Реферат Москва

Страница 1 из 2 | Следующая страница

П Л А М.

1. Переказ про боярине Кучке — першому
власника Москви.

2. Засновник московського містечка —
Юрій Долгорукий.

3. Кілька зауважень над назвою “Москва”.

4. Швидке зростання міста на другий
половині XII в.

5. Москва — столиця питомої князівства.

Переказ про боярине Кучке — першому
власника Москви.

Ми бачили, що Москва була містом вятичів. Водночас у першому літописному звістці 1147 р. Москва виявляється городом,принадлежавшим не чернігівським, а ростово-суздальским князям. Слова “...то приходь до мене, брата, в Москову” позбавляють жодного сумніву у цьому, чтоМосква була містом Юрія Долгорукого. Пізніше Москва незмінно опинялася у володінні також ростово-суздальских, а чи не рязанських князів, хоча ближайшиеЛопасня і Коломна остаточно XIII в. залишаються рязанскими волостями. Коли ж Москва перестав бути містом вятичів і перейшла володарем суздальскихкнязей, землі яких було заселено кривичами, перш ніж вона до рук Юрія Долгорукого? Позднейшие московські легенди добре пам'ятали про древньому московскомвладельце, боярине Стефане Івановича Кучке, якому належала Москва до Юрія Долгорукого, насильно нею заволодів. Були часи, коли на преданияо Кучке вчені дивилися як у суцільний вигадка XVII в. і вбачали у ньому ніякого зерна достовірності. Але народні перекази мають свою основу, нередкововсе нелегендарную. Такі й перекази про Кучке, які нами коротко викладено.

Перекази про Кучке сягнули нашій двох пізніх повістях чи сказаннях початок Москви. Першим із них З. До. Шамбинаго назвав хронографическоюповестью, іншу — новелою характером її змісту. Перша повість називається “Про зачале царствующаго великого граду Москви, како исперва зачатся”.Она починається міркуваннями у тому, як древній Рим і друге Рим — Константинополь виникли на крові, а ному і як третій Рим мала створитися “...по кровопролиття і по закланню різної крові багатьох”. Отже, і за підставі Москва вовсем дорівнювала своїм попередникам — Риму і Константинополю. Як доказ цієї думки наводиться наступний розповідь, який ми передаємо впереводе на сучасна мова.

“Улітку 6666 (т. е. в 1158 р.— М. Т.) великий князь Юрію Володимировичу йшов з міста Києва у Володимир град до сина своєму АндреюЮрьевичу, й цього разу місце, де нині царствующий град Москва, по обидва боки Москви-ріки села червоні. Цими селами володів тоді боярин некийбогатый ім'ям Купка, Стефан Іванов. Той Купка дуже загордився і вшанував великого князя подобающею честю, яка слід великим князям, а поносилего при цьому. Князь великий Юрію Володимировичу, не стерпя від цього огуди, велить того боярина схопити і смерть зрадити; і було. Сыновей ж егоПетра і Якима, хлопців і дуже гарних, і єдину дочка, ті ж самі благовидну і красиву, ім'ям Улиту, відіслав у Володимир до сина своєму, кокнязю Андрію Юрійовичу. А сам князь великий Юрію Володимировичу зійшов на гору і оглянув з неї очима своїми туди, й сюди з обох боків Москви-ріки і заНеглинною. І возлюбил ті сіла і велить тому місці невдовзі сделати малий дерев'яний місто та прозвав Москва місто під назвою річки, поточної під нею. І потомкнязь великий відходить у Володимир до сина своєму князю Андрію Боголюбскому і поєднує його шлюбом з дочкою Кучковою, з якою князь Андрій прижив исыновей, рано померлих. І було в нього батько його князь Юрію Володимировичу багато часу і заповів синові своєму князю Андрію Боголюбскому град Москву людьминаселить і поширити”. Далі говориться, що Улита і його брати Кучковичи влаштували змова убили Андрія Боголюбского. За смерть князя помстився його братМихалко Юрійович. Він перебив убивць брата, а Улиту велів “...повесити на воротах і растреляти із багатьох луків”. До цього розповіді прибавлен короткий летописец,оканчивающийся звісткою про "смерть Івана Калити.

Перш ніж можливість перейти до розгляду історичного значення повісті про зачале Москви, розповімо над реальним змістом другий повести,которая носить всіх рис усної народної сказання, якийсь історичної пісні, нерідко збиваючись на пісенний лад, з типовими оборотами народної поэзии.Она і починається пісенними словами: “І чому було Москві царством бути корисними і хто то знав, що Москві державою слыти”.

За словами повісті, на берегах Москви стояли “...села червоні хороші” боярина Кучки та двох сыновей-красавцев, “...і небуло настільки хороших в усій Руской землі”. Князь Данило велів боярину віддати синів до нього в службу. Купка побоявся відмовити і віддав Данилу, атот взяло їх себе у вікно, подарував самого стольники, а чашники. Брати сподобалися княгині Улите Юрьевне і стали її коханцями. Преступнаясвязь мала виявитися, і Улита разом із Кучковичами задумала вбити князя. Брати напали на князя під час полювання, ноДаниил поскакав вершники. Кинувши коня, він побіг до річки Оке і став благати перевізника перевезти його за інший берег річки, обіцяючи подарувати дорогойперстень. Перевозчик простягнув за перснем весло, схопив перстень, та був відштовхнув човен залишив князя березі. У розпачі Данило побіг вздовж Оки.Наступил вечір “...темних осінніх ночей”. Не знаючи, куди сховатися, князь заліз у зруб, де була похований мрець, і заснув в зрубі, забувши страх “від мертвого”.Кучковичи злякалися, що прогаяли князя живим, але зла княгиня Улита дала їм улюбленого княжого пса — “выжлеца” (т. е. гончу собаку). Пес став искатьхозяина і гроші знайшло шлях зрубу: “...і забивши пес главу свою в срубец, а сам весь пес в срубец не вместися”. Кучковичи знайшли убили князя, а самивернулись, в Суздаль і вони жити з княгинею. Тоді вірний слуга Данила відвіз його малолітнього сина Івана у Володимир до дядькові Андрію Олександровичу. Тототомстил убивцям і виховав Івана Даниловича.

І який зерно істини знайдемо ми обох розповідях?

Найдавніші літописі не знають про боярине чи тысяцком Кучке, та його діти Кучковичи і Пьотр, “зять Кучков”,— лицаисторические. Вони склали змова проти Андрія Боголюбского убили їх у 1174 р. Начальник ж убивцям був Петро, Кучков зять, Анбал Ясін ключник, ЯкимКучкович, повідомляє Іпатіївський літопис. Повість про зачале царюючого граду Москви робить Петра і Якима братами, називає і княгиню Улиту їх сестрою, а ихотцом боярина Кучку. Та чи можна сумніватися, що боярин Купка справді існував, якщо відомі його зять із сином? Певне, це був згуртована исильная боярська сім'я, справжній рід Кучковичей, залишив собою міцну пам'ять у народних переказах. Ще довго після убивства Андрія Боголюбского ходилилегенды про Кучковичах, записані не пізніше середини XV в. Розповідали, що Всеволод Велике Гніздо помстився за вбитого брата: “Кучковичи впіймав, і вкоробы саждая в озері перетопив” . Переказ про загибель Кучковичей міцно трималося в людський пам'яті, і навіть у ХІХ в. неподалік Володимира показували болотистыеозера, поверхнею яких пересувалися плавучі торф'яні острівці — їх вважали коробьями з останками клятих Кучковичей.

Ім'я Кучки залишилося у легендах, а й у назвах місцевостей. У XV в. в Суздальській землі згадується волостьКучка, у Москві тоді ж, добре знали урочищі Кучково полі, яке у районі пізніших Сретенских воріт. Але найважливіше те, що у второйполовине XII в. Москва носила подвійне назва: “Москва рекше Кучково”. Інакше кажучи: “Москва, тобто Кучково”. Отже, переказ XVI—XVII вв.,рассказывающее про звичайному московському епізоді — злочинному боярыни-княгини із молодими слугами її чоловіка, епізоді, увековеченном взнаменитой пісні про Ваньке-ключнике, зберегло відзвук якогось дійсного події, що з ім'ям Кучки. Боярина Кучку народне переказ считалопервым власником Москви. Зважимо й на те що, що саму назву Кучково закінчувалося на “про”, звісно ж називають досі сіла б у Московської области,да і загалом у Росії, під назвою їхніх власників (ньому, Іванові, Петрово тощо. буд.), “Сіла червоні” боярина Кучки (“Кучково село”) — этоисторическая реальність. Вони свідчать нам перший власника Москви, боярине Кучке, мабуть, котрий мав укріплений замок-городок, який згодом заменилкняжеский містечко Москва. Чи була з цим пов'язана якась особиста трагедія першого московського власника Кучки чи ні, цього ми достовірно не знаємо, ноупорная традиція про насильницькому захопленні Москви суздальськими князями, можливо, спирається на справжні факти. Нагадаємо тут, що Кучково полеві Москві перебувало неподалік річки Неглинки і городища Миколи на Грачах. Немає нічого неймовірного у цьому, що легендарний Купка був однією з вятическихстаршин чи князьків, котрі виборювали свої землі від домагань Юрія Долгорукого.

Засновник московського містечка —
Юрій Долгорукий.

Про Юрія Долгоруком як засновника містечка у Москві як повідомляють у так званої Тверській літописі, де читаємо, що у 1156 г.“...князь великий Юрій Володимерич заклади Москву на устий ж Неглинны, вище річки Яузи”. З. Ф. Платонов не довіряє цьому звістці, вбачаючи у ньому позднейшееприпоминание, позаяк у 1156 р. Юрій Долгорукий перебував Півдні же Росії та було будувати містечка на Москві 22. Але неточна дата ще означает,что подія приурочено не так чи вигадана. Твердження Юрія Долгорукого у Москві лише частиною його великої діяльності з освоєння західних окраинСуздальского князівства. У 1152 р. Юрій Долгорукий “...град Переяслав від Клещина переніс і созда больши стараго, і навіть церква у ньому постави камену святагоСпаса”. Новий місто іноді почали називати Переславлем Новим, а старий Переславль, називалося Клещиным, запустів. Отже, і за построенииПереслааля відбувалося те явище, що й за побудові Москви. Юрій Долгорукий засновує місто на новому місці й дає їй нову назву. До того же1152 р. і побудова Юрьева-Польского, а 1154 р. будується Дмитров, названий на честьДмитрия-Всеволода, однієї з синів Юрія Долгорукого, згодом Всеволода Велике Гніздо. Замечательнее всього, що у Дмитрове також зберігалося преданиео побудові міста на новому місці й існуванні перед ним більш раннього поселення.

Цілком ймовірно та деяка загальне напрям будівельної діяльності Юрія Долгорукого — його стремлениезакрепить важливі стратегічні й торгові пункти. Дмитров виник там, де починається глибоководний хід по Яхроме, звідки можна було річковим шляхом добратьсядо Волги. До Дмитрову порівняно близько підходить верхів'ях Клязьмы, найважливішого торгового шляху Суздальского князівства. Така сама Клязьма підходить і кМоскве-реке. Майже одночасний побудова Москви й Дмитрова мало своїм призначенням зміцнити підступи до Клязьме із боку Яхромы і Москви-ріки.

На особливе значення сусідства Клязьмы з Москвой-рекой на шляху зростання наше місто має які вже звернув увагу І. Є. Забелин.Он зазначив місцезнаходження села Мытищи, де, між Яузой і Клязьмой лежить вододільний ділянку, який проходили сухим волоком, перетаскуючи илипровозя на колесах річкові суду. Водночас у Москві ще XII в. існувало переказ, що початковий “градец малий”, приписуваний легендарному Мосоху,был поставлений на гирло Яузи. За переказами, воно було там, “...идеже і днесь слід за горі неї церква кам'яна святаго і великаго мученика Никиты”.Высокий пагорб ви з церквою Микити Мученика є чудовим пам'ятником XVI в. і тепер височить над берегом річки Москви. Цей район нашого городапринадлежит до дуже древніх. Тому існування на гирло Яузи якогось містечка у далекому минулому, мабуть, попередньому не толькогородку Юрія Долгорукого, а й “червоним селах” боярина Кучки, цілком можливо. При гирло Яузи закінчувався шлях від басейну Клязьмы до Москві-ріці. Тут стоялиречные суду, унаслідок чого полузатопляемый лужок, примыкавший зі Сходу до Китай-городу (де пізніше перебував Виховний будинок), навіть у XV в. называлсяПристанищем, а гора правому березі Яузи, в церкві Николы-Воробьино, ще довго називалася Гостиной горою. Саме село Мытищи в XV в. іменувалося какЯузские Мытищи (див. духовну Адріана Ярлыка).

Несколькозамечаний над назвою “Москва”.

Ми бачили вже, що давня традиція знала два назви наше місто має — Москва і Кучково. Назва Кучково знаходить себеобъяснение в переказі про боярине Кучке, тоді як слово Москва досі залишається каменем спотикання науковцям. І. Є. Забєлін, слідуючи за 3.Ходаковским, висловлював думка, що слово Москва походить від “міст” (ім'я Москва “...є скорочення Мостковы, Мостквы, похідного від слова Мост”).Однако таке пояснення слова Москва представляється як не глянь непереконливим. Не забудемо, що Москвою з давнього часу називався не толькогород, а й ріка, притому ріка великого протяги (425 км). Питається, а коли встигла ця велика ріка отримати прозвання від міста, який становитсяизвестен тільки з середини XII в. та й у зазначеному столітті носив ще одне назва (Кучково). Аналогічного явища, перенесення назви від міста до большойреке (підкреслюємо — до великої), ми на російської території не знайдемо, якщо пригадаємо про міцної традиції, зберегла нам назви навіть більше мелкихрек Московській області (Яуза, Руза тощо.).

Зрозуміло, що мова має йти про інше — перенесення назви річки на назва міста, чому знайдемо чимало примеров(Полоцк від Полоты, Вітебськ від Видьбы тощо. буд.). Так пояснював назва Москви й автор сказання про зачале Москви, кажучи, що Юрій Долгорукий назвав місто поимени поточної під нею річки. Прозвание міста Москвою лише, що воно було березі Москви. Поки ж розшифровки значення слова Москва несделано, як і не розшифровано і те, що позначають назви інших річок Московській області.

Швидке зростання міста на другий
половині XII в.

У другій половині XII в. Москва згадується порівняно рідко й зазвичай, у через відкликання військовими подіями. Проте ужезамечаются

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація