Реферати українською » Культура и искусство » Готичний і романський стилі мистецтва


Реферат Готичний і романський стилі мистецтва

Предыдущая страница | Страница 2 из 2
місць будинку. У вівтарної частини зображуються сцени зі життя Христа, на південному фасаді трансепта – Нового Завіту, на північному – Старого, на західному фасаді завжди розміщається зображення «Страшного суду» і «кінця світу». Приклад ранньої готики – скульптура західного фасаду Собору Паризької Богоматері (1210–1225 рр.): історія Марії, «Страсті Христові», «Страшний суд». Фасад трансепта прикрашені вже у період високої готики.

УШартрском соборі можна простежити еволюцію відраннеготической скульптури на період зрілої готики. Західний фасад прикрашаютьстолпообразние, витягнуті за вертикаллю, статичні постаті, які у суворо фронтальних позах. Поступово скульптура відокремлюється від стіни, набуває округлий обсяг. Але й при скутості поз, при лаконізмі форм вражає промовистість пластики, стримане велич образів, індивідуалізація образу (св. Ієронім, св. Георгій, св. Мартін, портал південного фасаду трансепта).

З другого половини XIII в. пластика соборів стає більшої позитивної динаміки, постаті – рухомішими, складки одягу передаються у грі світлотіні. Зображення виконані з справжнім досконалістю, захоплено перед красою людини. У цих сценах, як пори року і знаки зодіаку, дедалі більше нагадують про себе реальні життєві спостереження (Ам'єнський собор).

Вищої точкою розквіту готичної скульптури є декорРеймского собору. Йосип з сцени «Принесення у храм» і ангел з «Благовіщення» нагадують світських людей, повних земних радостей. У образах Марії і Єлизавети («Зустріч Марії з Єлизаветою», 1225–1240 рр.) виразні відзвуки античного мистецтва. Дляпозднеготической скульптури, як й у архітектури цього часу, характернаизмельченность,дробность форм («>Золоченая мадонна»Амьенского собору, прибл. 1270 р.), проте у ній відчувається безсумнівний інтерес до портретним зображенням, загалом не властивий французькому середньовічному мистецтву.

Скульптурний декор у німецьких владних храмах застосовується більше коштів у інтер'єрі, ніж зовні, він різноманітніший за матеріалом: як камінь, а й дерево, бронза. Найбільш характерними рисами німецької монументальної скульптури є індивідуалізація образів і драматизм розповіді. Французьке вплив не заслонило своєрідності німецької пластики, яка поєднала риси справжнього реалізму з експресивністю і екзальтацією.

Самій знаменитої ще романський період була скульптурна майстерняБамберга. На порталі західного фасадуБамбергского собору зображені засновник храму імператор Генріх II та його дружинаКунигунда (прибл. 1240 р.).

Статуї Марії і Єлизавети всередині собору виконані традиціях реймській школи з явноюантикизацией образів.Бамбергским майстрам належить також одне з перших кінних зображень – статуя імператора Оттона I конем для площі Магдебурга. Це перший цивільний кінний монумент середньовіччя, оскільки за ціле тисячоліття, з часів Марка Аврелія, невідомо жодного подібного пам'ятника. На центральному порталі Магдебурзького собору є (за часом більш ранніх, ніж скульптура в Бамберзі) зображення п'яти осяяних сміхом і п'яти плачуть дів («Мудрі і нерозумні діви чекаючи приходу божественного нареченого»), передавальне складні відтінки людських почуттів.

Найбільш знаменитим циклом німецької скульптури періоду готики, безперечно, справедливо вважається декор соборуНаумбурге.Рельефи «Страстей Христових», зображені на огорожі західного хору («Таємна вечеря», «Зрадництво Іуди», «Взяття під варту»), сповнені надзвичайного драматизму, реальності подій, пронизливою достовірності. У самому приміщенні хорунаумбругские майстра поставили дванадцять статуй засновників храму, йогодонаторов. Це ціла скульптурна галерея людських характерів, які у протиставленні: мужній, повний гідностіЭккегард іелегически-задумчивая, ніжна Ута, меланхолійна, споглядальний Герман і життєрадіснаРеглинда тощо. Це живі людські особистості, кожна зі своїми неповторної індивідуальності, і водночас типи людських характерів тієї епохи.

Упозднеготической німецької скульптурі, як та у французькій, посилюєтьсядробность форм, втрачається монументальність, акцентується патетика, з'являється претензійність, манірність, надмірне витонченість, натуралістичність деталей, чого не знала зовсім французька готика найбільш пізнього періоду (скульптура хоруКельнского собору, постаті з так званого «Прекрасного колодязя» у Нюрнберзі). Поєднання релігійної екзальтації з жорсткою натуралістичністю особливо помітно у німецькій дерев'яної скульптурі «>Распятий» і «>Оплакиваний».

Готична скульптура Англії має суто декоративний характері і цілком підпорядкована архітектурі. У період «прикрашеного» і «перпендикулярного» стилів в соборі дуже багато скульптурного декору, що, по справедливому зауваженню дослідників, складається враження «вібрації архітектурних форм». Статуї поставлені тісно одна до іншої і заповнюють фасад, як і соборі Велсі (західний фасад). Розвивається також меморіальна пластика.

>Обогащенная елементами мавританського стилю, готика Іспанії придбала особливу пишність і розмаїтість орнаментики. Головним елементом в декорі є кольорові поливні кахлі і орнаментальна ліпка. Синтез скульптури і живопису готичної пори знайшов втілення у іспанських вівтарях –ретабло, прикрашених живописними панно і різьблений розмальованій дерев'яної скульптурою. Розквіт цього мистецтва доводиться здебільшого XV століття.

>Готическое мистецтво представлено також пам'ятниками архітектури Нідерландів (ратуші в Брюгге 1376–1421 рр., Брюсселі 1402–1450 рр.,Лувене 1448–1563 рр.); Чехії (собор св. Віта і Карлів міст у Празі); Австрії (собор св. Стефана у Відні, 1304 р. – середина XV в.); Угорщини (церкваМатьяша, середина XIII – друга половина XIV в., перебудована наприкінці ХІХ в.); Польщі (Вавельський собор під Краковом,XIV–XV ст.,Мариацкий костьол у КраковіXIV–XV ст. з вітражами XIV в. і різьбленим вівтарем ВітаСтоша, 1477–1489); Скандинавії (собор в Турку,XIII–XIV ст.).

 
Укладання

Мистецтво середньовіччя, проіснувавши тисячоліття, висунуло новий коло ідей образів, нові естетичні ідеали, нові художні прийоми і винесла нове зміст.Питаясь ідеями християнства, це мистецтво глибоко проникло у внутрішній світ людини. Величезний інтерес мистецтва середньовіччя до моральному виглядом людини, до того що, що визначається словом «духовність».

Історія мистецтва – цей постійний взаємодія, зіткнення, іноді гостра боротьба різних шкіл, стилів і сучасних напрямів.Творящий цю тканину мистецтва художник походить тільки з власних спостережень, він спирається на багаті національні традиції, на багатовікової досвід культури людства. На всі етапи розвитку справжнє мистецтво відбиває час, висловлює ідеали епохи, показуючи у найкращих про свої твори вроду й істину.

Форми зображення можуть бути різними, від алегоричних дожизнеподобних, але у своїх високих художніх досягненнях мистецтво однак висловлює ж проблеми і ідеї свого часу, допомагає пізнати людині себе своє місце у системі світобудови.

>Средневековое мистецтво створило грандіозні художні ансамблі; він вирішив гігантські архітектурні завдання, створило нових форм монументальної пластики і живопису, а головне, явило собою синтез цих монументальних мистецтв, у яких прагнуло передати повної картини світу. І це величезний внесок мистецтва середньовіччя у світову культуру.

Проте умовність як основний закон зображення, аскетизм, який дозволить в усій повноті зобразити красу земного, нарешті, безсумнівний догматизм в мисленні гальмували розвиток мистецтва. У неї саму зароджувалися інші риси, які свідчать про нову епоху – Відродженні.


>Библиографический список

1. Античність. Середньовіччі. в Новий час. Проблеми мистецтва. – М., 1999.

2.БалицкаяТ.В. Мистецтво. Сучасна ілюстрована енциклопедія. – М.,Росмен – Пресс, 2007.

3. Власов В. Г. Стилі мистецтво. Словник. –С-Пб.,Кольна, 2005.

4.ЕмохоноваЛ.Г. Світова художня культура. – М., Академія, 2000.

5. ІльїнаТ.В. Історія мистецтв.Западноевропейское мистецтво. – М., Вищу школу, 2000.

6. КлімоваР.Б., Никонова І.І. Загальна історія мистецтв. Енциклопедія. Т. II, кн. 1. – М., Мистецтво, 2002.

7. КрижанівськаМ.Я. Мистецтво західного середньовіччя. – М., 2003.

8. ЛясковськаО.А. Французька готикаXII–XIV століть. – М., 2002.

9.Радугин А.А. Культурологія. – М., 2006.

10.Тяжлов В.М. Мала історія мистецтв. Мистецтво середньовіччя у районах Західної та Центральною Європі. М., 2004.


Предыдущая страница | Страница 2 из 2

Схожі реферати:

Навігація