Реферати українською » Музыка » Семантика провідних тематичних і стилістичних комплексів в "Рапсодія на тему Паганіні" С.В. Рахманінова


Реферат Семантика провідних тематичних і стилістичних комплексів в "Рапсодія на тему Паганіні" С.В. Рахманінова

інші розділи складено автором. Друга пропозиція Рахманінов варіює цілком у "російському" дусі – зопеваниями опорних звуків (порівн., наприклад, варіанти мелодії ">Камаринской"). Йдеться, в такий спосіб, не про автентичному відтворенні середньовічного звучання. Темагармонизована модальними засобами, створюють старовинний колорит, але форма їй підпорядкованадвухчастная, відповідна темі Паганіні. Тож у цьому разі можна не про стильовий цитаті, а, скоріш, про стилізації, чи адаптаціями "чужого" матеріалу (а тому випадку – "загального") до вимог конкретної композиції (приклад 2).

Теми Паганіні іDiesirae – легко впізнавані "лексеми" з заданим значенням. Крім них же в тексті Рапсодії є елементи, не які становлять рівня тим, але й які мають яскравою семантикою, "апробованої" до Рахманінова. Це самі "анонімні формули", про яких згадував Р. Барт, ввійшли до інтонаційний словник епохи, і застосовувані композиторами часом несвідомо. Наприклад, XVII варіації хроматичніопевания нагадують барочну "тему Хреста" (приклад 3); XXII варіація побудовано спаднихфригийских гамах в маршовому ритмі з моторошнуватої демонічної забарвленням. Попри різницю у темпі, виникає асоціація з початкомси-минорной Сонати Ф. Ліста. Саме там, на 64-му XXII варіації звучить спадна гама тон-півтон (приклад 4), явно нагадує зі своєї драматургічною ролі й семантикою ("руйнацію надій") аналогічну гаму в репризі головною партії 6 симфонії П.Чайковського. Причому гама достукується до тієї ж самої транспозиції.

Такі знаки утворюють інтертекстуальні взаємодії більш глибокому рівні – синтаксичному, який менш композиційної важливий для розуміння художнього змісту твору.

1.3Стилевой образ "Рапсодії"

Поруч із тематичними іквази-тематическими утвореннями об'єктами "діалогу" стають в "Рапсодії" й різні стильові знаки.

Передусім це – елементи ">виртуозно-транскрипционного" стилю а laМошковский,Падеревский,Годовский, тощо., трансформовані риси якого, доповнені фактурними запозиченнями з арсеналу скрипкової техніки, становлять основу інтонаційного образу "Рапсодії". Елементи цього стилю стали найважливішим ознакою деяких рахманіновських транскрипцій, створених переважно протягом 1920-х рр. На думку А. Ляховича, "активізація концертну діяльність, що стала після еміграції основним заняттям Рахманінова (на відміну "російського" періоду, де першість утримувала композиція), спричинила у себе значних змін й у творчому укладі, й у виконавчих принципах: становищегастролера вимагало від Рахманінова певних репертуарних і стилістичних "кроків убік публіки" (7).

Наступне, найважливіше стильовий елемент Рапсодії – різноманітні форми естрадної стилістики, які можна умовно розділити на джазову (поинтонационно-ритмическим ознаками) і побутову (пожанрово-танцевальним ознаками) сфери. Побутовий танець з'являється у повільних, ліричних епізодах і є одним із форм опосередкування лірики (>вар.XIITempodimenuetto).Джазовая стилістика проявляється переважно у сферінаступательно-моторной. Її ознаки – й у характерною ритміці (початок IX варіації – типова "свінгова" синкопа (приклад 5); аналогічні приклади в тт. 9-15 X варіації; початок XX варіації), в гармоніїХI варіації (приклад 6) й у оркеструванні (">брасс-группа" в тт. 9-15 X варіації, роль ударної групи в усьому циклі), й у характерних фортепіанних "ударних" фактурних прийомах (варіації VIII-X, XII, XIV,XIX-XXIV).Джазовая стилістика в опосередкованому вигляді є – й у Рапсодії, та інших пізніх творах Рахманінова – зазвичай, формою втілення демонічного початку. Тут жорстко синкопованатоккатность, наступальні механізовані ритми виявляються новим, "урбаністичним", "американським" обличчям темиDiesirae – найважливішого символу зла і відплати врахманиновском творчості.Стилевими методами викладу цієї теми Рахманінов як будує містисторико-смисловой наступності з древнього, "монастирського" образуDiesirae (VII варіація) – до сучасних, "урбаністичним" інтонаціям (X варіація, де темаDiesirae викладена уритмоформуле свінгу).

І "віртуозна", і ">джазово-демоническая", і "побутова" сфери визначають основний стильовий образ Рапсодії; їх єднає те, що ставляться, на думку А. Ляховича, до "низькому" чи, як тепер сказали б, масового мистецтва. Дослідник робить висновок, що використання таких стильових джерел може лише іронічний характер; тому й концепція Рапсодії на його думку загалом також має іронічний характер (7).

Крім "масової" стилістики, в драматургії Рапсодії є і їїантипод-"противовес". Це "традиційного", "російського" стилю Рахманінова – XVII і XVIII варіації. У стильовому відношенні варті окремо, створюючи своєрідний "острів минулого": XVII варіація інтонаційно і образно пов'язані з симфонічної поемою "Острів Мертвих" іЭтюдом-картинойор.39 №2; XVIII варіація – єдина Рапсодії приклад традиційного для Рахманінова "співу на фортепіано" (приклад 7). Цікаво, що у образному відношенні є протилежними полюсами:XVII-я, побудована на барочному символі смерті ("тема Хреста") – "полюс мороку", XVIII варіація – "полюс світла", натхненний гімн, став прообразом всіх фіналів голлівудської кіномузики.

Проте вже наступної, XIX варіації "ідеальна" образна сфера змінюється ">антиидеальной", ">виртуозно-демонической" сферою основного кола образів Рапсодії.Семантическая роль подібного переходу в пізню творчість Рахманінова надзвичайно велика; склалася навіть певнаструктурно-гармоническая схема, вживана їм у п'яти з 6 великих творів пізнього періоду: завершення "ідеальної" сфери уРе-бемоль мажорі, "прощання" із нею, і – різкий, контрастний перехід на фінальний розділ в основний тональності, в образному відношенні що становить остаточний повернення до ">антиидеальной" сфері. ТональністьРе-бемоль мажор відіграє у цій схемою найважливішу семантичну рольлейттональности "світлої" сфери, і навіть своєрідного символу остаточної її втрати і трагічного було результату концепції.

Отже, в "Рапсодії на задану тему Паганіні" можна знайти цілий "клубок"интертекстуальних зв'язків на різних рівнях: елементи музичної тканини, теми, методи їхнього викладу та розвитку, стилістика, жанр, назва – усе це виявляється семантично значимим, володіє величезним асоціативне потенціалом.

Яке займають ці негативні явища в пізню творчість Рахманінова, чи є подібне поєднання мовних манер одиничним, унікальною нагодою, чи тут виявляються типові риси пізнього стилю композитора?


Глава II.Интертекстуальность "Рапсодії" у тих пізнього стилю С.В. Рахманінова

2.1 Особливості пізнього стилю С.В. Рахманінова

Стиль Рахманінова, який із пізнього романтизму, згодом зазнав значну еволюцію. Подібно своїм сучасникам А. Скрябіну і І. Стравінському З. Рахманінов по крайнього заходу двічі (прибл. 1900 і прибл. 1926 рр.) кардинально оновлював стиль своєї музики.Зрелий і особливо пізній стиль Рахманінова виходить далеко межіпостромантической традиції ("подолання" якої почалося ще ранній період) й те водночас не належить жодному з стилістичних течій музичного авангарду XX в. Творчість Рахманінова, в такий спосіб, стоїть у еволюції світової музики ХХ століття: ввібравши багато досягнення сучасних йому течій, стиль Рахманінова залишився неповторно індивідуальним й своєрідним, які мають аналогів у світовій мистецтві.

Багато стильові риси, які є характерними саме з пізнього періоду, потенційно проявилися ще творчості 1910-х років – саме тут слід шукати багатообразно-стилевие витоки пізнього творчості Рахманінова.

>Стилевой перелом намітився вже після першого творчої кризи в 1897 – 1901 років. Як Р.Ганзбург, "у першому стилі" Рахманінова був лише одне рівень безпосереднього переживання. Після кризи додався нового рівня, стосовно нього "перший стиль" стала об'єктом рефлексії, матеріалом маніпуляції, інтелектуальної гри.Возникшую двоплановість можнапонятийно визначати по-різному, наприклад, як людське інадчеловеческое". І далі: "Особистість автора перебуває це й "в", і "над": в бурхливому безбережному океані пристрастей та контроль ним, як над мікроскопічної краплею. Психологічна роздвоєність ліричного суб'єкта, в якому перебуває емоційну бурю в мікросвіті персонажа і водночас спостерігає за переживаннями з макросвіту автора, то, можливо умовно визначено як рахманіновський титанізм <…> Потрібна замість наївноюодноплановой чуттєвості вміти розігрувати паралельно "театр переживання" і "театр уявлення"" (5).

Стиль пізнього, закордонного періоду складається із незбираного сплаву найрізноманітніших, часом протилежних стилістичних елементів: традицій російської – і джазу, давньоруського знаменитого розспіву – і "ресторанній" естради 1930-х, віртуозного стилю ХІХ століття і жорсткоютоккатности авангарду. У самій різнорідності стилістичних передумов укладено особливого сенсу – абсурдність, жорстокість буття в світі, втрата духовні цінності. Твори цього періоду відрізняються загадкової символікою, значеннєвий поліфонією, глибоким філософським підтекстом.

На думку А. Ляховича, безпосередня наступність із російської культурної традицією рубежу XIX-початку XX століття, безумовно, є в Рахманінова, слабшаючи, проте, принаймні творчої еволюції композитора, й у пізніх творах поступаючись місцем дедалі ширшому іотчужденному погляду на традицію як укультурно-смисловое простір — семантично значимий матеріал до творення (в "Рапсодії на задану тему Паганіні", "Симфонічних танцях"). Особлива концепція часу пізнього Рахманінова, саме – "усунення" позитивного образного центру на минуле існує і напрям вектора художнього часу до "кінцю часів" – збігаються з постмодерністської концепцією ">постистории", у якій "передчуття майбутнього, катастрофічного чи рятівного,заместились відчуттями кінця" (6). Звідси учений робить висновок про наявність у творчості Рахманінова чорт постмодернізму – особливого художнього мислення, який згодом основою культури й мистецтв другої половини ХХ століття. Це — і ставлення до Традиції як до основного об'єкту творчості; і полістилістичні прийоми, об'єднувальні елементи різних культурно-історичних традицій у єдиний великеобразно-смисловое простір; і особлива роль іронії в образному світі пізнього Рахманінова; і навіть поглиблення в образну сферу зла, її дослідження художніми методами, невідомими російської, та й світової композиторської традиції рубежу XIX-початку XX століття. Важлива риса пізнього стилю Рахманінова – своєрідна театральність. Драматургія багатьох творів цього періоду побудована за принципом зіставлення контрастниххарактеристик-"персонажей", а чи не за принципом безпосереднього, ліричнопротяженного висловлювання "від", як раніше. Театральність Рахманінова має у образному відношенні багато спільного, з Театром початку ХХ століття, з її пошуком "нової комедії масок", "нового балагану", з творчими пошуками Мейєрхольда і Станіславського. Ця якість виявляється у "Рапсодії на задану тему Паганіні". Але ми поспіль не можемо погодитися з твердженням А. Ляховича у тому, що метод "пізнього" Рахманінова – це гра зі стильовими моделями, іронія, маска, пародія, ">остранение" запозиченого матеріалу. При живому сприйнятті музики Рахманінова вона справляє враження прямого, безпосереднього висловлювання. Це слова композитора: "У моїх власних творах я будь-коли роблю свідомих зусиль у що там що бути оригінальним чи романтичним, чи національним, або ще якимось. Записую на папір музику, яку чую всередині себе, і записую її як і природніше <...> Єдине, що намагаюся робити, коли творю, – це примусити її і просто висловлювати те що в мене розмовляє серце. Любов, гіркоту, сум чи релігійні настрої – усе це становить зміст моєї музики" (11, 103)

Тож нас хотілося б перебільшувати роль іронічній чи пародійної складової в концепції "Рапсодії на задану тему Паганіні", хіба що ефектно вона виглядала.


2.2 Концепція "Рапсодії" у світі інтертекстуальності

Укотре процитуємо А. Ляховича: "Такі суттєві особливості драматургії "Рапсодії", як полістилістика, вільна гра стильовими моделями, освоєння інтеркультурного інформаційного простору (від знаменитого розспіву – до джазу, від обігравання індивідуальних стильових властивостей – до ">снижающему" опосередкуванню "віртуозним" стилем) – узгоджуються до основних засад мистецтва постмодернізму,определяемими, як "тотальна спрямованість до традиції, безроздільне царство цитатності, що виявляється в алюзіях, архетипових образах, шаблонних стереотипах, історичних орієнтирах" (7).

Постає питання: а чи можна заявляти гра моделями, як і взагалі про методі стильового моделювання в "Рапсодії на задану тему Паганіні"? Адже моделювання – це виявлення чужого стилю, погляд нею із боку, прямий діалог із моделлю, гра, містифікація; замість емоційного затоплення, злиття з чужою матеріалом – усунення, відтворення його характерних рис,иронизация, замість відчування – мислення стилями.

Вважаємо, що на відміну від переліченого вище, в "Рапсодії" Рахманінова відбувається поглинання, зв'язування різнорідних елементів з урахуванням їх інтонаційного перетворення. Практично весь "іншомовний", ">иностилевой" матеріал "Рапсодії" поглинається стилістикою самого Рахманінова. Моделювання завжди передбачає якусь дистанцію від відтвореного об'єкта, а іронія чи пародіювання – ще й деформацію, спотворення його чорт. Якщо це відбувається в "Рапсодії", то, на думку, на вельми незначній мірі. Автор не дистанціюється від матеріалу, а навпаки – робить її своїм, забарвлюючи неповторною інтонацією. Відбувається це час свого роду стильовий полеміки. Не комедія масок, не "театр уявлення" а, скоріш, "театр переживання" близький естетиці Рахманінова. У його музиці відчувається не гра з хоч би не пішли об'єктами, а живе, безпосереднє почуття, відчуття особистої співпричетності з усімаотражаемими явищами. На цій посаді – своєрідність Рахманінова стосовно "чужому слову", його на відміну від неокласичних ігрових стилізацій Прокоф'єва і Стравінського зі своїми "ефектом відчуження", Шостаковича з його сатиричним перетворенням побутових інтонацій.

У.Сиров у роботі ">Типологические аспекти композиторського стилю" визначає кілька найважливіші складові стилю, однак виявлених у кожному конкретному творі. "У випадку, на чільне місце виходить національну своєрідність, й інші – стиль епохи, а третьому – загальнолюдське зміст із акцентом на універсальних "лексемах" і риторичних постатях. У цьому посилюється діалогічна чи монологічна спрямованість стилю,язиково-лексическое розмаїтість чи витриманість, свобода в структуруванні чи сувора регламентованість" (15). Цілком ймовірно, спираючись на методологію У.Сирова, що стиль "Рапсодії на задану тему Паганіні" єдиалогическим, з акцентом на загальнолюдському змісті і, суворо регламентованим з погляду "інтонаційнихпостоянств" (Б. Асафьєв). Дослідник називає подібні стиліполилексическими (оскільки широко використовується іншомовні запозичення), однорідними (оскільки "чужі слова" асимілюються у тих авторської промови) і суворими на кшталт організації з тенденцією до регламентації стильових коштів.

Конкретні ж програмні інтерпретації "Рапсодії" досить різноманітними. По А.Ляховичу, керівної ідеєю "Рапсодії" є роль і становище актора світі.Отрицанию, на його думку, піддається як вимушено "віртуозний" образ суб'єкта, але його "істинний" образ: модель художнього часу у Рапсодії, погоджується з концепцієюпостистории, блокує розвиток "істинної", позитивної сфери, поміщаючи їх у минуле; справжнє ж, власне, несправжніх, воно – химера, кінець всіх кінців, оскільки його музичне втілення – ">джазово-демоническая" сфера – має, безумовно, етично негативний образ. Минуле – осередок цінностей – піддається заперечення, оскільки позбавлене

Схожі реферати:

Навігація