Реферати українською » Москвоведение » Церква Іоанна Богослова на Варяжко


Реферат Церква Іоанна Богослова на Варяжко

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Богословська церква.

Датування

У літературі прищепилося думка, що церква Іоанна Богослова, створена князем РоманомРостиславичем, була його двірським храмом.

Кілька разів під бруківці сучасної Червонофлотській (колишньої Богословської) вулиці спостерігали руїни якийсь будівлі. Ці залишки спостерігав ще 1892 року С.П. Писарєв. Ті ж руїни було розкрито в 1909 року під час прокладанні водогону кілька східніше храму. Вони лежали на глибині 1.42 м від денний поверхні. Це була товста стіна з плінфи зі знаками. Втретє руїни спостерігав у липні 1951 р. І.Дз.Белогорцев. Вони знову відкрилися при прорив канави для укладання кабелю. Судячи з розмірам руїни було неможливо належати воріт чи дзвіниці (для XII століття окремо які стоять дзвіниці взагалі невідомі). Можливо, що це та стіна заміського двору князя Романа.

У 1924 року І.М.Хозеров розкрив поховання в пристінному саркофазі південногопридела. Там було поховано багато одягнена жінка: збереглися залишкинизанного перламизолототканного пояса, ворота і шовкової тканини сукні. Певне схоже поховання був у зруйнованому і пограбованомуаркосолии північної стіни північної галереї. Там знайдено незначні залишкизолототканой парчевої одягу та уламок мініатюрною бляшки з тонкого листового золота. Усі обстежені в 1967 р. гробниці було перекрито неплинфяной кладкою на розчині, а дорогими, чудовотесанними плитами грубозернистогофиолетового-розового піщанику.

У кінці літописного некролога РоманаРостиславича, що у 1180 р., повідомляється, що він ">манастиринабдя ісозда церквакаменусвятагоИоана, і прикрасившию всякимстроеньем церковним, і ікони златом іхиниптом прикрашені, пам'ятьздевая роду своєму, паче і душісвоеи залишення гріхів просячи". (>ПСРЛ, II, 617, цитую по Вороніну іРаппопорту.) Князь Роман обіймав смоленський стіл за 1160 по 1180 рік (з перервою в 1174-1177 рр.). Остання фраза некролога, що причиною будівлі храму була, зокрема, турбота Романа про улаштуванні душі, змушувала наближати дату будівлі наприкінці життя князя. І.М.Хозеров датував храм 1173 роком, виходячи з нині неіснуючою, але доступною тодіклировой відомості храму, яка, звісно, серйозним джерелом. Інші дослідники віддали перевагу визначати час спорудження будинкудвадцатилетием князювання Романа - 1160-1180 рр.

Воронін і Раппопорт у книзі ">Зодчество Смоленська" відзначають також близькість архітектури церкви Іоанна Богослова Петропавлівської церкви. Очевидно, її будували самі майстра, як і в Ростислава.

Історія споруди

Відома погано.

>Смоленские історики вважали, що храм до нової доби у досить цілому вигляді й постраждав лише у у вісімнадцятому сторіччі, коли будинокподаерглось оновленням в 1763 р. старанням майора А. Василівського і смоленського міщанина НикифораВерзина і пізніше у 1786 року єпископом Парфенієм. Вважалося (М.М.Мурзакевичем, С.П.Писаревим), що, певне, у зв'язку з сильним наростанням шару, навколишнього храм цвинтаря його внутрішність тоді ж (в у вісімнадцятому сторіччі) були засипані щебенем грунтом на висоту близько двох м. Проте дослідження, у 70-ті роки ХХ століття виявили іншу картину. Під час розкопок з'ясовано, що єдиної засипки низу храму був. Прошарки відкладалися поступово. Зокрема знайдено сліди пожежі (шар вугілля й золи), поверх яких було покладено нову підлогу (певне, в XII-XIII столітті), і навіть залишки збанкрутілого стовпа (плінфи лежать вертикально, розчин потріскався). Найімовірніше ця катастрофа (завалення стовпа), належить до досить пізню годину, бо в планіГондиуса храм зображений із главою, щоправда з його горіугнездилась бурхлива рослинність, тобто. що покрівлі у храму був. Тож у руки "реставраторів" XVII століття храм потрапив вже без стовпів, склепінь і глави. Галереї і південний прохід, очевидно, зникли ще раніше включилися. Цікаво, під розібраними дільниці південногопридела пізніми склепами, які прикрилинижележащие верстви іпредохранили від руйнації древні архітектурні залишки, виявили товстий шар древнього вапняного розчину, шматки якого зберегли відбитки плінфи, - це слід роботи тихсмолян, які розбирали на матеріал й господарські потреби руїнипридела й вичищали домавибраную плінфу від розчину. Шар зовні храму насипано набагато пізніше, у ньому відсутні будь-які сліди ранніх поховань, зате є знахідки монет XVIII-XIX століть.

Дослідження храму почалися лише радянські часи. У 1924 р. І.М.Хозеров і С.Д. Ширяєв провели натурні дослідження будівлі і невеликі розкопки. Вони встановили наявність зовні, у східних кутів храмуприделов. У 1929 р.П.Д. Барановським було зроблено очищення фасадів храму від пізньої штукатурки, що ясніше виявило їх форми. У 1947-1949 рр. Смоленське обласне управління справам архітектури провело обміри і дослідження, але результати цих робіт не відбилися у пресі. 1950-го р. дослідження пам'ятника знову проводив Барановський. Нагромаджений матеріал дозволив розпочати практичне відновлення початкових деталей будинку. Була здійснена викладка нижніх частин напівколон іапсидних тяг, доведена до сучасної денний поверхні. Проте реставрувати будинку була продовжено, оскільки він зажадала б розбірки і перекладання зруйнованих древніх ділянок стін, тобто. привела б до втрати справжніх залишків пам'ятника XII в. і споруди нового його "макета у натуральний зріст". Невеликі, проте не вельми плідні розвідки було проведено 1961 р.М.Х.Алешковским у зв'язку зпредполагавшейся вертикальної і горизонтальній плануванням ділянки храму. У 1967 року вивчення пам'ятника тривало Смоленської архітектурно-археологічної експедицією.

Реконструкція плану церкви Іоанна Богослова.

По Воронін М.М., Раппопорт П.О. Смоленське зодчество,Стр. 137.

Архітектурні особливості

Зараз з древнього будинку збереглась у сутності лише коробка зовнішніх стін, а й ті невпізнанно перероблені: зрубані зовнішні лопатки зполуколоннами і тяги наапсидах. Закладено вузькі давні й зроблено нові широкі вікна, а фасади вкриті товстим шаром штукатурки, що приховала під собою сліди знищених древніх деталей.

Основний обсяг будівлі у початковому вигляді представляв з дуже схожий ви з церквою Петра і Павлакрестово-купольний,одноглавий,трехапсидний храм. Вона має майже квадратний план (всередині13х13.5 м, зовні ж боку рівні), апсиди масивні. Зовнішні членування фасадів точно відбивають внутрішню структуру будинку з йогокрестчатими стовпами і відповідають їм внутрішніми пласкими лопатками. На кутках храму – широкі плоскідвухуступчатие лопатки, що підкреслюютькубичность обсягу. Середні лопатки по осях стовпів були посилені потужнимиполуколоннами, надають фасаду сильно виражену пластичність.Полукружияапсид пожвавлювались вузькими, пласкими, вертикальними гранями.

Велику роль у вигляді храму грали отворидвухуступчатих порталів, і навітьдвухуступчатих амбразур вузьких і високих вікон. Вони мусили перебувають у два ярусу як у стінах, і на вівтарнихапсидах, де будівельники відмовилися від сліпий аркади церкви Петра і Павла.Удлиненность вікон посилювала відчуття висоти та певною динаміки будинку. Усі вцілілі древні вікна зараз наглухо закладено цеглою, із єдиною метою зміцнити вкрай зруйновані стіни, і точна конфігурація віконних отворів невідома. Оскільки І.М.Хозеров згадує "відкоси" вікон церкви Івана Богослова, мабуть були вузькими іззовні і мали розтруб всередині, щоб пропускати більше світла.

Крім тіньових плям вікон та порталів, поверхню стіни оживлялася маленькими, квадратними, темними отворами від пальців лісів, канали яких залишалися відкритими.

На рівні п'ятзакомар, очевидно йшов пасокаркатури з подвійнимпоребриком, оскільки час розкопок 1924 р. південногопридела знайшли кілька екземплярів керамічнихконсолекаркатури. На кутовий північно-східній лопатці, на щастя ні зрубаний в XVIII в. викладений із плінфи рельєфний великийшестиконечний хрест на східчастої "Голгофі". Ці опуклі хрести післязатирки стін розчином читалися мов червона візерунок білому тлі, нагадуючи вишивку червоною ниткою по полотну.

У фасаднихполукружияхзакомар варто припустити вікна: мабуть за одним в бічних і трьох загалом. Які розміри і пропорції мав і зараз як було оформлений барабан глави, невідомо. У зв'язку з цим неможливо встановити і висоту будинку, але з спостереженням І.М.Хозерова храм був останні кілька витягнуть вгору. Принаймні його вузькі місця і довгі, ніж у церкви Петра і Павла, ">щелевидние" вікна засвідчують інтересі будівельника і майстрів до деякою висотності храму. Невідомо також чи у храмі хори, і якщо були, то які – склепінні чи дерев'яні. С.П. Писарєв писав своєї "Пам'ятною книзі…", що "у верхній частині храму існували дерев'яні хори між західної стіною й західними колонами, у яких по знищенні хор кілька днів було видно гнізда для вставки балок". Очевидно Писарєв спирався якісь усні чи письмові джерела. Але однаково не можна стверджувати були це древні хори чи котрий замінив їх через старості дерев'яний настил пізнього часу. З іншого боку, важко вирішити питання вході на хори: стіни будинку тонкі (1.3 – 1.42 м), отжевнутристенной драбини, певне, не могло. І.М.Хозеров вважав, що хори існували спочатку, але піднімалися ними безпосередньо зсередини храму по дерев'яної драбині.

Стіни храму покривала розпис. Були знайденоширокошляпочние цвяхи залишки і штукатурки.

Близько східних кутів існували дві невеликихпридела. Храм оточувала галерея, одночасна із головною обсягом.

Технічні особливості

Фундамент більшості храму (вивчений вшурфе, закладений у південному боковому вівтарі) виконаний із малого й середнього кругляка, покладеного в рів насухо. Він цілком врізаний в світлий материковий пісок, змінний з стрічками суглинку. Рів за його уривку осипався, і тому фундамент отримавтрапециевидную всечении форму, виступаючи на 25— 30 див від лінії стінної кладки. Хисткістьосипавшегося піщаного грунту та каменів кладки не дозволила нам довести шурф до підошви фундаменту, що лежить по меншою мірою на 1.2 м глибше денного рівня XII в. Глибина фундаменту обліку майстрами властивості піщаного грунту рівномірно розподіляти тиск і затримувати у собі вологу забезпечили довговічність і стійкість будинку. Фундамент легшим частини комплексу — галереї виконаний у тієї ж техніці з кругляка насухо; він такожтрапециевиден, але закладено відповідно дрібніший від: його глибина 0.9 м. Виступаючі назовні краю фундаменту перекритіотмосткой з плінфи на глині. Вище йде нормальна стінна кладка.

>Плинфа храму й галерей добреотформована і обпечена. Масовий промір уламків плінфи виявив її однаковість як і храмі, і уобстройках. Переважає товщина 4 див з відхиленням до 4.3—4.5 див; поодинокі зразки тоншу плінфи (3.5 див). При довжині 29—31 див, загалом схожою в усіх зразків, ширина дає два розміру: ширший — 19—20.5 див (дуже рідко 21—21.4 див), вужче — 13.5—14.5 див. Подібність матеріалу храму й галерей — одна з доказів одночасності їх спорудження. Цікаво, що саркофаги південногопридела складено із такого самого матеріалу, т. е.обстройки задумали як усипальниці і споруджувалися відразу з саркофагами. Особливість плінфи — кількість бортових знаків проти їх безліччю у церкві Петра і Павла.

Цікаві поодинокі уламки фігурного плінфи: трапецієподібної з вигнутої більшої стороною, шириною 14 див, радіусом 15,8 див;тpeугольной з вигнутої лінією підстави.

У кладку вводилисяголосники два види (як та інших пам'ятниках Смоленська): привізнікрасноглиняние дворучні амфори з товстими стінками і горизонтальнимрифлением;узкогорлие глечики місцевого виробництва, нижчого технічного якості.Тесто останніхкоричнево-серое з додаткомдресви, з боку — сліди техніки стрічковогоналепа, поверхнюобварная, плямиста.

У місцях, потребують особливої міцності матеріалу, застосовувався червоний піщаник. Його плитами вимощено входи до портали храму й галереї, щаблі перед північним порталом. З піщанику ж зроблено блоки для залізнихподставов портальних дверей, умуровані вплинфяную кладку. Розмір блоків північного порталу15X18X50 див. Вони ближчі один до одвірку порталу збереглися глибокі виїмки.

Блоки поставлені на 45 див вище порога, а самподстав вище на 53 див. Такий ж блок підстава виявлено в порталі південної галереї. Тут поріг прорізу був дерев'яним; збереглося напівзруйноване гніздо для квадратного (>32X32 див) бруса.

Для настилу статей храму використовувалися майолікові плитки. Зазначимо, що плиток звичайного формату (>10X11 див) не зустрінуте, зате всередині храму знайдено великоформатні плитки (>19X19 див) і плитка дивного формату (>7.5X13 див), в північно-східному розі галереї — згадані вище маленькі плитки.

>Известковий розчин кладки храму рожево-білий, жирний, з додатком цегельною крихти і піску. Розчин стін галерей кілька різниться, менше жирний — у ньому більшезаполнителя: піску, цегельною та вугільної крихти,придающей розчину сіруватий колір.Шов розчину дорівнює чи трохи менше товщини плінфи і має косуподрезку.

>Кладка велася з лісів,закреплявшихся на квадратнихпальцах-брусьях,заводившихся в кладку і залишили наскрізні каналів навіть у стінах, як це ми вбачали убесстолпном храмі дитинця і Церкви Петра і Павла (див. з. 96). Зовнішня поверхню стін храму, галереї іприделов було покрито тонким шаром вапнякової обмазки залишки якої збереглися в натурі.Своди покривалися листами свинцю.

>Придели і галереї

Початок дослідженню прибудов до основного ядру храму поклали невеликі розвідки, проведені І. М.Хозеровим в 1924 р. У північно-східного кута храму було розкрито початок апсиди північногопридела. Південно-східний каплиця розкопали трохи ширшим. У 1961 р. М. X.Алешковским було розкрито руїни північно-східногопридела. Як, це маленькебесстолпнийхрамик, майже каплиця, з апсидою неправильних обрисів (товщина стін 70 див),ожив-ленний з фасаду двома прямокутнимитягами (>20X15 див).Придел прикладений до храму зосадочним швом в 4-5 див. У центрі апсиди -сло-женний з плінфи престол. У північному торці була напівкругла ніша жертовника.Кладкапридела з тієї ж плінфи, як і церкви. Завданням археологічних робіт 1967 р. було повне розтин південногопридела і вирішення питання характері галереї . У апсиді південногопридела гарно зберігся підставу маленького (>63X83 див) престолу, складеного з уламків локальної плінфи, з внутрішнім "шафою". На стінках апсиди місцями вціліли фрагменти білої штукатурки, але не матимуть слідів розписи. Вівтар відділений від приміщення молільників цегельною перепоною, вбудованої (невперевязь) вторцовие стінки апсиди. На зовнішньої поверхні перепони збереглася розпис, яка імітує ">полилитию".Орнамент загалом обрамлений смугою червоною вохри із білою окантовкою. Зліва, під нішею жертовника, - червоно-коричневий ромб

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація