Реферати українською » Москвоведение » Гусліцкій Спасо-Преображенський монастир


Реферат Гусліцкій Спасо-Преображенський монастир

Олексій Симонов

>Гуслицкий Спасо-Преображенський монастир лежить у містіКуровскомОрехово-Зуевского району.

За переказами, Спасо-Преображенський храм вГуслицкой волості річціНерской побудували митрополитом Київським й усієї Русі Фотієм († 1431 р.) в XV столітті. Місце це здавна називалося «>монастирищем», із чого видно, що у давнину тут було монастир. Місцеве переказ до ХІХ століття зберігало пам'ять зруйнованому тут під час татаро-монгольської ярма монастирі.

Письмові джерела, повідомляють, що у 1631-1633 роках існував в «>Гуслицкой волості погост, що уМошеве, а ньому місце церковне, що було храм ПреображенняСпасово…» Нова дерев'яна церква була збудована в 1668 року.

>Гуслицкий монастир є наймолодшим з чоловічих монастирів Московської єпархії, що виникли до 1917 року. Підстава обителі в 1858-1859 роках пов'язані з іменами двохновопрославленних святих – святителя Філарета Московського і святого праведного ВасиляПавлово-Посадского.

У 1858 року за благословенню митрополита Московського Філарета (Дроздова) (1782-1867) було покладено початок поновленнюГуслицкого Спасо-Преображенського монастиря, метою побудови якого треба було звернення до православ'я розкольників, які населяли всюгуслицкую місцевість.Строителем монастиря призначили ієромонахПарфений (Агєєв) (1807-1878). То була людина складної долі. У 1839 р. Петро Агєєв, він також колишній старообрядницький інок Паїсій, поїхав Афон де він, в 1841 року прийняв чернецтво безпосередньо з ім'ямПарфений у російськомуПантелеимоновом монастирі. Він зробив велику мандрівку по святих місць, бував сході, свої спогади викладав у книзі – «Мандрівки по святих місць Росії, Молдови Туреччини» (>М.,1854). На літературна творчістьПарфения звертали свою увагу російські письменники на той час –Ф.М.Достоевский,Л.Н.Толстой,И.С.Тургенев, М.Є. Салтиков-Щедрін та інші. У 1854 року інокПарфений вступив у братіюГефсиманского скиту при Троїце-Сергієвої Лаврі. Він був висвячений уиеродиакона, потім у ієромонаха й у 1856 р. призначений будівельником МиколаївськійБерлюковской пустелі. Тут два роки він отримав завдання підшукати місця нових місіонерських монастирів. Вивчивши майже всі селищаГуслицкой місцевості і знайшовши підходящого місця, батькоПарфений річціНерской набрів на дерев'яну церква Спаса, коли у двох хатах жили священик, дячка і церковний сторож. За переказами, церква віком була років 400, у ній зберігалася шанована навіть розкольниками виявлена іконаНерукотворногоОбраза Спасителя. Тут і це рішення заснувати обитель. У 1860 р. в монастирі побудували і освячений дерев'яний храмНерукотворногоОбраза Спасителя зприделами Преображення Господнього і Святителя Миколи. У обителі була прекрасна бібліотека, куди входили у собі значну кількість стародруків і рукописних книжок, значне збори стародавніх ікон – близько 500.Гуслицкий монастир вирізнявся своїм струнким неквапливим богослужінням, які мали робити вигляд на старообрядців.

Собор Преображення Господнього.

У 1872 р. ігуменом монастиря призначили ієромонах Ієронім, у якому обитель з збиткового прийшла б у квітуче стан. У 1866 р. в монастирі митрополитом МосковськимИоанникием було освячено величезнийпятиглавий собор в ім'я Преображення Господнього. Ім'я архітектора невідомо. Ікони в храмовому іконостасі виконував відомий іконописецьРучкин. Розписано собор був на початку ХХ століття відомим придворним іконописцемВ.П.Гурьяновим. У соборі був сам престол в ім'я Преображення. По місцевим переказам, у храмі було кілька престолів: Георгія Побєдоносця і Святителя Миколи Миколайовича таКиево-Печерских святих вподклете під головним вівтарем. З собору йшли два підземних ходу. Перший направлявся до річки, другий у бік монастирської лазні. Ними можна було пройти ще 50-х роках, після чого були засипані.

Під 1863 роком, у монастирі згадується побудований, але ще освячений храм на вшанування ікони Божої Матері «УсіхСкорбящих Радість». Це найстаріше кам'яне і найстаріше збережений будинок монастиря.

При підставі монастиря з його територію було покладено стара церква скасованого цвинтаряСпаса-на-Мошеве. Невідомо, якого вигляду вона мала колись, але у монастирі у неї зібрано двоповерховій, у верхній частині помістилася храм в ім'я Успіння Пресвятої Богородиці, а внизу – Воскресіння Христового. Храм буводноглавий.Освящен в 1859 р. святителем Московському Філаретом. Коли це храм знесено, встановлено.

Коли було побудовано нинішня двоповерхова цегляна монастирська трапезна, теж встановлено.

Нинішня дзвіниця монастиря була побудована 1914 року під час останньому ігумені обителіИсаакие. У другому ярусі передбачалося влаштувати надбрамну церкву. Її, певне, ще не встигли освятити до 1917 р. По місцевим переказам, храм мав бути присвячений святителеві Фотія.

Початкова дерев'яна огорожа монастиря простояла до 1876 р., коли настоятелемо.Иеронимом, протягом два роки у неї замінено кам'яну, збережену частково до нашого часу.

У монастирі штатом, згідно з правилами, заведеним ще його підставі, було покладено 33 людини монахинь, включаючи настоятеля – за кількістю земних років Спасителя, і навіть таку саму кількість послушників.

У радянський період обитель було закрито, в 1918-1920 роках тут було розміщена колонія для малолітніх злочинців. У 1922 року уПреображенском соборі влаштували склад реквізованого майна. У тому ж 1922 р. монастир закрили, частина братії розійшлася, але хто продовжували залишатися у монастирі, намагаючись підтримання його храми, які є парафіяльними.

Після закінчення війни в монастирі розташовувався будинок інвалідів, потім в обласній психоневрологічний інтернат.

У 1994 р. за колишнього монастирі було створено православна громада. Дівчині було передано будинок монастирської трапезній, де була влаштований храм на вшанування Преображення Господнього.

Рішення про відновлення монастиря було винесеноСвятейшим Синодом на чолі з патріархом Московським й усієї Русі Алексієм II 9 липня 1998 року, коли святкувалося 140-річчя підстави обителі.

Настоятель монастиря є ігумен Георгій (Хлєбніков).

Список літератури

1.Парфений (Агєєв), ігумен. Сказання початок і теперішньому становищіГуслицкого Спасо-Преображенського монастиря. М., 1863.

2. Спогади архімандрита Пимона. М., 1877,с.259-268.

3.И.Шевелкин. Спасо-ПреображенськийГуслицкий монастир.Душеполезное читання. М., 1864; альманах «Богородський край», 2000, № 1,с.14-18.

4. У. і Р.Холмогорови. Історичні матеріали про церквах і селах XVI-XVIII ст. М., 1868,вип.6,с.63-65.

5. Священик ОлегПенежко. ПравославнаГуслица.Б/м,б/г,с.65-71.

6.В.Д.Огурцов. Дороги митрополита Фотія. Альманах «Богородський край». 2000, № 1,с.48-54.

7. Монастирі. Енциклопедичний довідник. М., 2000,с.62.

8. Московські церковні відомості. 1882, № 33,с.452; № 34,с.478-479; 1900, № 32,с.398-399; 1907, № 32,с.1008; 1913, № 36,с.726-729.

9.В.В.Зверинский. Матеріали дляисторико-топографического дослідження щодо православні монастирі Російської імперії.С-Пб., 1890,т.1,с.246.

10. Ігумен Георгій (Хлєбніков),С.С.Михайлов. Історичний описГуслицкого Спасо-Преображенського місіонерського чоловічого монастиря Московської єпархії.Куровское. 2002.


Схожі реферати:

Навігація