Реферати українською » Культура и искусство » Лицарський культура та її складові


Реферат Лицарський культура та її складові

Страница 1 из 2 | Следующая страница

>Луцькийнаціональнийтехнічнийуніверситет

>Міністерствоосвіти й науки України

>Реферат на задану тему:

>Лицарська культура таїїскладові

>Виконав:

ст. грн.ІМ-11

>ВіталійШолотюк

>Луцьк 2009


План

1.Лицар

2. ОбразСередньовічноголицаря

3.Лицарський кодекс

4.Лицарськаетика

5.Лицарський ордертамплієри

6.Відображеннялицарів влітературі

>Використаналітература


1.Лицар

Образсередньовіччя частоасоціюється ізколоритноюфігуроюозброєноголицаря вобладунку.Лицарі —професійнівоїни — являли собоюкорпорацію,членівякоїоб'єднувалиспосіб життя,морально-етичні ціності,особистісніідеали.Лицарська культураскладається у феодальногосередовищі. Сам станфеодалів бувнеоднорідним.Нечисленнуеліту феодального класуутворювалинайбільшіземлевласники —носіїгучнихтитулів.Цінайродовитіші йнайблагороднішілицарі стояличолісвоїх дружин, годиноюсправжніхармій.Лицарінижчі за рангом служили вцих дружинахзісвоїми загонами,з'являючись напершийпокликволодаря. Нанижніхрівняхлицарськоїієрархії стоялибезземельнілицарі, всенадбання якімістилось увійськовійвиучці йзброї.Багатохто із нихмандрував,примикаючи дозагонів тихий чиіншихватажків,стаючинайманцем, анерідко й простопромишляврозбоєм.

>Військова справа бувпрерогативоюфеодалів, й смердотіробили все,щоб максимально недопуститиучасті в битвах «>грубихмужиків». Частозаборонялисяносіннязброї йверховаїзда «>базарнимторговцям, селянам,ремісникам й чиновникам».Буваливипадки, колилицарівідмовлялисябрати доля в битвах разом із простолюдинами йвзагалі ізпіхотою.

>Згідно ізпоширеними влицарськомусередовищіуявленнями,справжнійлицар винен бувпоходити з знатного роду.Поважаючий собілицарпосилався дляпідтвердження свого шляхетногопоходження нагіллястегенеалогічне дерево,мавфамільний герб йродовийдевіз.Приналежність до станупередаваласяспадково, врідкихвипадках влицаріпосвячували завинятковівійськові подвиги.Суворість правил сталапорушуватися ізрозвитком міст —цейпривілей почали дедалічастішекупувати.

Урізнихкраїнахіснувалисхожісистемивихованнялицарів.Хлопчикавчиливерховійїзді,володіннюзброєю —насамперед мечем йсписом, атакожборотьбі йплаванню.Вінставав пажем,потімзброєносцем прилицарі.Лише после цогоюнакудостоювавсячесті пройти через обрядпосвячення влицарі.Існувала йспеціальналітература,присвяченалицарським «>мистецтвам».Майбутньоголицарянавчали,кріміншого, йприйомамполювання.Воно вважалось іншим послевійнизаняттям,гіднимлицаря.

2. ОбразСередньовічноголицаря

Сам образсередньовіччя частоасоціюється ізколоритноюфігуроюлицаря в латах.Лицарі —професійнівоїни — являли собоюкорпорацію,членівякоїоб'єднували образ життя,етичні ціності,особовіідеали.Лицарська культуравиробляється в феодальногосередовищі. Сам станфеодалів бувнеоднорідним.Нечисленнуеліту феодального класуутворювалинайбільшіземлевласники —носіїгучнихтитулів.Цінайбільшродовиті йблагороднілицарі були начолісвоїх дружин, годиноюсправжніхармій.Лицарі рангомнижче служили вцих дружинахзісвоїми загонами, котріз'являлись напершийпоклик пана. Нанижніхрівняхлицарськоїієрархії стоялибезземельнілицарі, всенадбання якіперебувало увійськовійвиучці йзброї.Багато із нихмандрували,примикаючи дозагонів тихий чиіншихватажків,стаючинайманцями, анерідко й простопромишлялирозбоєм.Військова справа бувпрерогативоюфеодалів й смердотіробили все,щоб максимально недопуститиучасті в битвах «>грубихмужиків». Частозаборонялосяносіннязброї йверховаїзда «>базарнимторговцям, селянам,ремісникам й чиновникам».Буваливипадки, колилицарівідмовлялисябрати доля в битвах разом із простолюдинами йвзагалі ізпіхотою.

>Згідно ізпоширеними влицарськомусередовищіуявленнями,справжнійлицар винен бувпоходити ізхорошого роду.Поважаючий собілицарпосилався дляпідтвердження свого шляхетногопоходження нагіллястегенеалогічне дерево,мавфамільний герб йродовийдевіз.Приналежність до станупередавалася поспадщині, врідкихвипадках влицаріприсвячували завинятковівійськові подвиги.Суворість правил сталапорушуватися в мірурозвитку міст —цейпривілей почали дедалічастішекупувати. Урізнихкраїнахіснувалисхожісистемивихованнялицарів.Хлопчикавчиливерховійїзді,володіннюзброєю —насамперед мечем йсписом, атакожборотьбі йплаванню.Вінставав пажем,потімзброєносцем прилицарі.Лише после цогоюнакудостоювавсячесті пройти через обрядприсвячення влицарі.Існувала йспеціальналітература,присвяченалицарським «>мистецтвам».Майбутньоголицарянавчали,кріміншого, йприйомамполювання.Вонавважалася іншим послевійнизаняттям,гіднимлицаря.

Улицаріввироблявсяособливий типпсихології.Ідеальнийлицарзобов'язанийволодітибезліччюдостоїнств.Він винен був бутизовнікрасивий йпривабливий. Томуспеціальнаувагаприділяласяпоставі,одягу, прикрас.Лати йкінська упряж. особливопарадні, булисправжнімитворамимистецтва.Відлицаря бувпотрібнафізична силаінакшевін просто більше незміг біноситилати, щоважили до 60-80 кг.Латипочинаютьвтрачати своєї ролі лише ізвинаходомвогнепальноїзброї.Відлицаряочікувалося, щовін якщопостійнопіклуватися про свою славу. Своюдоблістьтреба було б раз в разпідтверджувати, й багато котрілицарізнаходилися впостійномупошукуможливостей для цого. «Колі тутвійна, тутзалишуся», — говоритилицар водній ізбаладпоетесиМаріїФранцузької.Нічогонезвичайного над тому,щобпомірятися силою ізнезнайомимсуперником,якщо тієї хоччим-небудьвикликавнезадоволення.Організовувалисяспеціальнілицарськітурніри. УXI—XIII сс.виробилися правилалицарськихпоєдинків. Так, їхніучасникиповинні буликористуватисяоднаковоюзброєю.Частіше наспочаткусуперники мчали одного одногозісписомнапереваги.Якщосписиламалися,бралися за меч,потім за булаву.Турнірназброя бувтупою, йлицарістаралисялишевибитисуперника ізсідла. Припроведеннітурніру послечисленнихіндивідуальнихпоєдинків, котрі моглипродовжуватисядекількаднів,влаштовувалиголовнезмагання —імітаціюбитви двохзагонів.Лицарськіпоєдинки сталискладовоючастиною битв внескінченнихфеодальнихвійнах.Такийпоєдиноквідбувався передбоєм,єдиноборствозавершувалосясмертю одного ізлицарів.Якщопоєдинок непроводився, то вважалось, щобійпочатий «не було за правилами».

 

3.Лицарський кодекс

>Лицарський кодексзнайшоввідображення влицарськійлітературі.Їївершиноювважаєтьсясвітськалірична поєзіятрубадурів нанародніймові, щовиникла напівдніФранції (>Лангедок).Вонистворюють культПрекрасноїПані,служачиякоюлицар виненслідувати правилам «>куртуазії». «>Куртуазія»,крімвійськовоїдоблесті,вимагалаумінняповодитися всуспільстві, підгримуватирозмову,співати.Буврозробленийособливий ритуалзалицяння запані.Навіть влюбовнійліриці, вописіпочуттівлицаря допанічастіше навикористовується характернастановатермінологія: присяга,служіння,дарування,сеньйор,васал. ПовсійЄвропірозвивається й жанрлицарського роману. Для його сюжету булиобов'язковіідеальна «>лицарська»любов,військові подвиги вім'яособистоїслави,небезпечніпригоди.Романи широковідображалипобут йвдачі свого години. У тієї ж одну годину на них ужевиднийінтерес доокремоїлюдської особини.Найбільшпопулярнісюжети — пролицарів «Круглого столу», про легендарного королябритів Артура, пролицаряЛанселота, проТрістана таІзольду.Багато вчомузавдякилітературі в нашійсвідомостідосіживеромантичний образ шляхетногосередньовічноголицаря.

4.Лицарськаетика

>Середлицарства буврозвиненастановасолідарність. Історіязнає чималоприкладівістиннолицарськоїповедінки.Під годинувійниміж франками й сарацинами один ізкращихлицарів Карла Великого наім'яОжьевикликався напоєдинок ізлицарем сарацин. Колі жОжьехитрістю взяли його в сповнений, його противник, несхвалюючи такихприйомів, самздався франкам,щоб тих моглиобміняти наньогоОжье.Під годинуоднієї із битв входіхрестовихпоходівРічардЛевовеСерцевиявився без коня.ЙогосуперникСайф-ад-Дин відправившийому двохбойових коней. У тому жроціРічардзвівсина свогосуперника влицарськедостоїнство.Вищимвиявомлицарськоївойовничості,агресивногопрагненняфеодалів дозахоплення нових земель,підтриманогокатолицькоюцерквою, сталихрестові походи на схід под прапоромзахистухристиян йхристиянськихсвятинь від мусульман. У 1096 р.відбувсяперший із них, а 1270 р. —останній. У їхніходівиникаютьособливівійськово-релігійніорганізації —лицарськіордени. У 1113 р. бувзаснований орденіоанітів чигоспітальерів (їхніпершоюрезиденцією бувбудинок-госпіталь св.Іоанна). УІєрусалімі,поблизу храму перебував центр орденатампліерів, чихрамовників.Управляв орденом великиймагістр, щопідкорявсяособистоПапіримському.Вступаючи в орден,лицардававобітниціцнотливості таслухняності.Вони носиличернечіплащі (угоспитальерів —червоний ізбілимхрестом, ухрамовників —білий ізчервоним) понадлицарськілати. Уагресіїпротислов'янськихнародівголовну рольгравТевтонський орден.

Улицаріввироблявсяособливий типпсихології.Ідеальнийлицарзобов'язаний матірбезлічдостоїнств.Вінмав бутизовнікрасивим йпривабливим. Томуспеціальнаувагаприділяласяпоставі,одягу, прикрас.Обладунок йкінськазбруя, особливопарадні, булисправжнімивитворамимистецтва.Відлицарявимагаласяфізична сила,інакшевін просто більше незміг біноситиобладунок,якийважив до 60—80 кг.Обладункипочинаютьвтрачати своєї ролі лише ізвинаходомвогнепальноїзброї.

>Відлицаряочікувалося, щовін якщопостійнопіклуватися про свою славу. Свою доблестьтреба було б раз в разпідтверджувати, й багатолицарів були впостійномупошукуможливостей для цого. «Якщо тутвійна, тутзалишуся», — говоритилицар водній ізбаладпоетесиМаріїФранцузької.Нічогонезвичайного над тому,щобпомірятися силою ізнезнайомимсуперником,якщо тієї хоччим-небудьвикликавнезадоволення.Організовувалисяспеціальнілицарськітурніри. УXI—XIII ст.виробилися правилалицарськихдвобоїв. Так, їхніучасникиповинні буликористуватисяоднаковоюзброєю.Частіше наспочаткусуперники мчали одного одногозісписомнаперевіс.Якщосписиламалися,бралися за меч,потім за булаву.Турнірназброя бувтупою, йлицарістаралисялишевибитисуперника ізсідла. Припроведеннітурніру послечисленнихіндивідуальнихпоєдинків, котрі моглипродовжуватисядекількаднів,влаштовувалиголовнезмагання —імітаціюбитви двохзагонів.Лицарськіпоєдинки сталискладовоючастиною битв внескінченнихфеодальнихвійнах.Такийпоєдиноквідбувався передбоєм,єдиноборствозавершувалосясмертю одного ізлицарів.Якщопоєдинок непроводився, то вважалось, щобій почало «не було за правилами».

>Середлицарства буврозвиненастановасолідарність. Історіязнає чималоприкладівістиннолицарськоїповедінки.Під годинувійниміж франками й сарацинами один ізкращихлицарів Карла Великого наім'яОж'євикликав напоєдиноклицаря сарацин. Колі жОжьєхитрістю взяли його в сповнений, його противник, несхвалюючи такихприйомів, самздався франкам,щоб тих моглиобміняти наньогоОж'є.Під годинуоднієї із битв уходіхрестовихпоходівРічардЛевовеСерцевиявився без коня.ЙогосуперникСайф-ад-Дін відправившийому двохбойових коней. У тому жроціРічард присвятившисина свогосуперника влицарськедостоїнство.

>Вищимвиявомлицарськоївойовничості,агресивногопрагненняфеодалів дозахоплення нових земель,підтриманимкатолицькоюцерквою, сталихрестові походи на схід под прапоромзахистухристиян йхристиянськихсвятинь від мусульман. У 1096 р.відбувсяперший із них, а 1270 р. —останній.Під годину їхніпроведеннявиникаютьособливівійськово-релігійніорганізації —лицарськіордени. У 1113 р. бувзаснований орденіоанітів, чигоспітальєрів (їхньогопершоюрезиденцією бувбудинок-госпіталь СвятогоІоанна дляпрочан). УЄрусалимі,поблизу храму перебував центр орденатамплієрів, чихрамовників.Управляв орденом великиймагістр,якийпідкорявсяособистоПапіримському.Вступаючи в орден,лицарі давалиобітниціцнотливості йслухняності.Вони носиличернечіплащі (угоспітальєрів —червоний ізбілимхрестом, ухрамовників —білий ізчервоним) поверхлицарських латів. Уагресіїпротислов'янськихнародівголовну рольвідігрававТевтонський орден.

 

5.Лицарський ордер >тамплієри

У світііснувавлицарський ордерякийназивався >тамплієри:

>БідніБрати-Воїни Христа та Соломонового Храму (латів. >pauperescommilitonesChristiTempliqueSolomonici), понадвідомі яклицарський ордентамплієрів,є одним із найвідомішиххристиянських військовихорденів.Вініснувавпротягомприблизно двохстоліть. Орден було бзасновано послеПершогоХрестового походу (1096) для забезпечення безпекивеликоїкількостіпілігримів ізЄвропи, щойшли доЄрусалиму после йогозавоювання.

>Тамплієри внезвичний у тому годиниспосібпоєднували чернецтво звійськовоюсправою, та булипершимивоїнами-монахами вЗахідному світі.Члени цого орденавідігравалипровідну рольбагатьох битвахХрестовихпоходів, а йогофінансоваінфраструктуравпершемістилаелементи, котрівикористовуються всучаснійбанківськійсправі.Кількістьчленів ордена та йоговпливпоширювався повсійЄвропі, аж дочасівфранцузького короляФіліпа IV (>Філіпа Прекрасного), за наказомякогобагатьохчленів ордена було бзакатовано таспалено за „>єресь”.ПідтискомФіліпа Папа Клемент Vрозпустив орден на самому початку 14століття.

>Тамплієри булиорганізовані якчернечий орден, таслідували правилам, котрі їмвстановив їхнього покровительСвятий БернардКлервоський — членЦистеріанськогоордену. Укожній стране бувсвійМагістр Ордени

>Тамплієрів, з нихстояв ВеликийМагістр, щопризначавсядовічно. ВеликийМагістркерував яквійськовимисправами ордена наСході, то йфінансовим станом наЗаході.

>Брати-тамплієриподілялися начотиригрупи:

·лицарі,споряджені, якважкакавалерія (носилибілі накидки ізчервонимхрестом);

·сержанти (>serjens),споряджені, як легкакавалерія.Їх набирали ізнижчихсоціальнихкласів, ніжлицарів (носиликоричневіплащі);

·брати-прислужники: >frrescasaniers (>брати-домосіди), котрікеруваливласністю ордена та >frres demtiers (>братипрофесій), котрівиконувалифункції обслуги тазаймались ремеслами;

·капелани булипосвячені на тапіклувалися продуховніпотреби ордена.

Ос-кільки потреба влицарях бувдуже великою, булилицарі, котрі вступали до ордена навизначенийпроміжок години, йзгодомповерталися досвітського життя.Такожіснували >Fratresconjugati –одруженібрати. Останнідвікатегоріїлицарів носиличорні чикоричневіплащі ізчервонимхрестом,щобвідрізнятися віддовічнихчленів ордена, котріоголосилицелібат.Вони малінижчий статус, ніжостанні.Такожбрати-прислужники невідділялися відсержантів,навпаки,сержанти, котрі булидобримиремісниками чи було неможливовоювати за станомздоров’я,виконувалифункціїприслужників.Більшістьчленів ордена,включаючилицарів тамагістрів невміли анічитати, аніписати (як йбільшістьлицарів того години), смердоті скидалися ізвищоїзнаті,проте ізмаловідомихродів.

Уусічаси на шкірноголицаря припадало людям, що йогообслуговували.Деякібратизаймалисялишебанківськоюсправою (>переважно тих, що маліосвіту), бо ордена частозалишали своїстатки назбереженняучасникиХрестовихпоходів.Протеосновноюмісієютамплієрів буввійськова справа.Тамплієривикористовувалисвоєбагатство,щобзбудуватичисленніукріплення вСвятій землі та,напевне, були одним ізнайбільшвмілих тадисциплінованих військовихформувань свого години.Також смердоті булизнамениті своїмбілимвбранням ізчервонимхрестом насерці чи на груд, щовирізняло їхні відіншихвоїнів.

>Посвячення в члени орденанакладало налюдинувеликізобов’язання та включалотаємнуцеремонію.Небагатоподробицьцієїцеремонії було бвідомо у тому годину, щовикликалопідозри середьновічноїінквізиції.Посвячені,принаймні на початкуіснування ордена, малі бути знатногопоходження, матірлегітимнийспадок та матірбажанняпередати весьсвійстаток разом із майном довласності ордена.Пізніше дляпосвячення в члени орденапотрібно було бдатиобітницюбідності,незайманості,благочестя тапослуху.Головним правилом длявоїнів ордена було бніколи нездаватися у сповнений.Безстрашшя табезкомпромісністьтамплієрів, упоєднанні ізвідмінноюбойовоювиучкою таважкимозброєннямзробили їхньогоелітнимформуваннямсередньовіччя, що наштовхувало страх наворогів.

Орден було бзаснованоблизько 1118 рокуфранцузькимилицарями Гуго деПейном,учасникомПершогоХрестового походу, таГодфреєм де СентОмером длязахиступілігримів на їхні шляху зЯффи таЄрусалима.Спочаткулицарі (які було б тодідев’ятеро) жилиподарунками та промовами, що були уженепотрібні їхньоговласникам. Черезце смердоті сталивідомими як >БідніЛицарі Христа. КорольБалдвін ІІЄрусалимськийвиділивмісце головного органу наХрамовіГорі надруїнами приміщення, щовважалася Храмом Соломона.Саме черезцюобставину орден узявшисобіназву >БіднихЛицарів Христа та Храму Соломона.

Орденшвидкорісзавдякипідтримціцерковнихлідерів, таких як БернардКлервоський, й бувзвільнений відсплатиподатківбудь-кому,окрімПапи.Завдякитакіофіційнійсанкції орденотримуваввеликіпожертви грошей, земель тамолодих людей ззнаті повсійЄвропі,оскількизнатні народизаохочувалися духівництвом втакийспосіббрати доля вХрестових походах.Тамплієривоювали разом із королями Людовіком VIIфранцузьким таРічардом Іанглійським, атакож брали доля в битвах вІспанії таПортугалії.

Хочанайважливішоюмісієютамплієрів буввійськова,лише невеликакількість з них на самом делевоювала, у тому годину як багатоіншихрозбудовувалифінансовуінфраструктуру дляпідтримкивоїнів. Ордентакожзапровадивдовірювальнілисти дляпілігримів, котрійшли доСвятої землі.Пілігримизалишали свої ціності ордена передподорожжю.Цілисти можнарозглядати, як Перші чеки.Завдякипоєднаннюпожертв та практичногобізнесу, орденпротягом 12-го — 13-гостолітьмаввеликіплощіземлі вЄвропі та наБлизькомуСході,будував церкви та замки,купувавферми та виноградники,займавсяремісництвом, атакож ввезенням тавивозомтоварів,мавсвійвласний флот йнавітьдеякий годинуволодів островомКіпр.

>Після того, якСаладінздобувЄрусалимнаприкінці 12-гостоліття,Хрестові походипоступовоприпинилися йпідтримка ордена вЄвропітакожпочалазникати. На початку 14-гостоліттяФіліп IV (заіронієютакожвідомий як >ФіліпПрекрасний)маввелику потребу в грошах дляпродовженнявійнипротиАнглії. Уп’ятницю 13жовтня 1307 року (дата, щопов’язується,можливопомилково, ізнародженнямлегенди проп’ятницютринадцяте) за наказомФіліпа було бзаарештовано всіхфранцузькихтамплієрів, їхньогозвинувачено вчисленнихєресях, такатованофранцузькоювладою (>номінально —Інквізицією), доки смердоті не „>зізналися”. ЦезвільнилоФіліпа відзобов’язаннясплатитивеличезнікошти, котрівінпозичав у ордена тавиправдалорозграбуванняорденськогомайна. 1312 року черезсуспільну думку та скандал, а ще черезтиск із боціФіліпа (не бездопомогиякого Клемент V ставшиПапою) Клемент Vофіційнорозформував орден под годинуВіденського Собору, Незважаючи набажання Соборузберегти орден. Іхоча усіземлітамплієрів переходили до орденагоспітальєрів,Філіповівдалосязаволодіти великоючастиною земель ордена уФранції.

Влададеякихіншихєвропейськихкраїнтакожпереслідувала орден у судновому порядку,намагаючисьзменшитикількістьцерковнихволодінь. 1314 рокутрьохлідерівтамплієрів,включаючи ВеликогоМагістра Жака деМолея, було бспаленоживцемфранцузькоювладою после того, як смердотіпублічновідмовилисявизнаватибудь-якупровину.

>Тамплієрів, щощезалишалися вЄвропі,заарештовували та судили запапським наказом (>проте,майженікого не було бзасуджено).Члени ордена после йогорозформування вступали доінших військовихорденів, таких як Орден Христа чиЛицаріГоспітальєри, чи дорелігійно-філософськихБенедиктинських чиАвгустинськихорденів.Деякіповерталися досвітського життя, аінші,можливо,тікали докраїн, на котрі непоширюваласяпапськаюрисдикція,наприклад, доАнглії чи довідлученої від церквиШотландії. Алілишаютьсязапитання, що жсталося ізтисячамитамплієрів повсійЄвропі, йкудиподівся флот ордена,якийзник із ЛаРошелі вп'ятницю 13жовтня 1307 року.Також не було бзнайденовелетенськогоархівутамплієрів, вякомумістилися усівідомості про їхніфінансову діяльність.Невідомо, чи було б йогознищено.

УновітнічасиРимо-католицькацерквавизнала діївідносно орденанесправедливими, й не було бнічого,щобсуперечилоїївченню ані вдіях ордена, ані в його Правилах.ТакожЦерквавідзначила, що Тато в тієї годину перебував подсильнимтиском із боціФіліпа IV.

 

6.Відображеннялицарів влітературі

>Лицарський кодексзнайшоввідображення влицарськійлітературі.Їївершиноювважаєтьсясвітськалірична поєзіятрубадурівнародною мовою, котравиникла напівдніФранції (>Лангедок).Вонистворюють культПрекрасноїДами,служачиякій,лицар винендотримуватися правил «>куртуазії». «>Куртуазія»,крімвійськовоїдоблесті,вимагалаумінняповодитися усвітськомутоваристві, підгримуватирозмову,співати.Буврозробленийособливий ритуалзалицяння допанянок.Навіть влюбовнійліриці, вописіпочуттівлицаря допанічастіше навикористовується характернастановатермінологія: присяга,служіння,дарування,сеньйор,васал.

ПовсійЄвропірозвивається й жанрлицарського роману. Для його сюжету булиобов'язковіідеальне «>лицарське» кохання,військові подвиги вім'яособистоїслави,небезпечніпригоди.Романи широковідображалипобут йвдачі свого години. У тієї ж одну годину на них ужепомітнийінтерес доокремоїлюдської особини.Найбільшпопулярнісюжети — пролицарів «Круглого столу», про легендарного королябриттів Артура,лицаряЛанселота,Трістана таІзольду.Багато вчомузавдякилітературі в нашійсвідомостідосіживеромантичний образ шляхетногосередньовічноголицаря.

Долицарськоїлітератури можнавіднестигеніальногописьменника свого години, Сервантеса, твориякогодійшли донашого години ймаютьвеликупопулярність.

>Лицарі талицарськалітература

>Центральноюідеєютвору Сервантесає “>міф пролицаря”, щооволодівсвідомістю головного героя.Цей “>міф пролицаря” вІспаніїепохи Відродження ставшинаціональнимваріантом “>міфу пролюдину”,тобтоособистість, щомаєнеобмеженіможливості длясамореалізації у світі,сповненому дівами,перепонами,небезпекою, але йпідкореному благомуПровидінню.

>Інститутлицарства, щовідігравав ужиттізахідноєвропейськогосередньовічногосуспільствасуттєву роль, бувпородженийособливостямиструктури феодальногосуспільства. Заприйнятим у ХІстолітті законом пронаслідуваннялатифундій тастанів,усіземлі і усємайнопомерлого феодала переходили успадщинулише достаршогосина, а усіінші сині малі самдбати про собі.Дехто із нихобиравцерковнукар'єру, табільшістьпоповнювалалицарський стан.Лицарі малі нестивійськову службу умогутніхфеодалів,служити при дворах,виступати ухрестові походи.

>Поступоволицарствовиросло умогутню, широкорозгалуженуорганізацію, що жила засвоїми законами йпевними правиламиморалі таетики.Лицарський кодекс правилповедінки,честі ідоблестівідзначавсягуманністю й шляхетністю.Лицардавав клятву бутистійким й мужнім,чесним йсправедливим,добрим йщедрим,захищати всіхслабких табеззахисних, особливожінок, бутибезмежновідданимсвоємусюзеренові тазавжди готуємо статі на захист країни і церкви тощо.Коженлицармавслужитисвоїйдамісерця,якійвінприсвячувавусі своїперемоги.Цяпіднесенапостатьідеальноголицаря бувстворенауявоючисленнихлицарськихпоетів йроманістів. Направду ж такихблагороднихгероївмайже неіснувало,оскільки в реальномужиттіцівисокіідеали часто переходилинавіть у своюпротилежність.

>Головноюособливістюлицарськихроманівєнаявністьфантастичних таавантюрнихелементів. Герой такого романудіє,маючи наметіінтереси йнаказисвоєїПрекрасноїдами.Лицарзустрічається удвобої ізіншимилицарями,фантастичнимичудовиськами,боретьсяпротичаклунів й таким чиномзавойовуєсобі славу ввіках.

>Занесені трубадурами зФранціїлицарськіроманиз'явилися вІспанії удругійполовині XIVстоліття.Розквіт їхньогопопулярності набатьківщині Сервантесаспостерігається на початку XVIстоліття,тобто втричівікипізніше, ніж уФранції,Німеччині таАнглії.Головнимвзірцем дляавторівіспанськихроманівслугувалапередовсімлицарськалітератураАнглії йФранції.Багатороманівцихкраїн було бперекладено у XVстоліттііспанською мовою. На початку XVIстоліттяз'явилися ііспанськілицарськіромани, що малі великийуспіх учитачів.Найбільшоюпопулярністюкористувалися “Зерцалопринців йлицарів, уякомурозповідається пробезсмертні подвигилицаряФеба та його братаРосиклера”, “>ЛісуартеГрецький”, “>АмадісГальський”, “>БеліанісГрецький” таін.

>Найбільшвідомимлицарським романом був “>АмадісГальський”,опублікований вСарагосі у 1508році. Схема йоготипова длятворів цого жанру:Амадіс, сін короляГальського йпринцесиЄлисени, служити небатьківщині, не королю, асвоїйдаміОріані. Образ герояпобудований наконтрасті:цесміливий,мужнійвоїн йводночасгалантний,тремтливийзакоханий. На честьсвоєїдамивінбореться ізвелетнями,казковимичудовиськами, й за свої подвигиотримуєімена:Лицарзмії,ЛицарПолум'яногоМеча,ЛицарЮноїШпаги,ЛицарКарлика.Йогозведений братГалаон непоступаєтьсяАмадісу умужності, але й, навідміну віднього,Галаонмінливий укоханні.

Книжка проАмадісаГальського мала багатопродовжень, котрі,однак, булипозбавленіідейної йхудожньоїглибини, упорівнянні ізпершим романом. Так,існуютьромани просинаАмадіса —Еспландіана, йогоплемінникаФлорисандо таонукаЛісуарте.Услід за “>сім'єюАмадісів”з'явилися ііншігерої-ліцарі, про які було б написанобезлічроманів.

>Лицарськалітература переносилачитачів у світлоілюзій, котрівідволікали від проблемреальноїдійсності.Лицарі та їхнього подвиги булиблизькими йзрозумілими людям, котрі недавно завершиливійну із маврами й ходили уплавання вдалекі країни.Лицарськіроманиписалисядоступним стилем, смердотірозважали людей тазверталися до їхньогодобрихпочуттів.Вони,насамперед,описуваливічні тими:смертельнунебезпеку тапіднесене кохання.Боротьба добразі злом вцихтворахзавждизакінчуваласяперемогою добра.Лицарськалітератураописувала ті, як усє винне бути, а чи не ті, як було б на самом деле.

>Любов долицарськихроманіврівнялакласи.ВідомоюєісторіяФрансіскаПортугальського, щорозповів про свого знатногоспіввітчизника: одного разу повернувшисьдодому, тієїзнайшов всіхсвоїхрідних усльозах.Причиноютакоїжурбивиявилася смертьАмадіса, про якої батьківщинащойнодізналася.

>Можнаспитати вучнів, котрілицарськіроманизнаходились вбібліотеці ДонКіхота (проце смердотіповинні булипрочитативдома урозділі VIпершоїчастини).

>Загальнезахопленнялицарськими романами, що невідрізнялисявисокимхудожнім таідейнимрівнем,псували нелише смакчитачів.Сліпеприйняттявідумерлихлицарськихідеалів тавідірваністьцихтворів від реального життяпризвели доти, що смердотіпочалигальмуватирозвитокіспанськоїлітератури вцілому.Щераніше тоговидатнііспанськімислителі,моралісти й теологи того годинивиступали ізпередосторогоюпротимасовогочитаннялицарськихроманів. На їхні думку,подібналітератураробить людейгрубими,жорстокими,розпусними,підриваєморальність та виманювати від гідного життя.

>Серванестакожвважав, щолицарськіроманивіджилисвоє й сталишкідливими дляіспанськогосуспільства, тому і задумавшисвійтвір якпародію нацей жанр.

>Назва роману Сервантеса таім'я головного героя

Колівзимку 1605 року укнижкових крамницях Мадридаз'явилася книга “>Премудрийгідальго ДонКіхот ізЛаманчі”,читачі булитрохизбентежені,відчуваючи щосьнезвичне. Формацієїкнижковоїназви маладивний тацікавийвідтінок. У тієї годину читач добро знавши, щоназва романудаєчіткеуявлення про його героя, жанр й сюжет.Наприклад, роман проАмадісаГальського буввиданий под заголовком: “>Чотири книжки пронепереможноголицаряАмадісаГальського, в якірозповідається про йоговеликі подвиги наполібитви та прогалантніпоходження”. Тут усє було бзрозуміло. На новомуромані Сервантеса у самому заголовкумістилосяякесьпротиріччя таневизначеність.

Долицарськихіменавтори частододавалиепітети “>відважний”, “>могутній”, “>непереможний”, “>доблесний” тощо.Епітет уназвітвору Сервантеса — “>премудрий” (так М. Лукашпереклавіспанське слово “>ingenioso”, яку непіддається однозначногоперекладу російською мовою) — був незовсімзвичним.Адже слово “>премудрий” (>ingenioso) учаси Сервантеса означалодивнепоєднаннямарення,меланхолії івинахідливості.Вже в цьомуепітеті звучалаприхованаполеміка із жанромлицарського роману.

>Відомо, що вхудожньомутворі немає “>німих”імен.Кожнейменняєпевноюпідказкоючитачеві тих, котріриси таякості героя авторхочеактуалізувати. Тому прививченні шкірногохудожнього текстунеобхіднозвертатиувагу наіменаперсонажів,аджелітературнеім'я уконденсованомувиглядімістить максимумінформації:національність,вік,професія,морально-духовнаподоба,соціальнеположення таін.

>Ім'я героя —Кіхот — вводило читача у світлолицарства:іспанською слово “>quijote”означаєнастегенник,тобточастинулицарськихобладунків.Можна було бприпустити, що герой книжки бувлицарем. Алі условосполученні ДонКіхот ізЛаманчієпевнийкомізм.Які подвиги можназдійснити вЛаманчі,цезовсім негероїчна область вІспанії: тамзавжди стрілятисонце й немаєіншого пейзажу,окрімнудноїрівнини,перерізаноїчервонимипагорбами?Пригоди вціймісцевості було неможливообіцятинічогоцікавого. Доти ж упобутовіймові “Lamancha” —це “>пляма”, “шматокземлі”. Таким чином,ім'я головного героя роману буквально звучало як донНастегенникзіШматка землі. Цеім'я винне було бприводити дотямизахопленихшанувальниківБельянісівГрецьких,ПальмерінівАнглійських таАмадісівГальських. Безсуміву,сучасники Сервантесаетимологію чудовогоімені героя Сервантеса добровідчували.

>Нарешті,звертало у собіувагусполучення титулу “дон”зі словом “>гідальго”, що означалолюдину хоч йблагородну, але й недужевисокогопоходження.Недарма Першічитачі роману,односельцісервантесівськоголицаря,такі жбіднігідальго, як йвін, булиобурені тім, щовін назвавши собі безусяких наце прав “доном”.

Отже, Сервантесвикористав вназвісвоєї книжки принципхудожньої творчости, щоґрунтується нанаслідуваннізразківминулого.Тількиценаслідування було бпародійним.

“ДонКіхот”

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація