Реферати українською » Москвоведение » Давні слов'яни на берегах Москви-ріки


Реферат Давні слов'яни на берегах Москви-ріки

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Давні слов'яни на берегах Москви-річки

Расселение слов'ян в Москворечье є одне із найбільш загадкових питань у історії Москви. Взагалі, історики і археологи досі немає чіткого уявлення, як відбувалося просування слов'янських племен у центральні райони Російської рівнини: звідки і як його почалося, як довго відбувалося, І що, зрештою, змусило слов'ян зробити таке переселення. Письменных свідчень цієї вже далекої пори не збереглося, а літописах, створювалися через 200-300 років тому після переселення, є лише уривчасті згадування про давніх подіях.

Останні півстоліття накопичено колосальний науковий матеріал, узагальненням і зіставленням якого з інших наук, нашого часу займається автор монографій «Слов'яни у минулому» і «Слов'яни у середньовіччя» член-кореспондент РАН В.В. Сєдов. Йому вдалося дізнатися деякі цікаві моменти піти з життя древніх слов'ян.

«Із робіт німецького лінгвіста Х. Карэ, виконаних середині 1950-х років нашого століття, відомо, що з 2-му тисячолітті до нашої ери у центрі Європи, в басейнах Верхнього і Середнього Дунаю, верхів'ях Ельби, Одера, Вісли й у Північної Італії, існувала древнеевропейская спільність із розумом і культурою.

Із початком залізного віку племена стали розселятимуться, змішуючись із населенням, створюючи нові етноси: на Рейні і Дунаї – кельтський, швидко який на землі Північної Німеччині й Іспанії; у регіонах, де нині розташовані східна Австрія, південна Угорщина, Югославія й Албанія сформувалася культура іллірійців; на Апеннинском півострові – италийцев; в Ютландии, південної Швеції, на землях від Ельби до Одера – германців; нарешті у басейні між Віслою і Одером – слов'ян.

Усюди, під впливом традицій місцевих аборигенів і нових умов життя, виникали нові культури, нову мову, характерні риси, притаманні лише даному етносу. Скажімо, археологічні матеріали дозволили виявити своєрідний, став на багато століть відмітним знаком слов'ян обряд – подклошовые поховання. Останки кремації зсипали до ями, яку згори закривали перевернутим догори ногами глиняним глечиком – клошом. Поява у цьому чи іншому регіоні під час 400-100 по нашої ери подібних поховань вказувало – тут мешкали, або сюди прийшли слов'яни.

Слов'яни розселилися там, де аборигени зі свого розвитку їм значно поступалися, що дозволило наших предків довше зберігати своєї самобутності. Різкий перелом історія слов'ян стався наприкінці IV століття нашої ери. Вторгшиеся з Азії племена гунів змусили слов'ян залишити південні й південно-західні території. Того ж період грянуло нове нещастя – різке похолодання, найжорстокіше за 2000 років. Багато землі Середньої Європи виявилися затопленими, ріллі – непридатними для землеробства. Почалася велика слов'янська міграція, разбросавшая їх за всієї Середньої та Східній Європі. Вони рушили захід, до Ельби, на південь – на Балканський півострів, Схід – в лісову зону Східної Європи, до Новгорода і Ростова Великого. Слов'яни були дуже життєстійкими, переважно районів, куди вони прийшли, задомінувала їх культура.

Така розпорошеність по континенту позначилася у слов'янській спільності. Говорившие однією мовою, вони перестають розуміти одне одного, під впливом змінених умов життя в них зароджуються нові звичаї і започаткував традицію. А до X столітті нашої ери єдиний слов'янський етнос припинив своє існування. Почалося становлення конкретних слов'янських народів.

Виникнення російських – дуже захоплююча і по-своєму дивовижна історія. У порівняно стислі терміни в одній території зійшлося кілька різних і високорозвинених угруповань. Підкреслю: жодна не підпорядкувала собі інших, стала чільною, а внесла в зарождающуюся спільність щось своє.

Тривалий час вважалося, що заселення слов'янами лісів Східної Європи на районах Смоленська і Новгорода, відбувалося зі півдня північ, причому до IX століття їхня тут був. Проте останні археологічні дані кажуть, що тут інше. Характерна слов'янська «атрибутика» - поховання, прикраси, знаряддя праці – з'явилися де вже у XXI столітті, під час великого переселення. Це був племена, які потім увійшли до слов'янський етнос».

Друга угруповання – Російський каганат, перше русскоє ґосударство, докази існування якої виявлено в древніх арабських і західноєвропейських рукописах, сформувалася групою слов'ян з Північного Причорномор'я, під тиском гунів переселившихся на Середню Волгу, та був, під тиском тюрків, до межиріччя Дону і Дніпра, як і, очевидно, увійшла до складу нового етносу.

«Вдалося виявити ще одне угруповання, участвовавшую в оформленні цього етносу, - це слов'яни, які прийшли на Восточно-Европейскую рівнину з Дунаю, про що свідчить несподівану появу тут тільки їм властивих прикрас, прийомів ремісництва і обрядів.

І, нарешті, той самий період лісової зони Східної Європи з'явилися скандинави. Отже, тут зійшлися майже одноразово різні угруповання зі своїми культурою, ремеслами, обрядами. Вони стали взаємодіяти, й кожна вносила у суспільстві щось своє.

Приміром, завдяки скандинавів зародилося дружинное стан з особливою культурою, їх обряди поховання запозичили багаті слов'яни. А взаємозбагачення прийомами ремісництва призвела до того, що давньоруські майстра, до татаро-монгольської навали вважалися серед найліпших у Європі.

І ще відзначимо, що формувалися міста, їх було більш 300 – як у Європі. Сюди сходилися що люди з різних регіонах, що викликало швидкому єднання культур, освіті єдиного мови.

У результаті виник дивовижний «сплав» - староруський етнос.

Зазначимо ще, що ці лінгвістики і археології однозначно кажуть: період із X століття до середину XIII століття території Східної Європи, від Новгорода до Київській областях і Галицької земель, існував єдиний староруський етнос із загальною культурою і мовою. Його зруйнувало татаро-монгольське навала, і западнорусские території смоленська, київська, полоцкая - відійшли литовському князівству, а галицька – до Польському королівству.

У слов'янській спільності було порушено політичні, культурні, економічні та мовні зв'язку. Така роздробленість призвела до того, що став виникати окремі етноси – російський, український, білоруський, остаточно оформившиеся до XV-XVII століть».

«Багато слов'яни, единоплеменные з ляхами, які жили на берегах Вісли, оселилися на Дніпрі Київської губернії і називалися полянами від чистих полів своїх. Ім'я це зникло в древньої Росії, але зробилося загальним ім'ям ляхів, засновників держави польського. Від цього ж племені були двоє братів, Радим і Вятко, главами радимичів і вятичів: перший обрав собі житло на берегах Сожа, в Могилевської губернії, а другий на Оке, в Калузької, Тульської чи Орловської. Древляне, як було названо від лісової землі своєї, жили у Волинській губернії; дуліби і бужане річкою Бугу, впадающему до Вісли; лутичи і тивирцы по Дністру впритул до моря, и Дунаю, Віра вже мала міста, у землі своєї;…; жителі півночі, соседы полян, на берегах Десни, Семи і Сули, у Чернігівській і Полтавській губернії; в Мінської і Вітебської, між Припетью і Двиною Западною, дереговичи; у Вітебській, Псковської, Тверській і Смоленської, в верхів'ях Двіни, Дніпра й Волги, кривичі; але в Двіні, де занурюється у неї ріка Полота, единоплеменные із нею полочане; на берегах ж озера Ильменя власне звані слов'яни, котрі після Різдва заснували Новгород.»

Н.М.Карамзин, Історія держави Російського, з глави II (оповідь за Несторовской літописі).

«Кривичи – одна з давньоруських племен в верхів'ях Дніпра, Волги, Західної Двіни та південної частини бассеина Чудського озера. Востаннє згадується у літописі під 1162 роком;

Чудь – давньоруський назва естів та інших фино-угорских племен, жили у володіннях Великого Новгорода. З назвою цих племен пов'язаний топонім – Чудское озеро;

Вятичи – давньоруський плем'я, яке жило в басейні річки Оки. Назва своє отримали, з літопису, від імені вождя Вятко.»

С.М. Соловйов, Читання і його розповіді з історії Росії.

Відповідно до літописам, вже до середини XII століття Москворечье було щільно заселене слов'янами, точно як і, як було на той час освоєно ними все землі на Волго-Окском межиріччі. У той самий саме час, князівські сім'ї, обжившись у найбільших містах Русі, активно виробляли розділ земель, зайнятих слов'янськими племенами. Так долина Москви-ріки виявилася поділена між Смоленським (верхів'я долини), Ростово-Суздальским (середнє протягом річки), Чернігівським (правобережжі нижньої течії річки) і Муромо-Рязанским (лівобережжя нижньої течії) князівствами. У XIII столітті Ростово-Суздальское князівство (столиця якого перемістилася на той час у Володимир на Клязьме) витіснило сусідів та заволоділо всієї територією Москворечья – від джерела річки, до її впадання в Оку.

Іншою важливою джерелом даних про слов'янському заселення Волго-Окского межиріччя є археологічні дослідження. У ХІХ столітті та початку ХХ століття до Підмосков'я проводилися широкомасштабні розкопки курганів. У результаті накопичені дані, що дозволило археологам встановити, що у XII столітті долину річки Москви займали слов'яни, які належали до нащадкам племені вятичів. У цьому зовсім поруч, в долині річки Клязьмы мешкали нащадки вже іншого племені – кривичів. Слід зазначити, що у XII столітті племінне поділ слов'ян Східної Європи не існувало. Воно зникло в IX - X століттях. Проте залишилися нащадки населення цих племен (радимичів, кривичів, вятичів, північан, деревлян та інших), які пам'ятали про походження, про племенном минулому, зберігали свої особливі прикраси. Тому, говорячи про «племенах», ми розуміти під ними слов'янське населення, унаследовавшее і яке зберегло у своїй пам'яті деякі племінні традиції, і уявлення про колишньої племінної відокремленості.

Кордон між областями розселення вятичів і кривичів встановили по жіночим прикрасам, знайденим в курганних похованнях, тому що в нащадків кожного з цих племен існувала мода таких прикраси, які у іншому племені не носили. Особливо це добре відмінність можна простежити по височным кільцям. У вятичів скроневі кільця мали по 5-7 пласких выступов-лопастей, через що їхні називають «лопастными», а й у кривичів вони скидалися на невеликі дротові обручі чи браслети, тому по них і закріпилося назва «браслетообразных».

Крім скроневих кілець розрізнялися та інші прикраси. То в вятичів улюбленими прикрасами були гривні з перевитій дроту, круглі бронзові і срібні привески, ґратчасті персні і намисто з сердоліку і за гірський кришталь. У похованнях кривичів, навпаки, гривні трапляються нечасто, причому найчастіше використовувалися гривні на вигляді звичайних дротяних обручів. Особливо притаманні кривичів було також привески як стилізованих зображень тварин і звинувачують лунниц. Бо у одних курганних могильниках знайшли лише (чи переважно) вятичские прикраси, а інших – кривичские, зрозуміли, які з давніх курганних кладовищ належать цього безліч і іншому племені. Внаслідок цього вдалося провести кордон територій, зайнятих кожним із цих племен. Виявилося, що межа між ними проходить кілька північніше Москви. Отже, у процесі розселення ці дві племені зустрілися приблизно на вододілі між Москвой-рекой і Клязьмой закінчили тут своє просування. Але коли його відбулася зустріч?

Думки про час розселення слов'ян в Москворечье.

Тривалий час ця загадка стародавньої історії залишалася без відповіді. Щоправда, окремі джерела та археологи висловлювали різні припущення, спираючись на вкрай убогий матеріал, видобуте під час розкопок. Наприклад, великий фахівець із археології Москви Р.Л. Розенфельдт ще 1976 року припустив, що просування вятичів і кривичів до долини Москва-реки почалося у середині X століття, але масове переселення їх сюди відбулася після 988 року, тобто після Водохреща Русі. Інакше висловлюючись, цей учений вважав, що саме переселення відбувалося під знаком втечі слов'ян від наближення християнства. Але що ця гіпотеза не отримала хоч якогось помітного підтвердження археологічними знахідками. 

Останнім часом археологи стали висувати припущення, що слов'янські племена почали проникати у долину Москви-ріки ще раніше включилися – з IX століття. Так думає, наприклад, доктор історичних наук А.А. Юшко, віддала багато сил археологічному вивченню околиць Москви. А найбільший російський історик і археолог, член-кореспондент Російської академії наук В.В. Сєдов нещодавно висунув припущення, перші групи слов'ян переселилися в Волго-Окское межиріччі ще V-VII століттях. Справді, навіть із літописним даним знаємо, що XI віці финно-угорское плем'я мурома (що дало ім'я місту Мурому) не існувало, але в його місце мешкало змішане славяно-муромское населення. Але слов'янські племена кривичів і вятичів, ми згадували, тим часом поки лише починали переселятися до Поволжя і Поочье. Можливо, з муромою змішувалися вже інакші слов'яни, проникли сюди набагато раніше вятичів і кривичів?

«Перша» хвиля слов'янського переселення VI-VII століттях.  

В.В. Сєдов припустив, що це таємничі слов'яни були близькі племенам землевласників і скотарів, що мешкали в V-VIII століттях в Верхньому Подніпров'ї і Подвинье (культура цих племен називається в археологічної науці Тушемлинско-Банцеровской), і може бути навіть вони прийшли саме з того регіону. Ця «перша хвиля» слов'янського переселення можна знайти археологами по рідкісним знахідкам браслетообразных скроневих кілець, дуже подібних до скроневі кільця племені кривичів, проте від них деякими зовнішніми деталями і технології виготовлення. Мабуть, такі древні скроневі кільця були прикладом ще пізніх кілець кривичів. У Москворечье ці найдавніші скроневі кільця знайшли археологами під час розкопок Боршевского, Троїцького городищ і городища Луковня. Всі ці городища ставляться до Дьяковской археологічної культурі, що вважається що належить дославянскому финно-угорскому населенню, до складу якої в III-IV століттях влилося балтійське населення з Верхнього Поочья. Можливо, ці знахідки свідчать, що у VI-VIII століттях біля, зайнятою раніше финно-угорско-балтийским населенням, стали проживати слов'яни. Однак скроневі кільця знайдено тут, як поодинокі речі. Не чи означає це, що слов'яни з Наддніпрянщини, які прийшли стопами балтів, всього на

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

Нові надходження

Замовлення реферату

Реклама

Навігація