, передусім, це проявилося під час унікальної архітектурі чайних будиночків.

Дозрівання феодального нашого суспільства та розвиток міської торгівлі дали підстави на шляху зростання багатою творчої культури. Встановлюючи своє володіння, феодали споруджували у його центрі довгострокові замки, володіючи їхніми на рівнинній місцевості, що робив зручнішим транспортне повідомлення будівництво міст навколо замків. Замок був справжнє військове спорудження, оскільки з початком застосування вогнепальної зброї феодали перетворювали замки у скрутні, у плані і великі за масштабами будови. Замок – палац вважатимуться вираженням естетичних ідеалів, верхівки нової феодальної знаті. Головним спорудою завжди була вежа – ">тенсю", яка втілювала собі силу й могутність власника замку. Якщо противник проникав у вежу, своєму власникові залишалося лише одне – зробити ритуальне самогубство – ">сеппука", щоб уникнути ганьби поразки.

Першим на історії Японії замком, оточеною кам'яними стінами був – ">Адзути", які перебувають березі озераБива. Але те ж 16 в. він спалили і знищено. Збереглися хіба що міцні фундаменти. Вплив цього замку на архітектурну традицію Японії було так величезна, щоАдзути став свого роду зразком всім замків, споруджуваних наприкінці 16 і на початку 17 ст. Нині є лише 12 справжніх замкових веж цього періоду.

Традиційні театральні жанри займали велике місце у системі середньовічної культури Японії. Вони лише втілювали основні естетичні ідеї часу, але надавали значний вплив на образотворче і декоративно-прикладне мистецтво, своєю чергою, сприймаючи і освоюючи їх відкриття. Поза зустрічі з театром залишаться незрозумілими багато явищ громадського життя і особливості японської художньої культури загалом. Особливе місце у театральної культурі Японії займають драматичні школи Але, Кабукі іДзерури.

Театр Але – символічний. Кожен жест і рух це умовний знак, передавальний ту чи іншу душевного стану героя. Сценічне рух позбавлене будь-якої імпровізації, воно складається з видів канонічних поз – ката. Вони може бути суто танцювальними або ж символізувати емоції. Найважливішу роль переважають у всіх діях актора грає віяло. З віялом виконуються все танцісите й різні характеристики героя. Не менш важливе значення мають маски (у виставах застосовуються 4 основні види маски: старці і божества, воїни, жінки, демони) й змінювати костюми, мають свої символічні значення.

Розвиток драматичного мистецтва Японії визначали Кабукі (театр актора) іДзерури (театр маріонеток). Театр Кабукі виник на початку 17 в. в Кіото і став улюбленим розвагою городян.Прототипом Кабукі служив тип танцю, якому жінки з'являлися у незвичайних костюмах. Виникнувши Кіото на початку періоду Едо, цей танець отримав назву КабукіОдори і був гідний здобуття права його помітили через своє вільного стилю, новизни і свободи вдачі. Ці ранні танці та пародії розвивалися в п'єси з певною драматичної структурою. У остаточному підсумку жінки були від сцени через загрозу громадянського безладдя,чинимой чоловіками, які діяли суперництво собі на користь, і чоловіки старшого віку розвинулися в серйозних акторів те, що виявилося відомим як Кабукі. Домінуюче становище посіли п'єси, які стосуються історії,легендам та сучасного життя, і теми гуманності, вірності і кохання. На середину періоду Едо виникла ціла низка хороших драматургів, чиїми зусиллями Кабукі перетворилася на традиційну драму Японії. Пріоритет в Кабукі акторської майстерності з усього іншим привело до того, що величезна важливістьпридавалась наступності фамільного імені Ілліча та акторської традиції. Усі театральні жанри – яскраве самобутнє явище художньої культури Японії. Протягом усього середньовічного періоду театр був важливою частиною цьогорічного духовного життя японського народу, висловлюючи етичні й естетичні ідеали часу.

Любителям мистецтва добре знаютьНЭЦКЭ – невеликі різні фігурки з кістки чи дерева роботи японських і китайських майстрів. Дивний, незрозумілий світ таїться за мініатюрними зображеннями божеств, доброзичливих символів, людей, тварин, птахів, риб. На початковому етапі ці твори зачаровують лише віртуозністю виконання. У скульптурі заввишки три-чотири сантиметри не пропущено жодної деталі. Усі передано саме і виразно, з незрівнянною жвавістю, безпосередністю у трактуванні натури, часто з гумором і фантазією. З художньої погляду нецке – це мистецтво, яке сприймається базі всього попереднього розвитку японської культури виробило своєрідний пластичний мову. З погляду історії культури сюжети нецке виступають як невичерпний джерело з вивчення моралі, звичаїв, релігійних і моральних уявлень – словом, життя ЯпоніїХVII-XIX століть. Будучи за своїм призначенням утилітарними, побутовими предметами, нецке згодом перетворилися на справжнє мистецтво.

Хто людей бачив загадкових коротких віршів, які нагадуютькартину-иероглиф? Кілька змахів пензлем – і для вами закінчена думка, образ, філософія.

>Хокку, танка, хайку. Що це таке, як і коли з'явилися таких віршів і вони відрізняються?

З'явилися вони у середньовіччі. Ніхто не знає, коли всі почалося, то достеменно відомо, всі ці форми японського письма народилися з народних пісень і… складової абетки.

Японська поезія полягає в чергуванні

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація