Реферати українською » Культура и искусство » Розвиток музейної справи в дореволюційній Росії XVIII-початку XX століть


Реферат Розвиток музейної справи в дореволюційній Росії XVIII-початку XX століть

Страница 1 из 12 | Следующая страница

>СОДЕРЖАНИЕ

Запровадження

Глава 1. Розвиток музейної справи у вісімнадцятому сторіччі у Росії

§ 1. Колекції живопису, музеї образотворчого й ужиткового мистецтва

§ 2.Естественно-научние (природознавчі) колекції представлена і музеї

§ 3.Научно-технические колекції представлена і музеї

§ 4. Історичні колекції представлена і музеї

Глава 2. Музейна залежить від першій половині ХІХ століття у Росії

§ 1. Художні музеї

§ 2. Природознавчі музеї

§ 3. Музеї науку й техніки

§ 4. Історичні музеї

§ 5. Початок організації охорони пам'яток історії та культури

Глава 3. "Золотий вік" музеїв у другій половині XIX – початку ХХ століття у Росії

§ 1. Загальні тенденції розвитку музейної справи

§ 2. Художні музеї

§ 3. Природознавчі музеї

§ 4. Музеї науку й техніки

§ 5. Історичні музеї

Укладання

Список використаних джерел


ЗАПРОВАДЖЕННЯ

Музей (грецьк.musion - місце, присвячене музам, храм муз, відmsa - муза) – історично обумовлений багатофункціональний інститут соціальної пам'яті, з якого реалізується громадська потреба у відборі, збереженні і репрезентації специфічної групи культурних і природних об'єктів, усвідомлюваних суспільством, як цінність, підлягаючий вилучати з середовища побутування і передачу з покоління до покоління, - музейних предметів.

Нині склався низку формулювань поняття "Музей", що як неусталеним станом мови музеєзнавства, і складністю феномена музею. Більшість дослідників визначають музей як соціальна інституція через що їх їм соціальні функції. У галузі міжнародного спілкування часто використовується визначення, дану у Статуті міжнародного ради музеїв (ІНКОМ) (1974): "Музей – постійне некомерційне установа, покликане служити суспільству, і сприяти його розвитку, доступне широкому загалу, що займається придбанням, зберіганням, дослідженням, популяризацією і експонуванням матеріальних свідчень про людину і середовищі її проживання з метою вивчення, освіти, і навіть задоволення духовних потреб.

Інші дослідники визначають музей через музейний предмет. Найважливішим розуміння сутності музею у цьому випадку стають поняття "музейна потреба" (прагнення людини зберегти предмети, мають не пов'язану з поточними утилітарними функціями духовну, естетичну, наукову, меморіальну тощо. цінність) і ">музейность" (>музеальность, властивість предмета, який володіє такий цінністю і тому що підлягає приміщенню у спеціальні умови зберігання, вивчення і репрезентації).

Музеї зосереджують у фондах переважно предмети речові і образотворчі, зокрема витвори мистецтва, водночас в музеях зберігаються і письмові джерела (рукописні матеріали, друковані документи, книжки, від інкунабул до видань того, які мають історичну цінність).

Історія виникнення музеїв як своєрідних громадських інститутів, що задовольняють потреби політичного, наукового, культурного, економічного характеру, іде у сиву давнину. Попередники музеїв побачили етапі розвитку людського суспільства, колипредмети-подлинники, узяті з природи й життя, стали зберігатися над утилітарних господарських цілях чи як матеріальних цінностей, бо як документальні, меморіальні свідчення рідних та естетичної вартості.

Музеї сьогодні є загальнодоступниминаучно-просветительними установами i популярні серед різних верств українського суспільства. Цілком ймовірно, що музей як специфічний соціокультурний інститут, формування якого почалося вже в ранніх етапах цивілізації, в багатьох народів характеризується щодо рівним поступальним рухом. Це стабільної об'єктивної потребою людства у збереженні та трансляції культур минулого.

Огляд історичного шляху, пройденого музеями світу може охоплювати великий період, охоплюючий кілька тисяч літ. Початкова кордон періоду проглядається дуже слабко, якщо взагалі то, можливо точно визначено.

Витоки мистецтва народів Східної Європи губляться історія східного слов'янського народу "антів", який ще VI столітті утворював перші великі союзи в Подніпров'ї і чинив наскоки на Візантію. З другого половині XI століття Східну Європу входить у період феодальної роздробленості. І ж, як і Заході, середньовічне слов'янське мистецтво отримало своє самостійне неповторне обличчя тоді, коли було порушена нестійка централізація структурі державної влади. Доти культура Східної Європи була високою, але ще цілком самобутньої. Прийнявши кінці Х столітті християнство, київський князя Володимира прийняв і візантійську культуру, якаскрестилась з язичницькими звичаями та художніми традиціями слов'ян. Слов'яни знали лиття і карбування, кераміку і вишивку, володіли тонким майстерністю емалей. Вони виробляли вправні ювелірні вироби — бронзові амулети і прикраси: зірчасті підвіски, пряжки, колти і гривні (древні сережки і ожерелья), вкриті ">зернью", повитісканью.

Київське,Полоцкое, Новгородське князівства швидко висунулися до кількох передових країн середньовічного світу. Час князювання Володимира Червоне Сонечко, Ярослав Мудрий,ВсеславаБрячиславовича залишилось, як час процвітання і слави цих земель. Князь Ярослав був видатним буде державним діячем, який "книгамприлепса... ісобраписце многі іперекладаше від грек насловеньское лист, і списана книжок многі...". Київ, Полоцьк і Новгород, крім Візантії й Скандинавії, повідомлялися зі слов'янськими країнами, і Франції, Німеччиною, Англією, що справляло впливом геть торговельні відносини та розвиток їх культур. У ХІ ст широко і багато облаштовувалися міста, було закладено храми Софії, почали складатися літописні склепіння.

На Заході, і сході церкви багато прикрашалися, були свого роду культурними центрами. Софії Київська, Полоцька і Новгородська були прикрашені мозаїками і фресками роботи видатних майстрів. Ці мозаїки гідні стояти у низці кращих творінь візантійського мистецтва, але у нього є і щось нове: печатку характеру молодих мужніх народів, котрим культура Візантії була відправною точкою, а чи не предметом сліпого наслідування.

Давнє східнослов'янське мистецтво розвивалося загалом руслі середньовічної культури. Воно, як і, як і сучасне йому мистецтво Західної Європи, залишалося переважно церковним, переломлювало враження життя через призму християнської міфології ісоблюдало встановлену іконографію. Вона також був і справою рук ремісників, справою колективним, артільним, його художні принципи складалися як прийоми вправного, "хитрого" ремесла, тому вона природно входила участь у оточення і тодішній побут чоловіки й становила основу майбутніх зборів східнослов'янських князів і царських династій.

У середньовіччі подібні скарбниці розцінювалися як необхідний атрибут влади. Їх мали багато східнослов'янські князі у резиденціях. Тут проводили зборів, приносили жертви богам, сюди привозили данина, торгували. Вони ставали місцем зберігання княжих скарбів, докладних відомостей про які, на жаль, до нас потребу не дійшли.

Якщо початок колекціонерства, а точніше, процес накопичення предметів, на київських, новгородських іполоцких землях простежується фрагментарно, то факт існування скарбниці Великого князівства Литовського в історіографії безсумнівний. У ньому перебували архів Великого князівства Литовського, канцелярські книжки, найважливіші державні документи, військові трофеї, дари, інші речі. Одночасно вона виконувала функції головного арсеналу. До середини XVI в. скарбниця, тісно що з великокнязівської канцелярією, була підпорядкована безпосередньо канцлеру, потімподскарбию земському (міністрові фінансів).

З багатством світських правителів за красою які у них скарбів могли суперничати деякі середньовічні церкви. Колекції церков мали як, і ідеологічний характер. У тому входили багато реліквії, які мали повагою віруючих, і пов'язували з іменами Христа, Матері Божої, апостолів, святих і мучеників. Більшість реліквій були прикрашені золотом, сріблом і коштовним камінням. У храмах зберігалися також рукописи в розкішних обкладинках, дорогі східні тканини.

Так, відома білоруська просвітителькаЕфросинья Полоцька разом із упорядкуванням церковних акафістів і переписуванням книжок дбала поповнення художніми реліквіями заснованих нею храмів. Вона вирішила прикраситиБогородицкий чоловічої монастир іконою Матері Божої Ефеської — одній із трьох ікон, які, відповідно до християнської традиції, євангеліст Лука написав з діви Марії. НаміриЕфросиньи допомогли здійснити імператор візантійський Еммануїл Комнін і патріарх ЛукаХрисоверг, і ікона Матері Божої було доставлено зЭфеса в Полоцьк.Ефросинья ж ">внесше до церкви богородиці іпоставию... іукрасию златом ікамениеммногоценним".

Побудована за наказомЕфросиньи ПолоцькоюСпасо-Преображенская церква також зберігала у своїй ризниці дуже цінні дари.Принявшая чернецтво сестраЕфросиньи,Звенислава пожертвувала монастирю своє посаг, "принісши всю посуд золотий й портимногоценние".

Нарешті, то складно обминути такий шедевр білоруського декоративно-прикладного мистецтва, як хрест, зроблений 1161 р.полоцким майстромЛазаремБогшей для Спаського монастиря. Хрест виконував роль ковчега: у ньому зберігалися отриманіЕфросиньей з Єрусалима й Константинополя християнські святині — краплі крові Пресвятої Богородиці, частини хреста Господнього, камінь труни Богородиці, мощісв.Пантелеймона,св.Стефания тощо.

Перше літописне нагадування про Збройовій палаті належить до 1547 р. (будинок побудовано у 1844—1851 рр. архітектором КостянтиномТоном).

За часів Івана III, коли Кремль був наново побудований, на Соборній площі з'явився Казенний будинок, кам'яне будинок, куди надходили найцінніші вироби і коштовності. Були у тому числі речі заморські, привезені з далеких країн, були й зроблені на Москві, майстерня, які перебували у кам'яних палатах Кремля. Одна називалася Золотий, інша — Срібною, найбільша майстерня називалася Збройовій.Оружейники робили шаблі, ножі, піки, кольчуги, пістолети, шоломи, одне слово, зброя терористів-камікадзе і зброю для царя та її наближених. У Золотої та Срібною палатах робилися царські віденці, кільця, сережки та інші прикраси, дорогоцінна посуд... Збройова палата, об'єднана коїться з іншими палатами іКонюшенним наказом, стала сховищем старого зброї, одягу, посольських дарів, кінського оздоблення.

Отже, аналіз історичних фактів свідчить у тому, що основи музейної діяльності почали формуватися вже у Київської Русі, а коріння її йдуть ще більше. Відбувалося збирання, збереження і демонстрація публіці музейних предметів, у яких поруч із економічними і естетичними аспектами бачили об'єкти вивчення.

Першідомузейние зборів зазнавали собі відбиток громадських відносин, відбивали духовні, культурні і ідеологічні інтереси владної верхівки і часто служили засобом зміцнення її влади.

Тема музейної справи давно привертала увагу дослідників, але трохи років тому у 2001 року, після багаторічних досліджень у сфері минуле й теорії музейної справи, побачила світ "Російська музейна енциклопедія", що стали, мабуть, найбільшим джерелом, використаним на розкриття теми під час роботи над дипломною роботою.

Це по-перше у Росії, а й у світі видання, дає повної картини формування та сучасного стану музейної справи цілої країни. Російська музейна енциклопедіяРМЭ є2-томник загальним обсягом 140 друкованих аркушів. Діяльність з нього брали участь понад 1000 авторів з наукових центрів - і музеїв Росії та країн близького зарубіжжя.

Розробка концепції, й підготовка рукописи здійснено сектором музейної енциклопедії Російського інституту культурології МК РФ. Сектор - науково-дослідне підрозділ, створене 1986 р. і розробити концепції, й підготовки до видання першої вітчизняної музейної енциклопедії. Сектор займається й розробкою фундаментальних проблем теорії та історії музейної справи, і навіть дослідницьких мереж і прикладних проектів, у цій галузі.

Основний метод цього дослідження став історизм. Навіть у коротких термінологічних статтях автори спробували непросто сформулювати ту чи іншу поняття, а й з'ясувати, як його з'явилося нове й як трансформувалась у подальшому. Важливим інструментом став і системний підхід до аналізові досягнень і інтерпретації фактів. Будь-яка енциклопедія є інформаційну систему. Російська музейна енциклопедія – перше видання, де об'єднані п'ять великих блоків інформації: історичний, теоретичний,музеографический, біографічний, прикладного музеєзнавства.

1495 статей енциклопедії присвячені питанням теорії музейної справи, історії формування музейних зборів, біографіям музейних діячів, колекціонерів, реставраторів.

1700 кольорових і чорно-білих репродукцій та фотографій перетворюють видання до каталогу шедеврів, які у російських музеях.

Музейний світ кожного з 89 регіонів Росії представлено енциклопедії мапами та коротким нарисом історії вивчення і музеєфікації культурної спадщини, формування музейної мережі. Найзначимішим музеям регіону присвячені окремі статті.

Навіть у коротких термінологічних статтях видно системний підхід до аналізові досягнень і інтерпретації фактів. Взагалі-то тут п'ять великих блоків інформації: історичний, теоретичний,музеографический, біографічний, прикладне музеєзнавство. Це дає можливість відтворити картину музейного світу Росії в усій своїй повноті.

Іншою важливою джерелом розробки теми дипломної роботи послужила книга "Музейна залежить від Росії". Книжка побачила світ 2003 року, написана авторськими колективами фахівцівКафедри музейної справи Академії перепідготовки митців, культури та туризму йСектора музейної енциклопедії Російського інституту культурології. Книжка адресована насамперед музейним працівникам і становить цільну картину історії держави та сучасного стану музейного світу Росії і близько основних напрямів музейної діяльності.

Робота є собою фундаментальне, оригінальне, свого роду унікальне міждисциплінарну дослідження, має, безсумнівно, більш як значну, теоретичну і практичну цінність.

У вашій книзі зрозуміло і послідовно простежується принцип історизму. Саме виклад матеріалу та її аналіз протягом усього монографії вибудовується у струнку і ясну картину, де справжнє,сопр... далі "">икасаясь з минулим, дозволяє намітити контури майбутнього.

Автори цілком не впоралися із завданням, про яку сказали в Висновку - осмислити генерацію культури майбутнього як "місію музею у суспільстві".

У вашій книзі підкуповує те, що створено з урахуванням великої літератури та з урахуванням особистої роботи і досвіду її авторів, тобто. це погляд із боку, а результат праці що у розвитку своєї науки фахівців. Саме ця робить працю цікавим монографічним дослідженням, яке корисно як для професіоналів у сфері музейної справи, а й добротним навчальним посібником.

Аналіз джерел дозволяє зробити висновок про досить хорошою вивченості теми вітчизняними дослідниками.

Ця дипломна робота присвячена історії музейної справи дореволюційної Росії XVIII – початку XX століть, у роботі музей покажуть хранителем великої історії колись великої культурної держави, хранителем пам'яті наших славних предків, кращого їх те, що було створено попередніми поколіннями і дбайливо збережено нашими попередниками. Хранителем, у яких історичні підвалини. Причому саме XVIII – початку XX століттях музейну справу переживало період бурхливого розвитку та становлення, що у повною мірою відбивало динаміку культурного розвитку Росії.

Отже, метою даної дипломної роботи є підставою дослідження розвитку музейної справи і натомість культурного розвитку Росії XVIII – початку XX століть, бо тоді було закладено міцна культурна основа розбудови держави. І саме той період музеї взяли він місію хранителів культурних скарбів, хранителів безцінного духовної спадщини Росії.

У сьогоднішній період кризи російської духовності звернення до своєї історії музейної справи є надзвичайно

Страница 1 из 12 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація