Реферати українською » Культурология » Цивілізація Ацтеки. Особливості її культури


Реферат Цивілізація Ацтеки. Особливості її культури

Страница 1 из 3 | Следующая страница

НЕГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ТОЛЬЯТТИНСКАЯ АКАДЕМІЯ УПРАВЛІННЯ

Реферат за курсом «Культурологія»

На тему: «Цивілізація Ацтеки. Особливості її культури»

студента 3-го курсу

спеціальності «Фінанси і кредиту»

факультету «Управління і фінанси»

Масютенко Іллі Валерійовича

Тольятті 2002 р.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Запровадження. 3

Актуальність вивчення культури древніх народів. 3

Історія ацтеків. 5

Скитания ацтеків. 5

Створення імперії. 6

Спосіб життя ацтеків. 6

Освіта. 8

Завоевательные війни" та управління імперією. 8

Релігія. 9

Календар ацтеків. 10

Укладання. 11

Список використовуваної літератури. 13


Запровадження.

«Ацтеки — назва народів, які населяли долину Мехіко незадовго до іспанського завоювання Мексики в 1521. Цей етнонім об'єднує багато племінні групи, котрі казали мовою науатль і виявляли риси культурної спільності, хоча мали свої власні міста-держави і царські династії. Серед цих племен чільне положення займали теночки, і “ацтеками” іноді називали тільки це останній народ. Під ацтеками також мають на увазі могутній троїстого союзу, створений теночками Теночтитлана, аколуа Тескоко і тепанеками Тлакопана, установившими своє панування у Центральній та Південної Мексиці період із 1430 по 1521.»[1]

Ацтекские міста-держави виникли на великому гірському плато під назвою “долина Мехіко”, де нині розташована столиця Мексики. Ця родюча долина площею прибл. 6500 кв. км простирається приблизно на 50 км у довжину та ширину. Вона лежить на жіночих висоті 2300 м вище над у.м. і з усіх сторін оточена горами вулканічного походження, сягаючими заввишки 5000 м. За часів ацтеків своєрідність ландшафту надавала ланцюг об'єднуються озер із цілком великим їх — озером Тескоко. Озера харчувалися гірськими стоками і струмками, і періодичні повені створювали постійні проблеми населенню, який жив з їхньої берегах. Разом про те озера давали питну воду, створювали середовище проживання риб, водоплавних птахів та ссавців, а човни служили зручним засобом пересування.

Троїстий союз підпорядкував своєї місцевої влади величезну територію від північних областей нинішньої Мексики розширюється до кордонів Гватемали, куди входили різноманітні ландшафти і природні зони — щодо посушливі райони півночі долини Мехіко, гірські ущелини нинішніх штатів Оахака і Герреро, Тихоокеанские гірські хребти, прибережні рівнини Мексиканської затоки, буйні вологі тропічні лісу півострова Юкатан. Тим самим було ацтеки отримали доступом до різноманітним природних ресурсів, яких були у місцях їх початкового проживання.

Мешканці долини Мехіко та інших ареалів (наприклад, тлашкаланцы, жили біля нинішніх штатів Пуэбла і Тласкала) говорили на діалектах мови науатль (літер. “благозвучність”, “складна мова”). Він було прийнято як другу мову у ацтекских данників і став языком-посредником майже в усій Мексиці колоніальний період (1521–1821). Сліди цієї мови виявляються численних топонимах типу Акапулько чи Оахака. За деякими оцінками, прибл. 1,3 млн. людина досі розмовляють мові науатль або його варіанті науат, частіше званому “мехикано”. Її входить у сім'ю макронауа юто-ацтекской галузі, поширеної від Канади до Центральної Америки і що включає близько тридцяти родинних мов.

Актуальність вивчення культури древніх народів

Континент Америка з періоду його відкриття і досі пір містить безліч загадок. До завоювання континенту європейцями - це був самобутня згуртованість кількох культур. Вчені поглиблено займаються вивченням трьох, найяскравіших, цивілізацій, історія яких налічує сотні років - це древні цивілізації ацтеків, інків і майя.

Кожна з цих цивілізацій залишила нам безліч свідчень свого існування, за якими можемо бачити про епоху їх розквіту і раптовому занепаді чи частковому зникнення взагалі.

Кожна культура містить у собі вивчений і ще изучаемый величезний культурний шар, виражений в творах архітектури, свідоцтвах писемності, в останках ремісничого мистецтва, соціальній та дошедшем до нас мові. Зіштовхуючись щоразу зі старовинним культурою Латинська Америка і рідко із сучасною, ми бачимо багато цікавого у ній і ще більше нерозгаданого і оточеного ореолом містики. Чого варта міф про казковою країні "El dorado". Багато фрагменти далекої епохи існування цивілізацій інків, ацтеків і майя, на жаль, назавжди втрачено, однак багато, із чим безпосередньо стикаємося, але це також дає шляху до розгадки багато чого, часом незрозумілого, нам, сучасним людям, щодо мистецтва взагалі тих далеких світів.

Проблема вивчення цих древніх культур до недавнього часу полягала у "закритості для очей і умів учених усього світу" самої Латинська Америка. Великими перешкодами і інтервалами на перервах велися й працюють, пов'язані з розкопками і пошуками архітектурних скарбів. Лише за останнє час, крім літературних відомостей, розширено доступом до територіям і місцях, що з обитанием ними древніх племен і народів.

Предметом мого докладнішого розгляду стане цивілізація ацтеків. Я зупиняю свій вибір на ацтеках, оскільки мене зацікавив те що, що й культура збереглася досі і чималі племена ацтеків живуть у час, проживаючи у своїх споконвічних землях.

Та все ж стоїть глибоко замислитися з того, хто ці ацтеки? Маючи те, що вчені світу можуть дати ясний у відповідь багато явищ цій стародавній цивілізації, а головне, що неспроможні дати пояснення рівню її розвитку часи. Насправді дивовижно те що епоху, коли лише мріяла щодо багатьох відкриттях у сфері різних наук, там, на Американському континенті, мали такі цивілізації, які вже подолали через бар'єр багатьох наукових здобутків і традицій розвивалися значно більше все швидше, чому це робила Європа. Примітний і те що, у світі древніх цивілізацій Америки первісність моралі межувала із надзвичайною поінформованістю в багатьох наук, поява багатьох із них у суспільстві подібного типу взагалі вкладалося у свідомості умів тодішніх європейців, а втім, і він нас іще складніше зрозуміти цей парадокс древніх цивілізацій.

Актуальність цієї теми виникає сам собою оскільки людини завжди рухає почуття недостатності знань, і він не зупиниться у дослідженні різних явищ, якщо залишилося хоч одна крапля незрозумілого. Певне така природа людського розуму.


Історія ацтеків.

Історичний фон.

 Культура ацтеків була останнім ланкою у довгому ланцюга розвинених цивілізацій, процветавших і які приходили в занепад в доколумбовій Месоамерике. Найбільш давня їх, культура ольмеков, розвивалася узбережжя Мексиканської затоки в 14—3 ст. е. Ольмеки підготували грунт формування наступних цивілізацій, тому епоху існування називають предклассической. Вони мали розвинену міфологію з великим пантеоном богів, споруджували масивні кам'яні споруди, були вправні у різьбленні по каменю і гончарному ремеслі. Їх суспільство відрізнялося иерархичностью і вузької професіоналізацією; останнє виявлялося, зокрема, у цьому, що релігійними, управлінськими і господарськими питаннями займалися спеціально навчені люди («Народи Америки» т.2, стор. 28).

Ці загальні риси ольмекского товариства отримали подальший розвиток у наступних цивілізаціях. У вологих тропічних лісах півдня Месоамерики на порівняно короткий історичний термін пишно розквітла цивілізація майя, залишила по собі великі міста Київ і безліч чудових творів мистецтва. Приблизно тоді водночас схожа цивілізація класичної епохи виникла долині Мехіко, в Теотиуакане — величезному місті площею 26—28 кв. км і з населенням до 100 тис. людина.

На початку 7 в. Теотиуакан було зруйновано ході війни. На зміну їй прийшла культура тольтеков, розквіт якої припадає на 9–12 ст. Тольтекская й інші позднеклассические цивілізації (включаючи ацтекскую) продовжували тенденції, закладені у предклассическую і класичну епохи. Избытки сільськогосподарської продукції сприяли зростанню населення і ще міст, багатство та владу дедалі більше концентрувалися у верхніх шарах суспільства, що призвело до формування спадкових династій правителів міст-держав. Усложнялись релігійних обрядів, засновані на политеизме. Виникли великі професійні прошарку людей, зайнятих інтелектуальним і торгівлею, а торгівля і завойовницькі походи поширювали цю культуру на велику територію України й призводили до освіті імперій.

Скитания ацтеків.

 Назва “ацтеки” (літер. “люди Астлана”) нагадує про легендарної прабатьківщині племені теночков, звідки вони зробили великотрудне подорож у долину Мехіко. Ацтеки були однією з багатьох бродячих чи полуоседлых племен чичимеков, хто емігрував з пустельних районів північної Мексики (і навіть віддаленіших) в родючі сільськогосподарські області Центральної Мексики.

«Мифологические й історичні джерела вказують, що поневірянь теночков зайняли більш 200 років від початку чи середини 12 в. до 1325. Залишивши острів Астлан (“Місце Цапель”), теночки сягнули Чикомостока (“Сім печер”), міфічної трампліном для мандрівок багатьох бродячих племен, зокрема тлашкаланцев, тепанеков, шочимилько і чалько, кожна з які колись відправлялося з Чикомостока в тривалу подорож на південь, до долини Мехіко сусідні долины»[2].

Теночки останніми пішли зі Семи Печер, відомі головним божеством свого племені, Уицилопочтли (“Колибри лівого боку”). Їх подорож був плавним і безперервним, оскільки раз у раз вони надовго зупинялися, аби спорудити храм чи дозволити з допомогою зброї внутриплеменные розбрати. Родинні племена теночков, вже обжившись у долині Мехіко, зустріли їх з змішаними почуттями. З одного боку, вони були бажані як хоробрі воїни, яких воюючі між собою міста-держави використовувати найманцями. З іншого боку, їх картали за жорстокі обряди і звичаї. Перше святилище теночки спорудили на пагорбі Чапультепек (“Холм Кузнечика”), потім переходили вже з міста до іншого, поки 1325 не вибрали для поселення два острівця на озері Тескоко.

Цей вибір, обумовлений практичної доцільністю, мав і зараз міфічну підгрунтя. У щільно заселенном озерному басейні острова залишалися єдиним вільним місцем. Їх можна було розширити з допомогою насипних штучних островів (чинампа), а човни служили і зручним виглядом транспорту. Існує переказ, за якою Уицилопочтли повелів теночкам влаштуватися там, де їх побачать сидячого на кактусі орла зі змією в пазурах (цей символ ввійшов у державний герб Мексики). Там і був заснований місто теночков — Теночтитлан.

З 1325 до 1430 теночки перебувають у служінні, зокрема як військових найманців, біля сильного міста-держави в долині Мехіко, Ацкапоцалько. У нагороду за службу отримали землі й доступу до певних природних ресурсів. З незвичайним працьовитістю вони відбудовували місто та розширювали з допомогою штучних островів чинампа свої володіння. Вони укладали союзи, найчастіше завдяки шлюбам, з правлячими династіями сусідніх народів, восходившими до тольтекам («Історія ацтеків», стор. 14).

Створення імперії.

 У 1428 теночки увійшли до блок з аколуа міста-держави Тескоко, розташованого Схід від Теночтитлана, постали проти тепанеков Ацкапоцалько і розгромили в 1430. Після цього військовому союзу теночков і аколуа приєдналися тепанеки сусіднього Тлакопана. То була створено потужну військово-політична сила — троїстого союзу, націлений на загарбницькі війни" та контроль над економічними ресурсами величезної території.

Правитель теночков Ицкоатль, першим очолив троїстого союзу, підпорядкував інші міста-держави долини Мехіко. П'ять наступних володарів розширював територію імперії. Втім, останній із ацтекских імператорів, Мотекусома Шокойотцин (Монтесума II), займався й не так захопленням нових територій, скільки консолідацією імперії і придушенням повстань. Але Монтесуме, як та її попередникам, зірвалася підпорядкувати тарасков західних межах імперії і тлашкаланцев Сході. Останні надали величезну військової допомоги іспанським конкістадорам на чолі з Кортесом при підкорення ацтекской імперії.

Спосіб життя ацтеків.

Економіка.

Основу харчування ацтеків становили кукурудза, боби, гарбуз, численні різновиду стручкового перцю чілі, помідори й інші овочі, і навіть насіння чиа і амаранту, різноманітні фрукти з тропічної зони і колючий грушоподібний кактус нопаль, зростаючий в напівпустелях. Растительную їжу доповнювали м'ясо свійських індиків і собак, дичину, риба. З усіх цих компонентів ацтеки вміли готувати дуже живильні й придатні тушковані страви, каші, соуси. З зерен какао вони готували запашний пінистий напій, готовий до знаті. З соку агави приготовлялся алкогольний напій кульці.

Агава давала також деревне волокно для вичинки грубої одягу, мотузок, мереж, сумок і сандалій. Більше тонке волокно виходило з бавовни, який культивувався поза долини Мехіко і увозився до столиці ацтеків. Носити одягу з хлопчатых тканин мали права лише знатні люди. Чоловічі головні убори і набедренные пов'язки, жіночі спідниці і блузки нерідко покривалися мудрими візерунками.

Розташований на острові Теночтитлан розширювався з допомогою “плавучих садів” чинампа. Ацтекские хлібороби будували їх у мілководді з пов'язаних кошиків з мулом і водоростями і зміцнювали, обсаживая з обох боків вербами. Між штучними островами утворилася мережу пов'язаних між собою каналів, які були для зрошення і транспортування вантажів і підтримували середовище проживання риб і водоплавних. Хліборобство на чинампа було можливе лише у околицях Теночтитлана й у південних озерах, поблизу міст Шочимилько і Чалько, оскільки джерела тут зберігали воду прісної, тоді як і центральній частині озера Тескоко у неї солонішою і тому непридатною землеробства. У 15 в. ацтеки побудували через озеро потужну дамбу, щоб зберегти прісну воду для Теночтитлана і захистити місто від повеней. Інженерні і архітектурні досягнення ацтеків, які знали в'ючних тварин, колеса і металевих інструментів, виникли виключно на ефективної організації праці (Кинжалов Р.В. «Мистецтво древньої Америки», стор. 57-58).

Проте чинампа і землі долини Мехіко було неможливо прогодувати що зростає міським населенням. До 1519 в Теночтитлане мешкало від 150 до 200 тис. людина, населення другого за величиною міста Тескоко досягло 30 тис., а інших містах мешкало від 10 до 25 тис. людина. Возрастала частка аристократії, і серед інших міських верств значну частину становили ті, хто споживав, але з виробляв продуктів харчування: ремісники, торговці, переписувачі, вчителя, жерці і воєначальники.

Продукти доставлялися до міст як данини, стягнутої з підкорених народів, чи привозилися торговцями і околишніми хліборобами на продаж над ринком. У великих

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Цивілізація Ацтеков
    РОСІЙСЬКИЙ УНІВЕРСИТЕТ ДРУЖБИ НАРОДІВ КУРСОВАЯ РОБОТА НА ТЕМУ: Цивілізація Ацтеков. Студента
  • Реферат на тему: Теорії технократії
    МАДИ (ГТУ) Реферат з культурології Тема: Теорії технократії Студент Група Викладач Москва 2003
  • Реферат на тему: Теорія мовознавства
    З мовознавства (до 20 в.) Попередні зауваження Мовознавство (мовознавство, лінгвістика) є ще однією
  • Реферат на тему: Типологические риси культур Стародавнього Сходу
    Федеральне агентство за освітою Державне освітнє установа вищого професійної освіти Волгоградский
  • Реферат на тему: Тоталітарна мистецтво
    Я назвав це заготівлею до реферату , хоч і здав їх у такому вигляді С-Пб Інститут Точної Механіки і

Навігація