Реферати українською » Культура и искусство » Воскресенський Горицький дівочий монастир


Реферат Воскресенський Горицький дівочий монастир

Страница 1 из 2 | Следующая страница

року міністерство освіти Російської Федерації

Санкт-Петербурзький державний

>Инженерно-економический університет

Кафедра економіки та управління

Контрольна робота

з дисципліни «Культурологія»

Тема: «>Воскресенский Горицький дівочий монастир»

р. Вологда

2006


Зміст

 

Запровадження

1. Архітектура Горицького монастиря

2. Історія Горицького монастиря

3. Горицький монастир сьогодні

Укладання

Література


Запровадження

Як відомо, та країнах західної Європи, у Росії монастирі давніх часів донині грали значної ролі у формуванні відчуття історії і культуру тієї чи іншої держави. Традиційно вони були своєрідними осередками писемності, внаслідок чого сучасні що можуть описати різні історичні періоди багатьох країн. Крім свого прямого призначення – підтримки духовної, соціально-культурної життя жінок у регіоні, багато монастирі ставали фортецями чи в'язницями для неугодних влади персон. Не став винятком іВоскресенский Горицький дівочий монастир.

Цей монастир перебуває у селищі Гориці, за сім кілометрів від міста Кирилова Вологодської області. Монастир розташований лівому березі річкиШексни, біля підніжжя Маури серед живописної зелені лук, перелісків, озер. Влітку невеличкий селище живе з допомогою круїзними суднами, що роблять тут обов'язкову зупинку і туристи вирушають звідси на екскурсію вКирилло-Белозерский іФерапонтов монастирі. Горицький монастир набагато менше відомий, ніж його знамениті сусіди; населення його досить невелика, але, не дивлячись цього, він відіграє у житті Кирилівського району. У обитель приїжджає безліч прочан, кількість яких різко зростає у період.Насельници активно спілкуються із місцевими жителями, ведуть просвітницьку і соціально-педагогічну роботу.

Нині у обителі відроджується чернеча життя.


1. Архітектура Горицького монастиря

 

Літопис Горицького монастиря, складена XIX століття іцитирующая попередні джерела, повідомляє, нова кам'яна церква зводиться дома більш древньої "Великого князя оброчноїВоскресенской церкви", яка, своєю чергою, сусідить з ">ружной"Введенской. З чого слід, що у цьому жахливому місці досить давно існував культовий центр як цвинтаря чимонастирька (пустелі).

Дослідження історії виникнення та становлення ансамблю Воскресенського Горицького монастиря нерозривно пов'язане з соборним храмом в ім'я Воскресіння Христового. МонументальнийВоскресенский собор - найстаріше будинок монастиря. Спочатку собор мав дві глави (чотири бічні з залізними барабанами - пізні). Верхні частини соборних стін прикрашені характерним північним декором. Декоративна оздоблення не домінує, що дає собору деяку строгість. Дзвіниця Воскресенського собору, зведена на 1611 року, повністю перебудована в у вісімнадцятому сторіччі. Собор є найдавнішої кам'яною будівництвом обителі і буде до на початку ХІХ століття визначав образ і силует всього архітектурного ансамблю. Спокійні й положисті лінії його покрівель, трохи вигадлива з великими і грубуватими формами дзвіниця утворюють досить компактний і статичний обсяг, який передусім визначає загальну панораму ансамблю монастиря. Існуючий образ пам'ятника, сформований наприкінці XVIII століття, не зазнав кардинальних змін до нашого часу. У цьому планувальна структура соборної комплексу мало змінилася з XVI століття.Переделки усередині будинків чи прибудова до південному фасаду великої трапезній XIX століття несли суто функціональні зміни у використанні споруд комплексу чи нові смакові пристрасті. Не торкнулися основного ядра собору.

Основа соборної комплексу, його значеннєвий центр - храм в ім'я Воскресіння Христового. Інші будівлі групуються навколо неї, освоюючи простір спіраллю. До північному фасаду храму примикаєпридельная церква в ім'я ікони Божої МатеріОдигитрии, що у XVI столітті була теплим зимовим храмом.Трапезная палата повністю закриває західний фасадОдигитриевской церкві та на дві третини - західний фасад Воскресенського собору, залишаючи крайнє південне прясло для примикання південної паперті трапезній. Варто згадати велику одноповерхову трапезну ХІХ століття, яка закрила весь південний фасад комплексу, і з урахуванням підйому покрівлі (на висоту, перевищує рівень статі основного ярусу собору) - і дзвіницю, поставлену наприкінці XVII століття над західної стіною трапезній палати. Дослідження, проведені у рамках підготовки проекту реставрації соборної комплексу, підтвердили єдність практично всієї планової структури великої будівлі, крім раніше згадуваної пізньої прибудови ХІХ століття. Це засвідчують як архівні знахідки, і спеціальні дослідженнякладочних розчинів з метою їхнього ідентифікації. У зв'язку з цим слід зазначити особливість складукладочних розчинів XVI століття.Наполнителем у яких служить не пісок, звісно ж, а мелена вапняна крихітко. Цей технологічний прийом на відомих пам'ятниках XVI століття Білозір'я большє нє зустрічається.

Збудований вищомуподклете, як, втім, й усе комплекс, соборний храм в ім'я Воскресіння Христового належить дочетирехстолпним храмам з досить нерегулярним планом. Слід зазначити, що східна пара стовпів як сильно зміщена доалтарнимапсидам, але, зливаючись зпростенками з-поміж них, у верхній своєї частини сприймається як пілони. Вони влаштували аркові отвори, що з'єднують внутрішні простору вівтаря.Алтарная частина, своєю чергою, була відділенанаоса кам'яною вівтарної перепоною, сліди від нього збереглися на бічних площинах східних стовпів в розквіті близько 2,5 метри. Слід зазначити також живучість кам'яною лави ">Горнего місця" у центральній вівтарної апсиді. Простір храму, як згадувалося, досить нерегулярно. Це характеризується і зміщеннямподкупольного простору до східної стіні основного обсягу й звуженням їх у напрямі північ - південь. Слід зазначити, що барабан центральної глави спирається здебільшогоподпружние арки між західною та східною парою стовпів. Неправильна форма підстави барабана, хіба що стиснутого в поперечному напрямі, дозволила зробити перехід відподпружних арок до підставі барабана правильним з усього периметру. Кільце переходу, відіграватиме роль вітрил, має різну кривизну і кут нахилу. Можливо, арки було спрямовано більш низький підйом, але, визначивши початок криволінійної котра утворює арки і поклавши три-чотири низки кладки зводу, будівельники хіба що змінили кружало і з отриманої точки, і з нової п'яти, звели вищі арки. Такий прийом є у тому ж пам'ятнику, але уподклете трапезній палати, де також у процесі будівництва змінили підйом зводу як наслідок, відбулася зміна кривизни їхнім виокремленням його арок.

До своєрідності образу собору, але вже конструктивного, а архітектурному, можна віднести розташування порталів. Кількість їхні досить традиційно - три, але розташовуються вони у наступному порядку: два - західному стіні, у центральному й південномупряслах, і тільки - на південної, у центральномупрясле. Північна стіна позбавлена була спочатку будь-якого прорізу. Це з будівництвомпридельного храму й пристроєм в товщі стіни драбини, провідною з його звід. Отже, головний вхід в собор ззовні розташувався у південномупрясле західної стіни і раніше вів в неф, де була влаштований каплиця в ім'я Кирила Білозерського.

Церква в ім'я ікони Божої МатеріОдигитрии має загальну стіну зВоскресенским собором і становить досить своєрідний за своєю структурою обсяг. Її основний ярус представляєбесстолпний храм, перекритийлотковим склепінням зраспалубками і має світлового барабана. Якби слабкескругление східної стіни, то простір можна було б зарахувати до типу закритою паперті. Збережені залишки віконних отворів з подвійним внутрішньої чвертю підтверджують, що було теплим. Реконструкція інтер'єру і "зовнішнього образу храму утруднена утратами початкових елементів під час пізніших переробок і руйнувань.

РозглядаючиОдигитриевскую церква, пам'ятаймо, що вона є трапезній Церквою і перебуває у безпосередній зв'язок з великою трапезній палатою. Широкіархитектурно-археологические і технологічних досліджень підтвердили одноразовість будівлі складових обсягу комплексу Воскресенського собору, отже, стіна між церквою і трапезній палатоюпервоначальна, а існуюча нині арка належить до XIX віці.

Початковий вхід в трапезну палату здійснювався з обох сторін.Портали, провідні зпапертей всередину обсягу, розташовувалися по-діагоналі: у частині південної стіни й у західній частині північної стіни. Вони мали архітектурну обробку зовнішньої частини, аналогічну порталам собору і трапезній церкви. Надалі було проведено перебудова, у яких вхід,располагающийся на північної стіні, змістився ближчі один до західної стіни і отримав архітектурне оформлення із боку внутрішнього простору палати. Це могло б бути з тим, що відбулося після появи у 1611 року на північної паперті новогопридельного храму й дзвіниці змінився сам характер руху всередині храмового комплексу.

У першій половині ХІХ століття над могилами черницьЕфросиньи іЮлиании постав Троїцький собор; до цього на той час належить Покровський лікарняний храм і низька огорожаспускающаяся до самої річці. Окрасою монастирської огорожі служать кутові конусоподібні башточки, схожі на оборонні споруди більш відомих сусідніх монастирів. Введенська церква, у якій сьогодні проходять основні богослужіння, не входить у ансамбль монастиря, оскільки перебуває поза його огорожею.

Пошуки конкретного будівельника комплексу Воскресенського Горицького монастиря не увінчалися: немає прямих вказівок це у тих архівних джерелах, які виявлено нині. Найімовірніше, у будівництві брали участь місцеві каменярі чи артілі з іншого провінційного центру, які мають свого впізнаваного почерку і тому змушені використовувати готовими формами на кілька еклектичною манері. Але це применшує ролі й значення аналізованого пам'ятника, бо створення таких складного як і композиційному, і уидейно-смисловом плані комплексу головного монастирського собору дозволяє оцінити швидкість становлення місцевих будівельних традицій, хоча кам'яне зодчествоБелозерья мало на той час лише піввікову історію

 

2. Історія Горицького монастиря

>Воскресенский Горицький дівочий монастир було засновано 1544 року княгинеюЕвфросинией Андріївною Старицької, вдовою питомої князя Андрія Івановича Старицького, рідного дядька царя Іоанна IV Грозного. Для нового монастиря княгиня вибрала місце у 7 верстпроцветавшего й улюбленого неюКирилло-Белозерского монастиря, вищому березі річки, де у той час існувала дерев'яна Воскресенська церква. У тому ж року стара дерев'яна церква замінена кам'яною.

 У 1563 року у результаті доносу Княгиня втратила розташування царя. (Грозний бачив у особі князів Старицьких загрозу, боявся їх претензій на царський престол. І донос стало приводом до розправі.) Вона стала пострижена в черниці під назвою Євдокія й послали на заслання в заснований нею ж монастир. Разом з нею пострижені її наближені боярині і родички. Оселившись в монастирі, княгиня зайнялася облаштуванням обителі. Крім цього вона перенесла зі свого маєткузолотошвейние майстерні. Цим рукоділлям займалася саму себе, в тому числі інші високородні черниці шили золотому й низали перли. Першої ігуменею монастиря стала ярмо Ганна з цієї родиниЩенятьевих.
 Доля засновниці обителі склалася трагічно. 11 вересня 1569 р. за наказом царякнягиня-инокиня Євдокія, питома княгиня Марія, черниця Олександра (у світі княгиняИулианияДимитриевна) іигумения Ганна були утоплені опричниками вШексне. За переказами, вони були посаджено в багато прикрашене судно, навантажене каменями, що пішло на дно, тільки відчалило від крутого берега. Тіла Євдокії і Олександри знайшли через за кілька днів, чудесним чиномплившими проти течії річки. Саме це стало підставою вшанування їх якместночтимих святих. Ними з належною честю поховали за вівтарем Воскресенського собору і звели каплицю. Приблизно через багато років значиться вже у ХІХ столітті за їх могилами дома тієї каплиці було споруджено величний Троїцький собор і влаштована раку. Біля неї частослужились панахиди й неодноразово виявлені були чудові зцілення.

Трагічна доля засновниці визначила подальшого існування цієї обителі.Сановние чоловіки відправляли до монастиря обридлих дружин, щоб одружуватися знову, сюди засилали жінок із знатних сімей, які піддалися опалі. До 1569 року кількість сестер обителі зросла до 70-ти. Багато черниці відбувалися від знатних і багатих пологів: серед найславетніших насельниць Горицького монастиря були дві дружини Іоанна Грозного: ГаннаКолтовская і МаріяНагая, царівна Ксенія Годунова, княгині М. М. Черкаська, І. І. Милославська і ще… З 1739 по 1741 роки тут, під суворим наглядом жила Є. А. Долгорукова - дочка А. Р. Долгорукова, члена Верховного Таємного ради. Вона стала проти волі оголошено нареченою неповнолітнього Петра II, несподівано справжнього, померлого. Після смерті царя сім'я піддалася опалі, а княжну КатеринуАлексеевну відправили до монастиря. Після вступу на престол Єлизавети Петрівни у неї звільнена з висновку і видана заміж за графа Олександра Брюсова.

Горицький монастир збагачувався як внесками від іменитих черниць, але й царськими милостями щодо нього. Першим царственим благодійником монастиря, після царя Іоанна Грозного, був її син, цар ФеодорИоаннович (1597 р.), останній представникродя Рюриковичів.

За заповітом МаріїНагой (черниці Марфи) в 1611 рокуГорицком монастирі було зведено нова кам'яна церква в ім'я великомучениці Катерини зприделом царевича Димитрія, її, і дзвіниця.

Доля Горицького монастиря була сповнена суворих випробувань. Так, п'ятого грудня 1612 року обитель була розоренапольско-литовскими "швидкими людьми".Скрившиеся тимчасово набігу вКирилловом монастирі сестри відновлювали обитель, яка була тоді на царський платню. Крім цього були й інші благодійники, серед іменитих вкладників згадуються князіШехонские,Воротинские,Голицини, бояриШереметеви, Хитрово,Собарини,Хатунские,Стрешневи,Ошушкови та інших.

У 1693 р. стався сильний пожежа, у якому загинула більшість монастирського майна. Залишилися обгорілі стіни храмів, які внутрішнє оздоблення - іконостаси, посуд, облачення, книжки - згоріли дотла. Така доля спіткала все дерев'яні будівлі.Восстанавливался монастир з допомогоюКирилловой обителі.

У у вісімнадцятому сторіччі, за царювання Петра I і наступне час монастир став оскудівати і старицями, і монастирськими засобами, особливо - по установи штатів в 1764 р.Обитель втратила земельних наділів і колишніх привілеїв.

Незвичний склад монастирських насельниць визначив сталася на кілька століть і своєрідність статуту. На відміну від Кирилова іФерапонтова монастирів зі своїмиобщежительними основами, вГорицах жили по відокремленому статуту, коли кожнанасельница мала кошти, келію і вела господарство було у відповідність до статком.

Зв'язок між старицями підтримувалася лише загальної церковної молитвою і підпорядкуванням однієїигумении. Вносячи плату на постриг, кожна гілка знову вступниківстариц мала завести собі келію, яка вважалася її повної власністю. Стариця могла продати чи поступитися комусь свою келію на власний розсуд. Про свій годівлюнасельници також були піклуватися самі. Тільки окремих випадках особливо бідним чи немічним з визначення зборівстариц видавалося невеличке соціальна

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація