Реферат Історія мистецтва

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Зміст

1. Мистецтво, як одне з форм культури

2. Міф і форми міфологічного освоєння світу. Походження мистецтва

3. Мистецтво Стародавнього Сходу

4. Художня культура Стародавню Грецію

5. Римська цивілізація як епоха розквіту античності

6.Генезис християнської культури та її еволюція

7. Мистецтво Візантії

8. Європейське мистецтво Середньовіччя

9. Відродження — явище культурного розвитку Західної та Центральної Європи

>Библиографический список


1. Мистецтво, як одне з форм культури

Запропонувати вичерпне визначення те, що таке «мистецтво», важко, як і дати вичерпну формулу культури. Мистецтво — це спеціалізоване художня творчість. Воно виступає головним елементом художньої культури. Мистецтво є одним із форм духовного освоєння світу людиною. З'являючись у процесі праці, мистецтво задовольняє естетичні потреби людей, впливаючи на духовний світ людини.

Мистецтво передбачає не вольове перетворення довкілля та не її наукове вивчення, а переважно чуттєве сприйняття і суб'єктивне відтворення дійсності, якого людина хіба що пропускає через себе. В. Г. Бєлінський говорив, що «мистецтво — це мислення в образах».

>Л.С. Виготський визначав мистецтво як «громадську техніку почуття», як «сукупність естетичних знаків, спрямованих до того що, аби пробудити в людях емоції». Дуже дотепно визначив мистецтво режисер В.Е. Мейєрхольд: «Зв'язок між мистецтвом і реальністю той самий, що вином і виноградом».

Мистецтво — вид духовного освоєння дійсності людиною, мета якого — формування та розвиток її здібності перетворювати творчо світ довкола себе й себе за законами краси (у свого прагнення до краси).

Теорія мистецтва — естетика. Термін «естетика» увів у науку О.Г. Баумгартен (1714 – 1762). Естетика покликана виявляти загальні закони мистецтва, по-різному які у його різноманітних різновидах.

Основні естетичні категорії:

–прекрасне;

–високе;

–трагічне;

–комічне.

Мистецтва різняться між собою: засобами виразності, особливостями існування в часі та просторі, характером творчого процесу, навіть «віком» у тих історії всього людства.

Можна виділити 6 основних типів художньої творчості, кожен із яких породжує низка видів і жанрів мистецтва:

–образотворче;

–музичне;

–літературне;

–театральне чи синтетичне;

–декоративно-прикладне;

–техногенне.

У мистецтвознавстві немає єдності поглядів насубординационние відносини між напрямом, течією, стилем. Всі ці поняття можна з'ясувати, як історично сформовану спільність художніх ознак у цьому чи іншій формі мистецтва, властиву різних епох і народів та зумовлену єдністюидейно-естетических устремлінь.

Вирізняють такі течії, напрями, стилі: романський, готичний, бароко, рококо, класицизм, сентименталізм, романтизм, реалізм, натуралізм, модернізм.

2. Міф і форми міфологічного освоєння світу. Походження мистецтва

Міфологія (як сукупність міфів) — це початкова форма власне духовної культури людства. Протягом часу існування людство створило універсальні культурні феномени, дозволяють краще розуміти одне одного, відчувати зв'язок часів, сенс усього життя. До таких феноменам ставляться ритуали і обряди, театральне і прикладне мистецтва, живопис, танці, казки, міфи. У цьому переліку міфи займають особливу увагу.

З грецького «міф» перекладається «слово», «переказ». У міфі ми бачимо основи світогляду людини, тобто. те, що становить віру людини у той чи інший порядок речей.Мифу вірять, у ньому шукають підтвердження правоти життєвих устоїв.

Міф — це освоєння і узагальнення культурного просторуфантазийно-образними засобами.

Міф — це спосіб родичання людини зі світом.

У дослідженні і за міфологією можна виокремити декілька підходів:

а) міфи як продукт художньої фантазії;

б) міфи як засіб пояснення світу, раціоналізація дійсності (Еге. Тейлор);

в) символічна теорія міфів (Еге.Кассирер);

р) вивчення міфів як особливостей первісного міфологічного мислення (До.Леви-Строс).

Символіка міфу, як і, як і символіка мистецтва, у тому, що ідеї, й почуття виражаються умовними знаками чи предметами. Поруч із розумом і мистецтвом міфологія як символічна система по-своєму моделює навколишню дійсність. Так, язичницький пантеон античних греків, слов'ян, індіанців, інших народів є уособлення природи й соціальних сил. За кожним із божеств закріплені певні функції, і це робить життя людей передбачуваною і зрозумілої.

Щодо природи міфів вчені вирізняють такі аспекти:

а) міфи тісно пов'язані з магією і обрядом і вносять лад у життя співтовариства;

б) природні сили виступають на міфах в антропоморфному вигляді, іншими слова, природа олюднюється;

в) міфотворчість — одне із універсальних способів пояснення життя. Міф заповнює прогалини знань.

Міф як культури має низку особливостей: синкретизм, символізм, метафоризм,генетизм.

>Правремя — час закладання основ існування. Це лінійне час. У ньомупервопредки і культурних герої створюють світ образу і зразки соціального поведінки. У ньому з'являютьсяпервопредмети: вогонь, спис, хліб... Характерний ознака міфології — спрямованість у минуле.

Міф викладає сакральну історію, розповідає подію, який нещодавно трапився за достопам'ятних часи «початку всіх почав». Міф розповідає, як реальність сягнула свого втілення здійснення. Нам повідомляється, як щось сталося, й у міфі ми варті біля джерел існування цієї «щось».

До найперших форм вірувань ставляться:

анімізм — віра у душі і духів, натхненність різних природних об'єктів;

тотемізм — віра укровнородственную зв'язок людини з тваринами;

фетишизм — шанування неживих предметів;

шаманізм — застосування методів екстатичного спілкування з надприродним світом, виділення особливих осіб, яким приписується здатність спілкування з «тим» світом;

магія — система ідей вірувань, практичних прийомів на світ.

Вік людства становить близько мільйону років. Проте історія культури не збігаються з цим гігантським терміном; минуло 9/10 цього часу, тобто. понад 900000 років, як людина виріс до початкової культури, та якщо з цих решти тисяч років тільки найостанніші 6 тисяч припадають вже в писану історію цивілізації як такої.

Виготовлення примітивних кам'яних знарядь перегукується з древнім часів нижнього й середнього палеоліту. Завдяки цій «школі», тривала тисячоліття, вироблялася мислительна спроможність до узагальнення досвіду. І лише пору пізнього палеоліту, вориньякский період, з'являються перші сліди первісного мистецтва. Це означає, що, оволодівши створенням утилітарних форм, людина піднявся аж до створення форми художньої. Воно мало синкретичний характер, тобто. була сплав мистецтва, міфології, релігії. Однією з причин їхнього цього було тісний зв'язок культури із трудовою діяльністю.

>Дошедшие до нас пам'ятники первісної культури представлені переважно творами образотворчого мистецтва. Всесвітню популярність отримали розписи, знайдені у печерах Ласко, Альтаміра, Фон деГом,Нио. Правомірно говорять про «реалізмі» мистецтва первісної людини, яке проявилося під час точності й діють лаконічності малюнків, у вмінні передати характерні риси зовнішності та поведінки тварин. Первісна скульптура представлена здебільшого фігурками жінок (5 – 15 див) з каменю та кістки з гіпертрофованими (величезний опуклий живіт, у якому зріє нове життя, непомірно великі грудях) формами тіла,схематизированними головами і руками — звані «>Палеолитические Венери». Очевидно, пов'язані на культматери-прародительници і які символізують родючість.

Перші архітектурні споруди — мегаліти (дольмени, менгіри, кромлехи) використовувалися для культових церемоній, поховань і виконували роль астрономічної обсерваторії.

У надрах первісної культури оформилися початку танцю, музики, театру, літератури. Людина, вирушаючи на полювання, танком відтворював його вдачу, наслідував видаваним їм звуках, голосам природи.Тетива цибулі могла служити першимщипковим інструментом, шматок пологого дерева — першим ударним. Знайдені під час розкопок трубчасті кістки з бічними отворами витлумачують як флейти чи свистульки. Ранньою формою театрального мистецтва була пантоміма, з допомогою якої було зобразити землеробський процес (від сівби до збирати врожай підійшов), різноманітні обряди і церемонії, мисливські ітотемические танці.

культура мистецтво міф середньовіччя відродження

3. Мистецтво Стародавнього Сходу

Історія древнього світу розвивалася повільно. Новий важливий крок у розвитку людської культури зробили великі цивілізації Стародавнього Сходу — Єгипет іМесопотамия. Тут межі IV – III тис. е. утвердився новий порядок, виникла державність. У сфері релігії здійснився перехід до розвиненому пантеону богів, до обожнюванню царської влади. Фундаментальні зміни відбулися у мистецькій культурі. Образотворче мистецтво, література, ремесла набувають самостійного значення. У східних деспотіях ідейним змістом мистецтва стає звеличення влади богів і царів, прославляння мощі держави. Ці тенденції закріплюються в суворих законах і культурні традиції, з'являється канон (системаненарушимих правив і норм), існуючий протягом тисячоліть. Канон наказував художнику правила користування пропорцією і, схеми зображення покупців, безліч тварин. Художник виступав у ролі хранителя священних законів, найважливішим у тому числі було розмежування з допомогою мистецтва життя земної і "вічної.Каноническая культура Стародавнього Сходу виробила мову, відповідальний ідеї сталості — економний графічний знак, чіткий контур, сувору і ясну лінію.

Один ізтипичнейших чорт давньосхідного мистецтва — схильність до символізації художніх форм, викликана бажанням призупинити і узагальнити в символічною фігурі тривалий людський досвіду у осягненні внутрішньої суті речей. Найважливіший символдревневосточной художньої культури — Сонце. Зазвичай є знаком краси.Семантика цього поєднала у собі елементи різних культурних форм (філософського, морально-етичного, релігійного, художнього та ін.).Солярное божество стає верховним державним божеством.

Мистецькій культурі Стародавнього Сходу властива елітарність. Мистецтво живописців мало відмежовувалася від мистецтва переписувачів, тобто. мудреців і словесників.

Давньосхідна художня культура зберігала магічне призначення, настільки притаманне первісного суспільства. Також, як та його древні предки, народи Стародавнього Сходу вважали, що існують певні дії, які скоювалися над зображенням, сприяють їх здійсненню і щодо оригіналу.

Художники не прагнули у предметі мистецтва висловити суб'єктивну авторську позицію. Особистісну початок не було. Громадське, колективне отримувало високе сакральне значення. Обов'язком художника була реалізація загальних смислів.

>Древневосточние культури, залишивши первісність, не подолали міфологічного способу відносини людини до світу. Але теперобожествляются як природні стихії, а й здійнята з людини міць деспотичного держави.Древневосточние держави жили з допомогою зрошуваного хліборобства й громадських запасів зерна. Усе це вимагало жорсткого адміністративного управління. Тож у цих держав лежить заперечення проявів індивідуальності — східна деспотія, характерна всіх країн Стародавнього Сходу — Єгипту, Індії, Китаю, Месопотамії.

Шумерська владика, єгипетський фараон, китайський імператор — це буде непросто ватажки війська, захопили кермо правління, цеправители-боги. Вони виступають як посередники між богом і люди, як втілення божественного могутності.Деспотический характер влади дозволив здійснювати правителям грандіозні громадські робота зі створення іригаційних систем, будівництва палацевих і храмових споруд, оскільки, наприклад, єгипетські піраміди, Вавилонська вежа, ворота Іштар, Луксорський і Карнакський храми, Велика Китайська стіна.

Термін «Древній Схід» є приблизними і умовним, традиція називати країни, розташовані Сході і південному сході від греко-римського світу, усталилася у античності.

За всього різноманіття культури давньосхідних цивілізацій можна простежити спільні риси. До них належать:

–іригаційне землеробство, усі вони перебувають у долинах великих річок: Ніл, Тигр, Євфрат,Инд, Ганг, Хуанхе;

–раннє поява державності у вигляді деспотії;

–тісний зв'язок релігії з заупокійним культом та мистецької культурою;

–мистецтво монументально, символічно, пронизане релігійним духом,канонично;

–культ грандіозного, величного.

4. Художня культура Стародавню Грецію

>Античной цивілізацією і культурою прийнято позначати давню історію Греції та Риму, і навіть країн, які зазнали їхнє культурне вплив, період із поч. I тисячоліття е. по V століття н.е. Це була цивілізація, джерело якої в рабстві і економічному відношенні яка представляла значний крок уперед протидревневосточними товариствами. Досягнення античної культури вражають, ними грунтується вся європейська цивілізація. Історія світового мистецтва переповнена спогадами про античному світі, відтворенням античних сюжетів, міфів. До античності походять сучасні літературні жанри і філософські системи, принципи архітектури та скульптури. Антична культура захоплює своїм пластичним, «тілесним» характером.Мир/космос — цей бачили древніми греками як одухотворене, прекрасне, куля, населене людьми і богами. У античної естетиці очолювали такі категорії, як міра і розміреність, симетрія, ритму і гармонія, на століття визначили європейські канони краси. «Нічого надміру!» — проголошувала напис над входом в святилище Аполлона в Дельфах.

>Пластичность — основа грецького світорозуміння, тому елліни віддавали перевагу саме пластичним видам мистецтва. Один із центральних понять античної, естетики —калокагатия (від грецьк.calos — прекрасна йagathos — морально досконалий) — що означає гармонію зовнішнього й внутрішнього, що є умовою краси. Антична культура відрізнялася глибоко світським характером попри значенні вшанування богів.

Вільний, гармонійно розвинений, прекрасний духом і тілом громадянин — такий ідеал античності.

Вже III тис. е. на Балканському півострові й загалом островах Егейського моря зароджуються перші осередки державності, найвищої з яких були критська. Найбільш вражаючими залишками цієї цивілізації є палаци, тому вона називається «палацевої». Через війну виверження вулкана (прибл. XV в. е.) більшість поселень загинуло. Кріт заселяють племена ахейців (XV – XIII ст. е.), цукристі називають егейської, її вагомими осередками булиМикени,Тиринф, Афіни,Фиви. Цей період увічнений Гомером в «Іліаді».Ахейскую цивілізацію тіснять племенадорийцев (XIII – XI ст. е.). У цей час відбувається становлення етнічного самосвідомості греків з урахуванням єдності мови, релігії, моралі. Основна форма державності — поліс. Давня Греція не була єдиною державою — це безліч окремих держав — полісів.

Час розквіту давньогрецької культури й мистецтв — класичний період (VI – V ст. е.). Саме на цей час у Греції з'являються філософія, живопис, виникають театри, стадіони, зводяться чудові храми і скульптури.

«Епоха еллінізму» (IV в. е. – I в. н.е.) починається з завоювань Олександра Македонського. Імперія Олександра проіснувала недовго, розпалася відразу після смерті Леніна, але сам собою факт її існування надав сильне вплив попри всі наступне розвиток культури. Грецька вплив поширювалося для культури інших народів.

У історії грецької культури прийнято виділяти такі періоди:

–Крито-микенская культура (кінець III тис. – II тис. е.);

–Гомеровский (XII – IX е.);

–Архаический (VIII – VI е.);

– Класичний (V – IV е.);

–Эллинистический (до. IV – I е.).

Видатні досягнення давньогрецької культури.

Література:

–Эпическая поезія: Гомер «Іліада», «Одіссея».

– Ліричний поезія:Алкей,Сафо,Анакреон.

– Сатира: Езоп.

Образотворче мистецтво:

– Архітектура:Кносский палац, Афінський Акрополь (Парфенон,Пропилеи,Эрехтейон, Пінакотека), храм Артеміди в Ефесі, мавзолей вГаликарнасе, Олександрійський маяк.

– Скульптура: Фідія (статуя Зевса в Олімпії, статуя Афіни в Парфеноні), Мирон (Дискобол),Пракситель (Гермес),Поликлет (НікаСамофракийская),Агесандр

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація