Реферати українською » Москвоведение » Кадашевська набережна


Реферат Кадашевська набережна

ЗавдякитопонимамКадашевская набережна,Кадашев-ские провулки (їх три) іКадашевский глухий кут — ми можемо відкрити ще одне цікаву сторінку історії Москви й промови москвичів.

Офіційне назваКадашевская набережна отримало початку ХХ століття, доти вона іменуваласяВодоотводной — на каналі. У слові набережна немає нічого незвичного, і з утворенню відкладень і за значенням це пов'язано щодо слова беріг і з визначенням «берег»; набережна — це «берег, укріплений стінкою з бетону, каменю, дерева, і навіть вулиця, що йде вздовж такого берега чи взагалі вздовж берега». Значно цікавіше історія самого слова берег, дуже древнього. У сучасному російській мові він має значення «край суші (материка), що прилягає до воді, до водної поверхні (річки, моря, и ін.)». Воно належить до групи слів із загальним індоєвропейським походженням й у давнину означало «піднесення, висота», потім — «гора», «високий (правий) берег» і у слов'янських мовами одержало значення власне «берег». Саме тому російського слова берег близькі болгарськебряг «берег, піднесення», словацькеbreh «берег, пагорб, схил гори», німецькеBerg «гора», англійськеbarrow «курган, пагорб» і навіть вірменськеberj «висота» і осетинськеbarz «купа».

МісцевістьКадаши (чиКадашево) згадується в заповіті Івана III, складеному в 1504 року. Це іще однастаромосковский топонім, пов'язані з древніми слободами і професіями їх жителів. А професій таких Москві перевищувала двохсот. Дуже поширеним у Москві був ткацький промисел;мастера-ткачи заснували у місті кілька своїх слобод, однієї з них стала слободаКадаши,Кадашевская. Знавець старовинної Москви журналіст ЛевКолодний у книзі «Краї Москви» правильно, і образно написав: «Якщо від станції метро «>Новокузнецкая» пройти наКадашевскую набережну, і потім скидатися за трьома затишнимКадашевским провулками ітупичку, це отже здійснити подорож уКадаши — колишню вотчину московських ткачів, колись місто у місті, відносини із своїми привілеями, порядками, мораллю і звичаями. У Кремль, в царський палац, на торгові ряди Москви й інших містах, у країни надходило знамените московське полотно з льону та конопель, зроблене рукамикадашевцев».Ткацкое виробництвоКадашах одержало назвуКадашевскийХамовний двір. Слід пояснити, що полотно, вироблена вКадашах, було простим, а художнім, які мають складним малюнком. Історики, вивчаючи традиції столичнихумельцев-ткачей, підкреслюють, що майстерність ткачівКадашевской слободи накопичувалося століттями, передавалося у спадщину від батька до сина, від до дочки.

Справді, слава про майстерностікадашевских ткачів швидко подолало кордону Москви й Росія. Та й саме ця слобода була велика, населеній, із багатьма палатами, існувала понад два століття.

На свої грошіткачи-кадашевци вибудували в 1657 року храм Воскресіння «вКадашах», став і чудовим архітектурною пам'яткою, одній з перлин сучасного Замоскворіччя.

Але як виник топонімКадаши? Логічно припустити, що корінь назви якось може бути пов'язані з ткацьким виробництвом, зі знаменитимкадашевским полотном? Адже саме така мотивування імені інший московської ткацької слободи —Хамовники, про яку розповідається у розділі «>Хамовники». Виявляється, ткачі влаштували свою слободу дома колишньої слободи великокнязівських бондарів, котрі виготовляли бочки — кади. Саме тому місце, де від початку мешкали й працювали бондарі,кадники, й отримало найменуванняКадаши. А цілком фантастична версія, котра зв'язує цей топонім з нібито котрі жили тут татарськими суддями «кади», найменшого стосунку до його реальної мотивації немає, це — ще одне «народна етимологія». Словокадаш, що означає «>мастер-кадочник,бочкарь, бондар», нашого часу вийшли з вживання, у російській промови не трапляється тому здається незрозумілим, але ще у дев'ятнадцятому столітті він був уживано у промови москвичів, а й у володимирських і рязанських говірках.

>Кадашевци були ткачами «білої скарбниці» й у XVII столітті був у віданні «наказуЦарициной Майстерні Палати». Ось що йдеться це у одному зі старовинних документів: «...>Сътхъслободъвътотъприказъдоходовънтьникакихъ, аидутъ доходи полотна, і скатертини, іубруси, за вказівкою нацарскiйобиходъ, іцарицинъ, іцаревичамъ, іцаревнамъ... апрiемуполотенъсделанъвъ слобод НаМосквдворъ, апринимаетъ т полотна іросправумежътми людьми лагодити бояриня вдова».

П'ятницька вулиця — один із найбільш пожвавлених у Москві. Важко повірити, було абсолютно вірно йдеться у путівнику середини уже минулого століття: «>Замоскворечье — інше місто; у ньому мало життя, руху». Однак у сусідніх із П'ятницькій вулицею провулках чи поблизуВодоотводного каналу ще можна знайти куточки, що нагадують про Особливе, тихому і закритому світі Замоскворіччя. Існує план реставрації колишньоїКадашевской слободи, яким вона перетворено на великий туристський комплекс. Тут мають з'явитися старовинні трактири, музей історії московського побуту, чайні, невеликігостиници-подворья, концертний зал, лекторій, магазини сувенірів. УКадашах заплановано створити, й майстерні, де майже основний сувенірної продукцією, виробленої на стародавніх ткацьких верстатах, має стати художнєкадашевское полотно. Ідея непогана: Москві бракує таких туристських центрів, що розповідають минуле столиці та що відроджують традиції московських майстерень. Проте дуже шкода, якщо такий план втілиться у життя як ілюстрація нового «крилатого» висловлювання: «Хотіли якнайкраще, а отримали як завжди». Сумний досвід старого Арбату, ярмаркового інемосковского, служить тому переконливим застереженням.


Схожі реферати:

Навігація