Реферати українською » Культура и искусство » "Культура": типологія визначень


Реферат "Культура": типологія визначень

"Культура": типологія визначень

Ольга Мінченко

Почати з загальновідомого. Поняття «культура» багатозначно. Його неможливо визначити двома-трьома фразами. З іншого боку, важко визначити інше таке слово, яка б б таку силу-силенну значеннєвих відтінків. Нам звичайними є словосполучення «культура поведінки», «фізична культура», «культура спілкування» тощо.

І недаремно з кожним роком інтерес до цього поняття дедалі зростає. Так, за підрахунками американських антропологів А.Кребера і Ко.Клакхона, з 1871 по 1919 роки дали сім визначень культури, і з 1929 по 1950 роки їхнього кількість зросла до 150. А. Міль у книзі ">Социодинамика культури" (1968 р.) налічує вже 250 визначень.

І на що ж причина такого різноманіття трактувань? На думку П.С. Гуревича «Насамперед у тому, що культура висловлює глибину й незмірність людського буття. Тією мірою, як і невичерпний іразнолик людина, багатогранна,многоаспектна і культуру. Кожен дослідник звертає увагу до жодну з її сторін. З іншого боку, культуру вивчають як культурологи, а й філософи, соціологи, історики, антропологи… Звісно ж, кожен із новачків наближається до вивченню культури з своїми методами і всіма засобами».

Причому, таке становище характерно, звісно, як на термін «культура». Термін «наука», приміром, теж має дуже багато визначень. Буває таке, що поставки деяких дратує неясність, нестабільність, і відсутність чіткої системи, у якій може бути ясно видно предмет і той дослідження. Але це лише від того, що мені легше запам'ятати дане, наклеїти ярлик, ніж зрозуміти, усвідомити, що культура, її як життя, є лише вона різна, неповторна.

І все-таки в усіх існуючих визначень культури (які за останніми дослідженням, більше 500 (!)), є щось об'єднує, із якого вивести саме загальне визначення, яке суперечить жодному з наявних. Наприклад, таке (поРадугину А.А.):

Культура охоплює усе, що відрізняє життя людського суспільства від життя природи, усі сторони людського буття.

Крім цього, слід зазначити і те, що у сьогодні, культура, в узагальненому значенні, єСЕМИаспектним поняттям. Тобто. культура є:

- результат

- процес

- діяльність

- спосіб (наприклад, спосіб життя,отличающей його від тварини)

- відносини

- норма

- і, нарешті, система.

Природно, що ми обмежимося настільки лаконічною описом даного нас терміна.

У сучасному культурології існують дві основні підходи до опису поняття «культура».

- повсякденний (чи повсякденний)

- науковий (спеціалізований)

Розглянемо перший рівень – повсякденний . По А.І. Кравченка, у повсякденному житті поняття культури вживається як мінімум трьох значеннях:

Під культурою розуміють певну сферу життя суспільства, яка дістала інституціональне закріплення (міністерства культури з розгалуженою апаратом чиновників, середні спеціальні та вищі закладу, які готують фахівців із культурі, журнали, суспільства, клуби, театри, музеї та т. буд., займаються виробництвом та розповсюдженням духовні цінності).

По-друге, під культурою розуміється сукупність духовні цінності і норми, властивих великою соціальною групі, спільності, народу чи нації (елітарна культура, російська культура, російська зарубіжна культура, культура молоді та ін.)

По-третє, культура висловлює високий рівень якісного розвитку духовних досягнень («культурний» чоловік у значенні вихований, «культура робочого місця» у значенні «охайноприбранное, чисте функціональне простір»).

Отже, більшість людності, справді, говорячи про культурі, мають через узвичаєні і усталені форми життя – звичаї, норми, інститути. І найчастіше, звісно, слово культура вживається впротивопоставительном аспекті, коли бачимо собі будь-якої зразок безкультур'я (наприклад, хамське поведінка).

У науковому світ поняття, категорію термін "культура" аналізують детальніше і намагаються знайти найвірніший визначення. Скажімо відразу, що західні вчені почали першими пошуки у цьому напрямі. І перше визначення терміну (на думку американських антропологів) дав англійський етнограф Едуард Тейлор (1832—1917).

"Культура – комплекс, до складу якого знання, вірування, мистецтво, мораль, закони, звичаї, і навіть інші здатності Німеччини та навички, засвоєні людиною як членом суспільства". У оригіналі воно таке: ">Cultureis thatcomplexwholewhichincludesknowledge,belief, art,morals,law,custom, andanyothercapabilities andhabitsacquiredby manas amember ofsociety" (">PrimitiveCulture", 1871).

ЕдуардБарнетт Тейлор

АльфредКребер

Впритул це питання займалися вже вищезгадані АльфредКребер і КлайдКлакхон, написані ще книжку ">Culture: Acritical Review ofconcepts andDefinitions" в 1952 року. (На російській мові вона 1992 року під назвою "Культура: Критичний аналіз концепцій і дефініцій"). Вчені у роботі зібрали 164 визначення культури та понад сотню її описів. Вони систематизували визначення по "упору" чи "акценту" (на наступність, на генезу та таке інше). Отже, вони розділили їх у шість основних типів від До F, причому, деякі їх у своє чергу поділяються сталася на кілька груп.

Ось вони: (джерело публікації:sharh.freenet.uz/pon_kul.htm)

А.Описательние визначення, у яких наголос робиться на перерахування усе те, що охоплює поняття культури. Родоначальником подібного типу визначення культури є знаменитий антропологЭ.Тейлор.

У. Історичні визначення, у яких акцентуються процеси соціального наслідування, традиція. Прикладом тут може бути визначення, дане відомим лінгвістомЭ.Сепиром: культура - це "соціально успадкований комплекс способів роботи і переконань, складових тканину нашому житті" Недолік визначень цього пов'язані з припущенням про стабільності і незмінності, у результаті не врахували упускається активність людини у розвитку і зміні культури.

З. Нормативні визначення. Ці визначення діляться на дві групи. Перша їх - визначення, орієнтуються на ідею життя. За визначенням, даному антропологомК.Уислером, "спосіб життя, якій слід громада або "плем'я, вважається культурою... Культура племені є сукупність стандартизованих вірувань і практик, яких слід плем'я". Друга ж група - визначення, орієнтуються на уявлення ідеалів і цінностях. Тут можна процитувати два визначення: дане філософомТ.Карвером, "культура - це вихід надлишкової людської енергії у постійній реалізації вищих здібностей людини", і запропоноване соціологомУ.Томасом, культура ... це матеріальні і соціальні цінності будь-який групи людей (інститути, звичаї, установки, поведінкові реакції) незалежно від цього, йде чи промову про дикунах чи цивілізованих людях"

D. Психологічні визначення, у яких наголос робиться або на процес адаптацію середовищі (>D-I), або на процес навчання (D- П), або формування звичок (>D-III).ИндексомD-IVКребер іКлакхон позначають "суто психологічні визначення". Нижче наведені визначення, найхарактерніші кожної з цих чотирьох груп.

>D-I. "Сукупність пристосувань людини для її життєвим умовам це і є культура, чи цивілізація... Ці пристосування забезпечуються шляхом поєднання таких прийомів, як варіювання, селекція і передачі у спадок" (соціологиУ.Самнер іА.Келлер)

>D-II. "Культура - це соціологічне позначення для навченого поведінки, тобто поведінки, яке дано людині від народження, не визначено у його зародкових клітинах як в ос чи соціальних мурашок, а має засвоюватися кожним поколінням наново шляхом навчання в дорослих людей" (антропологР.Бенедикт) .

>D-III. "Культура - це норми звичного поведінки, загальні для групи, спільності чи акціонерні товариства. Воно складається з потребує матеріальних та нематеріальних елементів" (соціологК.Янг). "Під культурою ми розуміти сукупність всіх сублімацій, всіх підстановок чирезультирующих реакцій, коротше, всі у суспільстві, що придушує імпульси чи відкриває можливість їх збоченій реалізації" (психоаналітикГ.Рохайм) .

Є. Структурні визначення, у яких увагу акцентується на структурної організації культури. Тут характерні визначення, дані антропологомР.Линтоном: ">а)..-Культури - це у кінцевому підсумку лише організовані повторювані реакції членів товариства, б) Культура - це поєднання навченого поведінки й поведінкових результатів, компоненти яких поділяються і передаються у спадок членами цього товариства".

F. Генетичні визначення, у яких культура визначається за позиції її походження. Ці визначення поділяються чотирма групи:

>F-I, у яких культура сприймається як продукт чи артефакт,

>F-2, у яких наголос робиться на ідеях;

>F-III, у яких підкреслюється роль символів;

>F-IV, у яких культура окреслюється щось, те що речей, що ні є культура.

Нижче наведені визначення, найхарактерніші кожної групи.

>F-I. "У щонайширшому значенні слова культура позначає сукупність всього, створене чисмодифицированно свідомої чи непритомною діяльністю двох чи більше індивідів, взаємодіючих друг з одним чи які впливають на поведінка одне одного" (соціологП.Сорокин) ;

>F-II. "Культура - відносно постійне нематеріальне зміст, передане у суспільстві у вигляді процесів усуспільнення" (соціологГ.Беккер).

>F-III. "Культура - це особливої порядку, чи класу феноменів, саме: нічого такого і явищ, які залежить від реалізації розумової здібності, специфічною для людського роду, яку ми називаємо "символізацією

>F-IV. "Те, що відрізняє людини від тварин, ми називаємо культурою" (натураліст і філософВ.Оствальд).

Таку класифікацію створили американські вчені. Однак у російської культурології також і вчені, що намагалися вивести свою систему визначень. Однією з них теоретик культури Л.Є.Кертман, як стверджують якого існує понад сотні визначень культури, і на його думці є три основних підходи до визначення культури:

-Антропологический, суті якого полягає у визнанні самоцінності культури кожного народу, соціальній та визнання рівноцінності всіх культур землі.

Приклади визначень такого підходу:

Культура – усе це, створене людиною, чи це матеріальні предмети, зовнішнє поведінка, символічне поведінка чи соціальна організація. (Л. Бернард).

Культура – це спосіб життя, якій слід спільність або "плем'я (До.Уислер)

- Соціологічне, у якому культура сприймається як чинник організації та освіти життя будь-якого суспільства. Припускається, що у кожному суспільстві є певні культуротворчі "сили", направляючі його прожиття в організованому, а чи не хаотичного шляхів розвитку. Культурні цінності створюються самим суспільством, але вони ж потім і Юлії визначають розвитку цього суспільства, життя починає на всі більше залежати від вироблених ним вартостей.

Приклади визначень такого підходу:

Культура – це наслідувані винаходи, речі, технічні процеси, ідеї, звичаї й художні цінності (Б. Малиновський)

Культура – міцні вірування, цінності й норми, які організують соціальні зв'язку й уможливлюють загальну інтерпретацію життєвого досвіду (У. Беккет).

Культура - це мову, вірування, естетичні смаки, знання, професійну майстерність і різного роду звичаї. (А.Радклифф-Браун).

- Філософський підхід, який відрізняється з інших тим, що завдяки аналізу, у життя суспільства виділяють деякі риси, характеристики, закономірності. Ось і розуміють а саме, що становить підставу культури чи причину його розвитку. І культура сприймається як "зміст" чи як "спосіб буття" суспільства.

Приклади визначень такого підходу:

Культура – це від замкнутого єдності через розвинене розмаїття до розвиненому єдності (Р. Зіммель).

Культура – відносно постійне нематеріальне зміст, передане у суспільстві з допомогою процесу соціалізації (Р. Беккер).

Культура – це символічне вираз,коренящееся в підсвідомому йпривносимое у громадську свідомість, де вона зберігається залишається історія (Д.Реджин).

Така думкаКертмана.

Крім цього, нові визначення культури з'являються у рамках будь-яких міждисциплінарних досліджень з культурології. Змінюється підхід до культури – змінюється і робочий визначення.

Що ж можна сказати, у висновок?

Так, поняття "культура" – занадто багатоманітно, і його неможливо дати точну характеристику. Так, багатьох дослідників дратує така туманність і неясність у визначенні об'єкта культурології. Проте, слід визнати, що це об'єкт є невід'ємною частиною нашого життя, а вона в кожного різна. І тому, до кожного окремому випадку й явища, оратора як предмет дослідження, потрібен свій підхід, і конкретне визначення.

Список літератури

Кравченка А.І. Культурологія: Навчальний посібник для вузів. - 3-тє вид.- М.: Академічний проект, 2001.

Поліщук В.І. Культурологія: Навчальний посібник.-М.:Гардарика, 1998.

Соколов Е.В. Культурологія. - М.:Интерпракс, 1994.

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайтуcountries/


Схожі реферати:

Навігація