Реферат Привиди юності

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Твір написав: Соболєв Антон Андрійович

У одному із кам'яниць містечка Вінчі (що якогось грязно-жёлтого відтінку), що за горах Тосканы, 15 квітня 1452 року народився, мабуть, самий багатогранний геній Відродження (і може бути, й коштовності всіх часів) – Леонардо. Дослідник загадкових явищ, творець бина, і рук, указующих не популярність, в гірські вершини, воно здавалося сучасниками чарівників. Люди наступних поколінь його називали італійським Фаустом.

Загадка Леонарда починається з народження його. Він не була законно рождённым сином жінки, яку майже чого невідомо. Не знаємо ні її прізвища, ні її віку, ні зовнішності, не знаємо, була вона дурна чи розумна, навчалася чи чому чи ні. Біографи називають її молодий селянкою. Нехай так і буде. У Вінчі існує традиція називати її господинею таверни. Вона знайома нам під назвою Катерина.

Про батька Леонардо, П'єро так Вінчі, відоме значно більше, але й недостатньо. Він був нотаріусом і походив головно із сім'ї, яка обґрунтовувалася в Вінчі, по крайньої, мері XIII столітті. Чотири покоління його предків як і були нотаріусами, досить ощадливими і хитрими, щоб стати землевласниками і бути серед заможних городян, які мають титул «сеньйорів», які вже у спадок перейшов до батька Леонардо.

Пане П'єро, мессэр П'єро, якому в ході народження було виплачено близько двадцяти п'яти, мав вражаючими чоловічими достоїнствами: він до сімдесяти семи, років мав чотирьох дружин (трьох встиг по зберігати) і він батьком дванадцяти дітей, причому останній його дитина побачив світ, коли і було п'ять років. Очевидно, в нотаріальної практики він домігся істотних успіхів: коли йому було вже за тридцять, він переїхав до Флоренції і заснував там свої справи. Його поважали, особливо у середовищі аристократії.

У період Відродження на незаконнорождённых дітей дивилися терпимо. Такі діти нерідко з'являлися у обслуги різних рангів, і до них часто ставилися як і, як про дітей, народжених у законний шлюб. Відомо, що тато Олександр VI Борджіа качав у своїх найсвятіших колінах своїх чотирьох дітей. Леонардо був відразу визнаний батьком і навіть крещён у його присутність, соціальній та присутність кількох членів його сім'ї. Однак у будинок батька він узяли далеко ще не відразу. У скоре саме його народження він відправили разом із Катериною до села Анхиано, розташовану немає від Вінчі, і тримався коло чотирьох років, протягом яких мессэр П'єро встиг одружується з перша з своїх дружин, шістнадцятирічної дівчині, займала на соціальному щаблі хворію високу щабель, чому мати Леонардо.

Молода дружина виявилася безплідною. Можливо, саме з на цій причині Леонардо узяли близько чотирьох років у міської будинок, де відразу ж потрапити виявився під опікою численної рідні: дідусі, бабусі, батька, дядька і приймальній матері. У податковому реєстрі, що відноситься до 1457 року, він їх назвав незаконним сином П'єро.

Про те, як проходило дитинство Леонардо в Вінчі, нам нічого невідомо. У пізні рік він захоплювався ботанікою, геологією, спостереженнями за польотами птахів, грою сонячного світла, і тіні, рухом води. Усе це свідчить про його допитливості і ще у тому, що він дуже багато часу проводить на свіжому повітрі, прогулюючись околицями містечка. Ці околиці, які мало змінилися за п'ятсот років, і він хіба що самі мальовничі Італії. Вінчі розташований гори Монте Альбано, однією стороною спускаючись у долину Арно, де лежить Флоренція. Інший аспект містечко піднімається в гору, до таємничим скелях, де серед моховитих уступів ховаються численний печери і течуть стрімкі холодні струмки. По схилу гори, там, де дозволяють умови, селяни відчиняють поля і садять виноградники, які обробляють мотиками. Старі оливи, чиї крони сформовані у вигляді келихів, щоб краще вловлювати сонячне світло, стоять самотньо чи рядами вздовж доріг. Всюди помітні безліч квітучих мигдальних дерев. У тому числі темніють кипариси, схожі на хвости величезних лисиць. Повітря так чистий, що з гори Мольто Альбоно помітні Середземне море, яке у шістдесяти кілометрів звідси.

Серед понад сім тисяч сторінок, і рукописів Леонардо, збережених донині, немає не однієї, що стосується його юності. В нього взагалі украй обмаль нотаток, причетних до власного життя. Якось, викладаючи на папері теорію формування річок, він проронив назви села, у якій жив у дитинстві – Анхиано, - і відразу закреслив це слово.

Його освіту, очевидно, була такою, як в будь-якого який живе хлопчика цьому містечку з хорошої сім'ї: читання, лист, початок математиці, латину. Латина не як їй немає давалася, він був боротися із нею остаточно своїх днів: більшість книжок, котрі йому цінність, було написано на цьому мові, хоча епоха Відродження дала сильніший поштовх використанню народного італійської у літературі і на час її смерті італійською було опубліковано безліч книжок. Леонардо чудово усвідомлював недоліки своєї освіти, виправдатись нібито відсутністю ньому системи та глибини й у наслідок відчував потребу захищатися від безіменних критиків, котрі казали, що він «не ерудит».

Його почерк чудовий. Він - пише справа-наліво, літери перевернуті отже текст легше читати з допомогою дзеркала. Є безліч версій, що він писав у такий спосіб. Один із них говорить, що він хотів захистити свої наукові ідеї від цікавих, інша – що він був єретиком і постійно жив у страху викриття й незвичні покарання. Проте за насправді він був єретиком, максимум, ніж багатьох інших то його часу, при цьому був дуже далекий від думки приховувати свої ідеї, навіть навпаки, принагідно прагнув всіляко їх публікувати. Найбільш логічне пояснення його почерку: він був лівша, для нього просто зручніше була така писати. За необхідності, наприклад, що він звертався до когось листом чи давав письмові вказівки, він писав, й усе люди.

У одному з найдавніших розповідей про життя Леонардо міститься історія, яка, по крайнього заходу, проливає певне світло з його натуру. Ця історія дуже справляє враження правду, оскільки у ній згадується таких його якостях, щодо яких достеменно відомо, що він ними мав: неприродно гостра спостережливість, багатюще уяву і можливість обділяти себе від навколишнього світу. У цьому історії розповідається, як колись до батька Леонардо підійшов селянин з його маєтки і показав круглий щит, вирізаний їм із фігового дерева. Він попросив мессэра П'єро узяти щит з собою до Флоренції у тому, що який був там його розписав. Мессэр П'єро зобов'язаний був цьому селянинові: той чудовим птицеловом і рибалкою і поставляв дичину і їжу сімейству П'єро. Мессэр П'єро погодився. Але натомість що передати щит професійному художнику, вона віддала його Леонардо, котрий за такому випадку «замислився, що б зобразити цього щиті, і він вирішив намалювати голову Медузи, щоб, що налякати глядачів. У підвал він наносив ящірок, гусениць, різних змій, метеликів і різноманітних тварюк і створив, коли їх, зображення жахливого чудовиська, выползающего від щирого похмурої печери. З разверстой пащі чудовиська струменів отрута, із поля зору виривався вогонь, з ніздрів валив дим… Леонардо був такий поглощён своєю низькооплачуваною роботою, що ні помічав смороду, яке поширювали мертві тварі, принесённые їм у жертву мистецтва».

Сталося отже мессэр П'єро забув про щиті. Коли Леонардо, завершив роботу, раптово, без будь-якого попередження показав щит батькові, той так злякався, що начел задкувати. «Леонардо зупинив і сказав: «Робота вийшла такий, як хотів. Тепер віднеси її. Вона справляє враження».

Мессэр П'єро подумав, що це диво. Він палко схвалив думку сина. Але цього він спокійно купив у лахмітника щит з намальованим ньому пронзённым усім серцем і віддав її селянинові, який був вдячний остаточно своїх днів. А роботу Леонардо П'єро таємно вивіз у Флоренції і "продав купцям за сто дукатів.

Історія мовчить у тому, що зробив мессэр П'єро з вирученої сотнею, але змушує підозрювати, що Леонардо отримав про роботу лише батькове схвалення. Вочевидь батько із сином, були близькі і багато років, коли старий помер, Леонардо ледь згадав це у одній з своїх записників, у якій зазвичай заносив наукові спостереження.

«9июля 1504 року, у середу сьому годину, помер мессэр П'єро так Вінчі, нотаріус, в палаці Подеста, мій тату, о 7-й годині. Він мав вісімдесят років, і він залишив десятьох синів і двох дочок». Бесстрастность цієї замітки підкреслюється ще й тим, що Леонардо бут то расеяности двічі повторює «о 7-й годині» і помиляється у віці батька три роки.

Але є будуть їхні стосунки, мессэр П'єро розпізнав талант свого і , коли було близько п'ятнадцяти років, дозволив йому стати учнем в майстерні художника. Від цього періоду життя Леонардо не залишилося жодних додаткових даних, однак невдовзі після смерті Леніна є кілька коротких біографій, написаних його сучасниками чи вводити майже сучасниками. У тому числі можна почути про його особливому чарівності. Найбільш серйозна і деталізована робота належить Джорджо Вазарі, художнику, що на той водночас виявився першим істориком мистецтва Відродження. Вазарі було особисто знати Леонардо: перше друковане видання його» Жизнеописаний найбільш знаменитих живописців, скульпторів і архітекторів» з'явилося 1550 року, тридцять рік по смерті Леонардо, коли велика художник став вже легендою. Проте Вазарі був невтомним дослідником. Він розшукав безліч учнів майстра об'єктиву і його знайомих. Всіма силами він намагався підійти правди якнайближче. Він описав молодого Леонардо так, бут то той незвичайним рядовим підмайстром в студії художника.

«Люди бачили це (Божий дар) в Леонарда так Вінчі, - пише Вазарі. – Його красу неможливо було перебільшити, кожне його рух було граціозно саме собою, яке здібності були такі неймовірні, що міг легко долати будь-які труднощі». Його сила була така, додає Вазарі, що «правої рукою міг зігнути дверну стукалку чи підкову, наче вони були з свинцю». Що ж до темпераменту, то біограф приписує Леонардо «мужність і висоту духу за істиною королівські». І хоча відомо жодного його портрета замолоду, судячи з з описів, він був, й усе тосканцы, високий, добре складний, тёмноволос.

Вазарі помічає, що Леонардо «міг співати та божественно імпровізував» на лірі – поєднання занять музикою і мистецтвом взагалі було досить поширене в час Відродження. «Уміння Леонардо вести розмову привертала нього увесь серця, і було власністю не мав ніякої революції і працював небагато, усе ж таки він тримав слуг, і навіть коней, яких був дуже небайдужий. Воістину він дуже любив всіх тварин… Часто, проходячи повз ринку, у якому продавали птахів, він повертав бранкам втрачену свободу, їх усіх з кошика, а торговцю платив запитувану ціну». У листі лише його флорентійського знайомому висловлено припущення, саме ця любов привела Леонардо вегетаріанства. Він був дуже небайдужий і до красивою одязі, до будь-якого пологам розіграшу і витівкам. Відповідно до Вазарі, «він часто висушував бичачі кишки, отже вони ставали зовсім маленькими і могли вміститься на долоні. У той самий час у одній з кімнат він тримав ковальські хутра, з допомогою що їх міг надути кишки до таких масштабів, що вона заповнювала собою всю кімнату (що була досить большою), примушуючи присутніх розбігатися із чотирьох кутів.

Описание Вазарі вказує на товариського молодої людини, співака, лютняра, вправного співрозмовника. Однак цьому біограф було знати, що у голові зображуваного їм людини. «Якщо ти самотній, то повністю належиш себе, - писав Леонардо пізніше. – Якщо поруч із тобою перебуває хоча б тільки людина, ти належиш собі тільки наполовину і навіть менше, до пропорції до бездумності її поведінки; тож якусь-там поруч із тобою довше людини, ти пірнаєш у плачевний стан усе глибше і глибше». У цьому думки немає нічого мизантропического: розмови губили багато людей - Оскара Уайльда, приміром. Чимало геніїв растрачивало у розмовах своє обдарування. Образ, який Леонардо являв з собою світу, був лише приємною маскою: у серце своєму він більш ніж самотнім людиною.

У своєму розповідь Вазарі мало приділяє мало уваги опису укладу майстерень флорентійських художників. Зазвичай хлопчики надходили навчання у років або близько цього й служили йому років шість, після чого надавалося право розпочинати гільдію живописців – гільдію Святого Луки – і завести власну майстерні. Флорентийцы відчували до живописцям вулицю значно більше поваги, ніж жителі інших містах - держав. Джотто, наприклад, жила за сто вісімдесят років до Леонардо, вже користувався великим пошаною. У 1400 року письменник –флорентійський Філіппо Виллани відстоював думку, за якою витончені мистецтва перебувають у одному ранзі зі «вільними» мистецтвами, тобто із математикою і філософією.

Проте середньовічне уявлення про художника як про простого ремесленнике був повністю викоренене у період Леонардо. Серед представників вищих класів вважалося, що займатися мистецтвом можна лише ролі розрізнення. Сучасники Леонардо або вони майже сучасники вважали майстрами Сандро Боттічеллі, Антоніо дель Поллайоло, Фра Балтоломеу й Андрій дель Сарто – синів чинбаря, торговця домашньої птахом, погонича мулів

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація