Реферати українською » Москвоведение » Церква Миколая Чудотворця на Берсеньевке у Москві


Реферат Церква Миколая Чудотворця на Берсеньевке у Москві

1656-1657. Москва, Росія

Церква Cвятого Миколая Чудотворця на Берсеньевке сучасна – палатам Оверка Кирилова , і як із нею єдину міську садибу другої половини XVII століття. Храм також міцно пов'язана безпосередньо з ім'ям Оверка Степановича Кирилова (1622–1682) — великого державного діяча, думного дяка і багатющого купца-предпринимателя, який похований у подклете храму (див. його біографію ).

«Церква Миколи на Берсеньевке зведено в 1656-1657 рр. По літописним дані території Верхних Садовников в XV в. існував дерев'яний храм Миколи на Пісках, ймовірний наступник древнішого вотчинного монастырька. Можливо, сліди колишньої приналежності храму двору вотчинника зберігають у одному з ранніх літописних згадувань (1475 р.), що відносяться до цього пам'ятника: «Церква Миколи на Песку, зовумая Борисова». Очевидно, це у неї перебудована в 1566 р. і, успадкувавши популярний престол, стала, проте, іменуватися (з іншого власнику двору?) Николой Берсеньевским, що за традицією перейшов у назва існуючого храму.

Предшествовавшая йому кам'яна церква, відома з 1625 р., було побудовано «за обіцянкою парафіяльних і різноманітних сторонні люди», та головний її престол вже було присвячений Живоначальной Трійці. Однак у документах на той час вона частіше іменувалася церквою «Миколи, що з Берсеньевою гратами» і лише до кінця століття (1686 р.) - «Трійці, що у Садовниках за Берсеньевою». У якій- то період храм, безперервно в людському побуті називатися Никольским, втратив цей престол (за даними в 1722 р. там залишався лише каплиця Казанської Богоматері).

У 1755 р. парафіяни просять його відновити, оскільки «зазначена церква здавна іменується й у писцовых, переписних і окладных книгах писалася і нині пишеться в ім'я святителя і чудотворця Миколи...». Придел полягав у тому року влаштований у частині трапезній. У 1812 р. церква сильно пошарпана пожежі: обрушилася початкова трапезна; в 1817-1823 рр. трапезну з цими двома приделами – Никольским і Феодосьевским – відновили у стилі класицизму.

Поставлений на подклет двусветный бесстолпный четверик з трехчастной зниженою апсидою, галереей-папертью вздовж північного фасаду і ганком витягнуть із півночі на південь. Він перекритий сомкнутым склепінням, який протинає світловий барабан центральної глави, оточеній чотирма декоративними главами. Струнка група глав височить над двома рядами кокошников. Дві глави виділяють бічні членування апсиди – у яких спочатку розміщувалися приделы храму, причому північне членування крупніша південного, воно помітно виступає щодо стіни четверика і з галереї має окремий вхід; главки відновлено при реставрації.

У зовнішньому оформленні храму багато з ошатним оздобленням що стоять поруч палат. Обидва будинку, з'єднані колись кам'яним переходом, формували загальний парадний двір, прикрасою якого, разом із Червоним ганком палат, було північне ганок храму. Воно зведене разом з північної папертю, але трохи пізніше храму, очевидним, що зв'язку з влаштуванням тут усипальниці Кирилловых (розташовувалася під папертю і складалася з кількох склепів). Багаті із малюнка профільовані наличники на фасадах церкви, парні колонки на кутках з раскрепованным з них карнизом, білий камінь, кахлі типові для стилю середини XVII в.

Унікально виділення північного фасаду: ганок, центральне вікно, акцентоване ошатним оздобленням наличника, компактність стрункого пятиглавия, де середня глава відрізняється складністю обробки, – саме з цього боку підкреслюють головну вісь фасаду і надають будинку особливу стрункість.

Інтер'єр подцерковья, очевидно, невипадково нагадує одноапсидный храм (в апсиді збереглося вікно, зовні тепер закладене): цілком можливо, що такий була попередня церква; використовуючи його рештки при спорудженні подклета існуючого храму, будівельники (як бувало нерідко) могли мимоволі повторити внутрішній абрис найдавнішого будинку. У подклете при дослідженнях було розкрито значні залишки стін початкової трапезній.

У західної стіні четверика, у північній її частки, лише на рівні другого світла зберігся арковий, закладений зовні отвір, чиє призначення то, можливо двояким: чи це залишок вікна, або – дверного прорізу, ведучого з переходу чи із зовнішнього драбини на дерев'яні хори, існування яких можна припустити. Усередині північної паперті на зовнішньої стіні головного обсягу вціліли закладене тепер вікно в наличнике середини XVII в. і багате оформлення входу - перспективний портал з колонами в протилежні боки. У інтер'єрі церкви вціліли також фрагменти розписи на зведенні і карниз, які стосуються середині в XIX ст.» (Пам'ятки архітектури Москви: Замоскворечье. - М.: Мистецтво, 1994. З. 85-88.).

Схожі реферати:

Навігація