Реферати українською » Москвоведение » Увічнення пам'яті захисників Москви на Звенигородському напрямку. Листопад-грудень 1941


Реферат Увічнення пам'яті захисників Москви на Звенигородському напрямку. Листопад-грудень 1941

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Харитонова Ю. А.

Проект, який одержав лауреатом Конкурсу юнацьких дослідницьких робіт зисторико-церковному краєзнавства 2010 р.

У 2009 р. підЗвенигородом березі р.Сторожки пройшла воєнно-історична експедиція, організована дитячим православним рухом «Вісники». Наш табір розташовувався безпосередньо на лінії оборони 1941 року, на підступах доЗвенигороду іСаввино-Сторожевскому монастирю. У лісі міжСкитом і селомДютьково, навколо з.Ершово залишилося безліч зарослих окопів часів війни. Тут ми опинилися невипадково. У травні 2008 р. відбулося перше хрещений хід з останнього рубежу оборони Москви, він пройшов відСкитаСаввино-Сторожевского монастиря через селаДютьково іСкоково до Троїцького храму в з.Ершово, поруч із яким перебуває братська могила 1941 р. і пам'ятник полеглим війнам. 16 травня 2009 р. хрещений хід повторився, іСкоковом полі була відслужена панахида. Імена загиблих тут солдатів було написано на червоних великодніх кулях, які ми відпустили до неба під слова молитви «вічна». Тоді й народилася ідея як вшанувати пам'ять наших предків, а й вшанувати її.

Отже, остаточно визначилася мета нашої проекту:

>Увековечить пам'ять захисників Москви 1941 р. на Звенигородському напрямі.

Основні завдання проектної роботи:

1. Пошук джерел постачання таинформантов.

2. Збір краєзнавчого матеріалу цьому ділянці.

3. Виготовлення і установка Поклінного хреста.

4. СтворенняМемориальной карти ділянки боїв на Звенигородському напрямі.

Перш ніж розпочати вирішення з завдань, ми мали провести поважне дослідження, аби зрозуміти які сліди залишила війна як і люди зберігають пам'ять ній, а цього вирішити свої завдання дослідницького характеру.

1. Вивчити бойові дії на Звенигородському напрямі, у листопаді-грудні 1941 р.

2. Знайти і описати вже існуючі пам'ятники війни у районі експедиції.

3. Виявити різні групи пам'ятників історії й проаналізувати одержану інформацію.

4. Зібрати спогади для місцевих жителів - очевидців війни.

5. Відтворити військову історію за спогадами місцевих жителів та опублікованим джерелам.

6. Вибрати місце установки хреста за результатами дослідження.

Як методів дослідження застосовувалися: це з місцеві жителі околишніх сіл; аналіз літератури; аналіз неопублікованих джерел; опис пам'яток; метод порівняльного аналізу; метод включеного спостереження.

Аби вирішити поставлених завдань учасники експедиції ділилися на робочих групах. У кожній групі обов'язково були фотограф і інтерв'юери, деякі групи виїжджали лише описи пам'ятників історії й братніх поховань. Ввечері кожна група коротко описувала свій виїзд до польовому щоденнику і розповідала іншим про її результати. Питання готувалися заздалегідь. Одночасно стала група учасників експедиції займалася виготовленням Поклінного хреста. Велику допомогу нам надалиСаввино-Сторожевский монастир; Звенигородський історико-архітектурний та художній музей; адміністрація сільського поселенняЕршово; є творцями громадської проекту «НаДунинском межі», громада селаДунино, пошуковий загін «>Китежъ» і працівники музею-садиби М. М. Пришвіна; парафіяльні священики й, звісно, місцеві.

Районом дослідження став квадрат, західному кордоні котрого треба було селоЛокотня, зі Сходу ділянку обмежувався селомПалици і селомАксиньино, південній точкою стало село Михайлівське, а північної - селоСурмино. На території ми відвідали такі села й знову сіла:Саввинская слобода,Дютьково,Каринское,Улитино,Хаустово,Иглово,Ершово,Кораллово,Ивашково,Козино, Бруд,Палици,Дунино які працюють у безпосередній близькості до останньої межі оборони Москви.

Опис бойових дій в

Звенигород обороняла 144с.д. (стрілецька дивізія) під керівництвом генерал-майора М. А. Проніна. До її складу входили 4 стрілецьких полки та пізніше було включено дивізії народного ополчення. З 20 жовтня місто Звенигород з околицями перебував на облоговому становищі. У оперативних зведеннях з'явився новий термін –Звенигородское напрям. Місцеві жителі дуже копали окопи, готували довгострокові вогневі точки (>ДОТ), споруджували протипіхотні і протитанкові загородження. Залишки цих споруд збереглися навколоЗвенигорода, аДунинско-Пореченскомприродно-археологическом комплексі правому березі Москви-ріки ведеться реконструкція лінії оборони, куди входять бліндаж, окопи, стрілецькі чарунки й ходи повідомлення.

19 листопада 1941 року почали бої на Звенигородському напрямі. Атаки фашистів протягом дня повторювалися від десяти до п'ятнадцяти разів, і припинялися лише із настанням темряви. Коротка перепочинок фінансовий боєць і після 25 листопада дісталася радянським військам дуже дорогою ціною. Так дивізія до початку боїв навколоЗвенигорода налічувала 7556 бійців; на 26 листопада о строю залишалося лише 2400 людина. 29 листопада командування завбачливо перекинуло наЗвенигородское напрям ще п'ять стрілецьких бригад і стрілецьку дивізіюсибиряков[1].

1 грудня німецькі війська перейшли у атаку" на всьому фронті. У ніч на 3 грудня, попри сильний мороз, ворожі атаки усім ділянках відбили. Генерал Гальдер, начальник штабу вермахту, 2 грудня записав у своєму службовому щоденнику: «Опір противника досягло кульмінаційній точки. У розпорядженні немає більше ніяких сил». 4 грудня з'явився перший нотка тривоги: «Посилився опір противника…» Приблизно через дні рука його вивела: «Події цього моменту зновуужасающи іпостидни»[2].

У боях явно наступав корінний перелом. Бої заЕршово були особливо жорстокими, часто сягала рукопашних сутичок. Фашисти відчайдушно пручалися.Ершово кілька разів переходили з рук до рук. Тільки 11 грудня, перейшовши в рішуче наступ, наші війська звільнилиЕршово.

Зима 1941 року в підмосковній землі видалася суворої. Німці заплатили дорогою ціною за непідготовленість військ до російської зими, вони року готувалися до тривалої війні у Росії. «Після перших снігопадів фіни, бачили німецьких солдатів, взутих в чоботи, підбиті сталевими гвоздиками, хитали головами і казали: «Ваші чоботи ідеальні провідники холоду, з настільки ж успіхом, міг би ходити просто у шкарпетках!» Німці не зауважили те що, що зХVIII століття російські солдати отримували чоботи однією розмір більше, що дозволило можливість набивати їх соломою, та газетами і таким чином уникати обморожень. Але мороз виводив з експлуатації як кінцівки солдатів. У двигунах замерзало олію. Відмовлялися стріляти автомати і кулемети. Цівки російських автоматів визирали з хутряних чохлів, а затвори були змазані зимовим олією. Ніщо можна було російським боротися. якщо треба їм було запропоновано годинами лежати засніжений, таємно підповзати до німецьких посадам і знищувати їх».

Самі німці визнають небачену самовідданість наших солдатів: «Те з якою самопожертвою билися російські, заслуговує найбільшого захоплення», «противник закріпився отже здавалося він вріс вземлю»[3].

>Братские могили і пам'ятники

Нині на досліджуваної території збереглося 14 братніх могил. Тільки навесні 1942 року, коли став танути сніг, й інші місця, вже було звільнено, місцеві, переважно жінки і діти, ховали полеглих солдатів у великі братерські могили. Якщо знаходили документи - здавали в військкомат. Такі братерські могили виникали у церковної огорожі (>Саввинская слобода,Ершово,Кораллово, Михайлівське), поруч із кладовищем (>Локотня,Каринское,Аксиньино) або безпосередньо до на полі бою, як іПалицах.

Наприклад, біля Будинки відпочинку «>Ершово» 1941 року був похований лише одне офіцер – лейтенант Калинич, і кілька солдатів, які загинули у ході бойових дій в біля Будинки відпочинку. Навесні 1942 року, що з евакуації, уЕршово місцеві, виявили підрастаявшим снігом біля села, Будинки відпочинку, в ставку і узліссю численні останки наших солдатів, хто був поховані поруч із могилоюКалинича[4]. СтарожилиЕршово розповідали, що до 1946 року, пішовши до лісу по гриби чи ягодами, можна було наштовхнутися на останки загиблих й вчасно не похованих радянських солдатів. Їх останки також додатково ховали у цій могилі.

Жителі всіх сіл, які самі ховали чиперезахоранивали солдатів, розповідають, що у братніх могилах лежить безліч народу. Імена, написані пам'ятниках це лише мала частка, те, що вдалося відновити через військкомат. Багато імен внесено були, оскільки вбитими зізнавалися ті, чия смерть була констатована відразу. У тому 1941 року було запроваджено медальйони зі стислої інформацією щодо собі. Але навіть серед бійців ходило повір'я, що й заповниш цей папірець, то обов'язково загинеш, іноді їх залишалиполитрукам[5].

Пам'ятки загиблим воїнам в часи війни робили на нашвидкуруч, вони були фанерні чи дерев'яні, отже швидко занепали. І тільки 20 років по закінченні війни пам'ятники стали оновлювати, і імена вносили наново. Усі пам'ятники радянської доби це обеліск чи скульптура встановлені на братній могилі.

Останнім часом багато старі пам'ятники реконструюються, активно працюють пошукові загони, знайдених ними солдатів ховають ті ж поховання. У братній могилі уЕршовского Троїцького храму 2001 р. поховані останки червоноармійців, знайденіпоисковиками навколоЕршово, той самий вКаринском іЛокотне, тобто число полеглих солдатів у братніх могилах війни досі зростає.

Починаючи з кінця 90-х, повсюдно оживає православна традиція увічнення пам'яті. У 1999 з благословення Патріарха Алексія II відновлюється Троїцький храм в з.Ершово, якхрам-памятник воїнам загиблих в цій землі. Усередині храму встановлено мармурові дошки із конкретними іменами загиблих жителівЕршово і бійців 144 з. буд. У селіПалици у березової гаї встановлено великий Поклінний хрест «Полеглим війнам 1941-1945», встановлений з ініціативи для місцевих жителів. Вони називають його «палаючим», оскільки у нього вмонтовані електричні лампочки, які загоряються у нічний час. Колись цій ниві йшли запеклі бої, на згадку про яких і було встановлено цей хрест.

На правому березі Москви-ріки розташована селоДунино, 1941 року тут було потужна лінія оборони, і ворог сюди не пройшов, але загинуло дуже багато людей. У 2003 року громада селаДунино виступило з ініціативою дослідження та реконструкції частини оборонних споруд й надання їм офіційного статусу історичних пам'яток. Це було дорученоОдинцовскому пошуковому загону «>Китежъ». Були реконструйовані: бліндаж з м'якою внутрішньою обстановкою, ділянку траншеї зі стрілецькими осередками, артилерійський спостережний пункт. У результаті реконструкції проводився своєрідний історичний експеримент використовувалися технології будівництва укріплень військовоговремени[6]. Місцеві старожили пам'ятають, як після боїв 1941 року в березі забив криниця, на довоєнних картах якого було. Тут тепер побудована каплиця з купальнею і пам'ятний хрест. «Коли стали наступати котеджі, люди схаменулися, розв'язали, що втрачають усе тому, що ні зберігають пам'ять. Багаті люди дали гроші, бідні притягли каміння – це - народна каплиця». У центрі села 2005 р. дома загибелі двох дітей, Бориса і Олександри, убитих снарядом під час перестрілки 1941 р. побудована пам'ятна каплиця з престолом Архангела Михайла на вшанування перемоги у Великої Вітчизняної війні 1941-1945 рр.

На Русі здавна існувала традиція ставитипоклонние хрести на згадку про якомусь земній подію. Пам'ятні хрести ставлять з одного боку, як знаки, передають інформацію про історичних подіях, з іншого, вони вважають певну, молитовну спрямованість до Творцю. Минуле, в такий спосіб, будь-коли забувалося, а навпаки, тісно пов'язували з сьогоденням і майбутнім, умовно кажучи, воно ставало «засобом торкнутисявечности»[7]. У нашому випадку – хрест установлено в місці особливо жорстоких боїв, кількість загиблих тут воїнів величезна. Наш хрест нагадуватиме про те страшних часи ще який чимало років, донесе до нащадків пам'ять, що найважливішим, адже ми, шануючи загиблих воїнів, пам'ятаючи їх подвиг, пожвавлюємо їх, і вони живуть, поки жива наша пам'ять.

Спогади для місцевих жителів

У цілому ми обійшли 13 сіл. Не в усіх цих селах безпосередньо проходили бої, наприклад, вАксиньино,Дютьково,Козино німців не пустили, хоча практично нічого переважають у всіх селах готувалися до приходу ворога – старі, жінки і діти копали окопи, будували бліндажі. Ми змогли поговорити із місцевими жителями, свідками тих кривавих подій листопада-грудня 1941 року. У ті такі страшні дні наші співрозмовники були юними, від 11 до 16 років. Ми цікавилися тим, як пережили окупацію, чи бачили німців межи очі, як після боїв ховали наших солдатів?

Німці виселяли мешканців з приватних будинків, іноді дозволяли жити господарям у сінах чи льосі. Під час бою мирні жителі ховались у криниці, хто встигав, копали біля будинку траншею. Але, зазвичай, люди намагалися йти у ліс, жили, в землянках. Після повернення в усіх знаходили свої місця. СелаСурмино,Насоново,Ершово,Палици було спалено німцями під час відступу. Могли підпалити і наші, коли на підході, ніж дісталося ворогу. Так селоДютьково вже приготувалися підпалити, її врятував лише наказ Сталіна «Ні крокуназад»[8].

За розповідями для місцевих жителів німці поводилася з ними досить милостиво. Іноді доходить навіть допомагали медикаментами, дітей пригощали шоколадом. Але навіть серед ворогів були румуни і фіни, які «лютували» і «>озоровали». Жителі селаПалици розповідають, як фіни у вогнище кидали дітей. У. У. Бабурін, корінний мешканець з.Ершово, описує таку картину: «Коли дід вийшов із лісу, все бійці стояли. Виявляється, наших убитих бійців поставили б на багнети». Так поводилисярумини-обозники. Багато підтверджують непідготовленість німців до російської зими: «Вони навіть жіноча білизна крали, чоботи вони без підкладки, просто шкіра і всі. Скільки в них обмороженихбило!»[9].

Полеглих солдатів ховати почали займатися лише навесні. Жінки і підлітки тіла збирали, коли вже підтанув сніг. «У цьому полі багато убитих було, думали видали – пні, але це тіла наших були, лежали хто як». «Ми самі її їх і церквах ховали. Не 5 людина, як у пам'ятнику написано, а 700. На дерев'яні санчата після боїв збирали своїх батьків і любителі братів, і тулуба, і руки, і ноги, всіх звозили на полі. Ховали без трун. Як хлопчики вмирали – відкритіглазки…а їм 18 чи 20 років. Веземо, говоримо: «Ех, милі, даруйте, хоч так васубираем»[10]. Якщо знаходили документи, здавали в військкомат.

Німців свої намагалися вивозити чи ховали березові хрести і каска. Тих, кого ніхто не знайшли або встигли, жителі скидали до однієї траншею і навіть знаків ніяких був, «по-собачому їх ховали».

Неважко було помітити, що в міру наближення до Москви час

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація