Реферати українською » Культура и искусство » Архітектура епохи Стародавнього царства. Єгипет


Реферат Архітектура епохи Стародавнього царства. Єгипет

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Російську академію мистецтв

Санкт-Петербурзький державний академічний

інститут живопису, скульптури й архітектури

іменіИ.Е. Рєпіна

Факультет теорії та історії мистецтв

Відділення заочного навчання

Архітектура епохи Стародавнього царства. Єгипет

>Реферат з мистецтва древнього Сходу

(I курс)

Санкт-Петербург

>2008г.


Архітектура епохи Стародавнього царства. Єгипет

єгипет архітектура піраміда

Понад десять тисяч років тому, коли клімат що прилягають до Нілу степах і саванах був вологим, тут жили кочові племена мисливців,избегавших селитися в болотистої і нездорової долині Ніла. Проте поступовеиссушение клімату перетворювало савани і степу на безплідну пустелю, що змусило первісних мисливців з часом заселити берега Ніла. Паралельно формувалася єгипетська народність: з корінним населеннямпротокушитами іпротоберберами змішалисяпротосемити, можливо, що зі Аравії.Пустини гальмували подальший приплив кочових племен, і до кінця четвертого тисячоліття до нашої ери тут склався щодо однорідний етнічний тип.

Свою країну древні єгиптяни називали «>Кемет», що означає «Чорна», бо темний колір родючого грунту пов'язувався вони з наданням про вічне відродження життя. Надалі за країною закріпилося грецьке назва «>Айгюптос», мабуть те що від видозміненого найменування «>Хикупта» («Фортеця духуПта»),соответствовавшего містуМен-Нефер (Біла стіна), відомому нам якМемфис, що неподалік сучасного Каїра. Історія Єгипту найдавнішого періоду — до утворення Держави та механізм виникнення класового суспільства - перегукується з доти, від якої збереглися лише пам'ятники матеріальної культури. Перші поселення на долині Ніла ставляться до кам'яного віку, що втричі періоду — палеоліт, неоліт і енеоліт. Від епохи палеоліту дійшли лише речі утилітарного призначення. Мистецтво заявляє себе лише з часу неоліту, коли вироби стали прикрашатися і де з'явилися предмети, спеціально призначені для культових цілей. На етапі існування давньоєгипетських мистецтва проявилася одну з основних його особливостей: функціональність пам'яток — відповідність предметів їх прямому призначенню. При виготовленні культових речей — керамічних і кам'яних судин, ритуальних ножів, прикрас, виявлених у похованнях, використовувалися самі форми, що у виробів побуту. Житлові будівлі найдавніших мешканцівНильской долини служили прообразом похоронних споруд. Розкопки неолітичних поховань, які стосуютьсяБадарийской культурі, виявили різні предмети похоронної посуду, що існувати віри в загробне життя.Умершим приписувалася здатність покровительства своїм котрі живуть родичам. Звідси виник культ предків.

Аж по кінця XIX століття процарствовании перших правителів були лише туманні, часомполудостоверние, напівлегендарні уявлення. Вчені спиралися на свідоцтва грецьких і римських авторів, і на давньоєгипетські письмові джерела, серед які слід відзначити фрагментарно що зберігсяТуринский папірус, що мав перелік царських імен. Але й давньоєгипетські тексти найчастіше мали досить сильні розбіжності. Найбільш авторитетним і цінним їх прийнято вважатиПалермский камінь - найдавніший з дійшли документів. Уся поверхню його була пописана іменами фараонів в послідовності їх царювання із зазначенням тривалості правлінь. Мабуть, подібні джерела стали основою праці єгипетського жерцяМанефона (кінець IV - початок III в. е.).Манефон розділив історію Єгипту на 30 династій, що він об'єднав у три великі періоду, звані царствами: Давнє, Середнє й Нове. Через війну наступних уточнень виділили епохиРаннего царства (>I—II династії) і двоєПериода розпаду, перший (>VII-X) і друге (>XIII-XVI династії), пов'язані з часом децентралізації єгипетського держави. Хоча це підрозділ умовно, вчені користуються ним і з час. Останніми роками було багато зробили до вивчення історії Єгипту І тис. е. — з так званогоПозднего періоду. Його початок (>XI-VIII ст. до зв. е.) відкривається короткочасним правлінням місцевої XXI династії, яку слід період навали іноземців і захоплення ними єгипетського трону (>XXII—XXV династії). Потім настає своєрідний період відродження - епохаСажса (XXVI династія). З 525 року по н.е. на єгипетському престолі запановує XXVII перська династія, а сам Єгипет входить до складуахеменидской держави. Далі настає останній період його самостійності, що припадає тимчасовоXXVIII-XXXI династій і що тривав до навали Олександра Македонського (332 р. е.), беручи до уваги короткочасного вторгнення персів в 341 року. Завоювання Єгипту греками поклало початок епосі еллінізму, завваженої органічною взаємозв'язком староєгипетської культури з античної.

За підсумками збережених документів і майже даних археологічних розкопок ученим пощастило встановити послідовність правителівдодинастического періоду. Засновником I династії прийнято вважати Мена, проте за інших джерел він ототожнюється зНармером, що на даний час поруч учених справедливо заперечується. У творчому списку Палермського каменю першому фараону I династії передував перелік імен ще більше древніх правителів. Підтвердження цього документа знайшли археологи. Наприкінці ХІХ століття вАбидосе виявили некрополь, де серед знайдених предметів виявилися речі із зображенням сокола над іменами царів. Ця знахідка дала ключі до встановленню царських імен. У цій ознакою вчені об'єднали сім правителів, попередників Мена, в так звану «нульову династію».

Але оскільки нашій нашій стабільній роботі цікавим є архітектура періоду Стародавнього царства те й зупинимося ньому, тож…

Давнє царство — епоха споруди великих пірамід. Вже за одне це визначає її обличчя загальної лінії розвитку староєгипетської культури, бо свідчить про рівні науки, мистецтва, про оформлення державних устроїв, успіхи господарському житті і додаванні релігійної системи. Посилення централізації країни призвело до встановленню повної та необмежену владуфараона-деспота, яка на цьому періоду свого апогею. Централізація спричинила у себе розвиток бюрократичного апарату. Найважливіші державницькі посади розподілялися серед вельмож, у часто — родичів фараона. З їхніх середовища призначалися правителіномов-провинций. А сам фараон поєднав вищі повноваження з саном верховного жерця, зробившись, в такий спосіб, і главою духовної влади. Весь Єгипет з його населенням вважався власністю фараона. У Давньому царстві вперше згадується людях,именовавшихся «слугами фараона». Найбільш рання напис, у якій ця назва трапляється, виявлено на каменях пірамідиДжосера. Підйом господарства та розвитку іригаційної системи вимагало збільшення робочої сили в, яка надходила з допомогою звернених в рабів полонених. У релігійної системі за доби Стародавнього царства складаються офіційні версії найважливіших догматів і теорій. Ставлення до божественності фараона - сина бога у плоті - сприяло зміцненню його єдиновладдя. Наділення царя божественної сутністю і приписувана йому роль заступника країни зумовили складний релігійний ритуал, характер містеріальних свят і справила вплив попри всі дедалі більшу значення заупокійного культу. Про це свідчать небувалий розквіт монументального кам'яного зодчества, апофеозом якого з'явилися гігантські піраміди, прилічені ще давнини на сім чудесам світла.

Але до досягненню досконалості пролягав через тривалі пошуки й знахідки. Дедалі більше значні розміри набуває гробниця -мастаба, стала конструктивної основою монументальних споруд із каменю.Гробници знаті, звані «>мастаба»( «>Мастаба» арабською отже «лава». Так називають гробниці знаті Стародавнього царства сучасні єгиптяни. Цю саму назву утрималося й у науці.), складалася з підземної частини, де ставили труну з мумією, і масивною надземної будівлі. Такі будівлі часу I династії мали вигляд будинки з двома хибними дверима і двором, де приносилися жертви. Цей «будинок» був облицьовану цеглою пагорб з піску і уламків каменів. До такого будинку потім почали пристроювати цегельну молитовню з жертовником. Для гробниць вищої знаті вже за часів I династії застосовувався вапняк. Поступовомастаба ускладнювалася; молитовні і приміщення статуї влаштовувалися вже всередині надземної частини, всуціль складеної із каменю. З розвитком жител знаті збільшувалася і кількість приміщень умастабах, де до кінця Стародавнього царства з'являються коридори, зали і склади.

Для історії єгипетської архітектури велике значення мало будівництво царських гробниць, спорудженню яких присвячувалися витрачати величезні кошти, технічні винаходи, нові театральні ідеї зодчих.Строительству царських гробниць надавалося велике значення і оскільки вони стали місцем культу померлого фараона, Цей культ грав видну роль єгипетської релігії, змінивши культ ватажка племені докласового періоду. У цьому на культ фараона було перенесено пережитки уявлення про те, що ватажок племені є магічним осередком добробуту племені, а дух померлого ватажка за дотримання належних обрядів і надалі охороняти своє полум'я. Характерно, наприклад, що пірамідаСенусерта I називалася «>Сенусерт, дивиться на Єгипет», але в верхівках деяких пірамід було зображено очі. У наростаючою грандіозності царських усипальниць наочно позначилося бажання затвердити деспотичну монархію й те водночас проявилася необмежена можливість експлуатації цієї монархією праці народних мас. Для будівлі таких споруд були потрібні титанічні зусилля, оскільки камінь доводилося привозити здалеку і витягати з допомогою насипів велику висоту. Лише шляхом крайнього напруги сил рабів і вільнихземледельцев-общинников можна було побудувати настільки гігантські споруди. Думка зодчих і удосконалення технічних прийомів ішли лініях нарощування надземної маси будинку, проте горизонтальне збільшення справи до результаті розширення зрештою були вже виробляти необхідну враження домінуючій монументальності. Найважливішим етапом у розвитку царських гробниць стала тому ідея збільшення будинку на вертикалі.

Однією з ранніх пам'яток монументальної кам'яною архітектури є заупокійний ансамбль фараона III династіїДжосера. Історія зберегла ім'я її творця - великого зодчогоИмхотепа, прославленого мудреця свого часу, вченого, астронома і медика, ототожненого греками з богом лікуванняАсклепием. КомплексДжосера спорудженийСаккара, неподалік того місця, де зводилися усипальниці фараонів, починаючи з Мена. У порівняні з попередніми пам'ятниками ансамбльДжосера включає у собі дуже багато споруд, серед яких центральне його місце займає ступінчаста піраміда. Дані новітніх досліджень дозволяють висунути гіпотезу щодо спорудженняИмхотепом пірамідиДжосера дома мастаби його попередника фараонаСанахта - засновника III династії. Польський археолог До.Михаловский висловлює припущення, що ступінчаста пірамідаДжосера була серцевиною початкового споруди, що мав облицювання з блоків вапняку. У остаточне вирішення, який завершив тривалі конструктивні пошуки,Имхотеп дійшов прямокутної формі підстави піраміди, викладеного з кам'яних блоків. Піраміда має шість щаблів. Кожна послідовновозводившаяся була за попередньої. Кам'яні блоки встановлювалися з нахилом до центральної осі, що викликало більшої міцності споруди через відсутність зв'язувальної розчину. Вхід у піраміду розташовувався з півночі. Під підставою в скелястому грунті були викарбувані підземні кулуари і шахта, дно якої якої поміщалася похоронна камера з мумією фараона. Крім усипальниці біля комплексу перебувала південна гробниця - кенотаф - іпримикавшая до неї молитовня з карнизом, увінчанимуреями, символами фараона як змії.

Розташування основних приміщень зумовлювалося вимогами релігійного культу. У тому числі важлива роль належалахебседному двору,предназначавшемуся для ритуального бігу фараона. Велика роль ансамбліДжосера відводилася декоративному оформленню. Система декору відрізнялася граничною простотою: в опорядженні зовнішньої стіни зодчий використовував традиційний мотив світлотіньового контрасту виступів і ніш. Характерною ознакою будівельної техніки є імітування камені прийомів дерев'яних конструкцій очеретяного плетінки і перев'язі - рифлена поверхню напівколон вхідний галереї нагадує зв'язки папірусів. Уорнаментике фризів й у капітелях колон використані стилізовані зображення бутонів лотоса, розкритих квітів папірусу і пальм, і навіть мотиви ієрогліфічних знаків іуреи. З усіх споруд комплексуДжосера одна ступінчаста піраміда позбавлена будь-якого декору. Будучи домінантою ансамблю, вона підкоряє простотою і ясністю конструкцій, лаконічним силуетом східчастих граней і, порівняно змастабами – динамічним наростанням маси вгору, зберігаючи у своїй спокійне велич статики форм, гармонійно що призначені врівноважити поступальний рух.

>Ступенчатие піраміди будували та інші фараони III династії. Гробниця наступникаДжосера, фараонаСехемхета, відкрите 1951 року єгипетським археологом 3.Гонеймом, можливо, також належала зодчомуИмхотепу.

У тому 1951 р. ЗахаріяГонейма призначили головним інспекторомСаккара. Він справедливо здивувався тому факту, що у районі перебувала одне піраміда, який належав часів Третьої династії (>Ступенчатая пірамідаДжосера), і старанно обстежив околиці. Як і припускав, занадто густо засіяне будівельним каменем довгасте плато (граніт, вапняк, алебастр), виявилося вагітним рукотворними будівлями.Гонейм виявив величезну платформу518х183 м, де було побудовано зовнішня стіна, подібна зі стіною,ограничивавшей комплекс пірамідиДжосера. А роботи з будівництва піраміди були закінчено, - може бути, оскількиСехемхет просто помер,проправив всього років, - невдовзі від початку будівництва. Якби цього не сталося, піраміда його, швидше за все, було б сім щаблях і заввишки близько 70 м - однією щабель і протягом майже п'яти метрів вище своєїджосеровой сестри. У 1954 р. виявили глибокий скельний вхід, провідний вниз до мешкає двері. Там, перед входом, знайшли 21 золотий браслет, порожнисту золоту трубку і прекрасну золоту коробочку у вигляді черепашки. Ім'яСехемхета виявилося на п'яти невеликих глиняних печатках,закупоривавших судини, а після, коли було розчищено небезпечний прохід, у центрі похоронного залу знайшли і прямокутний саркофаг, зроблений із монолітного шматка прозорого алебастру. Гробниця була розграбована. У червні 1954 р., майже через роки після початку робіт, надійно замкнений виготовлювачами саркофаг обережно розкрили з участю спеціально яка зібралася з цього приводу публіки, і із подивом виявили, що він незаймано порожній. Виразних поясненьненаходке ми маємо. Мабуть, царя поховали деінде, а не відомо.Прямоугольний алебастровий саркофагСехемхета має унікальну для царських саркофагів Єгипту форму, цьому він не закривався кришкою, але у верхню частину замикався ковзної Т-подібній панеллю.

  7.  

Засновником IV династії був фараонСнофру. З його ім'ям пов'язано великі піраміди вМедуме іДашуре. Ці пам'ятники заведено розглядати, як перехідний етап від східчастих пірамід до класичним.

Вважають, щоМедумская Піраміда було зведено наступникомДжосера під назвоюХуни, даних про якому збереглося обмаль. Перший фараон четвертої династіїСнофру перетворив ступінчасту піраміду вМедуме до піраміди правильної форми шляхом заповнення щаблів кам'яними плитами. СпочаткуМедумская піраміда була заввишки 118 метрів із підставою146х146 метрів. Нині від входу, розташованого у самому низькому її відкритому шарі, приблизно 20 метрах над підставою, вона піднімається приблизно на 45 метрів, показуючи світу лише залишки третього й четвертого щаблів. Перші дві приховані в оточуючих

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація