Реферат Срібне Століття

Страница 1 из 2 | Следующая страница

>Зміст

>Вступ.Силует ">Срібногостоліття"

1.Основніриси йрізноманітністьхудожнього життяперіоду ">Срібногостоліття"

1.1Символізм

1.2Акмеїзм

1.3Футуризм

2.ЗначенняСрібногостоліття дляросійської культури

3.Історичніособливостікінця XIX - початку XXстоліть

4.ТіньСрібногостоліття

Списоклітератури


>Вступ.Силует ">Срібногостоліття"

">Срібнийвік"російськоїпоезії -ценазва сталастійким дляпозначенняросійськоїпоезіїкінця XIX - початку XXстоліття.Воно дано було б поаналогії ззолотимстоліттям - такназивали вушко XIXстоліття,пушкінський годину.

>Словосполучення ">срібнийвік" сталопостійнимвизначеннямросійської культурикінця XIX - початку XXстоліть; воно та сталовикористовуватися якпозначеннявсієїмистецької й,ширше,всієїдуховної культури початку XXстоліття вРосії.

>Поняття ">срібнийвік"неможливозвести до творчости одного чинавіть десяткизначниххудожників -вінхарактеризує "духепохи":яскравихіндивідуальностей. Сама духовна атмосфера годинипровокувалатворчуособистість нахудожнєсвоєдумства. Це бувепохаприкордонна,перехідна,кризова:розвитоккапіталізму, щопрокотилися по странереволюції, доляРосії впершійсвітовійвійні.

>Кінець XIX - вушко XX ст.являє собоюпереломнуепоху надсоціально-політичній, а ідуховної, життяРосії.Великіпотрясіння, котрі пере жилакраїна за порівняно невеликийісторичнийперіод, було неможливо непозначитися наїї культурномурозвитку.Важливоюрисою цогоперіодуєпосиленняпроцесуінтеграціїРосії вєвропейську тасвітову культуру.

>Російська поєзія ">срібногостоліття"створювалася ватмосферізагального культурногопіднесення якзначна йогочастина. Характерно, що до одного й тієї ж одну годину наодній стране моглитворититакіяскравіталанти, як Про. Блок й У.Маяковський, А.Білий й У.Ходасевич.Цей список можнапродовжувати йпродовжувати. Уісторіїсвітовоїлітературицеявище було бунікальним.

>Кінець XIX - вухо XXст.вРосії -це годинузмін,невідомості йпохмурихознак,цей годинузневіри йвідчуттянаближеннязагибелііснуючогосуспільно-політичного ладу.

>Ставлення доЗаходу дляросійськогосуспільствазавжди було бпоказникоморієнтирів у йогопоступальномуісторичномурусі.Протягомстоліть західпредставлявся не якпевний політичний, а тім понадгеографічнийпростір, а,швидше, як системацінностей -релігійні них,наукових,етичних,естетичних, котрі можна чиприйняти, чивідкинути.Можливістьвиборународжувала вісторіїРосіїскладніколізії (>згадаймохоча бпротистояння ">ніконіанцев" йстарообрядців у XVII ст.).Антиномії ">своє" - ">чуже", ">Росія" - "захід" особливогостропозначалися вперехідніепохи.Російська культура стає невтрачаючи свогонаціональногообличчя, все болеенабувала рисзагальноєвропейського характеру.Зрослиїїзв'язки ізіншимикраїнами. Цевідбилося широкомузастосуванніновітніхдосягненьнауково-технічногопрогресу - телефону йграмофона,автомобіля йкінематографа.Багаторосійськівчені велинаукову тапедагогіческую роботу за кордоном. Самому жважливезаключає до того, щоРосіязбагатиласвітову культурудосягнень в західних областях.

>Важливоюрисоюрозвитку культури рубежустолітьєпотужнийпідйомгуманітарнихнаук."Другедихання" прорелаісторія, вякійвиблискувалиімена В.О.Ключевський го,С.Ф. Платонова, М. А.Рожкова таінСправжніх вір шиндосягаєфілософська думка, що далопідставуве-лікомуфілософу Н.А.Бердяєвимназватиепоху ">релігійно-культурнимренесансом".

>РосійськийкультурнийРенесансстворювавсяцілимсозвездіемблискучихгуманітаріїв - Н.А.Бердяєвим,С.М. Булгаков,Д.С.Мережковським,С.М.Трубецьким,І.А.Ільіншим, П.О.Флоренським йін Розум,освіченість, романтичніпристрасність булисупутниками їхньогопраць. У 1909 р.С.М. Булгаков,Н.А.Бердяєв,С.Л. Франк йіншіфілософивипустилизбірник ">Віхи", дезакликалиінтеллігенцію допокаяння йзречення відруйнівних йкровожадібнихреволюційнихпланів.

>Російський ">ренесанс"відбивсвітовідчуття людей,живийших й творили намежістоліть. яквважавК.Д.Бальмонт, люди, котрімислять йвідчувають нарубежі двохперіодів, одногозакінченого,іншогоще ненародівшегося,розвінчують всестаре, бо воно тавтратило свою душу й сталосянеживоїсхемою. Алі,пеству новому, смердоті сам, щовиросли на старому, нездатнабачитиценове навласніочі, - вісьчому вїхніхнастрояхбудинок ізнайкращимиспалахами так багато тугі.Релігійно-філософська думка цогоперіодуболісношукалавідповіді на ">хворі запитання"російськоїдійсності,намагаючисьпоєднатинепоєднуване -матеріальне тадуховне,запереченняхристиянських догм йхристиянськуетику.

>Кінець XIX - вухо XXстоліттясьогодні частоназивають ">срібнимстоліттям".Цяназватакожналежить Н.А.Бердяєвим,якийпобачив увищихдосягненнях культурисвоїхсучасниківвідблискросійськоїславипередуютьщих ">золотих"епох.Поети,зодчі,музиканти,художникитієї пори булитворцямимистецтва, щовражає наванняпередчуттівнасуваютьсясоціальнихкатаклізмів.Вони жиливідчуттямнезадоволеності ">повсякденногосірістю" йжадаливідкриттів новихсвітів.


1.Основніриси йрізноманітністьхудожнього життяперіоду ">Срібногостоліття"

>Реалістичнийнапрямок уросійськійлітературі нарубежі XX ст.продовжувалиЛ.М. Толстой (">Воскресіння", 1880-99; ">Хаджі-Мурат", 1896-1904; ">Живий труп", 1900);А.П.Чехов (1860-1904),якийстворив найкращі свої твори,темою які булиідейніпошукиінтелігенції й "маленький" людина із йогоповсякденнимитурботами ("Палата № 6", 1892; ">Будинок ізмезоніном", 1896; ">Іонич", 1898; "Дама ізсобачкою", 1899; "Чайка", 1896 йін), ймолодіписьменникиІ.А.Бунін (1870-1953; РБоповідань "На крайземлі", 1897; "Село", 1910; "Пан з Сан-Франциско", 1915) йА.І.Купрін (1880-1960; "молох", 1896; "Олеся", 1898; "Яма", 1909-15).

>Були впоезії цого годинияскравііндивідуальності, котрінеможливовіднести допевноготечією - М.Волошин (1877-1932), М.Цвєтаєва (1892-1941).Жоднаіншаепоха не далатакоївеликоїкількостідеклараційвласноївинятковості.

>Художня культура намежістоліть -важливасторінка вкультурнійспадщиніРосії.Ідейнасуперечливість,неоднозначність булипритаманні не лишехудожнімнапрямам йтечіям, а і творчости окремихписьменників,художників,композиторів. Це бувперіодоновленнярізноманітнихвидів йжанрівхудожньої творчости,переосмислення, ">загальноїпереоцінкицінностей", зависловом М. У. Нестерова.Неоднозначнимставалоставлення до спадщиниреволюційнихдемократівнавіть усередовищіпрогресивномислячихдіячів культури.Серйозної критики із боцібагатьоххудожників-реалістівпіддався приматсоціальності впередвижництво.

Уросійськійхудожнійкультурікінця ХІХ - початку ХХ ст., Колі вобстановціполітичноїреакції йкризинародництвачастинаінтелігенції бувохопленанастроямигромадського й моральногозанепаду, вхудожнійкультурі,набулопоширення занепад ([відпозднелатінскогоdecadencia-занепад],позначаєтакіявища вмистецтві яквідмова відгромадянськихідеалів йвіри врозум,занурення до сфериіндивідуалістичнихпереживань.Ці ідеї буливираженнямсоціальноїпозиціїчастинихудожньоїінтелігенції, котранамагалася ">піти" відскладнощів життя в світломрій,ірреальності, а годиною ймістики. Алі і таким чином вонвідображала всвоїй творчостикризовіявищатогочасногосуспільного життя.

>Декадентськінастроїзахопилидіячіврізниххудожніхнапрямків, до тогочислі йреалістичного.Протечастішеці ідеї булипритаманнімодерністськимтечіям.

>Поняття ">модернізм" (>фр.тое1егпе -сучасний) включало багатоявищлітератури ймистецтва ХХ ст.,Народжені на початку цогостоліття,новіпротиреалізмомпопередньогостоліття. Однак й вреалізмі цого годиниз'являютьсяновіхудожньо-естетичніякості:розширюються "рамки"реалістичногобачення життя,йдепошукшляхівсамовираженняособистості влітературі ймистецтві.Характернимирисамимистецтвастають синтез,опосередкованевідображення життя навідміну від критичногореалізму ХІХстоліття ізвластивимйомуконкретнимвідображеннямдійсності. Зцієюособливістюмистецтвапов'язаніширокепоширеннянеоромантизму влітературі,живописі,музиці,народження новогосценічногореалізму.

>Російськалітературапродовжувалагративиключноважливу роль у культурномужитті країни.

>Напрями, щопротистоятьреалізму,почалискладатися вхудожнійкультурі в90-і рокта.Найбільшзначним із них як за годиноюіснування, то й із поширення йвпливу насуспільно-культурне життя бувмодернізм. Умодерністськихгрупах танапрямкахоб'єдналисяписьменники йпоети,різні за своїмідейно-художньоговиглядом,подальшійдолі влітературі

>Посиленняреакційно-містичнихідей усуспільнійсвідомості привело довідомогопожвавленнюантиреалістичнихтечій вхудожнійкультурі. У роктареакціїпосилюютьсярізнімодерністськіпошуки,поширюєтьсянатуралізм із йогопроповіддюеротизму йпорнографії. ">Володарями душ"значноїчастинибуржуазноїінтелігенції,міщанства був не лишереакційнийнімецькийфілософ Ф.Ніцше, а іросійськіписьменники,подібні М.П.Арцибашева, А. А.Каменському таінЦіписьменники Бачили свободулітератури,жерцямиякої смердоті собіпроголошували,насамперед укультісили ">надлюдини",вільного відморально-етичних йсуспільнихідеалів.

>Глибокаворожістьреволюційним,демократичним йгуманістичнимідеалам, котра сягалацинізму, наочнопроявилася вромані Арцибашева ">Санін" (1907),якийкористувався великоюпопулярністю яксамий ">модний" роман.Його геройзнущався надтими,хто ">готовийпожертвуватижиттям зазарадиконституції". З ним бувсолідарний А.Каменський,який заявивши, що "всякий громадський подвигвтративпривабливість й красу".Письменники,подібні Арцибашева йКаменському,відкритопроголошувалирозривзіспадщиноюреволюційнихдемократів,гуманізмомпрогресивноїросійськоїінтелігенції.

1.1Символізм

>Російськийсимволізм яклітературнийнапрямсклався нарубежі ХІХ й ХХ ст.

>Теоретичні,філософські таестетичнікоріння йджерела творчостиписьменників-символістів були вельмирізноманітні. Так У. Брюсоввважавсимволізм сутохудожнімнапрямком,Мережковськийспирався нахристиянськевчення,В.Івановшукавтеоретичної опори уфілософії таестетиці античного світу,заломлених черезфілософіюНіцше, А.Білийзахоплювався В.Соловйовим,Шопенгауер, Кантом,Ніцше.

>Художнім йпубліцистичним органомсимволістів був журнал ">Ваги" (1904 -1909)."Для нас,представниківсимволізму, якстрункогосвітогляду, - писавшиЕлліс, - немаєнічого более далекого, якпідпорядкування ідеї життя,внутрішнього шляхуіндивідуума -зовнішньомуудосконалення формспівжиття. Нам неможе бути імови про примирення шляхуокремогогероїчногоіндивідуума ізінстинктивнимирухами мас,завждипідлеглимиузкоегоістіческіх,матеріальниммотивів ".

>Ці установки йвизначилиборотьбусимволістівпротидемократичноїлітератури ймистецтва, щовиразилося всистематичнійнаклепі на Горького, впрагненні довести, що, ставши до лавпролетарськихписьменників,вінскінчився якхудожник,успробахдискредитуватиреволюційно-демократичну критику йестетику,її великихтворців -Бєлінського,Добролюбова,Чернишевського.Символістивсілякопрагнулизробити ">своїми"Пушкіна, Гоголя, названого У.Івановим ">переляканимспостерігачем життя", Лермонтова,який, слова того ж У.Іванова,першийзатріпотів ">передчуттям символусимволів -ВічноїЖіночності".

Зцими установкамипов'язано йрізкепротиставленнясимволізму йреалізму. "У тієї годину якпоети-реалісти, -пишеК.Бальмонт, -розглядають світлонаївно, якпростіспостерігачі,підкоряючисьречовій йогооснові,поети-символісти,пересоздаваяречовинністьскладноїсвоєївразливістю,панують надсвітом йпроникають в йогомістерії "'.Символістипрагнутьпротиставитирозум таінтуїцію. "...Мистецтвоєосягнення світуіншими, нерозумовимшляхами ", - утверждает У. Брюсов йназиває творисимволістів"містичними ключамитаємниць ",котрідопомагаютьлюдинівийти досвободи '.

>Спадщинасимволістів представлено йпоезією, йпрозою, йдрамою.Однак,найбільш характерна поєзія.

Дляпоезії У. Брюсова цого годинихарактерніпрагнення донауковогоосмислення життя,пробудженняінтересу доісторії. А. М. Горькийвисокоцінувавенциклопедичнуосвіченість У. Я. Брюсова,називаючи його самимкультурнимписьменником наРусі. Брюсовприйняв йвітавЖовтневуреволюцію й активно бравши доля вбудівництвірадянської культури.

>Ідейніпротиріччяепохи (так чиінакше)вплинули на окремихписьменників-реалістів. Утворчійдолі Л.М.Андрєєва (1871 - 1919) смердотіпозначилися увідомомувідході відреалістичного методу. Однакреалізм якнапрям вхудожнійкультурізберіг своїпозиції.Російськихписьменниківпродовжувалицікавити життя у всіхїїпроявах, часткапростоїлюдини,важливіпроблемисуспільного життя.

>Традиції критичногореалізмупродовжувализберігатися йрозвиватися у творчостинайбільшогоросійськогописьменника І. Про.Буніна (1870 - 1953).Найбільшзначні його творитієї пори -повісті "Село" (1910) й ">Суходіл" (1911).

1912 ставшипочатком новогореволюційногопіднесення всуспільно-політичномужиттіРосії.

>Прийняторозрізняти "старших" й ">молодших"символістів. ">Старші" (У. Брюсов. До. Бальмонт, Ф. Сологуб, Д.Мережковський,3.Гіппіус),прийшли влітературу в90-ті рокта,періодглибокоїкризипоезії,проповідували культкраси йвільногосамовираженняпоета. ">Молодші"символісти (Про. Блок, А.Білий, У.Іванов, З.Соловйов) наперший планвисувалифілософські татеософськішукання.Читачевісимволістипропонувалибарвистийміф про світло,створеному за законамивічноїКраси.Якщо до цогододативишукануобразність,музикальність йлегкість стилю,стаєзрозумілоюстійкапопулярністьпоезії цогонапрямку.Впливсимволізму із йогонапруженимидуховними пошуками,чарівною артистизмомтворчоїманеризазнали не лишезмінилисимволістівакмеїстів йфутуристи, але й іписьменник-реаліст О.П. Чехов.

Уосновіплатформи ">молодших"символістівлежитьідеалістичнафілософіяВ.Соловйова із йогоідеєюТретьогоЗаповіту йпришестяВічноїЖіночності. У.Соловйовстверджував, щонайвище заподіяннямистецтва - "...>створеннявселенського духовногоорганізму ", щохудожнійтвірце -зображення предмета йявища" усвітлімайбутнього світу ", ізчимпов'язанерозумінняроліпоета яктеург, священнослужителя. У цьомуукладено, зароз'ясненнямА.Білого, ">з'єднання вершинсимволізму якмистецтва ізмістикою".

>Символістипрагнуть достворенняскладної,асоціативноїметафори,абстрактної таірраціональної.

>Останняпереджовтневідесятиріччя було бвідзначено пошуками вмодерністськомумистецтві.Відбувалася в 1910р.всередовищіхудожньоїінтелігенціїполеміканавколосимволізмувиявила його кризові. яквисловився воднійзісвоїх статей М. З.Гумільов, ">символізмзакінчивсвоє колорозвитку йтеперпадає". До 1910 р. ">символізмзакінчивсвоє колорозвитку" (М.Гумільов), назмінуйомуприйшовакмеїзм.

1.2Акмеїзм

>Акмеїзм ~ (відгрец. ">Акме" -ценайвищийступіньчого-небудь,квітуча час).Основоположникамиакмеїзмувважаються М. З.Гумільов (1886 - 1921) та З. М.Городецький (1884 - 1967). Уновупоетичнугрупуувійшли Про. А. Ахматова, Про. Є. Мандельштам, М. А.Зенкевич, М. А.Кузмін таін

>Акмеїсти навідміну відсимволістськоїтуманностіпроголосили культ реального земногобуття, ">мужньотвердий йяснийпогляд на життя". Алі разом із тім смердотінамагалисязатвердитинасампередестетико-гедонистическуюфункціюмистецтва,ухиляючись відсоціальних проблем усвоїйпоезії.Вестетиціакмеїзмучітковисловлювалисядекадентськітенденції, атеоретичноюосновою йогозалишавсяфілософськийідеалізм. Однаксередакмеїстів булипоети, котрі усвоїй творчостизмогливийти із рамокцієї ">платформи" йзнайтиновіідейно-художніякості (А. А. Ахматова, З.М.Городецький, М. А.Зенкевич).

>Акмеїстивважали собіспадкоємцями ">гідного батька" -символізму,який, зависловом М.Гумільова, "...закінчивсвоє колорозвитку йтеперпадає".Стверджуючизвірине,первісне початок (смердотіщеназивали собіадамістамі),акмеїстівпродовжували ">пам'ятати пронепізнаване" й вім'я йогопроголошували всякийвідмова відборотьби зазміну життя. ">Бунтувати ж вім'яінших умівбуття тут, деє смерть, -пишеН.Гумільов уроботі ">Спадщинасимволізму йакмеїзм", - так саме чудово, якв'язневіламатистіну, коли проти нього -відкритідвері ".

Це ж утверждает й З.Городецький: ">Після всіх"неприйняття "світлобезповоротноприйнятийакмеизмом, увсійсукупності красот йнеподобств".Сучасна людинавідчув собізвіром, ">позбавленим йкігтів йшерсті" (М.Зенкевич "Дікапорфіру"), Адамом,який "...озирнувся тім жясним,пильним оком, узявши все, щопобачив, йпроспівав життя, і світуалілуя ".

І у тій годину уакмеїстівпостійно звучатинотиприреченості йтуги.Творчість А. А.Ахматової (А. А. Горенко, 1889 - 1966)займаєособливемісце впоезіїакмеїзму.Їїперша поетичназбірка ">Вечір"вийшов в 1912 р. Критикавідразу жзазначилавідміннірисиїїпоезії:стриманістьінтонацій,підкресленукамерність тематики,психологізм.Рання поєзіяАхматовоїглибоколірична,емоційна.Своєюлюбов'ю долюдини,вірою в йогодуховнісили йможливості вона явновідходила відакмеістіческой ідеї "первозданного Адама".Основначастина творчости А. А.Ахматовоїприпадає нарадянськийперіод.

>Акмеїстипрагнулиповернути способу його живуконкретність,предметність,звільнити його відмістичноїзашифрованность, про щодуже зловисловився Про. Мандельштам,запевняючи, щоросійськісимволісти "... запечатали усі слова, усіобрази,предназначив їхньоговиключно длялітургійноговживання.Вийшловкрайнезручно - ані пройти, анівстати, анісісти. Настолі не можнаобідати, боце непростостіл. Не можназапалити вогню, боце,може, означатитакий, що сампотім радій небудеш ".

І разом із тім,акмеїстівстверджують, щоїхніобразирізковідмінні відреалістичних,бо, зависловом З.Городецького, смердоті "...народжуютьсявперше" "якнебаченідосі, але йвідтеперреальніявища".Цимвизначаєтьсявишуканість йсвоєріднаманірністьакмеистического образу, на бінавмисноїзвірячоїдикостівін аніз'явився.Наприклад, у Волошина:


Люди -звірі, людигади,

якстоглазийзлийпавук,

>Заплітають укільця подивися.

>Значно посвоїйхудожній ціностілітературнаспадщина М. З.Гумільова. У його творчостипереважалаекзотична йісторична тематика,він бувспіваком ">сильноїособистості".Гумільовуналежить велика роль урозвиткуформивірша,відзначавсякарбованістю йточністю.

>Даремноакмеїсти такрізковідмежували собі відсимволістів. титану ж ">іншісвіти" йтугу його мизустрічаємо й в їхньогопоезії. Так,Н.Гумільов,якийвітавімперіалістичнувійну як ">святе"справу,стверджував, що ">серафими,ясні йкрилаті, заплечимавоїнів видно", черезрікпишевірші прокінець світу, про зазагибельцивілізації:

>ЧудовиськчутніРевимирні,

>Раптомхльостаютьскаженодощі,

І всезатягуютьжирні

>Світло-зеленіхвощі.

>Колисьгордий йсміливийзавойовникрозумієзгубністьруйнівністьворожнечі, щоохопилалюдство:

Не усіль одне?Нехай годину кошеня,

Мизрозуміли тобі, земля:

Ті лишепохмураворотарка

>Біля входу вБожі поля.

>Цимпояснюєтьсянеприйняття нимиВеликоїЖовтневоїсоціалістичноїреволюції. Алі частка їхні не буводнорідною.Одні із нихемігрували; М.Гумільовнібито "взявши вконтрреволюційнійзмові" й буврозстріляний.Увірші ">Робочий"вінпередбачивсвійкінець від рукипролетаря,отлівшегокулю, "що мене ізземлеюрозлучить".

І вжевоздасть Меніповноюмірою

Занедовгий мой й короткийвік.

Цезробив ублузісвітло-сірої

>Невисокийстарий Чоловік.

>Такіпоети, як З.Городецький, А.Ахматова, У. Нарбут, М.Зенкевич незмоглиемігрувати.

>Наприклад, А. Ахматова, котра незрозуміла й неприйнялареволюцію,покинутибатьківщинувідмовилася. Невідразуповернулася вона дотворчості.Але ВеликаВітчизнянавійназнову пробудила внійпоета,поета-патріота,впевненого вперемозісвоєї Батьківщини (">My-дружність", ">Клятва" таін.) А. Ахматова усвоїйавтобіографії писала, що длянеї увіршах "...зв'язок моя із годиною, ізновимжиттяммого народу".

1.3Футуризм

>Одночасно ізакмеизмом в 1910 - 1912 рр..виник футуризм,розпадається накількаугруповань. як йіншімодерністськітечії,він буввнутрішньосуперечливим.Найбільшзначна ізфутуристичнихугруповань, щоотрималазгодомназвукубофутуризму,об'єднувала такихпоетів, як Д. Д. Бурлюк, У. У.Хлєбніков, Про.Кручених, У. У.Каменський, У. У.Маяковський, йдеякихінших.Різновидом футуризму бувегофутурізм І.Северяніна (І.В.Лотарев, 1887 - 1941). Угрупіфутуристів подназвою "Центрифуга"починалисвійтворчий шляхрадянськіпоети М. М.Асєєв та Б. Л. Пастернак.

>Футуризмпроголошувавреволюціюформи,незалежної відзмісту,абсолютну свободупоетичногослова.Футуристивідмовлялися відлітературнихтрадицій. Усвоємуманіфесті ізепатуючіназвою ">Ляпассуспільномусмаку",опублікованому взбірнику ізтією жназвою в 1912 р., смердотізакликалискинутиПушкіна,Достоєвського, Толстого із ">пароплаваСучасності".А.Крученихвідстоював правопоета настворення ">зарозумілого", що немаєпевногозначеннямови. У йогописанняхросійська мова дійснозаміняласябезглуздим наборомслів.Проте У.Хлєбніков (1885 - 1922),В.В.Каменський (1884 - 1961)зуміли всвоїйтворчійпрактиціздійснитицікавіексперименти вцариніслова,благотворнопозначилися наросійській йрадянськійпоезії.

Усередовищіпоетів-футуристівпочавсятворчий шлях У. У.Маяковського (1893 - 1930). Упресі його Першівіршіз'явилися в 1912р.З самого початкуМаяковськийвиділявся впоезії футуризму,несучи донеї свою тему.Вінзавждивиступав не лишепроти ">усілякогомотлоху", а й затворення нового континенту всуспільномужитті.

У рокта, щопередували ВеликомуЖовтню,Маяковський бувпристраснимреволюційним романтиком,докоряти царства ">жирних",предчувствующейреволюційну грозу. Пафосзапереченнявсієїсистемикапіталістичнихвідносин,гуманістичнавіра влюдину ізвеличезною силою звучали в йогопоемах "Хмара уштанях", ">Флейта-хребет", ">Війна й світ", ">Людина". Темупоеми "Хмара уштанях",опублікованій в 1915р.вурізаномуцензуроювигляді,Маяковськийзгодомвизначив якчотири крику "геть": "Геть вашулюбов!", "Геть вашемистецтво!", "Геть ваш лад!", "Геть вашурелігію!".Він бувпершим ізпоетів,хто показавши усвоїхтворах правду новогосуспільства.

Уросійськійпоезіїпередреволюційних років булияскравііндивідуальності, котріважковіднести допевноголітературноїтечії.Такі М. А. Волошин (1877 - 1932) та М. І.Цвєтаєва (1892 - 1941).

>Футуризм,різкопротиставив собі не є лишелітературіминулого, але й ілітературісьогодення, якуувійшло у світло ізпрагненнямскидати все йвся.Цейнігілізмпроявлявся й взовнішньомуоформленніфутуристичнихзбірок, котрідрукувалися наобгортковогопаперу чизворотнійстороні шпалер, й вназвах - "Молококобил", ">Дохламісяць" й т. п.

Упершійзбірці ">Ляпассуспільномусмаку" (1912) бувопублікованадекларація,підписана Д. Бурлюком, Про.Кручених, У.Хлєбниковим, У.Маяковським. Унійфутуристистверджували собі й лише собієдинимивиразникамисвоєїепохи.Вонивимагали ">КинутиПушкіна,Достоєвського, Толстого таін. таін. ізпароплавасучасності ", смердотізаперечували разом із тім"парфумерний блуд Бальмонта ", стверджували про"брудноїслизу книжок,написанихнескінченнимиЛеонідомАндрєєвим ", гамузом скидали ізрахунків Горького,Купріна, Блоку й ін.

>Всівідкидаючи, смердотістверджували ">ЗірниціновоїприйдешньоїКрасисамоцінність (>самокрученого) Слова". Навідміну відМаяковського смердоті ненамагалисязаперечуватиіснуючий лад, апрагнулилишеоновитиформивідтвореннясучасного життя.

Основаіталійського футуризму із йогогаслом ">війна -єдинагігієна світу" вросійськійваріанті був ослаблена, але й, якзауважує У. Брюсов у з статтею ">Сенс Сучасноїпоезії",цяідеологія "... проступаламіжрядків, ймасичитачівінстинктивносторонилисяцієїпоезії ".

">Футуристивпершепідняли форму наналежнувисоту, - утверждает У.Шершеневич, -додавшиїйзначеннясамоцелевого, головногоелементапоетичноготвору.Вони абсолютновідкинуливірші, котріпишуться для ідеї ".>Цимпояснюєтьсявиникненнявеличезного числадекларованихформальнихпринципів, накшталт: "Уім'ясвободиособистоговипадку мизаперечуємоправопис" чи "Намизнищені знакипунктуації, -чим рольсловесноїмаси -висунутавперше йусвідомлена" (">Садоксуддів").

>Підкресленомуестетизмупоезіїсимволістів й особливоакмеїстівфутуристипротиставляютьнавмиснудеестетизації. То в Д. Бурлюка "поєзія -пошарпанідівка", "душа - шинок, а небо -дрантя", у У.Шершеневича "взапльованомусквері" голижінкахоче "із грудвідвислихвичавитимолоко".Вогляді ">Рікросійськоїпоезії" (1914) У. Брюсов,відзначаючинавмиснугрубістьвіршівфутуристів, справедливозауважує: ">Дуженедостатньопоноситилайливими словами все, що було б, й все, щоє поза свогогуртка,щоб ужезнайти щосьнове".Вінвказує, що усіїхнінововведенняуявні,бо із одними мизустрічалися упоетів XVIIIстоліття, ізіншими уПушкіна йВергілія,щотеоріязвуків -фарброзроблялася Т.Готьє.

>Цікаво,що при всіхзапереченняхіншихнапрямів умистецтвіфутуристивідчувають своюспадкоємність відсимволізму.

>Особливемісце влітературі рубежустолітьзайнялиселянськіпоети (М.Клюєв, П.Орешин). Невисуваючичіткоїестетичноїпрограми, свої ідеї (>з'єднаннярелігійно-містичнихмотивів ізпроблемоюзахистутрадиційселянської культури) смердотівтілювали у творчости. Зселянськимипоетами, особливо ізКлюєвим, бувблизький на початку шляху З.Єсенін (1895-1925),якийз'єднав всвоїй творчоститрадиції фольклору такласичногомистецтва (>збірка ">Радуниця", 1916 йін.)

>Російська культурапередодня ВеликогоЖовтня представляла собоюпідсумок складного йвеличезного шляху.Відміннимирисамиїїзавждизалишалися демократизм,високийгуманізм йсправжнянародність, Незважаючи наперіодижорстокоїурядовоїреакції, колипрогресивна думка,передова культуравсілякопридушувались.

>Багатукультурнуспадщинудореволюційного години,століттями щостворювалисякультурні ціностіскладаютьзолотий фонднашоївітчизняної культури.


2.ЗначенняСрібногостоліття дляросійської культури

>Творцімистецтва, якісьогоднівідносять до ">срібномувіці",незримими ниткамипов'язані ізоновленимсвітовідчуттям вім'ясвободи творчости.Розвитокгромадськихколізій рубежустолітьвладновимагалопереоцінкицінностей,змінипідвалин творчости йзасобіввиразності. На цьомутлінароджувалисяхудожністилі, в якізміщувавсязвичнийсенс зрозуміти таідеалів. ">Сонценаївногореалізмузахід лось", -виніссвійвирок А.А. Блок.Йшли в минулеісторико-реалістичний роман,життєподібного опера,жанровийживопис. У новомумистецтві світлохудожньоговимислунемоврозійшовсязісвітомповсякденномужитті.Подекудитворчістьзбігалося ізрелігійнимсамосвідомістю, давалопростірфантазії тамістики,вільномувідвідуваннюуяви. Новемистецтво,вибаглива,загадкове йсуперечливе,жадало тофілософськоїглибини, томістичниходкровень, топізнаннянеосяжноїВсесвіту йтаємниць творчости.Народиласясимволістська йфутуристична поєзія,музика, щопретендує нафілософію,метафізична йдекоративнийживопис,новийсинтетичий балет,декадентський театр,архітектурний модерн.

Напершийпогляд культура ">срібногостоліття"сповнена загадок йсуперечностей,важкопіддаютьсялогічномуаналізу.Здається, аби награндіозномуісторичномуполотніпереплелисячисленніхудожнітечії,творчі школи,індивідуальні,принциповонетрадиційно аністилі.Символізм й футуризм,акмеїзм йабстракціонізм, ">міріскуснічество" й "Нова школа церковного співи" ...>Контрастних, годиноювзаємовиключниххудожніськихнапрямків в тих рокта було бзначно більше, ніж за усіпопередністоліттярозвиткувітчизняної культури. Однакцябагатогранністьмистецтва ">срібногостоліття" незатуляє йогоцілісності,бо ізконтрастів, якпоміченощеГераклітом,народжуєтьсянайпрекраснішагармонія.

Єдністьмистецтва ">срібногостоліття" - упоєднанні старого й нового, щоминає, йнароджується, увзаімовліяниирізнихвидівмистецтва одного самогопереплетеннітрадиційного йноваторського.Інакшекажучи, вхудожнійкультурі ">російськогоРенесансу"відбулосяновепоєднанняреалістичнихтрадиційминає XIXстоліття й новиххудожніхнапрямків.

>Об'єднуючимпочатком новиххудожніхтечій ">срібногостоліття" можнавважатисверхпроблеми, котріодночасно буливисунуті врізних видах мистецтв.Глобальність йскладністьцих проблем йсьогоднівражаєуяву.

>Найважливішуобразну сферупоезії,музики,живописувизначав лейтмотивсвободилюдського духу передобличчямВічності. Уросійськемистецтвоувійшов образВсесвіту-неосяжної, кличі, щолякає. Дотаємниць космосу, життя, смертиторкалися багатохудожників. Для однихмайстрівця тема буввідображеннямрелігійнихпочуттів, дляінших -втіленнямзахоплення й трепету передвічноюкрасоюТворіння.

>Художнєекспериментаторство вепоху ">сріблячиногостоліття"відкрило дорогуновимнапрямаммистецтва XXсторіччя.Величезну рольінтеграціїдосягненьрусської культури в культурусвітовузігралипредставникихудожньоїінтелігенціїРосійськогоЗарубіжжя.

>Післяреволюції за бортомвітчизнивиявилися багатодіячів ">російського культурногоРенесансу".Поїхалифілософи й математики,поети тамузиканти,виконавці-віртуози йрежисери. Усерпні 1922 р. ізініціативиВ.І. леніна буввисланийцвітросійськоїпрофесури, до тогочислі -оппозиційноналаштованіфілософизісвітовимім'ям: Н.А. Бердяев,С.М. Булгаков,Н.0.Лоський,С.Л. Франк,Л.П.КарСавін, П.О.Сорокін (>всього 160осіб).Поїхали,розсіяннялись по світуІ.Ф.Стравінський та А. М. Бенуа,М.3. Шагал й В.В.Кандинський, Н.А.Метнер й С.П.Дягілєв, М.С. Гончаров й М. Ф.Ларіонов, С.В.Рахманінов й С.АКусевицький, М.К.Реріх й А І.Купрін,І.А.Бунін йФ.І.Шаляпін. Длябагатьох із нихеміграція буввимушеним,трагічних посутівибором ">між Соловками й Парижем". Алі були й тих,хтозалишився,розділившизі своїм народом його частку.Сьогодні із ">зони забуття"повертаютьсяімена ">потіряннихросіян".Цей процесутруднений, так як задесятиріччязникли ізпам'яті багатоімен, зниклимемуари табезцінні рукописи,розпродалиархіви йособистібібліотек.

Таким чином,блискучий ">срібнийвік"завершивсямасовим результатом йоготворців зРосії.Проте ">розпаласязв'язокчасів" незруйнувалавеликуросійську культуру,багатогранне,антіномічноерозвитокякоїпродовжувалодзеркальновідображатисуперечливі, годиноювзаємовиключнітенденціїісторії XXстоліття.


3.Історичніособливостікінця XIX - початку XXстоліть

До моментувступуОлександра III на престолрозстановка сил уЄвропіпочинаєзмінюватися.ПісляпоразкиФранції уфранко-прусськійвійніпочинається процесскладання новихполітичнихугруповань.Подальша рольРосії вєвропейськійполітиці винна буввизначитисятієюпозицією, якої вона позику вційситуації.

>Ув'язнений заОлександра IIавстро-російсько-німецький союз,проголошений як Союзтрьохімператорів,майжеповністювтратив до собідовіру послебоснійськогокризи 1875 -1878гг., УходіякогоБісмарквідкритопідтримавАвстро-Угорщину,уклавши із нею союзпротиРосії.Напруга вЄвропіпоступовозростало, було бпотрібно новаугода, щоврівноважуютьполітикуавстро-німецького блоку.

1881 -1886гг.Вступивши на престол в 1881році, Олександр IIIдеякий годинупродовжувавгерманофільськогополітику свого батька. На початку 80-хрр..Німеччиназалишалася дляРосіїнайважливішимринкомзбутусільськогосподарськоїпродукції. Доти ж союз з неюміг статіопорою вборотьбіпротиАнглії - того момент головногополітичногосуперникаРосії, особливо

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація