Реферати українською » Культурология » Шамбала - країна мудреців


Реферат Шамбала - країна мудреців

Страница 1 из 3 | Следующая страница

року міністерство освіти РФ

Гімназія №59


Реферат

по Культурологии

 
Тема: Шамбала – країна мудреців

Выполнил:

Учениця 10 «А» класу

Алейникова Олена

Перевірив:

Новокузнецк 2003 р

 

.Мета цієї роботи з'ясувати, що таке Шамбала, міф чи реальність, навіщо й кому потрібна. Проаналізувавши великий (проте не весь) обсяг інформації з означеній темі, спробувала створити повне уявлення поняття, званому «ШАМБАЛА». Але інформації я отримувала, тим більше питань виникало, проте струнке уявлення виходило звідси понятті.

Почати з визначення. В усіх життєвих джерелах поняття «ШАМБАЛА» варіює від легенди до реальності, залежно від цього, наскільки автор вірить у реальність цієї легенди.

Де закінчується реальність

У цій спочатку дамо визначення поняття ЛЕГЕНДА.

Легенда - твір, створене народної фантазією, де поєднується реальне та фантастична.

"Легенда" — латинське слово, у початковому своєму сенсі означає щось гідне прочитання.

Як виникає легенда? Втім, вчені мужі та не поділяють думку єдиному думці:

«…легенди творяться з міфів…» - вважають одні, - «… міфи поступово еволюціонують, головні персонажі у яких олюднюються, а вчинки їх записуються як людських діянь - так створюється легенда».

Інші пояснюють: «Що таке легенда? Спочатку якась щоправда, котра вже після численних і багаторічних переказів із різних вуст у вуста з додаваннями і прикрасами стає стрункої та гарного легендою, казкою».

Ось тільки з'ясувати, із чого народилася «Легенда про Шамбалі», з міфу чи правди.

Якщо припустити, що Шамбала – реальність, за наявності такої кількості інформації неї, докладних описів, непрямих доказів, і навіть безлічі знаменитих особистостей, серйозно вірили в наявність Шамбалы (Ленін. Сталін, Гітлер, Пржевальский, Реріх, Блаватська та інших.), повинні прагнути бути якісь реальні докази (фотографії, предмети чи інше) її існування. Насправді до реальності Шамбалу відносять основі розповідей свідків, що нібито побували. Хоча багато джерелах написано, що її ніхто з «смертних» бачив. Усі розповіді очевидців зводяться того, що, наприклад:

«…Свої уявлення звідси Олена Петрівна (Блаватська) почерпнула, передусім, розмови із буддистами, які у своє чергу називали Вчителем (чи Махатмою) носія найдавнішої "Божественної Мудрости"»[1].

 «Країна мудреців» чи …?

Функциональные дії, які у країні мудреців описують по-різному. Ось, наприклад:

«… з Шамбалы і Агарти періодично виходять лемурийцы, щоб уплинути розвиток цивілізацій лежить на поверхні земли…»[10].

Лемурийцы виходять, та його багато - описує Ернст Мулдашев.

І це Микола Реріх каже, що ВІН сам і куди виходить.

«..Як алмаз, сяє світло на Башне Шамбалы. Він - Ригден-Джапо, невтомний, вічно бодрствующий для людства. Його очі будь-коли закриваються. У його магічному дзеркалі він бачить все земні події. І могутність його думок проникає у віддалені землі. Він немає відстані; він може у вмить допомогти гідним. Його світло може знищити будь-яку темряву. Його численні багатства готові заради допомоги всім, тим, хто віддав себе служіння в інтересах справедливості. Він навіть змінювати карму людей…»[46].

 Ось деякі деталі:

«… Шамбала - це система паралельної життя землі, має переважно підземну (підводний?) локалізацію і що характеризується практичним безсмертям її людей (каменно-неподвижное сомати чи активні адепти), здатністю їх до дематериализации і матеріалізації людського тіла, і навіть переходити від функціонально пасивного стану тіла до функціонально активному і наоборот…».[10].

«… Шамбалу і Агарти населяють люди попередніх цивілізацій - лемурийцы і атланти». [10].

А така думка: «…є уявлення у тому, що легендарна Шамбала може бути базою древніх (і навіть сучасних) космічних прибульців…». У Тибеті існує давня легенда про камені Чинтамани, нібито привезеному на Землю із такого самого сузір'я Оріон. Вказується навіть час - IX століття до нашої ери. Крилатий кінь Лунг-та, здатний перетинати всесвіт (не символ це космічного корабля?), приніс шкатулку з чотирма священними предметами, серед яких було і Чинтамани.

Hаибольшая частина каменю від часу появи його за Землі зберігається у Башне Шамбалы - легендарної обителі гімалайських мудреців Махатм, але маленькі його шматочки доставляються іноді у певні пункти земної кулі - чи в разі настання нової доби, чи як у цьому місці може бути освічений новий центр цивілізації. Ці шматочки якимись енергіями пов'язані з каменем в Башне і може передавати і реально отримувати інформацію. У переказах згадуються реальні країни й історичних особистостей, нібито тимчасово які володіли фрагментами каменю.

Відомий художник, письменник, громадський діяч, учений, археолог і етнограф, який досліджував невідомі райони Азії, ти великий знавець азіатського фольклору H. До. Реріх згадує звідси камені. Він має картина, що називається - "Чинтамани". Hа ній зображений поні, навантажений шкатулкою, оточеній сяючим ореолом. Охраняемый людьми поні крокує по глибокому ущелью, маючи камінь у Вежу Шамбалы.

Отже, що уявляє з себе Шамбала? За одним із описів ця країна має круглу форму, оточена горами з блискучими сніговими вершинами, зовні дуже схожій квітка Лотоса. На півночі країни розташований палац Правителя. Цей будинок з 9 поверхів, над золотий дахом якої виявили прапор. У центрі возвышаетя золотий трон- звідси ним управляють світами 25 Богів. Багаті джерела живлять багату рослинність. Багато рослин та лікарські трав можуть рости в цій вулканічної грунті.

Колись Санат Кумара і аналогічних сім що зі них були простими людьми, ними теж хтось керував. Їх людська еволюція закінчилася, і вони почали Духами з вогненними тілами і вони допомагати молодим цивілізаціям. Вони очолили хід земної цивілізації і організували Землі Велике Біле Братство.

Спочатку Шамбала розташовувалася на острові посеред моря Гобі, у неї задумана як точну копію р. Кумар, й була створена з фізично грубої матерії. У центрі острова розміщається головний храм Саната Кумары. У храмі постійно горить 3-ех кольорове полум'я як лілії. Навколо було побудовано ще 7 храмів за кольором веселки. Острів поєднувався з материком мармуровим мостом. Пізніше море Гобі обміліло і перетворилася на пустелю, а що вивищується острів став Гімалаями.

Пристрій Шамбалы нагадує індійську соціальну сходи -касти. Шамбала- серцевина “матрьошки” , влаштованої за принципом глубокоэшелонированной оборони. Її охороняє варна жерців, навколо якої вже щільним кільцем стоять воїни. Наступна “шкаралупа”- варна вайшья і, нарешті, шудры- милионный індійський народ. Усі спроби асимілювати народ ззовні призводять до зворотному- загарбники самі приймають віру і стають “прикордонниками” Шамбалы. Проте Індія не останній рівень захисту, далі йде важкопрохідна товща китайців, потім Японія та безліч східних сект.

Скажи мені, де твоя Шамбала, і це скажу, хто ти.

Перше питання, що виникає, — де може бути Шамбала? В багатьох народів світу — у Китаї, Монголії, Індії, Росії, Європі — є легенди про існування загадкової країни у центрі Азії. Називає цій країні кожен народ по-своєму, і місцезнаходження також у легендах який завжди збігається. Але піде як про легендах. Вивчення історичних пам'яток у країнах, дуже віддалених один від друга, виявляє велике подібність розповідей та хронік, розмовляючих про існування певному місці якогось центру і Мудреців, які у продовженні довгих століть розвивали своєрідну культури і науку в охоронної ізоляції сніжних гірських ланцюгів Азії.

Існує безліч книжок на яких описуються подорожі в Шамбалу, і кілька місцезнаходження цією таємничою країни. Є духовна Шамбала, вона всередині кожної. Реріхи згадують Небесную Шамбалу, і навіть існує земна чи “Північна Шамбала” . За однією з версій вона в важкодоступній частини Китаю, за українсько-словацьким кордоном між провінціями Кхам і Великий Тібет, вхід у ній старанно замаскований. Також кажуть, що вона в духовному просторі, хіба що над землею, а точкою виходу поверхню є Тібет і Гімалаї. Реріхи ж описували Шамбалу як підземний світ із мережею печер, якими туди потрапиш.

У ХХІ столітті було дуже багато спроб відшукати сліди Шамбалы, проте, про позитивному результаті пошуків не повідомляла жодна з експедицій. Втім, в древніх документах дуже розпливчасто говориться про шляху до Шамбалу. За однією з версій, вона у гірничій важкодоступній частини Китаю, за українсько-словацьким кордоном між провінціями Кхам і Великий Тібет, причому, вхід у цю обитель добре замаскований з допомогою древніх магічних прийомів, наслідків від дії яких нагадують фантастичне викривлення Пространства-Времени. Де ж вона?

Усі джерела неоднозначно відповідають це запитання. Деколи це призводить до спору з абстрактними доказами. Наведемо окремі цитати:

«Шамбала – полулегенда, країна із столицею Калапа, яку зазвичай вважають розташованої північніше Індії.»

«…навіть у древніх картах тибетській релігії бон знаменита Шамбала перебуває у Ірані (Пасаргады). Реріх і Блаватська безуспішно шукали Шамбалу на Тибеті, тоді як самі тибетці з точністю локалізували їх у одному з цих двох центрів ахеменидского Ірану.»

«ШАМБАЛА - легендарне місце, обитель святих і богів, у Гималайских горах, точне місце розташування якої невідомо.»

«…Вже що час я скрупульозно збираю усе, що вдається почути про Шамбалі, але з накопиченням цих рідкісних знань ще більше недосяжним, ще більше туманним стає його образ. Мені вже відомо, що назви Шамбалы, і навіть її столиці Калапы, вперше згаданої стародавніх священних писаннях Індії — в Пуранах й у Махабхараті. На Захід легенду заховане в Гімалаях Земном Рай в 1627 року принесли два иезуита-миссионера, Йоак Каброль і Эстевар Каселла, намагалися поширювати вчення Христа в Бутане. Важко сказати, відправлялися на пошуки Шамбалы якісь португальські чи іспанські експедиції, однак через майже років, в 1820 року, з'явився друком у Тибеті географічний атлас переніс цю благодатну країну... до Європи. Автор тибетській «Всесвітньої географії» стверджував, що відкривач Америки Колумб народився місті Генуї, що у королівстві Шамбала. У коментарях було додано, що Шамбалу також називають Кастилией, та її столицю Калапу - Мадридом.

Путешествию в Шамбалу присвячено багато таємних тибетських книжок, і майже в усіх цих книгах стверджується, що це королівство слід шукати північніше Алмазного Престолу, т. е. Бодхгаи, місця, де Будда Шакьямуни досяг Просветления. Деякі автори навіть вказували приблизне кількість миль до столиці Шамбалы Калапы. Лев Гумільов припускав, що Шамбала — це Сирія за правління династії Селевкідів, Олександр Чома де Кереши радив шукати її за перебігу річки Сырдарьи, а Реріхи, хоч і пам'ятали поширену російській теренах легенду про Беловодье, вірили, що Країна Сяюча перебуває у Гімалаях.

У свідомості західних людей Шамбала нерідко пов'язують із Тибетом, чи, по крайнього заходу, існує впевненість, ніби тибетці підтримують з ним таємні і дуже тісні контакти.

Шамбалу ми знайдемо на карті світу, де не залишилося «білих плям», тому навряд чи варто сподіватися, що вам пощастить туди добратися з допомогою компаса, належної амуніції і найнадійнішого провідника, знає Гімалаї краще, ніж свої п'ять пальцев...»[3].

Мету й кошти.

Олена Петрівна Блаватська.

Насамперед, Блаватська вірила в існування початкової езотеричної Традиції, від якої сталися усі сучасні релігії, і яка веде своє походження від знань древніх цивілізацій, що зникли у результаті геологічних чи соціальних катаклізмів. Свої уявлення про цю Традиції Олена Петрівна почерпнула насамперед із розмов із буддистами, які у своє чергу називали Вчителем (чи Махатмою) носія найдавнішої "Божественної Мудрості". Центром початкової Традиції, де проходили підготовку Вчителі, вважалася міфічна країна Тибеті, звана Шамбалою чи Агарти. Цікаво, що з часом ці назви - Шамбала і Агарти - стали означати дві різні центру, які мають взаємовиключні релігії, і ворогуючих між собою.

Учитель, з яким Блаватська зустрілася в Гайд-парку, для неї непросто духовним наставником, але значно більшим - надлюдиною, якому доступні всі таємниці видимого і невидимого світів. Тоді стає зрозуміло, чому її воліла нудної життя з нелюбимим чоловіком повні пригод мандрівки у пошуках таємничої Шамбалы. Ну, дуже гідне заняття, якщо забути, чого призвів. Причому лише Блаватскую, а й усе людство. Втім, не забігати вперед.

Невдовзі по зустрічі з Вчителем Олена Петрівна залишає Лондон і вирушає до Індії. Туди вона прибуває наприкінці 1852-го року. Проте її спроба проникнути через Непал в Тібет не увінчалася успіхом. Її затримав англійський військовий патруль, коли він хотіла переправитися через річку Рангит.

Наступна експедиція, розпочата через чотири роки, була вдалою, а й через помилок, допущених членами експедиції це через незнання місцевих звичаїв, це подорож теж досягло своєї мети.

"Товариші мої, - згадувала згодом Блаватська, - придумали собі нерозумний план потрапити до Тібет в переодягненому вигляді, але з розуміючи у своїй місцевого мови. Один лише із них (Кюльвейн) трохи розумів по-монгольски і сподівався, що цього досить. Інші було невідомо і їх. Зрозуміло, що ніхто їх у Тібет не потрапив

Спутников Кюльвейна дуже добре відвели назад на кордон колись, що вони встигли пройти 16 миль. Сам Кюльвейн [...] і їх не пройшов, оскільки захворів лихоманкою".

Тільки після вісім років надійшло фанатичну впертість Олени Петрівни будуть винагороджені. Свої враження про Тибеті вона викладе у книзі "Разоблачённая Изида":

"У західному і Східному Тибеті, як і всіх інших містах, де буддизм - переважна релігія, існують є дві релігії [...]: общепопулярная її форма і таємна, філософська. Останньою дотримуються члени секти Sutrantika (від слів Sutra - вказівки, правила; і antika - близькі).

Вони близько передають дух початкових навчань Будди, що б необхідність інтуїтивного сприйняття, із якого вони проводять

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація