Реферати українською » Наука и техника » Концепція антропологічної домірності


Реферат Концепція антропологічної домірності

Страница 1 из 2 | Следующая страница

>Курашов У. І.

Осмислення дерев'яної архітектури, особливо дерев'яного житла, привела мене до предмета комплексних досліджень (природничонаукових, технічних, соціально-гуманітарних й, звісно, філософських), який, гадаю, може бути антропологічної домірністю. Йдеться домірності людині, або про прийнятності те, що пов'язані з життям тіла, душі, з творчим, інтелектуальних цінностей і духовним началами. Упевнений, що антропологічна домірність широке полімультидисциплинарних досліджень.

Житло

Як приклад для пояснення ідеї антропологічної домірності візьму дерев'яне житло Росії. Тут, звісно, про хорошому житло — зрубі, та не землянках. Архітектура – інший вид мистецтва, метою якого є створення матеріального світу, відповідального утилітарним, естетичним, душевним і духовним потребам людини. Одне слово, цей засіб і загальнодосяжний спосіб існування, середовище реалізації людських стосунків. Архітектура являє щось близьке духу народу конкретний час й у конкретному місці. Архітектура може, звісно, являєшся і самодурство, влада і/або гроші імущих, але не тому тут. Вибір архітектурних рішень коріниться ужизнеполагающем понятті «житло». Вибір типу житла містить у собі сенс ціннісними орієнтаціями людей: розуміння прекрасного і потворного, життєствердного і яка пригнічувала, свободи (зокрема просторової і творчої) і закріпаченості. Усе, це цілому вміщається в поняття «екологія людини» (тут «екологія» береться в буквальному, етимологічному сенсі як «вчення про житло»). Можна сміливо сказати, що «архітектура житла» — це поняття, має сенс як технічний, історичний, мистецтвознавчий, культурологічний, етнокультурний, а й філософський, метафізичний. Всі ці підходи можна поєднати в ключі поняття «антропологічна домірність». Дерев'яна архітектура Росії із різноманітної різьбленням і рослинним оточенням — унікальне естетичне явище культури. У ньому у гармонійній цілісності живе краса природна і рукотворна, що укаменножелезобетонной архітектурі 20-21 століть витіснив голий естетизм в інших формах, що характеризуються такими поняттями, як «прагматизм», «утилітаризм», «конструктивізм», «функціоналізм» тощо. п.

Будинок, хата, хатинка на курячих ніжках, хатинка луб'яна (як протилежність хатинки крижаної) і, нарешті, домовина (труну) – ці «деревні» поняття виступають як архетипи народної свідомості, сформованого у тому своєрідному природному місці, як Україна. Ліс та її помирання, дерев'яна на будівництво і його старіння – явища циклічності природи, становлення і руйнувань, із якими людина органічно поєднується, з одного боку, і протистоїть їм, створюючи споконвіку прекрасне — з іншого. Особливий тип дерев'яного будівлі - лазня, що була невід'ємною частиною російського життя, зазвичай в кожній сім'ї у селах і селах — своя.

Як людина бачить світ, то він і будує своє житло організовує простір навколо неї. Тут досить знати принцип організації житла, наприклад, Японії та порівняти його з дерев'яним помешканням у Росії, тоді стає зрозуміло, що житло висловлює світогляд народу та її ментальність. Дерево - унікальна природна будівельний матеріал, воно легко обробляється, щодо довговічно. У своїй хаті, побудованому дерев'янний, влітку прохолодно, взимку тепло. Дерево не виділяє шкідливі речовини, у дерев'яних будинках легко дихається, і хлопці кажуть, його господарі менше хворіють. Отже, дерево непросто сумісно із людським існуванням, а сприятливо йому. Світ дерев'яної архітектури виявився світом поза пануючій «>железнокаменной» цивілізації. Але він є найбільш природною для тіла, і психологічно сприятливим середовищем проживання людей. Крім вже сказаного, підстав щодо твердження багато.

Добре організоване грубне опалення дерев'яного зрубу – це ідеальний кондиціонер. З труби разом із димом виходить прогрітий повітря, який безупинно витягується з житлових приміщень (піч працює як своєрідний насос). У цьому через щілини вікон до приміщення замість «старого» повітря, збідненого киснем і що містить різні випаровування, затягується свіжий холодний повітря. Хто жив у хорошому зрубі, знає це з відчуттям особливоготелесно-душевного комфорту. Крім описаного фізичного комфорту, грубне опалення — те й тріск палаючих в печі дров, і чарівні червоні відблиски полум'я, ітаинственно-успокаивающее мерехтіння вугілля, і виття вітру у трубі, як у нічному теплом затишку лежиш у ліжку. Це те, що потрібно людині для сприятливоютелесно-душевной життя, тобто майже пішло і витиснене бетонними стінами і гадки пласкими прагматичними «істинами». Дерев'яний зруб таїть у собі архетип російську ментальність, стане його – зникне щось своєрідне рідний із цивілізованого життя наших співвітчизників.

Простір російської дерев'яної архітектури органічно поєднує ідею приватного життя й життя жінок у спілкуванні («у світі»). Якщо ви хоч мешкаєте в двоповерховому зрубі, у разі пожежі (крий Боже!) ви стрибаєте з вікна на на траву чи сніг і, будучи живі, журитесь про втрату майна. При пожежі в залізобетонній вежі (на жаль, таких подій чимало) ви стрибаєте з 10-го, 16-го,122-го поверху, а переживають втрату людини вже ваші близькі і очевидці.Одно-двух поверхові будинку, дерев'яний зруб з різьбленими лиштвами, карнизами, рушниками; з яблунями, вишнями, горобиною і черемхою навколо, – те, що потрібно людині.Дом-башня – те, що потрібно капіталу для економії коштів у побудову центральної (звісно, зпотесненними на історико-архітектурні цінності) зоні міст. Одне слово, невеличкий будинок сумірна людині, а багатоповерхова вежа розмірна не людині, а економіці. Аледушевно-духовние людській потребі найкращі умови існування його тіла погано сумісні зі пристрастю володіння великими речами великими грошима. Багато сучасні предмети житла виготовлені з синтетичних полімерних матеріалів чи його містять: меблі, покриття для статей, стін, лаки та фарби. Для будь-якого полімеру застосовно поняття «>молекулярно-массовое розподіл», тобто. у кожному полімері неминуче (а при вплив світла, температури і кисню в підвищеному кількості) присутні леткі низькомолекулярні фракції. Що означає «леткі»? — але це отже, що вони є у атмосфері житла, наводячи до алергії і похідним захворювань: астми,риниту,конъюнктивиту, до раку легких (фарби і лаки виділяють багато бензолу, синтетичніклеящие речовини – толуолу, ДСК, формальдегід, лінолеум, фенолу,моющиеся шпалери, стирол, тощо. буд. тощо. п.). У традиційному дерев'яному житло (зруб, вапняна штукатурка, крейдяна побілка) від цього просто немає!

Нещодавно, перечитуючи збірник російських поетів Срібного віку, я зазначив хоч би різними вони були б і про яке б не писали у багатьох віршах представлені образи вечора навчався і ночі, берези, духмяної черемшини, шуму вітру і дощу. Ось рядки зі сонета Ін.Анненского «У листопаді»:

Як тьмяно пурпурне полум'я,

Як мертві жовті ранку!

Як мережу гілок в віконною рамі

Та ж сьогодні, що вчора...

У тумані сонце, як і неволі

Швидше б сани, сутінки, полі,

Стежитикруженье хмар

Так, упиваючись мідним свистом,

У безмежної хисткості снігів

>Скользить лініями хвилястим...

Укаменножелезобетоннойвисотке ми побачимо «мережу гілок в віконної рамі», не почуємо шелесту листя і постукування гілок про скло. Таке житло більш-менш зручне тіла, але це — не краще домівку до душі.

Загальновідомо, що людина часто розуміє, яким він був якусь пору свого життя щасливий. Тут сказати і те, що часом людина вважає цілком щасливим, будучи глибоко нещасливий – те й неусвідомлюване моральне падіння (життя моральних сутінках без Божественного світла), і достаток якимись сурогатами життя жінок у силу незнання життя жінок у її справжньої природної красі.

Тепер продовжу обгрунтування значимості концепції антропологічної домірності за іншими сферах існування в гранично короткої формі.

Час, швидкості і темп життя

Для чого йде час? Дедалі більше людей постійно зайнято чимось, але ці «щось» не особисті стосунки, не задушевні розмови, не споглядання покупців, безліч природи. Це «щось» є мета homovulgaris, у яких «у процесі праці» перетворився гомо сапієнса, homomoralis. Микола Васильович Гоголь у одному з останніх, підсумкових творів «Роздуми про божественної літургії» каже: «...терния праць та турбот століття,терния зваб, незліченні чарівності світськоїумерщвляющей життя з її оманливими зручностями заглушають ледь піднялися сходи – і насіння залишається без плоду».

«Цього тижня я зайнятий,созвонимся ось на наступній», – ось звичайна репліка. А чим цей «Я» зайнятий? Зрозуміло, ніж – відходом (а то й втечею) від Справжнього у суєтнеcуществование «без сліз, без життя, без любові», без приятельського спілкування. Швидкості руху осіб літаком неможливо їм адаптуватися ні тілесно (пристосуватися до іншого клімату, рослинності, продуктів харчування), ні психологічно (налаштуватися на інше соціокультурне оточення). Пригадаємо, що жили відповідно до природним циклам, від сходу до занепаду. Кожен знає собою, як сприятливо діє на душевного стану полум'я свічки чи мерехтливі вугілля в печі.Электролампочка ж мивизиваеткакихлибо особи сприятливих станів, а «вируючий» екран телевізора забиває у людині людське. Інтернет викинув дітей в поглинаючий їх безсонний світ, агресивний до душі і інтелекту.

>Дружеская розмова, любов, і щось інше. Зараз співрозмірний намчеловек-собеседник (чай вдвох) витісняється холодним екраном телевізора чи комп'ютера. Ні відчуття живої людини поруч, немає тактильного спілкування (особливо який буде необхіднийтелесно-душевного здоров'я дітей), немає зустрічі поглядів... І це правильно як для самотніх людей, але й сімей. Любов залишає сучасну цивілізацію разом ізвиветривающейся красою відносин. Ось вірші У.Тушновой, написане у середині уже минулого століття:

І жи-те ти близько,

Майже пліч-о-пліч,

У одній з залізобетонних коробок,

А сонця не бачимо,

А вітром не дихаємо,

А листів любовних одна одній не пишемо…

Світлі радості дитинства

Дитячі парки перетворилися на місця гострих відчуттів: монстри у темряві, що закладає вуха звук, блискотіння неонових спалахів і пронизують лазерні промені. Згадую зовсім інше — хороше. Старовинний парк в Казані, називалося з позаминулого століття «Російська Швейцарія». Літо, вітерець, говір людей, пташині співи, заспокійливий шелест листя... На галявині, зарослій польовий травою (не стрижений газон) влаштована кругова залізниця. Маленький паровозик із малими рипучими вагончиками. Діти купують квиточки в дощатоїбудочке і передають їх чемній невеличкому людині.Рассаживаются повагончикам, поїзд вирушає до шлях із широкого кола, а діти махають батькам. Навколо зелене, запах трохи пожухлої трави. Мізерна ціна, і, звісно, ніякої рентабельності в комерційному сенсі. Це було по-людськи. Це добре як для минулого століття, це добре для дітей і батьків в усі часи.

Останніми роками світ дитинства став наповнюватися образами динозаврів: у кіно, книгах, іграшках. Показово, що 20, 30, 40 років тому я такого «навали» динозаврів був, хоча про динозаврів і дорослі, і також знали. Динозаври, ввійшли до світ сучасних дітей, покликані, певне, культивувати прийняття нерозмірних людині колосів сучасної споживчої культури.

Місця проживання, відпочинку і душевному здоров'ї. Куди ми їдемо відпочивати? Туди, де різко інший клімат, мікрофлора, продуктів харчування. Що ми маємо? Удар по імунної системи та відповідно за здоров'ям. Серед моїх знайомих були люди, які померли невдовзі після прекрасного відпочинку ж у спекотних країнах. Людинарайонирован через пристосування його предків до конкретної географічної, кліматичної, трофічної (харчової) середовища проживання. Космополітизм, звісно, гірше в людини, ніж прояснений (не націоналістичний) патріотизм («де – то й знадобився»).

Тютчев, переживаючи втрату улюбленої (Олени ОлександрівниДенисьевой — його неофіційної дружини), поїхав зарубіжних країн і, у грудні 1864 р. виголошував батьківщину А.І. Георгієвському з Ніцци: «Про, я страшно помилився, вирушивши зарубіжних країн. Ні, якби Божого промислу завгодно було, після цієї страшної удару, врятувати мене, він би мене і повіз у Москву. У самій Москві лише, у цій спорідненої середовищі міг би хоч якось вистраждати своє горі.Здешним ж моїм перебуванням, нині обстановці, за цих умов я би просто ввігнав хвороба всередину організму, що зробив їїнеизлечимою» [Літературний спадщину. Т. 97. Шаляпін Тютчев.Кн.1. М, 1988, З. 385].

Життя у рідному культурному оточенні – національні пісні й танці, страви і напої, народні герої, й святі місця, «дим батьківщини». Хтось може жити поза від цього, але ці прісна позбавленим того життєствердного і прекрасного, що дозволяє хоча б тільки лише фольклор. На концерті хору їм. Митрофана П'ятницького така людина побачить лише хореографічне майстерність і почує лише професійне хорове спів, але з зможе відчути найважливішого — як і цілісному поданні дихає і живе вся Росія.

Володіння матеріальними цінностей і гроші

«— Скажіть, Шура, чесно, скільки ви повинні грошей щастя? — запитав Остап. — Тільки підрахуйте все.

— Сто рублів, — відповівБалаганов, з жалем полишаючи хліба із ковбасою. —Та ні, вами не зрозуміли. Нема за сьогодні, його. Для щастя. Зрозуміло? Щоб вас було добре у світі.

>Балаганов довго думав, несміливо всміхаючись, і, нарешті, оголосив, що з повного щастя він повинен шість тисяч чотириста карбованців і що з цим сумою йому буде світлі дуже добре.

— Гаразд, — сказав Остап, — отримаєте п'ятдесят тисяч».

Як бачимо, ШураБалаганов мислив цілком погоджується з принципами антропологічної домірності. Цей простодушний герой «Золотого теляти» — хороший приклад багатьом людей.

Сенека (філософ-стоїк і вихователь імператора Нерона) говорив: «Ми можемо не мати те, що хотілося б, зате ми можемо не бажати того, чого не маємо».

Духовна, інтелектуальна і душевна життя людини. «Бог помер» — сказав Ніцше, характеризуючи декаданснаступивших часів. Бог помер у душах багатьох: місце віри в Єдиного Бога, тобто. віри в Істину і Життя,ментально-душевний світзамутняют розмаїття різноманітних форм язичництва, окультизму, сектантства. «Щоправда кращою сонця» — так вважають у народі, тим щонайменше PR-технології обману

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Енергія Сонця
    Сонце один із мільярдів зірок, але це генератор для живої і для Землі. Ископаемое паливо
  • Реферат на тему: Опір матеріалів
    Колись будівельники споруджували які мають конструкції навмання, що часом мало катастрофічні
  • Реферат на тему: Тканини
    Коли виявилося, що із шерсті і льону можна прясти нитки, люди навчилися ткати полотно. Найдавніші
  • Реферат на тему: Електричні машини
    Виробництво електроенергії є дуже легким процесом, а електродвигуни можуть бути щодо різноманітних
  • Реферат на тему: Деревина та папір
    Найчастіше людина використовує ліс як паливо. Проте цінність лісу як природного багатства і дуже

Навігація