Реферати українською » Культура и искусство » Походження первісного мистецтва. Еволюція зображення тварин в первісному мистецтві


Реферат Походження первісного мистецтва. Еволюція зображення тварин в первісному мистецтві

Страница 1 из 2 | Следующая страница

>НЕГОСУДАРСТВЕННОЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕУЧРЕЖДЕНИЕ ВИЩОЇПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОСВІТИ

«СТОЛИЧНАФИНАНСОВО- ГУМАНІТАРНА АКАДЕМІЯ

>ФАКУЛЬТЕТДИЗАЙНА

Напрям підготовки ДИЗАЙН


>РЕФЕРАТ

з дисципліни:

«Історія культури й мистецтв»

тема:

«Походження первісного мистецтва. Еволюція зображення тварин за первісному мистецтві»

>Виполнил студент 1 курсу

>ПищалеваК.А.

р. Вологда, 2010 р.


>СОДЕРЖАНИЕ

Запровадження

1 Походження первісного мистецтва

2 Еволюція зображення тварин

>Палеолит

>Мезолит

Неоліт

Бронзовий і кам'яний століття

Укладання

Список літератури


Запровадження

Слово “мистецтво” — спочатку означало всяке майстерність вищого та особливого сорти (“мистецтво мислення”, “мистецтво ведення великої війни”). У звичному розумінні воно означає майстерність в естетичному плані, і створених завдяки нього творів — творів мистецтва, які відрізняються, з одного боку, від творінь природи, з іншого — від творів науки, ремесел, техніки. Причому кордони між цими областями людської діяльності дуже нечіткі, позаяк у найбільші досягнення у цих галузях беруть участь ще й сили мистецтва.

Що ми можемо сказати про сутності цього терміну? Мистецтво відрізняється від інших видів діяльності. Мистецтво є вираз внутрішню сутність людини у її цілісності, яка зникає у приватних науках і на будь-якій інший конкретної діяльності, в якому людина реалізує лише якусь одну свій бік, а чи не всього себе.

У мистецтві людина вільно творить особливий світ, як і творить свій світ природа, тобто повновладно. З допомогою нього то вона може відчути себе творцем. Творцем чого- то нового, прекрасного. Твір мистецтва- як дактилограма, єдино і неповторно. Естетичне переживання витвори мистецтва, як і та її створення, вимагає всю людину, бо вона включає у себе та вищі пізнавальні цінності, і етичне напруга, і емоційне сприйняття.

Немає жодної моменту падіння у нашій внутрішній духовного життя, який міг бути викликаний і активізований мистецтвом. Воно покликане забезпечити цілісне, повнокровний так і вільний сприйняття і відтворення світу, яке можливе лише за умови суміщення пізнавальних, етичних, естетичних та інших моментів людського духу.


Походження первісного мистецтва

 

>Общепринятая нині археологічна періодизація основних етапів розвитку первісного суспільства така:

->Древнекаменний століття чи палеоліт (2,4 млн. – 10000 до зв. е.)

->Среднекаменний століття чи мезоліт (10 000–5000 до зв. е.)

->Новокаменний століття чи неоліт (5000–2000 до зв. е.)

-Бронзовий століття (3500–800 до зв. е.)

-Залізний століття ( прибл. 800 до зв. е.)

Ніхто точно б не зараз може бути визначити час виникнення мистецтва. Але безліч даних свідчить у тому, що зароджувалося мистецтво за доби появи людини Розумного. Проблема появи мистецтва тісно пов'язана з проблемою людини. Як є кілька теорій походження людини, так є і кілька теорій походження мистецтва.

Божественна теорія походження мистецтва пов'язані з теорією походження людини, що викладена у Біблії — “чоловік був створено Богом з його образу і подоби”. Саме духовним началом людини обумовило поява мистецтва.

Великий естетик і мистецтвознавецьМихелесПанаотис так говорить про зв'язку мистецтва, із божественним. “Між людиною і божеством стоїть природа, Всесвіт, дає людині найпростіші образи, на задану тему що їх розмірковує, — сонце, зірки, дикі тварини дерева — і стимулює найпростіші, але сильні емоції — страх, сум'яття, спокій. Образи враження від зовнішнього світу є спочатку невід'ємною частиною релігійним досвідом. Людина, мікрокосм, як протистоїть макрокосму, а й пов'язані з ним у вигляді божественного. Понад те, враження людини не позбавлені естетичного характеру, і образи природи, маючи релігійне уяву, дають майстру моделі і надихають художника на самовираження у вигляді цих моделей. З допомогою мистецтва і ремесла (котрі спочатку не поділялися) примітивний людина як імітує і символізує стихію, а й завойовує її, що вже конструює і це створює. Він лише панує над духом дикого тваринного, зображуючи його за стінах печери; створює криті житла, зберігає води посудинах, винаходить колесо.Микрокосм, збагачений мистецтвом і ремеслом, духовним і технічним завоюваннями, сміливо дивиться на обличчя макрокосму”.

Друга теорія виникнення мистецтва — естетична. Наскельні і печерні малюнки датуються від 40-20 тис. років е. До перших зображенням ставляться профільні зображення тварин, виконані натуральний розмір. Пізніше з'являються зображення людей. За часів виникнення племінних об'єднань створюються пісні і гімни: пісні землевласників, виконувалися з полів під час землеробських робіт і святах після збирати врожай підійшов, бойові гімни воїнів —пеани,запевавшиеся до початку бою, весільні гімни —гименеи, похоронні голосіння —орени. Одночасно створювалися сказання про богів і богинях, їх втручань у справи як розписування окремих людей, і цілих племен. Реальні матеріали обростали легендарними подробицями. З'являючись щодо одного племені, ці сказання і легенди поширювалися серед інших, переходячи від покоління до покоління.

Отже, з допомогою мистецтва накопичувався і передавався колективний досвід. Первісне мистецтво було єдиним, не поділялося деякі види й мало колективний характер.

Поруч із переліченими вище теоріями виникнення мистецтва існує психофізіологічна теорія. З погляду цієї версії — мистецтво довелося б людству щоб зберегти себе і вижити (з погляду психології) у цьому складному світі.

Мистецтво набуло свої основні риси ще античності, але там він відразу почав мислитися як особливий вид діяльності. Аж по Платона “мистецтвом” називалося й уміння споруджувати будинки, і навички кораблеводіння, і лікування, і управління державою, і, і філософія, і риторика. Спочатку той процес відокремлення власне естетичної діяльності, тобто мистецтва у нашому розумінні, розпочалося конкретних ремеслах, та був було перенесено й у область духовної діяльності, де естетичне також було спочатку осібно від утилітарного, етичного і пізнавального.

За часів первісності існували особливі обряди, пов'язані з мистецтвом. Художники малювали на стінах печер сцени вдалою полювання, опасисті стада худоби. Так люди хіба що закликали удачу, просили у духів хорошою видобутку на полюванні. Люди на той час вірив у магію: вони вважали що з допомогою стрічок і інших зображень можна впливати на природу. Вважалося, наприклад, що потрібно вразити стрілою чи списом намальованого звіра, щоб забезпечити успіх справжньої полювання.

2 Еволюція зображення тварин

 

>Палеолит. Найдавніші збережені художні твори створені у первісну епоху, приблизно шістдесят тисячі років тому. Тоді ще було невідомо металу і стінобитні пристосування праці виготовляли із каменю; тому й назва епохи - кам'яний століття. Люди кам'яного віку надавали мистецьке обличчя предметів повсякденного побуту - кам'яним знаряддям і судинах з глини, хоча в був практичної необхідності.

Точне час створення печерних розписів досі встановити зірвалася. Найбільш прекрасні були створено, на думку вчених, приблизно двадцять - десять років тому. Тоді більшу частину Європи покривав товстий шар льоду; придатної для проживання залишалася лише південна частина материка.Ледник повільно відступав, а слідом за рухалися північ первісні мисливці. Не виключено, що у найтяжких умовах тих часів всі сили людини йшли боротьбу з голодом, холодом і хижими звірами. Проте він створював чудові розписи. На стінах печер зображені десятки великих тварин, у яких вже вміли полювати; у тому числі зустрічалися і ті, які приручені людиною - бики, коня, північні олені та інші.Пещерние розписи зберегли образ і такі звірів, які згодом зовсім вимерли: мамонти і печерні ведмеді.

Первісні художники дуже добре знали тварин, яких залежало саме існування людей.Легкой і гнучкою лінією передавали вони пози і рух звіра. Здебільшого використовувалася чорна, червона, біла,желтая фарба. Мінеральні барвники, змішане із водою, тваринам жиром і соком рослин, зробили колір печерних розписів особливо яскравим. Але досі вчені що неспроможні відкрити таємницю виготовлення фарб.

Часто первісного художника порівнюють із дитиною чи авангардистом: те зневага загальновизнаними канонами і правилами, той самий абстрагованості із дійсністю. Щоправда, період Верхнього палеоліту, окрім "первісні макарони" і відбитки рук, відрізняють досить конкретні, повноцінні образи дусі мальовничих гігантів з печериЛяско. Вважається, що цей період людина не мав абстрактним мисленням, тому приведені вище порівняння більшпреемлеми для мезоліту і неоліту.

У історії печерної живопису епохи палеоліту фахівці виділяють кілька періодів. У давнину (приблизно від XXX тисячоліття до зв. е.) первісні художники заповнювали поверхню всередині контуру малюнка чорної чи червоною фарбою.

Деякі зображення тварин настільки досконалі, що окремі вчені намагаються вирахувати із них як вид, а й підвид тваринного. Дуже численні в палеоліті малюнки і гравюри коней. До нашого часу був достовірно встановлено малюнок осла з печериЛяско. Але улюбленим сюжетом палеолітичного мистецтва є бізони. Також було знайдено численні зображення диких турів, мамонтів і носорогів. Рідше зустрічається зображення північного оленя. До унікальних мотивів ставляться риби, змії, деяких видів птахів та комах, і навіть рослинні мотиви.

Пізніше (приблизно від XVIII і з XV тисячоліття до зв. е.) первісні майстра стануть більш уваги приділяти деталей:косими паралельними штрихами вони зображували шерсть, навчилися користуватися додатковими квітами (різними відтінкамижелтой і це червоною фарби), щоб намалювати плями на шкурах биків, коней і бізонів. Лінія контуру також змінилася: вона почала то яскравіше, то темнішою, зазначаючи світлі і тіньові частини постаті, складки шкіри густу шерсть (наприклад, гриви коней, масивні загривки бізонів), передаючи в такий спосіб обсяг. У окремих випадках контури чи найбільш виразні деталі древні художникиподчеркивали вирізаної лінією.

У печерної живопису не часто трапляються форми, які можна було б із упевненістю зарахувати до розряду орнаментальних. Знаки і символи, близькі до тих, які прикрашають мобільні предмети, в печерах зустрічаються повсюдно, однак їх потребують відсутня основну рису орнаменту – композиційна визначеність, створювана симетрією, ритмічними повторами, точноївписанностью зображення на формудекорируемого предмета.Приближенним до орнаментального формі то, можливо стилізоване відтворення фактури предмета: вовни, шкіри тварин, волосся, одягу, прикрас, татуювання, натільних зображень людини. До цій групі прилягають які в настінних розписах стилізовані форми, які позначають масть тваринного (кінь «в яблуках» вПешМерль, бізон вМарсула та інших.).

У XII тисячолітті до зв. е. печерне мистецтво досягло свого найбільшого розквіту. Живопис на той час передавала обсяг, перспективу, колір і пропорції постатей, рух. Тоді ж було створено величезні мальовничі «полотна»,покрившие склепіння глибоких печер.

Сталося тож саме діти, причому зовсім випадково в 1868 р. знайшли найцікавіші печерні розписи у Європі. Вони в печерах Альтаміра хто в Іспанії іЛяско мови у Франції. До цього часу у Європі знайдено близько сотні печер з розписами; можна вважати, що й ще більше, але не поки виявлено. Розписи печериЛяско було відкрито лише у 1940 року. Схожі пам'ятники відомий і поза Європи - в Азії, у Північній Африці.

Разюче і кількість цих розписів, та його висока художність. Спочатку багато фахівців сумнівалися у явній істинності печерних картин: здавалося, що первісних людей було неможливо бути настільки вправні у живопису, а дивовижна схоронність розписів наводила на думка про підробці.

Майже через десятиліття іспанський археолог МарселиноСаутуола, займався розкопками у цій печері, виявив первісні зображення її стінах і стелі. Альтаміра стала перша з багатьох десятків подібних печер, знайдених пізніше біля Німеччині й Іспанії: ЛаМут, Ла Мадлен,ТруаФрер,

Довго вважалося, що мистецтво епохи палеоліту - явище виключно європейське чи євразійське І що інших континентах таких пам'яток був.А.Брейль намагався обгрунтувати цю винятковістьпротоевропейской культури. Пізніше, в 60-70-ті рр. зрозуміли, що тут інше. У Австралії, на півостровіАрнемленд та інших місцях знайшли зображення кенгуру і відбитки долонь, вік яких опинився старше 12 тис. років.

У Африці особливо цікаві знахідки в гротіАпполо 11. Тут у 1969 р. в шарі між мустьє і верхнім палеолітом знайшли дві розписні кам'яні плитки завбільшки долоню. Один із них була розколотою на два фрагмента. На одній з плиток чорної фарбою було завдано зображення носорога, в інший - якогось копитного тваринного. Але тут, бегемотів у Південній Африці, вЛьвиной Печері знайшли найдавніше з відомих нині землі місце видобутку вохри. Імовірно горішнього палеоліту відносять окремі древні розписи Сибіру, південної Анатолії і північного Китаю, проте він більше точнихдатировок цих зображень ми маємо.

Сюжети раннього палеолітичного мистецтва можна з'ясувати, як неподільні, найпростіші. Потім воно піднімається до «атомарної факту» – закінченого образу. Проте палеолітичного мисливця майже остаточно залишається «світом окремих речей».

Пізніше- переважають одиночні постаті тварин, але тепер вони також уособлюють дію, рух; причому передача анатомічного будівлі, пропорцій і грації пасуться оленів, стрибає корів, які мчать риссю чи галопом коней дивовижно точна. Увага большє нє прикута до деталей, тепер наголошується не так на тій чи іншій частини постаті, але в співвідношенні частин – з їхньої взаємодії. Дедалі більше частими (особливо у мобільному мистецтві) стають парні композиції, у яких постаті пов'язані тим чи іншим дією; часто це сцена спарювання тварин. Іноді в парних композиціях, що зображують чоловіки й тварина, дію набуває драматичнішого характеру.

Надалі печерні зображення втратили жвавість,объемность; посилилася стилізація (узагальнення і схематизація предметів). Останній період реалістичні зображення відсутні зовсім.Палеолитическая живопис хіба що повернулася до того що, з чого починалася: на стінах печер з'явилися безладні переплетення ліній, ряди точок, неясні схематичні знаки.

>Мезолит. Практично скрізь, де знайшли площинні чи об'ємні зображення епохи верхнього палеоліту, у мистецькій діяльності людей наступних епох начебто настає пауза. Її тривалість різна у регіонах. У степової та лісостеповій Євразії вона триває, хіба що 8-9 тис. років. У областях сприятливіших, наприклад, до Середземномор'я іПереднем Сході ця пауза коротше - 5-6 тис. років. Час між закінченням періоду верхнього палеоліту та початком нового

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація