Реферати українською » Москвоведение » Москва багатонаціональна: конфлікт або згода?


Реферат Москва багатонаціональна: конфлікт або згода?

Страница 1 из 4 | Следующая страница

В.К. Малькова, Л. В. Остапенко, І.А. Суботіна

I. За даними опитування московських школярів

У чому полягає проблема?

Кардинальні зміни у соціально-економічних і етнополітичних умов життя різних регіонів колишнього СРСР пострадянський період значно загострили проблеми міграції населення і ще адаптації його за нових місцях проживання. Останніми роками біля колишнього Радянського Союзу міграційний потік істотно розширився, змінилися його напрями. Але, як й раніше, особливо привабливими мігрантів залишаються великі міста, серед яких одне з перших місць займає столиця Росії - Москва.

Москва - це місце з унікальними політичними, соціально-економічними і культурними умовами, де нині найактивніше здійснюється реформування у багатьох теренах суспільного життя. Залишаючись переважно російським містом (за даними переписом населення 1989г. російські становили ньому близько 90 відсотків% населення), Москва відомо, одночасно й величезним поліетнічних мегаполісом, здавна заселеним представників різних національностей. До цього часу у московській топоніміці зберігаються деякі старовинні німецькі, татарські, вірменські, грузинські та інші назви, що свідчать зокрема і довгої спільного життя у Москві людей різною національну приналежність.

Розпад Радянського Союзу на початку 1990-х років дав сильний додатковий імпульс до підвищення багатонаціональності столиці Росії. Маси мігрантів з колишніх братніх республік кинулися зі своїх нових країн, опинилися у тяжкому економічному і соціальному кризу, на більш благополучний стосовно економіки місто з швидко що розвиваються ринковими структурами, з широкі можливості для підприємницької діяльності (у різних його виявах), з вищий рівень життя місцевого населення. Спостереження показують, що впродовж останніх роки Москва прийняла масу мігрантів з регіонів колишнього Радянського Союзу. Чимало понять з прибулих були представниками про титульних народів країн СНД і вливалися у московські національні діаспори. Особливо йшло поповнення азербайджанської, вірменської і грузинської груп населення.

Проте, судячи з даних статистики, домінуюча роль російських, ще 1970 року які становлять 89,3% у населення міста, зберігається по сьогодні. Національний склад населення Москви змінювався мало (див. табл.1). За матеріалами всеросійській микропереписи 1994 року, частка російських письменників у Москві становила на той час 90,5%.

Таблиця 1

Національний склад населення Москви (%)1

Национальности 1970 рік 1979 рік 1989 рік 1994 рік 1989 в % до 1979 р.
Усі населення 100 100 100 100 110
зокрема
російські 89,3 90,2 89,7 90,5 110
українці 2,6 2,6 2,8 2,4 120
татари 1,5 1,6 1,8 1,9 119
євреї 3,5 2,8 2,0 1,5 78
інші 3,1 2,8 3,7 3,7
у тому числі:
вірмени 0,4 0,4 0,5 0,7 139
грузини 0,1 0,2 0,2 0,3 161
азербайджанці 0,1 0,1 0,2 0,3 260

Понад те, за статистикою, останні кілька років, частка всього інонаціонального населення столиці трохи зменшилася (передусім з допомогою масового виїзду євреїв). Але всередині групи неросійських москвичів помітно зросли чисельність і представників титульних народів республік Закавказзя (див. табл.1). Так було в 1970 року вірмени, азербайджанці і грузини становили населенні Москви відповідно 0,4; 0,1 і 0,1%. Але вже безпосередньо до 1989 року чисельність вірменів зросла 1,4 разу, грузинів - в 1,6 разу, азербайджанців - в 2,6 разу, становлячи у столичному населенні відповідно 0,5; 0,2 і 0,2%. За цей період (близько 20 років) чисельність російських збільшилася лише 1,1 разу. До 1994 року частка представників титульних національностей трьох закавказьких республік (азербайджанців, вірменів, і грузинів) зросла до 1,3% (1970 року сукупна частка цих національностей у населення міста становила лише 0,6%). Але ми говоримо тут лише про постійному населенні р. Москви, розуміючи, що у готівковому населенні (тобто. серед усіх, легально чи нелегально що у місті тепер людей) частка представників цих національностей значно вищий з допомогою неврахованих, незареєстрованих мігрантів (що, зокрема пояснюється недосконалістю механізму реєстрацію ЗМІ й обліку мігрантів у місті).

Як відомо, Москва уже багато радянських десятиліть була "закритою" для мігрантів через неї особливій ролі столичного города-сверхгиганта, шляху вселення куди були хоч і відомі, але важко здійсненні: це шлюбна міграція, навчальна міграція і міграція про "лимитчиков", малокваліфікованою робочої сили в на будівництво й тих важких галузей господарства міста, які заповнювалися москвичами. Частина цієї міграції була поворотній, але значні групи мігрантів осідали у Москві на постійне проживання, поповнюючи ряди москвичів.

Так, як свідчить статистика, за 1980 року частка мігрантів вірменської, азербайджанської і грузинської національностей у загальному потоці які прибули до Москву людей становила 2,4% (нагадаємо, що у постійному населенні Москви їх сукупний питому вагу дорівнював 0,6%) (див. табл. 2). Серед які з Москви у нинішнього року людей частка вірменів, азербайджанців і грузинів також була порівняно високої - 2,3%. Однак у міграційному приросту Москви (тобто. різниці між прибулим і выбывшим населенням) частка цих національностей становила 2,7%, що у 4,5 разу перевищувало частку у населення столиці. Причому, найбільшої успішністю в переселення виділялися вірмени.

Таблиця 2

Національний склад мігрантів (Москва)2

Национальности Прибуло Выбыло Міграційний приріст
1980 рік
Усього: 185871 100445 +85426
зокрема:
грузини 1276 704 +572
вірмени 2078 915 +1163
азербайджанці 1193 709 +484
1988 рік
Усього: 154145 97518 +56627
зокрема:
грузини 1334 925 +409
вірмени 2167 1048 +1119
азербайджанці 1921 985 +936
1996 рік
Усього: 101013 65362 +35651
зокрема:
грузини 1678 433 +1245
вірмени 4653 884 +3769
азербайджанці 1549 466 +1083

Наприкінці 1980-х років значно зросла міграція до Москви і азербайджанців. Чисельність лише офіційно зареєстрованих мігрантів азербайджанської національності зросла 2 разу, а частка мігрантів титульних національностей республік Закавказзя, які прибули до Москву, становила вже 3,5% від України всього міграційного потоку. У міграційному ж приросту їх сукупний питому вагу досяг вже 4,4%, тоді як і постійному населенні столиці вони становили лише 0,9%. Зауважимо, що у цей період Москві найчастіше осідали вірмени.

Дані про міграції за 1996 рік показали різке зростання частки "закавказької" міграції у Москві: серед усіх прибулих вона становить 7,8%, серед вибулих - 2,8%, а міграційному приросту - 17,1%. У тому числі 10,6% склали вірмени. Як кажуть, протягом два десятиріччя за незмінної зростанні частки "закавказьких" народів в міграції у Москві лідируючу позицію поповнення населення залишається поза вірменами.

Яка структура міграційних потоків представників титульних національностей країн Закавказзя у Москві? За даними (1996 р.), серед грузинів, прибуваючих до столиці, близько тридцяти% становлять, хто мігрує з регіонів Російської Федерації, і всі інші - це з Грузії. У азербайджанців - той самий картина. А структура міграції вірменів складніша: найбільший потік вірменських мігрантів (близько 45%) іде у до Москви зі інших регіонів Росії, приблизно 40% - мігранти з Білорусі, близько 20% мігрантів - це з Грузії і ще п'ять% вихоплює частку вірменів з Азербайджану. Абсолютна боль-шинство (від 70 до 85%) у тих потоках міграції представлено чоловіками у віці.

На початковому етапі столичне керівництво, використовуючи багато, доступні йому механізми (на-приклад, реєстрацію приїжджих, спробу використовувати ЗМІ на формуванні певного суспільної думки про приїжджих у москвичів та інших.), намагалося стримувати і обмежувати число прибуваючих до міста. Та протягом останніх кілька років це процес у Москві став практично малоуправляем. Більшість приїжджих, особливо з південних республік колишнього Радянського Союзу, вже міцно осілих у місті, допомагає і багатьом своїм землякам переїхати до Москви й у різний спосіб закріпитися у ній. Поступово у столиці знову формуються райони, де намагаються компактно оселитися представники неросійською національності (Солнцево, Мар'їна Роща, Измайлово та інших.)

Масове прибуття Москву інонаціонального населення, поруч із позитивними моментами (приплив капіталів, трудових ресурсів), викликав і кілька гострих проблем, іноді вибухонебезпечних, у різних галузях життя міської громади, зокрема пов'язаних із труднощами у відносинах людей різної національності, відмінних особливостями мови, культури, життя, з психології та т.п. Певна напруженість у міжетнічних відносинах, у відносинах постійних жителів Москви й приїжджих і натомість посилення конкуренції на ринках праці та житла, ускладнюють процес адаптації інонаціональних мігрантів у Москві. Досвід останніх років показав, що прибуття Москву значної частини незапланованих міськими службами приїжджих, влаштувати тут, врегулювання відносин із місцеві жителі і ще аспекти їх взаємодії з горожанами-резидентами дуже ускладнюють психологічну, економічну, екологічну і кримінальну обстановку у місті.

Нові складності викликає і певні зміни в социально-профессиональном і освітньому складі неросійських мігрантів, які прибувають у Москві. Якщо радянський період люди, які відвідують столицю зі метою ній оселитися, виглядали переважно вихідцями з у містах Союзу, кваліфікованих робітників і фахівців із відносно високою освітнім рівнем (інші просто більше не витримували московську конкуренцію), то останнім часом у через відкликання різко ухудшившимся економічним становище у країнах нового російського зарубіжжя Москву потягнулися жителі із різних місць пострадянського простору з дуже широким діапазоном занять і будь-яких професій.

Серед мігрантів останніх помітно зросла частка працівників мало- і некваліфікованого фізичного праці, поповнили дуже популярні в москвичів вакансії в інтенсивно та розвитку з недавнього часу у Москві галузях торгівлі, побутового обслуговування, будівництва, зокрема дорожнього, житлово-комунального господарства тощо. Національна інтелігенція союзних республік, вынесшая у своїх плечах і претворившая у життя ідею национально-республиканской суверенізації, нині у набагато меншою мірою, ніж раніше, орієнтована на від'їзд з "своїх" незалежних держав.

Відповідно знизився освітній рівень мігрантів, рахунок чого змінилися показники освіти в представників неросійського населення Москви. Упродовж років - з 1989 по 1994 р. (за даними переписів населення) частка юнаків із вищою, незакінченим вищим та середнім спеціальним освітою зменшилася. У той самий час зросла частка на осіб із освітою нижчий від середнього.

У роки однією з важливих стимулів переїзду Москву потенційних мігрантів виступали соціально-культурні чинники - розширення загального їхнього кругозору й сфери спілкування, отримання спеціальної освіти, підйом соціального статусу, долучення до російській та світову культуру тощо. Жорстокий економічну кризу, нинішній після розпаду Союзу, і затронувший усі його колишні республіки, змусив до переселенню людей, прагнуть насамперед знайти нові джерела засобів існування, підвищити матеріальний рівень життя, поліпшити побутові умови.

Ставлячи собі переважно економічні, господарські мети, багато московські мігранти часто вже не замислюються над тим, чи вони "вписатися" в етнокультурну середу Москви, стануть тут "своїми", чи зможуть прийняти місцеві особливості побуту й моралі, нічого очікувати їх поведінка, звичаї, звички диссонировать з прийнятих у Москві. Тим більше що, як свідчать практика і спеціальні дослідження, ніж обособленнее етнічна група, яка у оточенні інонаціонального більшості, що більше "культурна дистанція" з-поміж них, чим сильніший її культурні, поведінкові, психологічні особливості, тим настороженнее ставлення до неї місцевого населення, рівень її неприйняття, то складніше процес приживаності цієї групи на на новому місці.

Зі збільшенням міграційного потоку у Москві неросійського населення з союзних республік, зміною соціального і освітнього складу приїжджаючих подібне відокремлення мігрантів у Києві Росії стало посилюватися. Недостатньо добре володіючи російською мовою, не знаючи особливостей місцевого побуту, приїжджі намагаються оселитися ближчі одне до друга - разом, в одній вулиці, щодо одного районі. Особливо це ж стосується людей невисоким освітнім рівнем, зокрема колишніх сільських жителів, серед найбільш сильні споріднені й сусідські зв'язку. Чимало їх ми, влаштувавшись у Москві, "перетягують" себе своїх родичів, друзів, односельців, допомагаючи не тільки з житлом, але й працевлаштуванням. Живучи серед представників своєї національності і працюючи водночас і щодо одного трудовий колектив, неросійські мігранти немає особливого стимулу для вдосконалення російської, вивчення російської культури, місцевих звичаїв і норми. Однак це конче необхідно для коригування їхньої поведінки у нових життєвих умовах, нерідко істотно від які у їхнього власного середовищі.

Це своє чергу, викликає негативну реакцію з боку постійних жителів Москви, котрим численні приїжджі, особливо які своєю зовнішністю, манерами, темпераментом (передусім корінні народи кавказьких і азіатських республік), сприймаються чужинцями, порушують звичний спосіб життя. Такі негативні настрої загострюються і натомість економічної кризи, не обошедшего стороною, і Москву, безробіття, зубожіння більшості населення, криміналізації суспільства, погіршення екології, зростання інфекційних захворювань, і т.п.

Особливе впливом геть ставлення москвичів до приїжджим неросійською національності з союзних республік надають і ті загальні процеси, освіта нових держав, патронирующих інтереси людей лише титульної національності, і тією мірою які б права інонаціонального населення, особливо російських; зростання міжнаціональних конфліктів, приймаючих іноді вид збройних сутичок; війна у Чечні. Важливу роль відіграє й діяльність засобів і місцевих владних структур дискредитації представників ряду етнічних груп, що у Москві, наприклад, стала перевірці документи від, про, "осіб кавказьких національностей" тощо.

За цих умов процес соціально-культурної адаптації (але з асиміляції) національних меншин у Києві Росії є досить складним; і вкрай суперечливим, оскільки вимагає, з одного боку, пристосування людей до нової етнокультурної середовищі за умов які завжди доброзичливого ставлення із боку місцевого населення, з іншого, - збереження своєї національної самосвідомості, мови, національно-культурної атрибутики. Слід зазначити, що така нелегке завдання варто сьогодні і для значної

Страница 1 из 4 | Следующая страница

Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Мітіно
    Перші поселення виникли в "Мітіно" чотири тисячі років тому я. Археологи виявили й
  • Реферат на тему: Північне Тушино
    Місцевість, де розміщено "Північне Тушино", здавна була населена людьми. Археологи
  • Реферат на тему: Москва XVII столітті
    Загальний огляд міста. Кремль. Китай-город. Білий місто та Земляной (Дерев'яний) місто.
  • Реферат на тему: Освіта Москви
    Що знаємо (чи чого не знаємо) про древньої Москві? Легенди, билини, казки... Звідки сталося назва
  • Реферат на тему: Історія Коптево
    На початку ХХ в. існувало три порівняно близько розташованих селища з родинними назвами: село

Навігація