Реферати українською » Культура и искусство » Культура епохи Відродження (Ренесансу)


Реферат Культура епохи Відродження (Ренесансу)

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Контрольна робота з дисципліни: "Культурологія"

на задану тему: "Культура епохи Відродження (Ренесансу)"

>Виполнил:

Студентка

Санкт-Петербург 2008


>Оглавление

Запровадження

1. Культура Відродження

2. Мистецтво відродження

3. Поезія епохи Відродження

4. Театр епохи Відродження

Укладання

Список використаної літератури


Запровадження

Епоха Відродження - дуже важливий етап розвитку європейської культури. Хронологічно яке у середньовічну історію європейських народів, який виник у надрах феодальної культури, Відродження відкриває принципово нову культурну епоху, знаменуючи собою початок боротьби буржуазії за панування у суспільстві.

І на цій ранній стадії розвитку буржуазна ідеологія була ідеологією прогресивної і спільно відбивала інтереси як самої буржуазії, а й усіх інших класів та станів, які перебували у підпорядкуванніизживающей себе феодальної структури відносин.

Епоха Відродження - це розгулу Інквізиції, розколу католицькій Церкві, жорстоких воєн та народних повстань, що відбувалися тлі формування буржуазного індивідуалізму.

Культура Ренесансу зародилася у другій половині XIV в. І продовжувала розвиватися протягом XV і XVI ст., поступово охоплюючи одну одною усі країни Європи. Виникнення культури Відродження було підготовлено поруч загальноєвропейських і локальних історичних умов.

У XIV - XV ст. зароджувалисяраннекапиталистические, товарно-грошові відносини. Однією із перших вступила цей шлях Італія, чому значною мірою сприяли: високий рівень урбанізації, підпорядкування села місту, широкого розмаху ремісничого виробництва, фінансового справи, орієнтованих як на внутрішній, а й у зовнішній ринок.

>Складивание нову культуру було підготоване і громадським свідомістю, змінами у настроях різних соціальних верств ранньої буржуазії.Аскетизм церковної моралі за доби активного торгово-промислового і фінансового підприємництва серйозно розходився з реальною життєвої практикою цих соціальних верств зі своїми прагненням до мирським благ, накопичення, потягом багатством. У психології купецтва, ремісничої верхівки чітко проступали риси раціоналізму, розважливості, сміливості в ділових починаннях, усвідомлення особистих здібностей і широких можливостей.Складивалась мораль, що "чесне збагачення", радості світському житті, вінцем успіху якої вважалися престиж сім'ї, повагу співгромадян, слава у пам'яті нащадків.

Термін "Відродження" (Ренесанс) виник XVI столітті. Термін "Відродження" означав спочатку й не так назва всієї епохи, скільки самий мить виникнення нового мистецтва, якийприурочивался зазвичай до початку XVI століття. Тільки поняття це явище набуло ширший зміст і стала означати епоху, як у Італії, та був та інших країнах сформувалась і розквітла опозиційна феодалізму культура. Енгельс охарактеризував Відродження як "найбільший прогресивний переворот із усіх, пережитих доти людством".


1. Культура Відродження

XIII - XVI століття були часом великих змін у економіці, політичного і культурного життя країн Європи. Бурхливий зростання міст та розвитку ремесел, а згодом і зародження мануфактурного виробництва, підйом світової торгівлі,вовлекавший до своєї орбіти дедалі більше віддалені райони поступове розміщення головних торгових шляхів з Середземномор'я на північ, що завершився після падіння Візантії й великих географічних відкриттів кінця XV та початок XVI століття, змінили образ середньовічної Європи. Майже повсюдно тепер висуваються першому плані міста. Колисьмогущественнейшие сили середньовічного світу - імперія і папство - переживали глибоку економічну кризу. У XVI столітті розпадалася Священна Римська імперія німецької нації стала ареною двох перших антифеодальних революцій - Великої селянської війни у Німеччини) і Нідерландського повстання. Перехідний характер епохи, що в всіх галузях життя процес звільнення з середньовічних пут разом із то нерозвиненість стають капіталістичних відносин було неможливо не зашкодити особливостях художньої культури та естетичної думки на той час.

Усі зміни у життя суспільства супроводжувалися широким оновленням культури - розквітом природничих і точних наук, літератури національними мовами й, особливо, образотворчого мистецтва.Зародившись у містах Італії, оновлення перехопило потім і кільця інші європейські країни. Поява друкарства відкрило нечувані можливості поширення літературних і наукових творів, причому більше регулярне і тісне спілкування між країнами сприяло повсюдному проникненню нових художніх течій.

Не означає, що середньовіччя відступило перед новими віяннями: у масовій свідомості традиційні уявлення зберігалися.Противостояла нових ідей церква, використовуючи середньовічне засіб - інквізицію. Ідея свободи людської особистості залишалася у суспільстві, розділеному на стану. Не зникала остаточно феодальна форма залежності селян, а деяких країнах (Німеччини, у Європі) стався повернення докрепостничеству. Феодальна система виявляла досить велику життєстійкість. Кожна європейська країнаизживала її по-своєму - і у хронологічних рамках. Капіталізм довгий час існував як уклад, охоплюючи лише деякі з виробництва та у місті, й у селі. Проте, патріархальна середньовічна повільність стала відступати до минулого.

Величезну роль цьому прорив зіграли Великі географічні відкриття. У 1456 року португальські кораблі досягли Зеленого мису, а 1486 р. експедиція Б.Диаса обігнула Африканський континент з півдня, пройшовши мис Доброї Надії. Опановуючи узбережжі Африки, португальці одночасно посилали кораблі у відкритий океан, захід і південний захід. У результаті картах з'явилися невідомі ранішеАзорские острови Фіджі і острова Мадейра. У 1492 р. здійснилося велику подію - Х. Колумб, італієць, який у Іспанію, у пошуках шляху до Індію перетнув Атлантичний океан і висадився у Багамських островів, відкривши новий континент - Америку. У 1498 р. іспанський мандрівник Васко так Гама, обійшовши Африку, успішно навів свої кораблі до берегів Індії. З XVI в. європейці пробираються у Китаю і Японію, про які раніше мали лише саме туманне уявлення. З 1510 р. починається завоювання Америки. У XVII в. було відкрито Австралія. Змінилося уявлення форму землі: кругосвітню подорож португальця Ф. Магеллана (1519-1522) підтвердило здогад у тому, що вона не має форму кулі.


2. Мистецтво відродження

Мистецтво античності становитиме з запорук художньої культури Відродження. Представники Відродження знаходять у античної культурі те, що співзвучно їх власною прагненням, - відданість реальності, життєрадісність, захоплення красою земного світу, перед величчю героїчного подвигу. Разом про те, склавшись у деяких історичних умовах, ввібравши у собі традиції романського стилю, і готики, мистецтво Відродження містить у собі печатку свого часу. У порівняні з мистецтвом класичної давнини духовний світ людини стає дедалі складним; і багатогранним.

Саме тоді італійське суспільство починає активно цікавитися культурою Стародавню Грецію і Риму, розшукуються рукописи античних письменників, так знайшли твори Ціцерона й Тита Лівія.

Малюючи ідеал людської особистості, діячі Відродження підкреслювали її доброту, силу, героїзм, здатність діяти і створювати навколо себе новий світ. Високе уявлення про людину було нерозривно пов'язане з ідеєю свободи її волі: особистість сама обирає свій життєвий шлях збереження та сама відпо-відає долю. Цінність людини стала визначатися його успіхами достоїнствами, а чи не становищем у суспільстві: "Шляхетність, як якесь сяйво, що йде від чесноти іозаряющее її власників, хоч би походження не були". (З "Книги шляхетність"ПоджоБраччолини, італійського гуманіста 15 століття).

Епоха Відродження - час великих відкриттів, великих майстрів та його видатних творів. Вона відзначено появою цілої плеядихудожников-учених, серед яких місце належить Леонардо так Вінчі. Це бувтитанизма, що проявилася й у мистецтві, й у житті. Досить героїчні образи, створені Мікеланджело, і самої їх творця (поета, художника, скульптора). Люди, подібні Мікеланджело чи Леонардо так Вінчі, являли собою реальні зразки безмежних можливостей людини.

Образотворче мистецтво за доби Відродження сягає небаченого розквіту. Це з економічним підйомом, з великою зрушенням, подією у свідомості людей, які звернулися до культу земному житті і краси. У період Відродження об'єктивне зображення світу було побачене очима людини, тому як з найважливіших проблем, стали перед художниками, була проблема простору.

Художники бачити світ інакше: площинні, хіба що безтілесні зображення середньовічного мистецтва поступилися місцем тривимірному, рельєфному, опуклому простору. Рафаель Санті (1483-1520 р. р), Леонардо так Вінчі (1452-1519 рр.), Мікеланджело Буонаротті (1475-1564 р. р) оспівували своєю творчістю досконалу особистість, у якій фізична й духовна краса зливаються воєдино відповідно до вимогами античної, естетики. Художники Ренесансу спираються на принципи наслідування природі, використовують перспективу, правило "золотого перерізу" у будівництві людського тіла. Леонардо так Вінчі характеризує живопис як "найбільшу з наук". Принцип ">природосообразности", прагнення якомога точніше відтворити зображуваний об'єкт, і навіть властивий даному періоду інтерес до індивідуальності повідомляють тонкий психологізм роботам майстрів Відродження.

Роботи художників стають підписними, тобто. підкреслено авторськими. Дедалі більше з'являється автопортретів. Безсумнівним ознакою нового самосвідомості є і те, що митці дедалі більше ухиляються від прямих замовлень, віддаючись роботу з внутрішньому спонуканню. Наприкінці чотирнадцятого відчутно змінюється від і зовнішнє становище митця у суспільстві. Художники починають удостоюватися різноманітних громадських зізнань, посад, почесних і надходження синекур. А Мікеланджело, наприклад, піднесений ж на таку висоту, що побоюванні образити вінценосців він цурається запропонованих йому високих почестей. Йому цілком достатньо прозвання "божественний". Він наполягає, щоб у листах щодо нього опускали всякі титулування, а писали просто "Мікеланджело Буонаротті". У генія є ім'я. Звання йому тягар, бо пов'язане з неминучими обставинами отже, хоча б із часткової втратою усе ж свободи економіки від всього, що заважає його творчості. Адже логічний межа, якого тяжів художник Відродження, - набуття повної особистої незалежності, припускаючи, зрозуміло, насамперед свободу творчу.

Якщо Мікеланджело може бути самим геніальним художником Відродження, то Леонардо - найвидатнішим задумом художника Ренесансу. Мікеланджело матеріалізував дух, а Леонардоодухотворял природу. Якщо Леонардо і Мікеланджело можна видати за 2 полюси Відродження, його серединою може бути Рафаеля. Саме його творчості найповніше висловило все принципи Відродження, воно уклалося всередині Ренесансу. Мистецтво Рафаеля попри всі часи стало символом гармонії, втілила її в.

У мистецтві Ренесансу людина стала реальної законодавчої і незалежної цінністю. Архітектура виявляється уочеловечивании пропорцій будинків, а й у створенні ідей поверху. Архітектура особливо великій ролі зіграло звернення до класичної традиції. Воно проявилося у відмови від готичних форм і відродження античноїордерной системи, а й у класичної домірності пропорцій, з розробки в храмовому зодчествіцентрического типу будинків ізобозримим простором інтер'єру. Як багато нового було створене галузі цивільного зодчества. У період Відродження отримують більш ошатний образ багатоповерхові міські будинку (ратуші, вдома купецьких гільдій, університети, склади, ринки тощо.), виникає тип міського палацу (палаццо) - житло багатого бюргера, і навіть тип заміській вілли. Дозволяються по-новому питання, пов'язані з плануванням міст, реконструюються міські центри. Формується ставлення до архітектури як до прояву індивідуального майстерності.

У музиці триває розвиток вокальної і інструментальної поліфонії. Особливо помітна що склалася у XV столітті нідерландська поліфонічна школа, грала значної ролі у професіональній європейської музиці впродовж двох століть, до появи опери (композитори Ж. Депре, Про.Лассо). У світської музиці з'являються нові жанри:фроттоле - пісня народного походження на Італії;вильяниско - пісенька на тему, від ліричних і пасторальних до історичних і повчальних - хто в Іспанії; мадригал - вид пісенної лірики,исполнявшийся рідною. У той самий час деякі музичні діячі обгрунтовують перевагимонадической музики, на противагу захопленню багатоголоссям. З'являються жанри, які б утвердженнюгомофонии (>одноголосья) - сольна пісня, кантата, ораторія. Розвивається й теорія музики.

3. Поезія епохи Відродження

 

Говорячи про епоху Відродження як про великого історичному перевороті, Ф. Енгельс в передмові до ">Диалектике природи" підкреслював, що під час цього перевороту Європі склалися нації, народилися національні літератури,виковался новим типом людини. Ця епоха "потребувала титанах" - і "породила титанів за силою думки, пристрасть і характеру, але багатобічності і вченості".

Важко знайти великого діяча культури епохи Відродження, який би хто писав віршів.Талантливими поетами були Рафаель, Мікеланджело і Леонардо так Вінчі; вірші писали Джордано Бруно, Томас Мор, Ульріх фонГуттен, Еразм Роттердамський. Мистецтву писати вірші навчалися уРонсара принци Франції. Вірші складали римські тата і італійські князі. Навіть екстравагантна авантюристка Марія Стюарт побіжно зауважила витончені віршованих рядків, прощаючись і Франції, де протікала її весела юність.Лирическими поетами були видатні прозаїки і драматурги. Вочевидь, великий переворот мала свій ритм, чіткоулавливаемий талановитих людей, ібившийся їх пульс. У видимому хаосі історичних подій, яка зачепила Європу, - в війнах, повстаннях, великих походах за очі, у нових і нові відкриття - звучала та "музика сфер", той голос історії, що завжди чіткий в революційні епохи людям, здатним його почути. Нові ритми життя із великою силою зазвучали в поезії, що народжувалася на нових європейських мовами, що в багатьох випадках знаходилисвоп закони саме у з діяльністю поетів.

Важливим й загальним моментом для всієї європейської поезії епохи Відродження було те, що вона відірвалася від співочого мистецтва, а згодом і від музичного акомпанементу, якого була немислима народна лірика середньовіччя, і навіть мистецтво лицарських поетів - трубадурів і мінезингерів.Ценою зусиль сміливих реформаторів поезія стала областю суворо індивідуальної творчості, у якому нова особистість, народжена у бурях Відродження, розкривала свої відносини з на інших людей, з нашим суспільством, із дикою природою. Збірники італійських поетів XIVXV віків ще називаються по-старому: ">Песенники" - ">Канцоньере", але вірші вже друкуються для проголошення вголос або читання подумки, зарадиувеличивавшегося племені любителів поезії, які забували увесь світ над книгою віршів, подібно юним героям "Божественної Комедії" Паоло і Франчесці.

Проте поезія нової доби допомогла остаточно порвати зв'язку з піснею, особливо народної. Понад те, саме у епоху раннього Відродження щодо країн Європи прокочується могутня хвиля народну поезію, переважно пісенної. Можна сміливо сказати, що розквіт ліричної поезії цієї пори почався саме з поезії народних мас - селянських і Харківського міських, повсюдно у Європічувствовавших,

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація