Реферати українською » Международные отношения » Специфіка соціально-політичних процесів в аравійських монархіях в 90-і рр.. ХХ ст.


Реферат Специфіка соціально-політичних процесів в аравійських монархіях в 90-і рр.. ХХ ст.

Страница 1 из 3 | Следующая страница
Специфіка соціально-політичних процесів в аравійських монархіях у 90-ті рр. ХХ в.

перський затоку ірак кувейт

У 90-х роках значний вплив на соціально-політичні процеси в аравійських монархіях і хід їх економічного розвитку надав криза Перській затоці, що виник після вторгнення Іраку Кувейт 2 серпня 1990 р. і що тривав остаточно лютого 1991 р.

З початку агресії іракські інформаційні органи влади та засоби інформації (ЗМІ) висували хибні приводи і абсурдні обвинувачення, щоб виправдати свої дії. Тож які вони стверджували, що "Ірак прийшов у Кувейт, аби підтримати революційний переворот в еміраті, І що, щойно революція стане на свої ноги, він піде. У той самий час ЗМІ стверджували, що має історичне декларація про Кувейт з тієї причини, що коли той нібито був частиною іракської території. Інша мотивування вторгнення,повторявшаяся засобами інформації зводилася до того, що мало на меті здійснити ідею арабського єдності і знищити штучні кордони між частинами єдиної арабської нації, проведені колонізаторами. Потім іракського режиму повернувся до безглуздим твердженням, ніби окупація і анексія Кувейту мають принциповий характер, оскільки покликані вирішити завдання справедливо розподілити багатство між державами Заливу і "бідними арабськими країнами. Наступного разу з'явилися домисли, що захоплення емірату переслідував підвищити престиж ісламу у його протистоянні корумпованим режимам І що, виступаючи проти інших держав, Ірак захищає іслам ворогів. Ще однією аргументом засобів було, що кампанія, розгорнута проти Іраку, пояснюється його твердої позицією щодо Ізраїлю. Тому іракське керівництво погодиться і яке врегулювання кризи, викликаного окупацією Кувейту, якщо нічого очікувати вирішене палестинське питання.

У зв'язку з переліченими вище претензіями слід зазначити, що затвердження керівництва Іраку, що він має історичне декларація про територію держави Кувейт, а останній являє собою лише частину цієї країни, були новими. Як зробили у першому його розділі цього дослідження, в 1961 р. Ірак висував хоча б гасло, намагаючись завадити самостійного життя емірату та її вступу до світове людність у ролі повноправного суверенної держави. Ці спроби були на провал, оскільки у основі їхньої лежали надумані претензії, суперечать історичним, географічним, політичним фактам, і навіть міжнародних норм.

Серед прийменників агресії Ірак висунув проти Кувейту звинувачення у присвоєння іракської нафти, що видобувається загальній кордоні на родовищах вРумейле, й у відмову надати виходуЗаливу, необхідний йому за економічним і нашим стратегічним міркувань. Це було, коли емірат відмовився продати Іраку островаВарба іБубиян. З іншого боку, Кувейт зажадав, щоб іракське уряд виплатило йому борг - безвідсоткові позики, завдані під час ірано-іракської війни.

Аналіз внутрішньої і до зовнішньої політики Іраку, очолюваного президентом З. Хусейном, у роки показує, що ці вище приводи носили суто формально. Справжні причини можна зводити до двом основним мотивів.

По-перше, вторгнення до Кувейту була лише кроком шляху до здійсненню амбіцій іракського режиму, який прагнув територіальної гегемонії. Така думка допомагає зрозуміти рішення Іраку вести війну проти Ірану в 1980-1981 рр., користуючись слабкістю останнього після падіння влади шаха. З цих позицій можна пояснити рішення Іраку захопити Кувейт, скориставшись його військової вразливістю. У обох випадках ставилася явна мета - встановити гегемонію Іраку районі Заливу.

По-друге, анексувавши процвітаючий Кувейт з його величезними нафтовими багатствами, Ірак прагнув знайти вихід із економічні труднощі, породжених його війни із Іраном. Так, за даними Японського інституту економіки Близького Сходу, витрати Іраку під час цієї війни становили близько 288 млрд. дол. Через війну, якщо на початку 80-х іракськізолото-валютние резерви досягали 35 млрд. дол., то кінці зазначеного десятиліття Ірак перетворився настрану-должника, обтяжену зовнішнім боргом, вищими за 80 млрд. дол.

Отже, згоду на те що з Кувейту тому випадку, якби він зірвалася анексувати його, і є загроза розпочати Першу світову війну при неможливості подальшої експансії могли використовуватися Іраком ролі шантажу щоб одержати фінансових від нафтових монархій Перської затоки на підтримку іракської деспотичної влади.

Що ж до шести аравійських держав та його регіональною організацієюССАГПЗ, те з першого ж дня окупації вони виступили проти агресії, вимагаючи негайного виведення іракських військ з Кувейту і повернення там законного кувейтського уряду. Криза Перській затоці сприяв зміцненню відносин між країнамиССАГПЗ у вирішенні питань, що з вторгненням Іраку Кувейт, стала одинадцята зустріч верхах держав Заливу в Катарі 23-25 грудня 1990 р. У декларації, прийнятої цій зустрічі, керівники Ради заявила про "необхідності негайного і беззастережного догляду Іраку від усіх кувейтських територій про те, щоб законні влади могли повернутися до Кувейт до 15 січня 1991 р., щоб позбавити народ Іраку, і навіть інші народи регіону та усього світу від жахів спустошливої війни. Документ ясно показав рішучість аравійських монархій чинити опір іракської агресії та його відмова піддатися загрозам і шантажу режиму З. Хусейна. Проте особливо важливо, що декларація продемонструвала усвідомлення державамиССАГПЗ виявлених кризою слабких місць у політиці й економіці аналізованого субрегіону.

Керівники Ради співробітництва арабських держав Перської затоки досить рано зрозуміли, щоиракско-кувейтский конфлікт занадто серйозний у тому, що його можна було дозволити у межах Ліги арабських держав (ЛАД). Тому не дивно, що за резолюцією, прийнятої 3 серпня 1990 р. Радою ЛАД, міністрів закордонних справ країн, які входять уССАГПЗ, зробили заяву, у якому підкреслили, що означає формула, у документі ЛАД щодо "категоричної відмови від будь-якої втручання у справи арабських країн", зі своїми погляду, виключає колективних та Міжнародних дій із боку ООН і його Ради Безпеки.

>Иракско-кувейтский конфлікт відразу після своєї появи вийшов далеко за межі регіону Перської затоки і придбала глобальне значення, що безпосередньо пов'язаний зі специфікою даного району світу. Адже розташовані тут нафтові монархії володіють майже половину світових достовірних запасів нафти, яка залишається найважливішим елементом сучасної економіки, забезпечуючи близько 38% світової потреби у енергії. З цього погляду вторгнення до Кувейту означало для Іраку нагоду отримати контроль приблизно над чвертю світових запасів нафти. Якби йому вдалося анексувати що й східні райони Саудівської Аравії, зміг би розпоряджатися більш половиною нафти, що у обороті на світовому ринку. Слід зазначити, що у 1990 р. США одержували доходи з регіону Перської затоки 11% імпортованої нафти, Японія - 64%, Західна Європа - 31%7

Усі міжнародну спільноту рішуче і безумовно виступили проти агресії Іраку проти незалежної держави Кувейт. Рада безпеки ООН негайно прийняв кілька резолюцій, засуджують дії іракського режиму івводивших міжнародні санкції, зокрема і економічне ембарго, із єдиною метою покласти їм кінець, відновити світ образу і безпеку регіоні.

Протягом окупації Кувейту, що тривала майже шість місяців, режим З. Хусейна відкидав всі спроби і ініціативи, створені задля врегулювання кризи мирним шляхом. Він поводився з викликом щодо міжнародного співтовариства, вперто щоб уникнути змінити сою політику. Економічних санкцій виявилося замало у тому, щоб змусити Ірак виконати Резолюції РБ. Іракські окупанти продовжували спустошувати і грабувати Кувейт, зміцнюючи тим свою присутність.

У умовах Раду безпеки 29 листопада 1990 р. сформулював резолюцію 678, у якій дозволив застосувати силу, щоб покласти край агресії Іраку й змусити його піти із території Кувейту. Відповідно до цим рішенням, остаточний термін виведення іракських військ був призначений 15 січня 1991 р. Проте до цієї дати іракського режиму залишався глухий до численним закликам піти з емірату й уникнути жахів війни. Тому 16 січня міжнародну спільноту змушений був розпочати визвольну війну, що тривала шість тижнів.

Після масованих нальотів на стратегічні та військові об'єкти Іраку режим З. Хусейна оголосив про готовність піти з Кувейту. Проте свою відставку він обмовив безліччю умов, які міжнародну спільноту відкинуло як викрути, мають мета внести розкол до міжнародної коаліцію, створену з метою звільнення емірату. Ірак втратив нищівну поразку через дії сухопутних сил коаліції між 24 і 25 лютого 1991г.26 лютого З. Хусейн оголосив по багдадському радіо, що іракські війська, відповідно до резолюцією 660 Ради безпеки, завершили свою відставку з Кувейту, ще, починаючи із 25-ма лютого 1991 р. емірат перестав бути частиною Іраку. Останній підкорився всім резолюціям ООН, взяв себе відповідальність за відшкодування завданого Кувейту шкоди, погодився звільнити усіх громадян країн коаліції, захоплених ролі заручників, і припинити терор.

Результати війни були призвані підбито резолюцією 687 ООН, що офіційно підтвердила припинення вогню й визначила основні параметри повоєнного врегулювання. 10 листопада 1994 р. Ірак офіційно визнав суверенітет Кувейту та її кордону.

Отже,иракско-кувейтская війна було завершено. У той самий час криза Перській затоці оголив ряд труднощів і протиріч, які в аравійських монархіях впродовж останніх 15020 років. Тут слід передусім згадати таку з найважливіших проблем - питання про політичну лібералізації, про розширення участі у житті аналізованих держав.

Нижче ми проаналізуємо спроби реформувати політичне простір у країнах Аравійського півострова 90-х років відповідно до уявлення про демократії та громадянське суспільство насамперед прикладі найбільшої і впливової країни регіону - Саудівської Аравії.

У першому його розділі цього дослідження зазначалося, що у 80-ті роки король Фахд активно привертав до управлінню країною молодих представників сім'ї, яка, включаючи визнаних 5 тис. принців, з відгалуженнями налічувала 20 тис. чол. У короля була можливість широкого вибору. На відміну від технократів,чиновники-принци були кревно зацікавленні у підтримці стабільного режиму, забезпечує їм місце у системі сімейного управління. На місцевому рівні повторювалася ситуація, яка була з центральним урядом. Впроваджувалися сучасні інститути, і вони відразу ставилися під контроль членів королівської сім'ї. ПриФахде тривала практика делегувати їм повноваження міністерствам та інших органів як центрального, так місцевого управління. Однак за умов саудівської системи це означало, що вона стала набувати риси конституційної монархії, отримали можливість приймати рішення міністри, начальники департаментів, губернатори - це ті самі представники сім'їСаудидов. Вони разом становлять королівську політичну еліту,монополизировавшую владу у країні. Для розв'язанняскопившихся адміністративних завдань, враховуючи всю складність економічних труднощів, роль Саудівської Аравії у світі, цей “колективний правитель" використовує все сучасні інститути - міністерства, департаменти, рада міністрів та т.д. Але всередині клану як і панують племінні принципи зі своїми общинним внутрішнім демократизмом і консенсусним порядком прийняття рішень.

Саме цим пояснюється стійкість королівської влади у країні. Сформована система дозволила як нейтралізувати негативні наслідки політики деяких монархів, а й забезпечила наступність і стабільність. Зазначені принципи досить чітко відповідали характеру соціально-політичних інститутів всього королівства, племінна, общинна організація у якому грає досі найважливішу структуроутворювальну роль.

У той самий час розвиток капіталістичних відносин, виникнення нових верств, успіхи модернізації економіки та інших галузях змінюють країну, і вимагають адекватної реакції із бокуСаудидов. Проблема вийшла поверхню під час війни у Персидській затоці, коли зовнішня небезпека виступила прискорювачем, каталізатором внутрішніх процесів.

Криза призвів до якісному зрушенню з політичної розумінні як на Арабському сході з'явилися й у світі цілому, а й у Аравійському півострові. Шаблону демократії став прикладатися до того що чи іншому режиму, визначаючи свободу особи і дотримання правами людини. Настав період “гонінь” на країни, у тому чи іншою мірою, винні у польському тероризмі, деспотизмі, переслідуванні інакомислення. У цьому порушувалася болюча і Саудівська Аравія, у якій почали підспудно проходити два взаємовиключні процеси: вимоги лібералізації режиму, розширення участі рядових саудівців під управлінням країною загалом нечисленними верствами населення - інтелігенцією, підприємцями, й частиною студентства - і навпаки - якнайсуворішого дотримання норм шаріату іваххабитской моралі із бокуфундаменталистски налаштованого духівництва і богослов'я. Під час війни тертя між тими силами посилилися і набрали формі двох петицій, переданих королю. З одного боку, звані помірні чи ліберали, вимагали парламенту, з іншого - консерватори, боротьби за релігійну чистоту.

У зв'язку з радикальної релігійної опозицією, яка виникла у Саудівської Аравії у роки, слід зазначити, що у 80-ті роки тривав процес відтискування умів від великої політики. Їхню діяльність дедалі більше концентрувалася на соціальної сфери. Що стосується дуже важливих питань, як зовнішня політика, внутрішня безпеку, економічна стратегія і, розподіл громадського майна представники релігійного істеблішменту мають мінімальними можливостями до участі прийняття рішень. Так, під час кризи у Перській затоці король Фахд прийняв рішення про запрошення іноземних військ після консультацій із найвпливовішими членами королівської сім'ї.Фетва умів не знадобилася - їх згоду передбачалося.

Разом про те уми залишаються важливою впливової силою. Однією з основних інструментів закріплення цій ролі є система освіти. Адже Саудівської Аравії улеми традиційно були тільки служителями культу і суддями, а й релігійними наставниками й найзатребуваніші вчителі. Створена найкоротший термін сучасна за технологією система освіти також було поставлено під контроль умів.

Вища ж освіта розвивалося в двох напрямах - у вигляді світських і релігійних навчальних закладів. У дивовижній країні існують три ісламських університету. З іншого боку, в розклад всіх світських навчальних закладів включені релігійні предмети, дозволяютьулемам визначати ціннісну орієнтацію студентів.

Молодим саудівцям настійно накидається думка про органічної зв'язок між державоюСаудидов іваххабизмом. Цінності саудівського життя, які становлять складний синтезваххабитских ібеддуинских принципів, підкріплений у

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація