Реферати українською » Музыка » Марійська музично-пісенна культура


Реферат Марійська музично-пісенна культура

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Курсова робота

">Марийская >музикально-песенная культура"



Зміст

 

Вступ

>Марийци Пермського краю

Історіямузикально-песенной культури марійців

Жанри марійських пісень

>Марийские композитори Росії

Розбір творів композитораА.Я.Эшпая

>Марийский композитор Пермського краю

Укладання

Тези


Запровадження

На земній кулі мешкає майже2-х тисяч народів та національностей, які відрізняються одна від друга з мови, звичаям, традиціям, а як і з культури, зокрема і з музично – пісенної. Причина цих відмінностей має глибокі історичні чинники заселення різних територій, їх спосіб життя. Аналізуючи фольклорну музику народів, які належать до до різних культур, ми можемо побачити, що музична культура була самобутньої, неповторною, до того ж час підпорядковується загальним закономірностям, вироблених уже багато століть. Як відомо мелодія – це вже живий організм відносини із своїми особливостями і закономірностями. Мелодія розвивається в такий спосіб, що окремі його частки перебуваючи у стосунках друг з одним, проходять певні етапи розвитку, виходячи з закономірності внутрішню логіку. Мабуть, важко визначити що є основним, що другорядним. Пісні, знаходячи шлях до серця слухача, не дивлячись зважується на власну простоту та її невеличкої обсяг, містять генетичного коду, що є осередком пам'яті народу. Підтвердження сказаного ми бачимо в усному народній творчості різних народів, в прислів'ях, приказках, казках, де виявляються таку ж риси.

Тема мого дослідження: «>Марийскаямузикально-песенная культура».

Актуальність дослідження: у тому, щоМарийци одне із найстаріших етносів Пермського краю. В Україні в коледжі постійно вивчаються народи Пермського краю, тому перебування і поповненні пісенним репертуаром марійців курсових ансамблів Пермського крайового коледжу мистецтва та Міністерства культури сьогодні є дуже актуальним.

Проблема дослідження: Відсутність репертуарних збірок марійських пісень в Пермському краї.

Об'єкт дослідження: Пісенний матеріал у якому розкрилася всю історію життя й марійців,обживающих нові краю Пермські.

Предмет дослідження: Матеріали фольклорній експедиції у студентів і викладача Максименко О.М. вСуксунский район Пермського краю, матеріали зібрані із різних музичних джерел.

Мета дослідження: Упорядкування методичного посібники для студентів спеціалізації народне хорове творчість.

Гіпотеза дослідження: >Марийскаямузикально-песенная культура перебуває в стадії відродження Пермському краї.

Завдання дослідження:

· Вивчити, з погляду, заселеннямарийцами території Пермського краю.

· Знайти народний музичний матеріал марійців і проаналізувати його.

· Познайомитися з композиторами Росії з національності-Марийцами.

·Обработать зібраний матеріал.

Методи дослідження: змішані (теоретичні і практичні).


>Марийци Пермського краю

>Марийци – одне із народівфинно-угорской групи. Основна етнічна територія – Середнє Поволжі, де відбувалося формування марійського народу. У дореволюційних джерелах марійців ще називали >черемиси.

Більшість марійців проживає біля республікиМари-Эл. Однак ж територіяхПриуралья і Поволжя. Великі ареали розселення марійського народу є також у Кіровській, Нижегородської, Свердловській областях й у Пермському краї, а також уРеспубликахБашкортостан, Татарстан, Удмуртія.

>Луговие марійцірасселени лівому березір.Волги, а гірські марійці – правому березі. Третя етнографічна група – східні марійці. Вона сформувалась на на схід р.Вятки. До цій групі належитьмарийское населення Татарстану,Башкортостана, Удмуртії, Пермського краю і Свердловській області. Засновники східних марійців – вихідці «з луговий боку» які переселилися Схід в 16-18 ст.

У пермському краї 1989 р. марійців мешкало 6,6 тис. людина, до 2002 року залишилося 5591 тис. людина.

Основу марійського населенняПрикамья становлять як пізні і ранні переселенці. Велика кількість марійців в Пермському краї живе у селахСуксунского,Чернушинскго, Жовтневого району.

Міграція марійців Схід, межі етнічної території на думку дослідників почалася ще до його приєднання Середнього Поволжя до Російському державі. Спочатку марійці проникли вКамско-вятское межиріччі, та був – вЗакамье іПриуралье. Початок масової міграції почалися 16 столітті. Уписцових книгах М.Кайсарова 1623 -1624 рр. зафіксованомарийское населення – « 4 –я юрта марійських» - вСилвенско –Иренскомпоречье. Протягом наступного час їхнього чисельність збільшилася. У 1678 – 1679 рр. вКунгурском повіті вже налічувалося 100 марійських юрт з чоловічим населенням 311 людина. Матеріали переписаних книжокКунгурского повіту за 1704 рік дають ставлення до чисельності та розселення марійців вСилвенско –Иренскомпоречье і про шляхи їх міграції з Середнього Поволжя. У 1704 року уКунгурском повіті налічувалося 213 марійських сімей, що мешкали о 19-й селах із чистиммарийским громадянами та на чотири селах – зі змішаним населенням. Ці дані дозволяють припустити, що наприкінці 17 в. вКунгурском повіті вже було значнемарийское населення, і заселеннямарийцами тривало.Марийское переселенське рух на Урал закінчується у середині 18 в. Документи 17начла 18 в. відзначають села марійців збережені й у час:Тебеняки, Червоний луг, Кам'янка. Є такі мешканці цих сіл досі можна почути перекази про заселення марійців на пермські землі. Групу марійців .сформовану в верхів'яхр.Силви ,прийнято називатисилвенскимимарийцами . До 80-х 18 в. більшість марійських сіл сучасного Пермського краю ставилися доКунгурскому повіту .що закріпилося у одному з назв цієї групи пермських марійців –кунгурские марійці. Пізніше велику частину цих сіл відійшла доКрасноуфимскому повіту.

У Жовтневому районі пермського краю розташовується марійська селоТляково. По яке збереглося переказам вона наприкінці18в.

УПрикамье склалося три ареалу розселення марійців:

1.Марийци розселені нині річкоюСилве(д.Каменка,д.Красний Луг,д.Сизганка,д.Тебеняки,д.Васькино,д.ИванковоСуксунского району)

2.Марийци розселені річкоюСарсу(д.Тляково Жовтневого району). Вони досі зберігають шлюбні і родинні зв'язки змарийцами Свердловській галузі більше лише відс.Юва .

3.Марийци буд.Буймарзино Жовтневого району й буд.ТекловкаЧернушинского району.

>Марийское населенняПрикамья є складовою Східних марійців і по нашого часу зберігають багато рис марійській культури.

 

Історія музичної культури марійців

Фольклор марійців представлений такими жанрам, як історичні перекази, міфологічні розповіді, прислів'я, приказки тощо. Серед самобутнього творчості марійців особливо виділяють обрядові мелодії, їх виконували при сімейних обрядах, проводах в солдати тощо.

Особливість марійського фольклору – особливий характер наспіву. Особливо різноманітні весільні пісні, що супроводжують кожен етап весільного обряду.

>Прогрессируют марійські наспіви з протяжливої інтонацією. Ритмічно виконувалися танечні пісні і частівки.Марийские частівки рідною дуже схожі з російськими.Марийци зберегли древні інструменти ,традиція гри у яких відрізняє їхнього капіталу від інших народів. Інструментальне творчість був із пісенним і хореографічним творчістю. Музиканти вважались найбільш дорогими гостями на весіллях та інших сільських святах. Пізніше гармонь затьмарила й інші інструменти. І тепер він відіграє значиму роль святковою й сімейно – обрядової життя марійців.Прикамские марійці найкраще зберегли національну культури і побут. Проте на цей час в жодній марійській селі Пермського краю не відбуваються громадські моління з жертвопринесеннями.

Пісенна творчість і народна інструментальна музика становлять найважливішу частина традиційного мистецтва марі.Музикально-песенная культура марійців дуже своєрідна, у ній простежуються і фінно-угорські коріння, і вплив тюркської музики, і вплив російської пісні.

Першим спробував гармонізації марійських мелодій вдалися початку ХХ століття.

Музична культура марі було представлено виключно народним творчістю. Основним жанром музичного фольклору з далеких часів є лірична пісня.

У основі своїй вонаодноголосна і у сучасній пісенній творчості спостерігається зародження багатоголосся. З огляду наисторико-географичических умов народної пісні діляться на 3 основні групи:

>а)горную

>б)луговую

>в)восточную

Пісні цих груп різні владовом, ритмічному відносинах, формою, діапазону тощо. Більшість марійських пісень грунтується набесполутоновойпентатонике. Для східних пісень характерно поєднанняпентатоники коїться з іншимидиатоническими ладами. Більшість мелодій гірських пісень включаєквартово-квинтовие,секстовие інтонації без заповнення. Характерною ознакою протяжних марійських пісень єнерегулярно-переменние метри; для танцювальних мелодій звичні чітку ритму і постійний розмір.

У марійських піснях мелодії дуже схожі, часто однією мелодію накладають різні слова виконують.

 

Жанри марійських пісень

 

Пісні записані експедиціїСуксунского району

>1.Гостеваяулошная пісня «Гайдайолашкаена»(«Ваши гостей буде ради»)

Піснядвухголосная, співається в грудному регістрі. Тональність ре мінор. Розмір 5/4.Ритмический малюнок рівний. Діапазон 1,5 октави – ре малої октави – ля першої октави.Куплетная форма. Мелодія хвилеподібна, зустрічається стрибок на кварту.

1. Гайдаолташкаена

Їм Вуд сірим

>Шийвуд сірим ,шийВудшам

Ой,подъелаш ,подъелаш. –2раза

2.Ший Вуд сірим

>Шийвудшим вонопадья

>Ший Вуд сірийшийотмажья

Ой,кунчалаш.Кунчалаш. ->2раза

3. Гайдайолташкаена

Саролокаш

Саркукушпаш,сармурижим

Ой,кольшташ,кольшташ. – 2 разу

4. Гайдайолташкаена

МорАркашке

МорАркашке, морсаськажем

>Почалаш,почалаш. – 2 разу

5. Мораркаште мор

>Саськажем воно ніг

Саршушеньемижьем

>Кольшташ ,кольшташ. – 2 разу

6. Гайдайолташкаена

>Ялмучашке

>Ялмучашке гармонь

>Йукьемкольшташ.-2 разу

7.Ялмучаште гармонь

>Йуовель вонакольел

>Ялмучаштегармонисти

ВашЛиям. – 2 разу

>2.Улошная пісня «>Коришко»(«На гору підемо»)

Пісня виповнюється надворі юнаками і дівчатами під час прогулянки.

Використовується прийом повторення. Розмір 4/4. Тональність ля бемоль мажор. Темп виконання помірний. Діапазон пісні секста – ля малої октави – фа першої. Мелодія полягає в терції і заповненні її.

>1.Айдаелташкоришко

>Мандолинетамодна

Ой, мандоліні там одна

>2.Муре требамигарене

>Кидкоеноерлена

Ой,кидкоеноерлена

>3.Вдругзапеле раптомзапеле

>Спелектшашетологонь

Ой,спелектшашетологонь

>4.Кшелташендесканденек

>Шошо машітологонь

Ой,шошо машітологонь

>5.Ошто машіпидагама

Праціминотогишо

Ой, праціминотогишо

>6.Тебе кардатогоняна

Тая мінатогишо

Ой, несучи мінатогишо

>3.Свадебная величальна пісня «>Инжолаштатен»

>Пеню виконували наступного дня весілля подружжя своїх батьків.

Особливість мелодії - багато дрібнихдлительностей, пунктирний ритмічний малюнок. Діапазон пісні секста , зустрічаються стрибки на кварту,терцовий хід подій і заповнення його.Сложно-смешанний перемінний розмір.

1.Инжолаштатен,

>Интяш піп маннітень ,уалтен

2.Монжатеньмоонжеланахне

>Интерпошманмете,уалтен

3.Иерментолонтан ойкоена

>Интетилаконжала,киворла

4.Менитернаждолонда ойкоена

>Интетилаконжала,киворла

5.Ишнекидольштеолте болта

>Эрнемаланте,керволте

6.Ишнекидольштеолте болтаерне

>Маланте,керволте

7.Малантекерволтеаваата

>Йонзолатконтертайсяжир

8.Укототентайшташмура

Ерлакушугань,мура

9.Татетиндаоктаужан

Ерлаушаганьужан

>4.Детская жартівлива пісня «Ізівитше»(«Маленькая пташка»)

Тональність сі мінор. Діапазон квінта. Рівний ритмічний малюнок.Сложно-смешанний розмір. Рух мелодії по секундам, є стрибок на кварту та перебіг по тризвуку.

1. Ізівитше

>Йолтаталеш

Ізіпушонтарваталеш

>Изупушонтарва та

2.Тупужожто

>Керт сінжалеш

>Чевер,чевер,чевер,чевер

>Чеверидиншинжалеш

3.Туиджо

>Йолтаталеж

Сайсалане,сайсалане

Сайсаланесералеш

4. Тусаламже

Мошта сіркайошкар,йошкар

>Йошкар,йошкар

>Йошкарарлеш сірийтеро

5. Ізівитше

>Йолтаталеш

Ізіпушонтарваталеш

>Изупушонтарва та

>5.Улошная частівка «>Кечелектешонжалеш»(«Солнце вийшло й сяє»)

Тональність Розмір 2/4. Діапазон 1.5 октави – ре першої октави – сіль другий октави. Мелодія має великі стрибки: на квінту, сексту, октаву. Зустрічаються синкопи. Кожен куплетсиквенциозно піднімається вище і вище

>1.Кечелектешонжалешмардешлектешпуалеш

>Канди тиранносовикемкомталеш

>Эрта,ертаюморешкодешь,кодешькумолеш

Вжемеенараталмейолташем

>2.Эх,йолташем капкаонулколеектем

>Канде тиранносовикемруизенитшого

>Тай ін вазіулогеньатмньнмееникертеш

>Тайенвверченченот дзигаманинитшоно

>4.Тийалампумменьдешенчмеенводомопташом

>Иколмажемьмалашриноттиньсеретоткерт

>Мийтей дінекельшешемдавседенкаешеч

>Мийвеседенкаемриняттинь сірієоткерт

>ПЕРЕВОД

1. Сонце вийшло й сяє

Вітерподувает

І стільки часу сушить мій хустинка,

Минає, проходить моє життя

Іостаеться одне спогад…

2. Мій друже вийди на ганок

Але хустинкою не маші

Якщо в тебе є інша,

Те в мене то, можливо інший

Не думай, що серце моє

>Тревожиться тебе

3. Ти черемшину посадив,

я водою поливала

якщо гілку зламаю, нічого не скажеш.

Я тобі довіряла, а ти пішов в іншу.

Якщо піду з іншим ти що й казати.

Пісні характерні для музичних виданнях

>1.Марийскаязакличка «>Бризг – бризок»

Розмір 4/4. Пунктирний ритм. Діапазон - кварти: ре першої октави – ля першої октави. Тональність до мажор.

>Бризг – бризок, дощик мряки,

>Тучку млу принеси.

Вітер, подми, кружляючи.

Дрібний дощ , лей на нас.

>2.Марийская гра «У маки»

Тональність до мажор. Розмір перемінний. Пунктирний ритм. Діапазон – секста: ре першої октави – фа першої октави. Тональність

1. -Сизий голуб дружок,

Розкажи ти нам

Коли ж сіють мак

І як сіють мак?

- Ось тут сіють мак!

Отак сіють мак!

2. -Сизий голуб дружок ,

Розкажи ти нам

Які ж мак зростає

І як і цвіте?

- Тож зростає!

Тож цвіте!

>3.Марийская гра «Зайчику»

Розмір перемінний, складний, змішаний. Тональність ре мінор. Діапазон квінта: ре першої октави – сіль першої октави. в мелодії присутні стрибки в терцію, кварту.

-Уач-уач , зайчику, куди мчишся?

-Поглодать березових кірок

- Де твоярасплюшилась лапка?

- У зимовий холод на льоду студеному.

- Де твій хвостик укоротився?

-Откусил рудий лисиць за яром

- Коли ж вухо твоє почорніло?

-Почернело в диму сосновому

-Уач-уач, зайчику пострибай.

>4.Марийская лічилочка «У піжмурки»

Розмір 2/4. Тональність ля мінор. Діапазон – квінта: ля першої октави – ми другий октави. Характер виконання – бадьоро. Мелодія рухається по секундам і терціям.

Сорок лип лісом стоять,

Сорок птахів ними сидять,

Сорок перша літає,

Хто цежмурка – вилітає!

>5.Марийская народна пісня «Млин»

Характер повільно ,скорботно. Тональність ре мінор. Розмір. Характер виконання повільно, скорботно. Діапазон 1,5 октави : ре другий октави – до першої октави.

6.Марийская народна пісня «Колискова»

Характер виконання повільно. Розмір 2/4. Тональність ми бемоль мінор. Мелодія рухається по терціям і секундам. Діапазон 1,5 октави: ля першої октави – сі малої октави.

 

>Марийские композитори Росії

 

Іване СтепановичуКлючников-Палантай

Першиммарийским композитором став Іване СтепановичуКлючников-Палантай який надалі ставосновоположенником професійної музики.

Народився він у невеличкому сільці розташованої березі ВеликийКокшаги 11 квітня (24 квітня до новому стилю) 1886.

Батько його, Степан Петрович, більшу частину свого трудовий життя пропрацював у сплаві лісу на Волзі, мав характером життєрадісним, енергійним і вольовим. А від АнастасіїЯковлевниКлючниковой, він прийняв велику музикальність, щирість і чистоту душі. Іван ріс добрим, життєрадісним хлопчиком. Був високим, міцним, з кучерявими волоссям. Рано навчився на гармошці ігуслях.

Початок професійної марійській музики було покладено у роки пов'язано з творчої діяльністю першого національного композитора І.С.Ключникова-Палантая.Марийский фольклор став найважливішої основою процесу формування професійної музики. Її зародження, як та інших національних республіках Поволжя, починався вже звокально-хорового творчості. І.С.Палантай одержав базову освіту регента в Казанському музичному училище, стажувався нарегентских курсах Придворної співочої капели у Санкт-Петербурзі. Творча діяльність композитора пов'язані з створеним їм першиммарийским хором приМарийскомпедтехникуме, котрій він писав обробки марійських народних пісень і деякі оригінальні твори пісенного жанру. Найвідоміші хорові твори композитора - «>Ксле» (>Гусли), «>Вдш йога» (Води течуть), «>Йивирте» (Радій) і сьогодні є перлинами марійській хорової музики. Після І.Палантая жанр вокально-хорової музики набув широкого розвиток у творчостіЯ.А. Ешпая, А.І.Искандарова, Н.А.Сидушкина. У творчості названих композиторів розширилася тематика хорової музики, отримали розвиток нові жанрові різновиду.

ОлексійИскандаровичИскандаров

ОлексійИскандаровичИскандаров народився 21 березня 1906 року у селіИрсаево (>Ирсайал) у тій музичній сім'ї. Найкраще співав його тато –Искандар. Кажуть: заспівував з одного боку села, чути іншою.

Олексій навчався у початковій земської школі селаМитряево. Потім вступив у двокласнеиногородческое училище селаСахарово. Згодом цей училище реорганізують у дитячий будинок. Саме відбувається подія, що можна вважати важливим: він вперше чує хор, багатоголосе хорове спів. Він виконує нею незабутні враження. Від свого вчителя У. Р.Бекбулатова ОлексійИскандаров уперше почув про композитора ІванаСтепановичеКлючникове -Палантае, що пише марійські пісні для хору. ПісніПалантая співав і хор дитячого будинку, зокрема “Інтернаціонал” на марійському мові в перекладенніПалантая.

У грудні 1920 року вихованців дитячого будинку, учнів старшої школи, везуть вНиколо-Березовку на Камі - впедтехникум. У тому числі був іИскандаров, і навіть відомий пізніше письменникЯнишЯлкайн. Ця дружба стала союзом двох участь.

У 1924 року технікум переводять їх у містоБирск. Ось він зустрічається із чудовими людьми,марийскимиучителями-просветителями, які багатьом допомогли у його музичному становленні. Учитель музики М. Є. Крилов навчав його грі на піаніно. Директорпедтехникума Л. Я.Мендияров особисто знав композитораПалантая.Мендияров дав грошей дорогу, рекомендаційного листа, і ОлексійИскандаров в

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація