Реферати українською » Москвоведение » Москва - центр православ'я


Реферат Москва - центр православ'я


План:
1.Митрополит Петро і сутьба Москви.
2.Владыка Алексій.

1)Одной з найважливіших причин вивищення Москви став міцний стратегическийсоюз московських князів із сербською православною церквою. Московські князі раніше другихосознали видатну роль православ'я на умовах. Вони постаралися заручитьсяподдержкой як вищих чинів церкви, і російських монахов-передвижников, начав-ших у 2/3 14 століття безприкладну за масштабом та наслідків справа монастирської ко-лонизации (освоєння російських земель). Росіяни митрополити вже початку 14 століття воліли більшу частину своеговремени здійснювати Москве,а потім і Юлії перенесли сюди свою офіційну резиденцію. На початку 14 століття митрополитом Київським і Всієї Русі був обраний волинський мо-нах Петро. В нього склалися добрі стосунки із тодішнім московським князем Ива-ном Калитою. Можливо, це знеструмили одну з причин те, що митрополит Петро в 1325году переїхав на проживання з Володимира Москву. У 1328 року Митрополит Феог-ност зробив Москву своєю офіційною резиденцією. Перебування митрополита у Москві підвищувало її політичне, і духовний автори-тет, допомагаючи здійснитися справі об'єднання російських земель, яку проводив ИванКалита. На вимогу Петра у Москві заклали Успенський собор, де Петро і він погре-бён ще до завершення будівництва собору.

2)В 1354-1378 роках Російської Православною Церквою керував митрополит Алексій. Він був фактичним творцем нового московського православного держави. Протягом років малолітства великого князя московського Дмитра Івановича його воспита-тель митрополит Алексій був головою московського уряду. Алексій обстраивал Москву новими монастирями. Крім Чудова монастиря (1365г)при ньому побудували Андрониковский монастир березі Яузи. Монастир був об-несён стінами і гадки став служити фортом для московської фортеці. Алексій заклав підвалини едино-державной влади московської Русі, затвердив ди-настию государів московських. При ньому починає здійснюватися ідея государстванового типу - православно-самодержавного. Москва, перетворившись на центр русскогоправославия стає фактично теократичним державою, у якому властьсветская чи діє у тісному єдність із владою духовної.

Схожі реферати:

Навігація