Реферати українською » Культура и искусство » Кіно - як синтетичний вид мистецтва


Реферат Кіно - як синтетичний вид мистецтва

Страница 1 из 5 | Следующая страница

Зміст

Запровадження

Глава 1

1.1 Поняття «мистецтво»

1.2 Найстрашніше молоде мистецтво

1.3 Синтез мистецтв

1.4 Образ, художнім образом,кинообраз

Глава 2

2.1 Історія світового кінематографу

2.2Киноязик

2.3 Колір

2.4 Світло

2.5 Кінокадр

2.6 Звук і музика до кіно

2.7 Монтаж

2.8 Драматургічна основа й створення сценарію

2.9 Кіно як синтетичний інший вид мистецтва

Укладання


Запровадження

Актуальність визначеної проблеми очевидна. Кінематограф нині є найбільш масової різновидом мистецтв. Мистецтво кіно завдяки синтезу різноманітних елементів має найширші можливості впливу. Тим важливіше питання, що стосуються методів і національних кордонів співробітництва цих різнорідних елементів кінофільму загалом. Проблема досі не досліджувалася напознавательно-теоретической основі ні з відношенні кіно як синтетичного мистецтва, ні з відношенні інших напрямів синтетичних мистецтв - опери, балету тощо. буд. Частково опікується цими питаннями обговорюються в статтях У.Зурбах, М.Кладо, 3.Лисси.

Діяльність розглянуті поняття, що стосуються основний теми, вивчений кінематограф – як інший вид мистецтва.Разобрани виражальні засоби, використовувані в кінематографі.Приведени яскраві показові приклади.

Діяльність не ставили за мету – визначити кіно як мистецтво. Завдання роботи з'ясувати які компоненти класичних видів мистецтв перейняв кінематограф і побачити його як унікальний продукт сучасності.

Діяльність використані як теоретичні праці, і практичні, а як і власний досвід.


Глава 1

 

1.1 Поняття «мистецтво»

Щоб говорити про кіно – як "про мистецтві, необхідно розібратися, що ми вкладаємо у ці поняття. Сучасний тлумачний словник визначає мистецтво - як художня творчість загалом - література, архітектура, скульптура, живопис, графіка, декоративне мистецтво, музика, танець, театр, кіно України й ін. У історії естетики сутність мистецтва трактується як наслідування (>мимесис), чуттєве вираз надчутливого,художественно-образное освоєння світу тощо. У вузькому значенні - образотворче мистецтво, або високий рівень вміння, майстерності у сфері діяльності. Поняття «інший вид мистецтва» — основний структурний елемент системи художньої культури. Образотворче мистецтво розкриває розмаїття світу з допомогою пластичних і колористичних матеріалів.

 Література охоплює всі відтінки творчості, реалізовані в слові. Музика має справу як зі звучанням людського голоси, але й різноманітними тембру створеними природними і технічними пристосуваннями (йдеться про музичні інструменти). Архітектура і декоративно-прикладне мистецтво - через що у просторі матеріальні конструкції і речі, задовольняють практичні і духовні потреби людей - складно і багатоманітно виражають свій видову визначеність. Кожен із видів мистецтв має особливі пологи і жанри (тобто внутрішні різновиду). Види мистецтва — це ланки єдиного громадського явища, кожен із новачків належить мистецтва загалом, як приватне дообщему.[1]

Спроби вивчити будова світу мистецтв, були вжито у стані глибокої давнини. Безперечно першої є міфологічна класифікація видів мистецтв, куди входили як однопорядкові форми творчості — трагедію, комедію, і перші групи, що отримали назву «>мусические мистецтва» (поезія, музика, танець) і технічні мистецтва (архітектура, медицина, геометрія). У своїй «Поетиці» Аристотель сформулював тришарове - видове, жанрове, родове - розподіл форм художньої діяльності який став основним в морфології мистецтва і великим завоюванням античної, естетики загалом.

У період Відродження системний аналіз мистецтва був дуже обмежений, хоча у «Книзі про живопису» Леонардо так Вінчі й у знаменитій «>Лаокооне» Р. Лессінга було виконано дослідження різниці між на образотворче мистецтво і поезією. Процес самовизначення естетики як науки збіглася в часі з приходом практично першого глибокого аналізу мистецтва. Йдеться трактаті Ш.Батте «Витончені мистецтва, зведені до єдиного принципу» (1746), у якому автор як розглянув всю сферу художньо-творчої діяльності, а й знайти у ній місце кожному мистецтву. Проте у початку 19 в. Гегелем структуру своєї грандіозної естетичної концепції заклав стосунки між п'ятьма головними видами мистецтв — архітектурою, скульптурою, живописом, музикою і поезією.

Починаючи з 19 в. світова естетична думку працями Гегеля, Шеллінга, Вагнера, Скрябіна і багатьох інших доводила принципову рівноцінність й необхідність існування й розвитку всіх видів мистецтв. У результаті функціонування світової художньої культури система видів мистецтв постійно змінювалася, проявляючи у своїй різні, часом взаємовиключаючі тенденції: з давнього синкретичної мистецтва відбулася диференціація усіх її видів; у процесі історичного поступу утворилися синтетичні види мистецтв (театр і архітектура), а вплив науково-технічного прогресу стимулювало поява нових видів мистецтв (кінематограф,телевидение).[2]

У процесі теоретичного осмислення мистецтва були спроби протиставлення одних видів мистецтв іншим державам і їх розподіл на провідні професори та другорядні. Така позиція пов'язана з тим, що справді у процесі історичного поступу окремі види мистецтв отримують домінуюче звучання. Так було в класичної російської художній культурі 19 в. література була непросто стрижневим виглядом мистецтва, і філософія, і образотворче мистецтво, і музика значною мірою були пронизані літературними сюжетами і образами.

У естетичної і мистецтвознавчій літературі усталилися певні схеми і системи класифікації мистецтв, хоча єдиної досі немає й вони відносні.

 

1.2 Найстрашніше молоде мистецтво

Найстрашніше молоде мистецтво - кіно наполегливо прагнеопре ділити своє місце у людському суспільстві й у сім'ї інших мистецтв. Відчуваючи себе дітищем ХХ століття, епохи нечуваних технічних досягнень, кіно усвідомить і свої нерозривні зв'язку з всієї багатовікової художньої культурою, прагне успадкувати досвід минулого і традиції літератури та інших мистецтв, заявляє себе їхнім продовжувачем, спадкоємцем, а іноді навіть і заступником в світі людства.

За три чверть століття свого існування кіно минулосказочно плідний шлях. Від забавного феномена що просувалася фотографії до синтетичного - звукового, колірного, об'ємного, широкоекранного видовища, від боязких спроб фіксувати зовнішнє рух до зухвалого проникнення глибини людських характерів, в сутність історичних подій, в складність соціальних процесів. Розвиток дослідницько-експериментальної і збагачення виразних можливостей кіно ще далеке від завершення:стереоскопичность ще на свого технічного вдосконалення, екран готується змінювати свої обриси волею художника, телебачення несе кіномистецтва і свій безмежну масовість і ще незвідані творчі можливості. Тому кіно безупинно висуває нові й нові завдання як перед художниками, створюють витвори мистецтва, і перед теоретиками,осмисляющими їх сутність, специфіку, значення,перспективи.[3]

Кінематограф нерозривно пов'язаний і з мистецтвом, і з наукою. Спочатку увібравши у собі все основні засади творчої діяльності тепер він вдосконалюється завдяки науковим досягненням. Що робить виробництво екранного продукту неймовірно дорогим й почасти, веде їх у комерцію. Попри це, кінематограф міцно закріпив у себе звання - «мистецтво», використовуючи все основні його догми, кінематограф став найпотужнішим синтетичним продуктом сучасності.

 

1.3 Синтез мистецтв

Мистецтво можна класифікувати з різних підставах, слідуючи різним принципам класифікації. Розглядаючи матеріальне буття художньої форми, розрізняють мистецтво просторові (живопис, графіка, скульптура, декоративне мистецтво, архітектура), тимчасові (музика, словесне мистецтво) і синтетичні, просторово-часові (театр, кіно, танець).

Під синтезом мистецтв розуміється добровільне з'єднання, поєднання, органічний союз рівноправних, остаточно сформованих, самостійних видів мистецтва. Синтез мистецтв – це результат взаємодії протилежних почав, які, беручи конфлікт між собою, долають його й поєднуються на новухудожественно-синтетическую реальність. Загальної закономірністю синтезу мистецтв є суперечності, конфлікт,преодоление.[4]

Принциповим підставою синтезу мистецтв як художньої творчості стало всеохопне освоєння і перетворення світу. Синтез мистецтв треба розуміти у двох сенсах:

1) як історичну категорію, яка відображатиме зміст художніхцелостностей сформованих певному етапі розвитку внаслідок постійного процесу інтеграції (поруч із процесом диференціації);

2) як цілком певну цілісність, доступну споглядання та аналізу.

Синтез мистецтв здійснюється під егідою жодного виду мистецтва і спирається на властиву йому образність. Звідси типологічно синтези різняться на пластичний, театральний і кінематографічний.

 У основу пластичного синтезу мистецтв закладено архітектурне спорудження (будинок, архітектурний комплекс), Воно доповнюється скульптурою (статуї, рельєфи, ліпного декорацією тощо. буд.), живописом (фрески, панно, мозаїки, вітражі, орнаменти тощо. буд.), і навіть творами декоративно-прикладного мистецтва (народні промисли і промисловий дизайн), які розвивають і конкретизують власне архітектурний образ. Прикладами вдалого синтезу мистецтв можуть бути: середньовічні собори, сучасні культурно - спортивні споруди, станції метро тощо. буд.

Найяскравішими синтетичними видами мистецтва є театр і дивитися кіно.

Головним елементом театрального видовища є сценічна дія, здійснюване творчим колективом.

Театральний синтез мистецтв включає авторське зміст, режисерське прочитання, акторське виконання, з участю музики, хореографії, художнього оформлення.

Театр об'єднує найрізноманітніші жанри сценічного мистецтва - чи це драма чи балет, опера чи пантоміма.

 О 20-й в. театральна практика поповнилася безліччю експериментальних форм: з'явився театр абсурду, театр камерний, театр політичний, театр вулиці тощо. буд.

 Специфіка кінематографічного синтезу мистецтв міцно пов'язана особливостям кінообразу, що включає у собі пластичне відтворення реальних подій з допомогою таких засобів вираження, як кінозображення і монтаж.

 Історично в кінематографі склалося три жанру: ігровий (художній), неігровий (документальний інаучно—популярний) і мультиплікаційний. У ігровому кіно художнім образом створюється з урахуванням сценарію, оригінального чи написаного за мотивами літературного твори. У цьому з допомогою специфічних художніх коштів ігрового фільму відтворення життєвого матеріалу плівці формує ілюзію безумовною реальності екранного дії. Слід й ті те, що, відбиваючи життя через призму фабульного сюжету, ігрове кіно черпає в древніх архетипових структурах. Всі використовувані в сучасному кіномистецтві сюжети були вже, однак, використані уже багато тисячоліть в загальнолюдської культурі.

 Усі жанри кіно взаємодіють між собою, використовуючи різні монтажні, звукові і колірні прийоми. Відбувається взаємопроникнення і взаємозбагачення жанрів. Сучасний кінематограф у сенсі доситьполифоничен.[5]

 >Синтетическим може бути мистецтво, у якому твір побудовано на органічному взаємодії коштів різних, самостійно існуючих видів мистецтва. Так, музичні твори драми існують самостійно; але музика і драма з'єднуються в оперну постановку, це утворює новим типом твори, специфіка якого і якраз і у взаємодії музики і сценічного мистецтва. Те саме стосується і решти синтетичним видам, як балетпли форми вокальної музики. Поезія і музика існують автономно, незалежно друг від друга, але у пісні, в вокальної музиці діють спільно й разом утворюють цілісність нового, вищого порядку.

 У синтетичному мистецтві кошти кожного з шести діючих спільно мистецтв підтримують і доповнюють одне одного. Це стосується кіно, де об'єднуються засоби промовистості різних видів мистецтва: зорових - живопис і складення графіка, театр і фотографія (також архітектура) - і звукових - передусім музика, і навіть деякі жанри літератури, насамперед драматичні форми. У першому фільмі сюдипривходит ще краса природи, яка досі служила скоріш об'єктом мистецтва. Воно цілком могло бути предметом зображення на живопису чи темою для твори програмної музики, об'єктом описи в поезії. Архітектура елемент краси природи має значення активним вражаючий фон. У першому фільмі вперше краса природи засобами фотографії втягується у єдиний синтез. Окремі види мистецтва використовують лише власними засобами висловлювання: в кінофільмі ці гроші діють або паралельно, або схрещуючи, або у контрапункті. У різні моменти окремі виражальні засоби, належать до окремим, тут взаємодіючим видам мистецтва, беруть він основне навантаження, висуваючи першому плані, тоді як інші кілька відступають тому. Щоправда, глядач завжди сприймає фільм як, а більш глибокий аналіз дозволяє нам виділення з цієї цілісності те що цю хвилину представляє головний драматургічний чинник. Синтез різних видів мистецтва може бути з тієї причини, що це мистецтва - кожне з іншого боку, інакше та інші засобами - зображують людини її ставлення до світу, до свого оточенню, відповідає дійсності. Якщо кожен автономний інший вид мистецтва показує людини її ставлення відповідає дійсності тільки з одного боку, то синтетичні мистецтва - одночасно з багатьох сторін.

 

1.4 Образ, художнім образом,кинообраз

кінематограф синтез мистецтво сценарій

Образ, як зазвичай визначають, це чуттєве зміст літературного твори. <...> Ще нещодавно було вважати, що образи викликають картини, і вважалося, що образи не літературні, а є наслідком образності мови. Але сьогодні утвердилось думка, за яким образи містять у собі все почуттєво сприймається. І справжні почуттєві об'єкти у творі - цеобрази.[6]

 «...саме уявлення як такий, але художня фантазія робить те чи інший зміст поетичним, осягаючи її такою способом, що його сидить над нами як архітектурний,скульптурно-пластический чи мальовничий образ...

 ...в поезії саме внутрішнє уявлення становить як зміст, і матеріал. Але якщо уявлення за межами мистецтва єобичнейшая форма свідомості, то в першу чергу, повинні відокремити поетичне уявлення від прозового».[7]

 Гегель вживає термін «художня фантазія», завдяки якому вона можливо найточніше пояснити поняття «образ». Взагалі визначення Гегеля, попри певні труднощі розуміння, найбільш лаконічно і відбиває поняття. Якщо опустити умовності, то образ – цю нашу уявлення про щось. Якщо ж до цього уявленню додати поетики, ми одержимо нічим іншим, як художнім образом. Але художнім образом – це ще більше багатогранна і складне понятті, ніяк не піддається опису словами. Можна вказувати назву формою мислення мистецтво, з'ясувати, як відображення об'єктивної дійсності,взаимодействующее єдність об'єктивного і суб'єктивного тощо. Найбільш цікаве тлумачення його художнього уявлення пропонуєдревнеиндийское мистецтво. Відповідно доАнандавардхане (>9в.), образна думку (>дхвани) мала три основних типи: поетичну постать (>аламкара-дхвани), сенс (>васту-дхвани), настрій (>раса-дхвани). Кожен з цих типів образною думки будувався за законами художнього поєднання, зіставлення різних явищ. Ось як, наприклад, висловлює поетКалидасадхвани настрої «>Сакунтале». Звертаючись до бджолі, яка паморочиться у особи його улюбленій, царДушьянта вигукує: «Ти раз у разкасаешься її тріпотливих сам із їх рухливими кутиками, ти ніжно дзижчиш за їхніми вухом, хіба що розповідаючи їй секрет, хоча він і відмахується рукою, ти п'єш нектар її губ - осередку насолоди. Про бджола, воістину ти досягла мети, а я блукаю у пошуках істини».

Страница 1 из 5 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація