Реферати українською » Международные отношения » Регіональний аспект міжнародних відносин Єгипту і Ізраїлю в 90-х рр.. XX - початку XXI ст.


Реферат Регіональний аспект міжнародних відносин Єгипту і Ізраїлю в 90-х рр.. XX - початку XXI ст.

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Регіональний аспект міжнародних відносин Єгипту й Ізраїлю 90-х рр. XX – початку XXI ст.

>Вооруженное протистояння між ізраїльської армією, і палестинцями наприкінці 1990-х як не зменшилося, і навіть посилилося. Нова хвиля насильства на Близькому Сході межі XX і XXI століть спричинилася до охолодження відносин між Єгиптом та Ізраїлем. Жорсткі заходи ізраїльського уряду щодо палестинців ведуть до посилення антиізраїльських і антиамериканських настроїв на регіоні. З початком другий інтифади у багатьох арабських країнах проходять мітинги з антиамериканськими і антиізраїльськими гаслами та спалюванням національних прапорів цих країн. Майже у всіх мечетях Єгипту під час п'ятничних проповідей імами мечетей вкрай негативно висловлюються євреїв про Ізраїлі. Чимало фахівців дійшли висновку, що у ескалації напруженості на Близькому Сході винен горезвісний конфлікт цивілізацій. Як і раніше особам, у яких у своїй паспорті ізраїльську візу, дуже важко потрапити до арабських країн. Тим більше що, виступаючи у вашингтонському інституті по близькосхідної політиці, голова ЛАД Амр Мусу підкреслював, що таке неприйняття Ізраїлю – це позиція офіційного керівництва, а реакція єгипетського народу на ізраїльську політику.

Пік напруженості між Каїром і Тель-Авівом досяг такий точки, що єгипетський міністр закордонних справ Ахмед Махер у жовтні 2001 р. назвав ізраїльське уряд «бандою убивць», звинувачуючи у тому, що застосовувані ізраїльтянами методи можна з практикою терористичних організацій. На думку однієї з арабських політичних оглядачівСалахаИсси, таких жорстких заяв найвище керівництво Єгипту не робило з 1976 р. Але, попри це, на саміті НАТО у Аммані у березні 2001 р. Хосні Мубарак заявив, щоАриелю Шарону треба дати шанс, і арабських країн годі було ухилятися від переговорного процесу. Під час зустрічі лідери арабських держав продемонстрували, що вони збираються у руслі американської політики, якщо це відповідає національних інтересів їх країн, хоч і помірні настрої, що проявилися на саміті, показали, що арабські держави наміру укладати конфронтацію зі США можуть і більше, не воюватимемо з Ізраїлем. На початку квітня 2002 р. Ахмед Махер відкинув пропозицію сирійського президентаБашира Асада про повнубойкотировании Ізраїлю. За словами, «>египетско-израильские відносини важливі для Єгипту й всього Близького Сходу, для палестинців і сирійців». Підтвердженням такої позиції стала зустріч наприкінці травня 2002 р. в Тель-Авіві радника з питань політичних питань Мубарака Усамиаль-База з Шароном, де обговорювалася що склалася на Близькому Сході ситуація. Разом про те пізніше єгипетський президент заявив, чого жодне врегулювання палестино-ізраїльського конфлікту неможливо до того часу, поки Шарон залишається прем'єр-міністром Ізраїлю.

Двосторонні відносини Єгипту із Ізраїлем приМубараке зазнали значних змін. Відмовившись від доктринального антиізраїльського догматизму в зовнішній політиці, Каїр прагнув перешкодити його прояву та інші арабськими країнами. Єгипетський керівництво всіляко доводило правильність політики пошуків шляхів мирного врегулювання із Ізраїлем. Саме з такою лінією поведінки Єгипет пов'язував суттєві зрушення як і арабсько-ізраїльських стосунках у цілому, і ураспутивании палестинського вузла протиріч. Заняття таких позицій забезпечило Єгипту повернення всіх втрачених коштів у 1967 р. територій. І сприяло з того що та інші арабських країн спробували налагодити діалог із Тель-Авівом. Як сказав сірий кардинал політичної влади Єгипту Усамааль-Баз, «Єгипту важливо зберегти зв'язки України із Ізраїлем, особливо у кризові періоди близькосхідного мирного процесу».

У той самий час X. Мубарак змушений був враховувати зокрема можливість використання проти Єгипту важелів фінансово-економічного впливу з боку США - не приховували свою зацікавленість у врегулюванні близькосхідної проблеми, у більшою мірою на користь Ізраїлю й збереженні мирних відносин між Єгиптом й Ізраїлем. Разом про те на єгипетського президента постійно тиснули внутрішня опозиція і єгипетське думку, потребували проводити курс, відповідальний національних інтересів Єгипту й всіх арабських країн.

Внаслідок цього досі і залишилася нереалізованою становище єгипетсько-ізраїльського договору нормалізації відносин, що передбачає широкий торговий, культурний і туристичний обмін. Виконання цієї пункту наштовхнулося на сильне опір єгиптян.Туристическим фірмам вдасться залучити скільки-небудь великої кількості бажаючих відвідати Ізраїль. Ізраїльські товари піддаються бойкоту. Багато єгипетські бізнесмени відмовляються закуповувати ізраїльське устаткування через побоювання, що робочі не погодиться ньому працювати. У Єгипті заборонені книжки ізраїльських авторів, й у єгипетському прокаті неможливо було знайти жодного ізраїльського фільму. «Не проти світу, – заявляє ХамдіГейт, президент синдикату акторів Єгипту, – однак стосунки між двома країнами нормалізуються тільки тоді ми, коли Ізраїль піде від усіх окупованих арабських територій». Показовий у зв'язку опитування, проведений газетою «>Аль-Ахрам» у грудні 1995 р. Більше 71% опитаних сказали, що вони у жодному разі ні купувати ізраїльські товари, й понад половину опитаних заявили, що ні бажають, щоб ізраїльські громадяни відвідували Єгипет. З іншого боку, на думку директора Ізраїльського академічного центру (>Израел академіксентр інКайро) Еммануеля Маркса, «проблема стереотипів. Єгиптяни думають, що ми – суспільство варварів. Не створюємо літературу, не маємо культури та моральних цінностей, і тому не можна довіряти». А видатний єгипетський соціологСейид Ясін, колишній свого часу директором Центру політичних вимог і стратегічних досліджень при газеті «>Аль-Ахрам», спеціально вивчив роботи ізраїльських антропологів, присвячені арабському національному характером і дійшов висновку: «Вони цілком ігнорують погляди єгиптян на позитиви єгипетського національної вдачі, щоб дати повністю негативну оцінку ще. З-під їх пера виходить образ єгиптянина як втілення закостенілості, незмінності віками, нездатності до прогресу, до організаціям, і змін ХХ століття. Вони намагаються довести панування негативних рис у характері єгиптян і стверджують, що це їх риси – вроджені.Глубочайшие і зміни у національному характері вони помічати США…». Із усього вищесказаного слід, що «холодний» світ між двома країнами не потеплішав, попри безперервні спроби Вашингтона зміцнити зв'язок між Єгиптом та Ізраїлем.

Слід зазначити, що важливу роль у відносинах Каїра з Тель-Авівом грає єгипетська інтелігенція. Вона бере активну участь у житті країни, притому як шляхом впливу політичних партій, а й силами різних асоціацій, формально неполітичного характеру. Найбільші їх – синдикати адвокатів, журналістів, лікарів і інженерів. Особливо популярною у тому числі є синдикат адвокатів, зарекомендував себе затятим противником світу із Ізраїлем іще заСадате. За нинішнього президенті цю організацію продовжує активнуантиизраильскую пропаганду. Неодноразово зборах були випадки спалювання американського і ізраїльського прапорів. Як зазначив ізраїльський професор Ш.Шамир, працював послом в Єгипті у кінці 80-х років, «професійні синдикати в АРЄ іноді змушують уряд знижувати рівень взаємодії з Вашингтоном. У плані відносини із Ізраїлем вони вже викликали частковий бойкот ізраїльського присутності Єгипті, що перепадав іноді за межі намірів уряду».

У цьому можна згадати одна з останніх подій, які зробили чергову ноту напруженості між Каїром і Тель-Авівом. З приходом місяці Рамадан, 6 жовтня 2002 р. єгипетське телебачення початок трансляцію телесеріалу «Вершник без коня», що є екранізацією провокаційною антиєврейської книжки «Протоколи сіонських мудреців». Телесеріал викликав ряд обурених відгуків на світі, проте не всі претензії до єгипетському уряду було відкинуто міністром пропагандиСавфатомаш-Шарифом. Телесеріал транслювався по єгипетському державному телебаченню, єгипетському телеканалуDream, державному телебаченню Іраку й на каналі «>Аль-Манар», приналежному організації «>Хизбаллах». Разом про те, як повідомила газета «>Аш-Шаркаль-Аусат», 6 арабських держав вирішили скасувати показ телесеріалу, щоб уникнути напруженості у відносинах Америкою.

Єгипетська комісія з цензурі затвердила серіал до показу. Комісія єгипетського комітету з питань радіо відзначила, що «серіал є великою подією історія арабської драми». А міністр пропаганди Єгипту заявив, що «позиція, котре виражається у серіалі, перестав бути антисемітської». За даними газети «>Аш-Шаркаль-Аусат», міністр пропаганди прийняв постанову по показі серіалу тільки тоді, як особисто переглянув все уривки, пов'язані з «>Протоколами». Ізраїльські і американські заяви до зв'язки Польщі з показом серіалу викликали гнівну реакцію в єгипетської і арабської пресі. Більшість авторів підтримує трансляцію серіалу, тоді як хто критикують антисемітський зміст деяких серіалів та книжок, видаються в Єгипті.

Дуже виразно, з погляду, про своє ставлення до показу цього телесеріалу написав лондонський журналіст Ібрагімаль-Араби: «Невже наш народ настільки осліп завдяки системи освіти і ЗМІ, що не розуміє, що наш головна битва – це битва з невіглаством, недоліком демократії, розбазарюванням народних ресурсів немає і, ясна річ, складна палестинська проблема? Ті, хто розуміють, дивитимуться цей серіал з дитячим захопленням, оскільки вони були впевнені, що той, що дратує євреїв, вже перемога арабів». Однак і протилежні погляди. Головний редактор найбільшої єгипетської газети «>Аль-Ахбар»ГалальДавидар писав, що «вірить у демократію, засновану на цінностях свободи слова, ми маємо захистити єгипетське мистецтво від варварської атаки, якою вона піддалося». А творець телесеріалу та головний актор у ньому МухаммадСубхи став популярним гостем в арабських газетах і телеканалах. У інтерв'ю єгипетському опозиційному тижневику «>Аль-Усбуа»Субхи заявив, що «Америка втручається у наші внутрішні справи, вона хоче змінити С.Хусейна і Ясіра Арафата, тепер вона забороняє нам показувати комічний серіал. Той, котрі стверджують, що це серіал призведе до кризи відносин між Єгиптом та Ізраїлем, щось розуміє».

Водночас для кращої оцінки стану єгипетсько-ізраїльських взаємин у новому столітті та настроїв, які панують у єгипетської інтелектуальної середовищі, з погляду, слід сказати історію єгипетського драматурга АліСалема. Відомий письменник 1994 р. зробив поїздку до Ізраїль. За словами, зробив він це «ні з любові до Ізраїлю, а через бажання позбутися ненависть до нього». Після повернення Алі Салем написав книжку «Поїздка Ізраїлю», у якій поділився своїми враженнями. Реакція для виходу книжки була ніж жорсткої. Колеги драматурга перестали з нею вітатися, й у 2001 р. після кількох попереджень його виключили Європейського союзу письменників Єгипту із формулюванням «підсобництво сіонізму». Але, що примітно, Алі Салем не змирилися подібним розвитком подій. Він подав до суду та домігся поновити його членством союзі письменників. Понад те, Алі Салем узяв активну що у налагодженні міждержавних культурних зв'язків із Ізраїлем, багаторазово ще робив поїздки до Тель-Авіва, даючи там інтерв'ю, і читаючи лекції на ізраїльських університетах.

Але головним чинником, що викликають охолодження єгипетсько-ізраїльських відносин, був і залишається палестинське питання. Єгипетська преса вкрай негативно належить до дій Ізраїлю на окупованих територіях. Єгипетські газети виправдовують терористичні акти, які скоювалися шахідами. Як газета «>Аль-Ахбар», «Ізраїль боїться цього законного палестинського зброї – тіл шахідів, зможуть пробити ізраїльську гордощі й тупість ізраїльських лідерів». А головного редактора інший єгипетської газети «>Аль-Джумхурия» СамірРагаб пише: «Ізраїльтяни продовжать називати хоробрих палестинців терористами, якщо продовжать проводити акції відплати у відповідь ізраїльські злочину. Ізраїльтяни не доможуться ні безпеки, ні миру, коли вони продовжать руйнувати будинки і проливати кров безневинних». Решта понад помірна газета «>Аль-Ахрам» у своїй передовиці під заголовком «Коли ж ізраїльські лідери почнуть здобувати своїх помилках?» пише: «Насильство породжує у відповідь насильство, а найсуворіші заходи для безпеки не зможуть запобігти пролиття крові внаслідок акцій шахідів. Єдине рішення – це повернутися за стіл переговорів і дійти спільного знаменника». Разом про те виправдовують терористичні дії палестинців і єгипетські духовні лідери. Зокрема, верховний муфтій Єгипту АхмадАт-Тиб заявив, що «оскільки Ізраїль є агресором, а американська адміністрація підтримує ізраїльську політику насильства, у палестинців є підстави підривати усе, що вони захочуть». Натомість, ізраїльське уряд звинувачує Єгипет у тому, що Каїр постачає палестинців зброєю, як і раніше, що єгипетський президент неодноразово відкидав це обвинувачення.

У цілому нині Єгипет вважатимуться зразком прагматичного підходи до Ізраїлю. А ще вказує ізраїльська газета «Єрусалим посаду», зазначаючи такі принципи зовнішньополітичної стратегії Єгипту:

1. Єгипет прагне гегемонії в арабському світу і на Близькому Сході.

2. Ніяка інша країна повинен обмежувати вплив Єгипту регіоні.

3. Будь-який сильний регіональний Союз мусить бути під главі з Єгиптом. Якщо виникне альтернативний союз (на кшталт Ізраїлю й Туреччини), це викликає протест в Каїрі.

4. Становище Єгипту вимагає, що він мав дружні стосунки з усіма країнами регіону.

5. Єгипет хоче арбітром в про палестино-ізраїльський конфлікт, претендує в ролі заступникасирийско-израильских переговорів і спонсора повернення Іраку арабський світ. Єгипет претендує в ролі головного арабського союзника США.

6. Єгипет зацікавлений у стабілізації положення у регіоні.

7. Єгипет дотримується поміркованого націоналізму і живить жодних ілюзій відносно ідей арабського єдності.

8. Єгипет незацікавлений в конфлікті із Ізраїлем. Наслідки конфлікту можуть важко позначитися з його економічне становище.

Існуюче недовір'я між двома країнами, взаємна підозрілість щодо намірів одне одного накладають дуже негативний відбиток наегипетско-израильские взаємини спікера та неможливо їм реально стати добросусідськими. Ця обставина значною мірою пояснює нарощування обома державами своїх військових потенціалів. У Єгипті не забули слова, сказані свого часу прем'єр-міністром М. Бегін президенту X. Мубарака у тому, «що з ізраїльських танкових сполук досить однієї доби, аби здолати кривду синайські піски і у разі потреби на Суецький канал». У зв'язку з обранням А. Шарона главою уряду Ізраїлю єгипетський маршал X. Тантаві заявив, хоча Єгипет і «прагне світу, але їй варто забувати готуватися до війни».

У Каїрі головну стратегічну загрозу як і бачать від Ізраїлю. У цьому особливу занепокоєність у єгиптян викликає наявність в нього створення ядерної зброї, що ні

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація