Реферат Київська Софія

   Серед пам'яток минулого у Києві - знаменитий архітектурний комплекс Х1-ХУШ століть Київська Софія. Його центральне будинок, диво, що прийшов до нас із середньої давнини, - Софіївський собор, споруджений в 1Х за наказом Ярослава з його перемоги над печенігами. Собор - як неперевершений пам'ятник древньої архітектури, а й меморіал перемоги наших предків. Але нас цікавить писемність, і, книжки. Починаючи з часів Ярослава Софія стає найважливішою культурною центром Восточнославянского держави. У софійському соборі була відома нам бібліотека, закладена Ярославом. Та найбільше диво Софії - це відомі всьому світу Софиевские мозаїки, чарівні стародавние фрески., що показують її стіні. Зображення святих і портрети княжої сім'ї сусідять тут із гучними витонченими орнаментом. Сцени княжої полювання чи танцюючих скоморохів помітні над сходинками, що ведуть на хори. Крім стіни Софії виявилися скарбницею епіграфіки / вона вивчає древні написи, вирізані, на твердих матеріалах/. На стінах і стовпах, покритих фресками, поруч із зображеннями святих, серед яскравого орнаменту, знаходять історики написи, яким майже 1000 років.

   Можливо, хтось із відвідувачів собору, природно, з тих, що знали грамоту, від нічого робити нацарапывал на стінах малюнки і рядки слів, записуючи події, що хвилювали киян на той час. Деякі події Софії Київської присвячені тим історичних подій, ро які згадує літопис. Наприклад, Игнатьевской літописі дата смерті Ярослав Мудрий викликала в істориків сумніви. а от на стіні Софіївського собору знайшли графито, яке підтвердило: Ярослава Мудрого справді помер 20.02.1054г.. І це єдина датована напис, що робить графиты особливо цінними джерелами вивчення історії. Київської Русі. А може бути зовсім незвичайне: трохи помітні, надряпані кілька століть тому невеликі літери натякають на події, про які і згадувань немає у інших письмових пам'ятниках. Не усе, що колись коїлося, записував вірний князю літописів. Та й самі князі хотів розголошувати про деякі свої добрі справи. Наприклад, у одному з вівтарів, на стовпі, знайдено текст, перших 2 низки якого легко переводяться: "місяці травня у 25-е утоплений... ". У три рядку кілька загадкових літер, - можливо ім'я потопельника, але так зашифроване, що досі пір зірвалася прочитати. А далі один голос: "Князі". Тому весь текст читається: " Місяця травня у 25-е утоплений ... Князі". У повісті Тимчасових років уточнюється, що 26 травня 1093 р., під час битви річці Стучне, загинув молодший брат Володимира Мономаха - Растеслав Всеволодович. З сумом згадує цій події і автор цих "Слово про похід Ігорів". Похований Растислав Всеволодович в Софійському Соборі. Якщо порівняти 2 дати графито 25 травня, а літописі 26-те, можна припустити, йдеться про "смерть Растислава. Але чому ж невідомий нам автор написав не "потонув", а "утоплений"?

   Серед літературних пам'яток часу Київської Русі відомий "Києво-Печерський патерик". Патерик це збірник творів про життя "святих батьків" - частіше ченцов якогось монастиря. Патер - латиною означає священик, батько.

   "Києво-Печерський патерик" - збірник як " житія святих", а й інших релігійно-фантастичних оповідань. У ньому представлено багато фактичних матеріалів, відомостей про життя Києва 11-13 ст., зокрема розповіді про сутички, часом і відкритої боротьбі Києво-Печерського монастиря з київськими князями.     

Схожі реферати:

Навігація