Реферати українською » Москвоведение » Матеріальна культура Москви XVI в.


Реферат Матеріальна культура Москви XVI в.

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Сергію Миколайовичу Таценко

Запровадження.

Формування й розвиток матеріальної культури у XVI в. було пов'язане з які у цей час внутрішньополітичним процесом освіти й зміцнення російського централізованого держави. Політичні зміни, своєю чергою, сприяли змін що стався у сфері економічних перетворень, у результаті відбулися зміни в старих порядках організації системи міського господарства.

Найбільш помітні зміни пов'язані з швидким зростанням міської території відбуваються через припливу до столиці значної кількості переселенців з міст. Наприкінці XVI в. територія міста не поміщалася в кільці сучасних Садовых вулиць, і навіть місцями виходила його межі.

Протягом XVI століття істотно змінюється образ центральних районів Москви. По-перше, Кремль ставши резиденцією великих князів, значно розширив своєю територією наступивши Великий посад. По-друге, споруджені кам'яні стіни Китай-города відокремили сам Великий посад від річок Москви й Неглінній, що створило значні незручності які живуть тут ремісників, але зручні новому аристократичного населенню цього району. Тут, «за торгом» тепер стає дедалі більше боярських і дворянських володінь переведених сюди поселення із нових земель підлеглих Москвою. Зростає і кількість монастирів. Крім меморіалу, давнього Богоявленського монастиря, з'являються Старий Микільський і Іллінський, які давали назву відповідним вулицями.

Ремесленное населення Великого посаду вимушено звільняючи центральні райони міста, переміщаються далі на околиці: освоюючи Занеглименье, Заяузье і Заріччя (Замоскворечье). за рахунок цих переселень і вищезгаданого «зводу» у Москві ремісничого і торговельного населення з міст Руської держави зростає кількість нових слобод.

Так, дворами псковських переведенцев густо заселяється Сретенка. Спочатку за складом населення цей був виключно псковським, оскільки москвичам заборонялося тут будується. У районі Гнездниковского провулка розташувалися двори Новгородської чорної сотні, перші жителі якому було выведенны з Новгорода після приєднання його до Москви.

Ремесленные слободи.

Московське ремесло цього часу ділиться на дві основні групи. Перша група ремісничих господарств що називається вотчинное чи казенне, обслуговувала потреби царського подвір'я і отримувала грошове і хлібне платню. До другої, найбільшої категорії московського ремесла ставилися ремісники чорних сотень і слобод котрі працювали приватних замовленнях і які робили продукцію ринку.  

Розширення міської території сприяє появі околицях нових ремісничих слобод, пам'ять про яких збереглась у назвах багатьох московських вулицях і провулків. У районі Покровської вулиці XVI столітті розташовувалася Барашевская слобода населена «барашами» – царськими слугами, до обов'язку яких входило розгортання похідних наметів. Цю саму назву носить розташований тут Барашевский провулок. У Чертолье, дома сучасного музею образотворчих мистецтв ім О.С.Пушкіна, перебував царський Колымажный двір дав назва Колымажному переулкуы. З Чертольем граничив іншої великої квартал – Арбат, де у районі сучасного Кисловского провулка в XVI столітті виникла Кисловская слобода. На околицях Москви, при в'їзді до міста із боку великих доріг, було організовано особливі «гонные» (ямские) слободи. Один із них існувала у Тверских воріт, у районі сучасних Тверских-Ямских вулиць.  

Крім зростання від кількості ремісничого люду, змінюється від і організація самого виробництва. Розвиток ринкових відносин які з переході з посади на замовлення на роботу ринку істотно диференціює виробництво, для ремісників другої групи характерна велика дробность. Справді, московські ремесла цього часу вражають своєю розмаїтістю і численністю. З ремісників які виробляли одяг починають виділятися фахівці з виготовлення окремих видів сукні і навіть окремих його частин. У шевців з'являються майстра – подошвенники, які спеціалізуються на виготовленні підошов. Серед ковалів окремі майстра займаються лише виготовленням ножів і замків.  

У цьому нарисі немає можливості докладно розглянути все численні види існували у Москві ремесел. Проте за окремих, найвідоміших їх, хотілося б зупиниться докладніше.

Ковалі.

Слобода ковалів при Івана III (з кінця 15 століття) розселилася у районі сучасної вулиці Кузнецький міст. На одній з мініатюр літописного зводу XVI століття московський митець написав таку майстерню. Кузница у ньому являла собою невеличке будова, під дахом якого поміщений горн. Підмайстер роздмухує хутрами вогонь. У майстра раптом у ліву руку кліщі яким він бере з вогню розпечений шматок заліза. У правої руці коваля молот. Між майстром і підмайстром стоїть ковадло зміцнена в круглому чурбаке, як це можна було донедавна в сільських кузнях.  

Під час розкопок у культурному шарі Великого посаду знайдено найрізноманітніші предмети виготовлені московськими ковалями. Тут є гармати сільського господарства: сошники, серпи, коси, обкуття лопат, різноманітні інструменти – сокири, свердла, долота, побутові предмети: ножі, ножиці, голки тощо.

Гончарі

У Гончарной слободі перенесеної наприкінці 15 століття з Китай-города в Заяузье (район сучасних Гончарных провулків) здійснювалася кераміка найрізноманітніших форм, іграшки, черепиця і теракотові плитки якими прикрашалися фасади кам'яних будинків. Через війну проведених тут розкопок було відкрито залишки гончарних сурм і багато керамічного шлюбу.  

Подальший розвиток техніки і технології виробництва призводить до появи про чернолощеных судин виготовлених із допомогою відновного випалу після якого їх поверхню набувала сріблястий відтінок имитировавший дорогу і модний тоді металеву посуд. Тоді ж починається виготовлення посуду з беложгущихся глин. Сировину, тобто. глину на її виробництва, стали доставляти у Москві з Гжели – найближчого місця де були поклади білої глини.

Кожевники і шевці

Процес поділу виробництва не залишив залишиться осторонь і кожевенно-сапожного ремесла. Якщо відкриті шарах XIII—XV ст. майстерні були це й шевськими і кожевенными, то аналізований період чинбарі вже відокремились від шевців. На правому березі Москви-ріки, дома сучасної Кожевнической вулиці виникає Кожевенная слобода з патрональным храмом Трійці в Кожевниках. Складний і водоемкий процес вичинки шкіри включав таких операцій як чинбарня, золение, фарбування тощо. Через війну шкіра ставала м'якої, міцної і еластичною. Подальший розвиток технології дозволяє кожевникам з XVI століття виробляти високосортні сап'янові шкіри.  

Майстерні шевців, у яких виготовляли, лагодили і продавали взуття, на відміну компактно розміщеної шкіряної слободи, виявилися розсіяними на території Великого посаду. На «Петровом кресленні» показані крамниці «продають чоботи» які працюють у Зарядье. Про значне поширення шевського виробництва, у Москві свідчать численні сліди своїх майстернях і безліч шевських інструментів знайдених під час розкопок у районах міста.  

Цікаві відомості московської моди на той час містять приклади старань московських франтів дбали про «... красі сапожней». Для більшого форсу удвічі перевищують замовлені «... чоботи вельми червлены малі дуже, якоже і ногах своїм велику нужу терпети від тісноти съгнетения їх». Цей приклад підтверджує, що суттєві незручності в ім'я модних нарядів люди терпіли з давніх-давен. Що ж до виробництва взуття, то роботи фахівців свідчить про високий рівень обробки шкіри складних прийомах розкроювання і пошиття які застосовувались у її виготовленні.

Кравці.

Письмові джерела XVI століття дозволяють визначити, що Москва стає у цей час центром розвитку портновского ремесла. Работавшие тут кравці як шили одяг на замовлення і переробляли поношене сукню, а й поставляли готовий одяг безпосередньо в ринок. До портновским інструментам виявлених біля Великого посаду під час розкопок ставляться великі портновские ножиці і залізні голки. На відміну з інших ремісників, у кравців використовувався найпростіший набір інструментів, тому учень кравця після закінчення навчання отримував від своєї майстра лише «...аршин і ножиці».

Резчики.

Про рівень розвитку мистецтва художньої різьби можна судити з такому видатному її пам'ятника, як царський місце у Успенському соборі Московського Кремля. Ця крита шатром царська ложа вражає глядача серією різьблених композицій що зображують, у вигляді сюжетів піти з життя Володимира Мономаха, сцени зі життя московського царського двору XVI століття. Звісно цей шедевр мистецтва різьбярів виконано не посадскими, а палацевими майстрами. Але, будучи вищим досягненням у галузі ремесла, він характеризує певною мірою і культурний рівень міських майстрів – різьбярів загалом.  

До масової продукції різьбярів виявленої під час розкопок у місті знайдено кістяні шпильки для прялок, різьблені дерев'яні кресты-тельники, двосторонні гребені тощо. Робота мастера-резчики користувалися токарным верстатом, про що свідчить, приміром, знахідка під час розкопок майстерні різьбяра точеного веретена, прикрашеного циркульным орнаментом.

Торгівля.

Москва були лише великим який виконує а й який споживає центром країни. Сировину для ремісничого виробництва та інші товари доставлялися до столиці із різних частин російського держави й з-за кордону. Згаданий вище «звід» найзаможніших і заповзятливих торгових людей справив значний впливом геть розвиток московської торгівлі, оскільки це дозволяло зберігати прямі зв'язки України із містами звідки походили самі «сведенцы».  

У XVI столітті центр московської торгівлі зосереджувався переважно у Китай-городе. У цьому вся районі, у першій половині XVI в. склалися жваві торгові квартали Іллінський і Варварский. У Кремлівських стін, уздовж усієї нинішньої Червоній площі, тяглися ряди, кожен із яких торгував якимось одним товаром (сурожский ряд, шевський, скобяной, сукняний та інших.). Тому ряди були хіба що особливими ринками «... кожному за ремесла окремо».  

Значні розміри торгу відбиті на планах Москви кінця XVI століття, котрий обіймав на Червоній площі все простір між північної та південної стінами Китай-города, і простиравшегося Схід до лінії сучасного Кришталевого провулка. Крім сучасної Червоній площі, взимку виникав ринок у на льоду Москви-ріки, де продавали хліб, глиняні горщики, кадуби, сани та інших. Особливо слід зазначити існування що у 1580 р. Книжкового низки торгував книжками та писальної папером.  

На торгу, як радив «Домострой», москвичі купували безліч різноманітних припасів серед яких було чимало привізного товару на кшталт дорогий риби (осетрина, белужина) і ікри поставлявшейся у Москві з Ярославля, Белоозера, Казані і Астрахані. Крім цього, у місто завозили угличское і вологодське олію, поморську сіль калузький мед та інші товари.  

Зростання торгівлі сприяв розширенню торговельній площі, появі у місті інших торгів поза Китай-города, про що свідчить поява ще двох церков в ім'я Параскеви Пятницы. Торгові ряди з'явилися ще й на Неглінній вулиці, де був Житный ряд, а районі Зачатьевского провулка, розташовувався рибний ряд торгував свіжої рибою. У Варварских воріт існував ринок де продавали коней. Великий та малий рогатий худобу можна було на Коровьей майдані біля Мясницких воріт, але в Трубної площі містився луб'яний торг у якому йшла торгівля лісом і розбірними будинками.  

Цікаві знахідки що характеризують деякі деталі московського торгового побуту простежені при археологічні розкопки в церкві Миколи Мокрого, де у XVI столітті розташований митний двір. Тут було знайдено кілька дерев'яних паличок з карбами. Особливо цікава одне з них – кругла грубо обструганная паличка, де зарубки перебувають у два низки, причому десяти карбам одного низки відповідає одна карб іншого. Ці палички є рахунковими бирками називалися «носи». Якщо ми пригадаємо приказку яка говорить: «зарубай собі "це носі» вона мала у вигляді не орган нюху розташований в очах, саме ці пам'ятні палички. Серед іншого торгового інвентарю знайденого під час розкопок в Зарядье трапляються й дещо залізні ковані гирі вагу яких відповідав заходам що у XVI—XVII століттях.

У XVI в. пристань, перенесена до гирла Яузи, вже перестала грати важливу роль для як раніше, бо всі великої ваги набували сухопутні дороги.  

Основних напрямів доріг, обрали території міста вулицями, стали такі: Тверська дорога провідна через Твер в Новгород Великий; Дмитровская начинавшая тракт на Дмитров і Кимры на Волзі; зі Срітенської вулиці брала своє керівництво дорога на Ярославль і далі на Вологду і Устюг. З Замоскворіччя, через приміське село Коломенське, йшов шлях на Серпухов.  

Відбувається подальше розширення торгових зв'язків із країнами Західної Європи. Причому адже раніше торгівля Заходу здійснювалася переважно через посередницькі ланки, то в Москві починають виникати постійні двори західноєвропейських купців як, наприклад Англійський двір що у Зарядье. Тому крім традиційних напрямів до Москви прокладаються нові торгові шляху, серед яких особливе значення отримала дорога з господарів Москви до Новохолмогорского містечка (пізніше - Архангельська), із якого вже вів морський шлях в Біле море навколо Скандинавського півострова.  

Археологическими свідоцтвами західноєвропейських торгових зв'язків є свинцеві пломби, уламки сулій і глечиків з так званого «Кам'яного Рейнского товару», знахідки монет Еріха XIV Датського, і Іоанна VI шведського часу Лівонської війни" та т.д. Безліч ювелірні вироби західноєвропейської роботи, кращі зразки якої зберігаються у Збройовій палаті московського Кремля, свідчать і про широких торгових зв'язках.

Благоустрій міста.

Зростання міської території і що збільшення кількості населення зажадали створення чергового спеціального установи для контролю над порядком у Києві – Земського двору вибудуваного в 1599 року «за Неглинною біля Успенського врашка». На той час все тяглое посадское населення була розділена на сотні. Коріння сотенної організації губляться у стані глибокої давнини. У цьому чи іншій формі вона існувала XIV—XV ст. Однак з кінця XVI століття сотні набувають синергетичного характеру цілком сформованого установи, яким було і залишається протягом наступного століття. Створення спеціального установи для контролю над порядком у Москві було великим кроком уперед, у благоустрої столиці.

Побут.

Зміни зміни у побуті, і підсобне господарство москвичів виражені негаразд яскраво. Розвиток ремесла і видача торговельних

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Москва і Смутний час
    Самозванець. Смерть Бориса Годунова. Царствование Лжедмитрія I. Повстання в Москва 1606 року.
  • Реферат на тему: Москва Івана Грозного
    Малолетство великого князя. Вінчання на царство і московське повстання. Епоха реформ. Опричнина.
  • Реферат на тему: Москва напередодні Смутних часів
    Вивищення Бориса Годунова. Міська забудова до кінця XVI в.. Обрання Бориса Годунова на царство і
  • Реферат на тему: З виглядом на Кремль
    Москва завжди страждала від перенаселення. І вихід із ситуації бачився один — будівництво Будинку
  • Реферат на тему: Наука й освіту у Москві ХІХ століття
    Отличительными рисами другої половини ХІХ століття були віра у науку і просвітництво як запоруку

Навігація