Реферати українською » Культурология » Володимир Татлін: деконструкція в эдиповом просторі


Реферат Володимир Татлін: деконструкція в эдиповом просторі

Предыдущая страница | Страница 2 из 2
усі зростаючій мірою стає Радянська Росія за И.В.Сталине. Діячі мистецтва, як й усе радянський народ, незмінно проектуються на "інфантильну позицію". У цих офіційних рецензіях на московську виставку "Художники РРФСР за 15 років" (червень 1933-1934 рр.) роблять висновок про "природною смерті" формальних пошуків про те, що Татлін - "ніякої художник". Автор значна частина займається роботами для театру, але вони періодично піддаються розносній критиці "за формалізм" (наприклад, оформлення спектаклю "Пушкін" в Свердловськом драматичному театрі, 1936.).
Коли немолодої вже Татлін у середині 40-х років, після 30-річного перерви, повертається до станкового живопису, він дійшов ній немов "з протилежного боку", замикаючи коло формального розвитку. Пізні речі, написані собі ("Ветки" 1946; "М'ясо" 1947; "Червоні квіти" 1948-53; "Череп на розкритій книзі" 1948-53), своєї імпресіоністичній пленерностью, "этюдизмом", нервовим мазком - парадоксально нагадують початкові мальовничі опуси 1900-х. Звісно, вони мають професіоналізм, смак, якась сумна мудрість - але є й дряблость, і вичерпання вітальної сили. Ці речі, у принципі, вписуються в контекст "поставангарда": за логікою Б. Гройса, по тому, як образотворче мистецтво провели через "абсолютний нуль" - чи це "Чорний квадрат", або, скажімо, "Дошка No. 1" - "будь-яка форма, зокрема й, яка відсилає до художньої традиції, стає абстрактної і дозволяє цим вільне маніпулювання з собой."27 Старческий "імпресіонізм" Татліна тут рівноцінний "гіпсовому Ренессансу" пізнього Малевича; таке гротескове "примирення" приготувала нашим суворим антагоністам "іронія деконструкції."
Володимир Татлін завжди товаришував з літературою: відоме присвячене йому вірш В.В.Хлебникова "Татлін, тайновидец лопатей..." (1916); близькі стосунки з В.В.Маяковским завершилися скорбною нотою, як у 1930 року художник оформив похорон і катафалк поета. Здається, родинне татлинскому настрій конструктивістського дерзання надихнуло і рядки О.Э. Мандельштама, опубліковані 1923 року у збірнику "Років. Авиастихи":
"Знову війни різноголосиця
На древніх плоскогір'ях світу,
І лопатою пропелер лисніє,
Як кістку вишуканий тапіра.
Крыла і смерть рівняння -
З алгебраїчних гулянок
Слетев, він вимір
Інших ебенових іграшок..."
Ось і - пильність погляду, "органічна" метафора техніки, невимушена сміливість сопряженья, і - пафос підкорення простору. Є й суто екзистенціальне спорідненість техніки і доля, що було життям Володимира Евграфовича Татліна. Життям, що тепер повертається до нас.
 
_________________
1 - "...Татлін... порівняти з геніальним інтелектуалом Ренесансу Леонардо так Вінчі більше, ніж будь-хто з майстрів його часу", - пише, наприклад, В.Ракитин (В.Ракитин. Мастеровой і пророк. /Велика утопія: росіянин і радянський авангард 1915-1932. Берн - Москва, 1993, стор. 34).
2 - Найбільш ранні відомі твори Татліна - "Гвоздіка" (1908-9), "Город" (1908-9) - близькі роботам Ларионова "импрессиониститческого" періоду (наприклад, таких як "Верхівки акацій" 1904, "Сад" 1904-6 та інших.).
3 - Мати художника, Надія Миколаївна Татлина-Барт, померла, коли було близько 4-х років; кілька днів батько одружився вдруге. Відомо, що з підлітка Володимира не склалися з мачухою; також є свідченням, що батько мав суворим, жорстким характером і утискав сина (звідси, із посиланням спогади М.Ф.Ларионова, пише Камілла Грей: C.Gray. The Russian Experiment in Art, 1863-1922. London, 1976, pp. 167-168). Мабуть, усе це спричинилося до втечі 14-річного Татліна в 1899 р. з-під батьківського притулку (тоді сім'я жило Харкові). Юнак дістався Одеси й влаштувався юнгою на торгово-пассажирское судно. Досвід плавання до Середземномор'я, можливо, зіграв якусь роль збагаченні зорових вражень майбутнього художника.
4 - Н.И.Харджиев повідомив про кубистическом малюнку Татліна, у якому Малевич зробив напис: "Малюнок Татліна. Брав уроки кубізму в мене. К.М."; Малевич говорив також, що зробивши перший контррельеф, Татлін сповістив його, що перестав бути свідченням його учнем (наведено в: Володимир Татлін. Ретроспектива [Каталог виставки]. Упорядники Анатолій Стригалев і Юрген Хартен. DuMont Buchveriag, Koln, 1994, стр.18).
5 - Про це див.: C.Gray, op.cit., pp.174-175; Alfred H.Barr Jr. Picasso: Fifty Years of his Art. New York, 1980, p.86 (із посиланням Ж.Липшица); Edward F. Fry. Cubism. New York-Toronto, (1966], p.134; H.Read. A Concise History of Modem Sculpture. London, 1971, p. 90 (із посиланням Д.Г.Канвейлера). На на вирішальній ролі знайомства має з доробком Пікассо подальшого розвитку творчості Татліна вказує Д.В.Сарабьянов (Д.В.Сарабьянов. Історія російського мистецтва кінця XIX - початку ХХ століття. М., 1993, стор. 249).
6 - Хоч як важливий тут питання "пріоритеті" у створенні повністю абстрактного "технічного" ассембляжа ( например.А.Стригалев пише, що Татлін "майже першим став би використовувати дерево, метали, скло, картон, дріт, мотузки тощо. як "мальовничих" матеріалів" - Володимир Татлін. Ретроспектива..., стор.8), можна припустити, що такі ідеї носилися повітря від часу публікації маніфестів футуристів, закликали оспівувати мистецтво заводи, мости, пакетботы, локомотиви тощо. Як К.Грей (op.cit., p.94), перший маніфест Ф.Т. Маринетти опублікований петербурзької газеті "Вечір" ще 1909 р.
7 - Б.Р.Виппер. Проблема та розвитку натюрморту. Казань, 1922; А.А.Федоров-Давыдов. Російське мистецтво промислового капіталізму. М., 1929.
8 - Див. звідси: И.Гольдин. Деконструкція: досвід визначення. "Сходинки", 1993, No.l, стр.10.
9 - H.Read. The Concise Histoly of Modem Sculpture..., pp. 90-91.
10 - А.Федоров-Давыдов. Російське і радянське мистецтво. Статті й нариси. М., 1975, стор. 161.
11 - Н.Н.Пунин записав у щоденнику 18 лютого 1925 року: "Татлин...опять в дикою та тупий люті, цілком неможливий; днями розламав якісь двері, у Музеї і знову несамовито кидається на Малевича" ( Н.Пунін. Про Татлине. Архів російського авангарду. М., 1994, стр.73). Див. також: C.Gray, op.cit., pp. 206-207; H.Read. A Concise History of Modem Painting. London, 1972, p.208 із посиланням свідчення Н.Габо).
12 - Див., наприклад: Історія російського мистецтва, т. XI. М., 1957, стор. 135-136 (де Вежа критикується як "найгрубіше формалістичне оману"), Загальна історія мистецтв, т. 6, кн. 2. М., 1966, стор. 213 ("романтика і дерзновение духа...первых революційних років"); А. Стригалев. Про проект
"Пам'ятника III Інтернаціоналу" художника В.Татліна. "Питання радянського образотворчого мистецтва й архітектури" М., 1973, стор. 408-452.
13 - За К.Г.Юнгом, ивдивидуация - процес психологічного зростання, "зреления" усвідомлення внутрішні проблеми, що призводить до душевної гармонії. Цікаво, такі символи, як вежа і кристал в аналітичної психології означають потрібну цілісність - Самость (див.: M.L.von Franz. The Process of Individuation/ C.G.Jung et al. Man and his Symbols. New York, 1977, pp. 165-166, 221, 231 ill.).
14 - Див.: Matthew Culleme Bown, Brandon Taylor (ed.). Art of the Soviets: painting, sculpture and architecture in a oneparty State, 1917-1992. Manchester & New York, 1993, p. 29.
15 - За свідченням асистента Татліна, Т.Шапиро, під аркушами Вежі улаштовані арки, щоб було встановити над рікою; щоправда, над який - Москвою чи Невою, вирішено не було ("Питання радянського образотворчого мистецтва...", стор. 426).
16 - Див.: "Питання радянського образотворчого мистецтва...", стор. 409.
17 - Е.Н.Татлин помер 1904 року. Звісно ж цікавим, що довести своє подорож зарубіжних країн, до Німеччини та Францію, Володимир Татлін здійснив 1914 р. як сліпого бандуриста на російської кустарної виставці: як відомо, Едіп у пориві розпачу осліпив себе. Ось іще один штрих для підкорення едипового простору"!
18 - "...Протест на батька з'явився інфантильним умовою його... так само великої діяльність у галузі досліджень... Сміливість і його пізніших наукових досліджень про передбачає незадержанное батьком інфантильне сексуальне дослідження, а розвиток їх - відразу сексуальному." (Проф. Зігмунд Фройд. Леонардо так Вінчі. Переклад з ньому. Е.С.Г. М., 1912, стор. 93, 95). Про "відразі до сексуальному" йтиметься далі.
19 - Н.Пунін. Пам'ятник III Інтернаціоналу, 1920. Цит. по: Н.Пунін. Про Татлине..., стор. 20-21.
20 - ОС цьому всьому пише А.Стригалев у збірнику: "Питання радянського образотворчого мистецтва...", стор. 416-418.
21 - Н.Радлов. Про футуризм. Петроград, 1923, стор. 48.
22 - Ср. по цій проблемі цікаві міркування Бориса Гройса: "...Росія, переживаючи своє простір як "порожній", як простір чистого несвідомого, проголошує тут за мету эманировать до цього простору повністю штучний світ, "наздогнавши і перегнавши" західний технічний прогрес" (Б.Гройс. Росія як підсвідомість Заходу. "Мистецтво кіно", 1992, N12, стор.8)
23 - Про це свідчать автор реконструкції моделі "Пам'ятника III Інтернаціоналу" Д. Димаков: "...Мабуть, це були з найприємніших час - роботи велися швидко, радувало спілкування з матеріалом, та надихала крупность форми... Коли зібрали модель, здивувалися гостроті нових відчуттів на переживанні форми..." (Володимир Татлін. Ретроспектива..., стор. 59).
24 - Див.: З. Gray, op. cit., p. 183. Дослідниця називає цьому проекті Татліна "пророцтвом ракетної ери".
25 - Prof. Sigmund Freud. Лекції про введення в психоаналіз. 2-ге видання. М., 1923, стор. 161-162; також: Проф. зиґмунд Фрейд. Леонардо так Вінчі..., стор. 99-101.
26 - Про А.Б.Залкинде з його заповіддю "статевий має в усьому підпорядковуватися класовому" див.: А.Эткинд. Ерос неможливого. Історія психоаналізу у Росії. Спб., 1993, стор. 328-329.
27 - Б.Гройс. Російський авангард з обох боків "чорного квадрата". "Питання філософії", 1990, No. 11, стор. 72.
Предыдущая страница | Страница 2 из 2

Схожі реферати:

Навігація