Реферат Сентиментализм у Росії

М. Бродський

У російській літературі буржуазна сутність європейського З. втратила свій соціальний сенс. Російське дворянство сприйняло новий стиль європейських літератур як зручну форму для художнього висловлювання своїх нових запитів. Розпочатий розпад феодальних відносин штовхав відому частина дворянства убік особистих інтересів, інтимних переживань. Призначення мистецтва теоретики нового напрями вбачали у тому, що його «має займатися одним витонченим, зображати красу, гармонію та поширювати у сфері чутливого приємні враження» (1793, «Що треба автору?» Карамзіна). «Поезія — квітник чутливих сердець» — говорив Карамзін. Поет — «майстерний брехун», «знаходять у звичайнісіньких речах пиитическую бік», «описує ті предмети, що до нього близькі і собственною силою приваблюють його уяву», але ці розширення кола явищ, які підлягають ведення поета, порівняно з поетикою класицизму обмежена вимогою: «молодому вихованцю Муз краще передавати у віршах перші враження любові, дружби, ніжних красот природи, ніж руйнація світу, загальний пожежа Натуры тощо. в цьому роді» (з передмови до 2-ї книжці «Аонид», 1796). У жанрі елегії розроблялися теми любові, дружби, сільській натури з пафосною смаком до «чутливим» сюжетів. Меланхолия — «ніжний перелив від скорботи й нудьги до утехам наслажденья» — вважається настроєм «миліші всіх штучних забав і ветренных утіх». Думки про цвинтарі, роздуми цвинтарі вночі під місяцем з спогадами про Юнзі, Оссиане, Грее типові для меланхоліка, любующегося сльозою своєї зрілості й котрий прославляє творця всесвіту. Идиллические згадки минулому, рожеві мрії про майбутнє, про владу провидіння входить у душевний багаж поэта-сентименталиста, визнав, що розум, який революційна буржуазія мови у Франції проголосила могутній силою відновлення світу, недостатній І що виховувати треба «серце» — «винуватець справ великих, справ шляхетних». Лірика Карамзіна , Жуковського , І. Дмитрієва , Капниста, Нелединского-Мелецкого , Кайсарова, Карабанова, П. Львова, А. Турчаниновой, співробітників «Московського журналу», «Вісника Європи», «Ипокрены, чи утіх любословия», «Читання для смаку, розуму і почуттів» тощо. п. насичена зазначеної тематикою. Культ природи, натури викликав особливий жанр подорожей. «Листи російського мандрівника» Карамзіна з пригадуванням «чутливого, доброго, люб'язного Стерна» стали зразком, якому йшли численні «чутливі мандрівники» — Нєвзоров («Подорож в Казань, Вятку і Оренбург в 1800», М., 1803), Шаликов («Подорож в Малоросію», М., 1803), У. Ізмайлов («Подорож в полудневу Росію», 1800—1802), М. Гладкова («Пятнадцатидневное подорож п'ятнадцятирічного, писаний в догода батькам і посвящаемое п'ятнадцятирічному другу», П., 1810) тощо. буд. Мета подорожей — «сповідь себе», «це з самим собою і з давніми друзями про події світу, про долю земних народів, свої почуттях». Поруч із описами чутливих емоцій, раз у раз які в мандрівників, з повторенням тематики, сентиментальною лірики (меланхолія, мрія, цвинтарі тощо.) жанр подорожей вводив в читацький оборот інформацію про різноманітних частинах світу, пам'ятки культури, про видатних людях (Карамзін в «Листах» про Гердере, Виланде, Канте та інших.). Через чутливих тирад про натурі та мріях «під струмом річок» рідко виступала безвідрадна картина справжнього життя, зате твереза політика великодержавного поміщика наочно виявлялася у творах У. Ізмайлова, який захищав колонізаторську діяльність у Криму, чи П. Сумарокова в «Досугах кримського судді, чи другому подорож до Тавриду» (1803), котрий пропонував виселити татар із Криму. «Історія нещасть роду людського», входило у програму сентиментальною белетристики, де дві струменя — «жахливе» і «чутлива» — зливалися до одного потік зворушливих емоцій, викликаних безталанною долею когось із героїв, героїнь чи «страшними» епізодами. Роман Гнєдича «Дон Коррадо де Геррера, чи дух помсти і варварства гишпанцев» (1803) і повість Карамзіна «Бідна Ліза» (1792) найбільш типові у цьому жанрі. Повісті під назвою «Бідна Лилла» (1803), «Бідна Маша» (1803), «Нещасна Маргарита» (1803), «Обольщенная Генрієтта», «Історія бідної Марьи», «Нещасні коханці» тощо. викликали «ніжні почуття» співчуття до «бідним», але пейзанський колорит у виконанні селянської чи міщанської життя, мелодраматичні ефекти заступали правду життя і тим самим перерізали собі «світ суттєвості» вкрай обмежено дійсністю. Слабкі паростки правдоподібності стають помітними й в так званому історичному романі сентиментальною школи. Спроби виходячи з документів, сімейної хроніки, перекази намалювати минуле наділялися до форми звичної ідилії чи фантастики: «Наталя боярська дочка» (1792), «Марфа Посадница чи підкорення Новгорода» (1803) Карамзіна, «Рюрік» А. М.-ского (1805), «Ксенія Княжна Галицька» (1808), слідуючи іноді досить вдало дрібним фактам історичного характеру, давали хибну ідеалізацію давно минулого. Така сама лінія згладжування протиріч соціального життя, ідилічного ставлення до неминучого у сентиментальною драматургії, насиченою «коцебятиной»: Ільїн, автор драми «Ліза, чи торжество подяки» (1801), «Великодушие чи рекрутский набір» (1803); Федоров, автор п'єси «Ліза, або наслідок гордості й зваби» (1804); Іванов, автор п'єси «Награжденная чеснота, або жінка, яких мало» (1805), тощо. Усі елементи сентиментального стилю підпорядковані були одному художньому принципу: «Склад, постать, метафора, образи, висловлювання — все це зворушує і захоплює тоді, коли одушевляется почуттям» (Карамзін, Що треба автору?, 1793). Робота з мови мала сприяти «обрабатыванию серця». Изящная мова, чужа просторечья, провинциализмов, церковно-славянизмов, яка за зразком французьких письменників — «зразків тонкості й приємності в складі» (Карамзін), лягла основою реформи літературної мови у шкільництві Карамзіна. Відбір слів, граматичні форми, синтаксичні структури ламали церковнокнижную стихію літературної мови, перетворюючи їх у знаряддя боротьби дворянській інтелігенції проти архаїчних форм. Завдяки цьому, і навіть завдяки деякому розширенню тематики З. у Росії мав відоме прогресивне значення. Політичні події, початку в XIX ст. викликали під впливом європейського життя складну реакцію у громадському дійсності Росії, сприяли прискоренню кінця сентиментального напрями. Російський З. став розкладатися, потрапляючи окремими стильовими тенденціями в знову слагавшиеся літературні або зовсім припиняючи своє існування. «Були часи, коли будь-якої хотів слави сентиментального; настало інше — і усілякої намагається якраз і недоречно сказати й написати — розумно чи нерозумно, потреби немає! епіграму проти сентиментального», констатувала стан справ на лит-ном фронті «Аглая» в 1808. Елементи деякою чутливості у розвитку російської літератури увійшли до такі далекі сутнісно від З. течії, що їх наявність у творчості авторів «Станционного наглядача» чи «Шинелі» чи «Бідних людей» потрібно розглядати, як явища зовсім іншого історичного й будь-якого естетичного значення.

Список літератури

Сиповский У. У., М. М. Карамзін, автор «Листів російського мандрівника», СПБ, 1899

 А його, Нариси з історії російського роману, т. I, вип. 2, СПБ, 1910

 Веселовський А. М., У. А. Жуковський, СПБ, 1904 (вид. 2, П., 1918), гол. I. Епоха чутливості

 Резанов У. І., З розвідок про творах У. А. Жуковського, вип. I, гол. IX, СПБ, 1906

 вип. II, гол. XXIII, П., 1916

 Ігнатов І. М., Театр і, год. 1, М., 1916, стор. 79—103

 Роболи Т. А., Література подорожей, в сб. «Російська проза», під ред. Б. Ейхенбаума і Ю. Тинянова, Л., 1926

 Скипина До. А., Про чутливої повісті, в сб. «Російська проза», Л., 1926

 Сакулин П. М., Російська література, год. 2, період другої, гол. IX, М., 1929.

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту http://feb-web.ru/

Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Символізм
    У концепції Гегеля символістське мистецтво утворює першу щабель у розвитку художньої свідомості,
  • Реферат на тему: Труверы
    Труверы (од. год. troveres, trouveres, від дієслова trover, trouver — знаходити, зображати,
  • Реферат на тему: Трубадуры
    Трубадуры (від провансальського trobar — «знаходити», «винаходити», звідси «створювати поетичні і
  • Реферат на тему: Сакка-Доомей
    Сакка-Доомей — найбільш популярне скорочена назва Нихон Пролетариа Сакка Доомей (Союзу
  • Реферат на тему: «Тисяча і жодна ніч»
    «Тисяча і жодна ніч» — збірник казок арабською, який одержав світову популярність завдяки

Навігація