Реферати українською » Наука и техника » Концепція сучасного природознавства


Реферат Концепція сучасного природознавства

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Контрольна робота студентки Вороновой Любов Василівни Групи ФЗ – 32 .

Санкт-Петербурзький інститут зовнішньоекономічних зв'язків, економіки та права. Філія м. Кіров

Кіров 2008г.

Характерні риси науку й її на відміну від інших галузей культури.

Початковий період розвитку процесу систематизованого пізнання людиною оточуючої природи називають преднаукой. Характерною її рисою є перехід від неупорядкованого, еклектичного, повсякденного знання до суворої системі логічних доказів, обгрунтованих висновків, належних у подальшому основою нової, наукової методології пізнання. Наука у її сучасному розумінні є принципово новим чинником історії людства, що виникли у надрах новоєвропейської цивілізації в XVI — XVII століттях. Вона з'явилася на порожньому місці. Німецький філософ До. Ясперс говорить про два етапи становлення науки:

I етап: «становлення логічно і методично усвідомленої науки — грецька наука і йде паралельно зачатки наукового пізнання світу у Китаї й Індії».

II етап: «виникнення сучасної науки, що виростала з кінця середньовіччя, рішуче утверждающейся з XVII в. і развертывающейся в усій своїй широті з в XIX ст.»

Отже, якщо тепер спробувати назвати загальну визначення науки, воно матиме такий вигляд: наука — це особливий раціональний спосіб пізнання світу, заснований на емпіричну перевірці чи математичному доказі. З'явившись 1905 року після філософії і релігії, наука, певною мірою - синтез цих двох попередніх їй галузей культури, результат «що існувала у середні віки незаперечній віри в раціональність Бога, поєднала особисту енергію Єгови з раціональністю грецького філософа».

Про таке многофункциональном явище як наука можна сказати, що це: 1) галузь культури; 2) спосіб пізнання світу; 3) спеціальний інститут (в поняття інституту тут входить як вищий навчальний заклад, а й наявність наукових товариств, академій, лабораторій, журналів тощо.).

Щоб прояснити взаємовідносини науки коїться з іншими формами, галузями, інститутами, потрібно виявити специфічних рис науки, ті, які відрізняють його від решти.

Наука універсальна – тому, що вона повідомляє знання, істинні для універсуму за тих умов, за яких вони добуто людиною.

Наука фрагментальна – тому, що вивчає не буття загалом, а різні фрагменти реальності чи його параметри, а сама ділиться деякі дисципліни. Взагалі поняття буття як філософське неприйнятне до науки, що є приватне пізнання. Кожна наука як така є певна проекція поширювати на світ, хіба що прожектор, що висвітлює області, що привабливі науковцям в момент.

Наука общезначима – тому, що одержувані нею знання придатні всім покупців, безліч її мову – однозначний, оскільки наука прагне, максимально чітко фіксувати свої терміни, що сприяє об'єднанню людей, що у найрізноманітніших куточках планети.

Наука обезличенна – тому, що індивідуальні особливості вченого, і його національність чи місце проживання неможливо представлені у кінцевих результатах наукового пізнання.

Наука систематична - тому, що вона не має певну структуру, а чи не є простуватим набором частин.

Наука незавершенна – тому, хоча наукові знання безмежно зростає, воно ж неспроможна досягти абсолютної істини, після якого вже не матимемо що досліджувати.

Наука преемственна – тому, нові знання належним чином і з певних правил співвідноситься з колишніми знаннями.

Наука критична – тому, що завжди готова поставити під і переглянути свої навіть дуже основні результати.

Наука раціональніша – тому, що має знання з урахуванням раціональних процедур і законів логіки й сягає формулювання теорій та його положень, виходять далеко за межі емпіричного рівня життя та т.д.

Для науки характерні свої особливі методи лікування й структура досліджень, мову, апаратура. Всім цим і визначається специфіка наукового дослідження та значення науки.

За підсумками всього вище викладеного можна сказати, що галузеву науку унікальна галузь культури. Як і кожна унікальна «форма» наука має своє на відміну від інших галузей культури. Тому варто виокремити такі відмінності її з інших галузей культури. Наприклад, від міфології наука особливий тим, що прагне немає поясненню світу загалом, а до формулювання законів розвитку природи, припускають емпіричну перевірку. Від містики наука особливий тим, що прагне немає злиттю з об'єктом дослідження, а для її теоретичного розумінню і відтворення. Від релігії наука особливий тим, що розум і опора на чуттєву реальність мають у своєму ній великої ваги, ніж віра. Від філософії тим, що її висновки допускають емпіричну перевірку і відповідають не так на питання “чому?”, але в питання “як?”, “як?”. Також наука відрізняється від мистецтва своєї раціональністю, не останавливающейся лише на рівні образів, а доведення рівня теорій. Різниця між наукою і ідеологією у тому, що її істини загальнозначимі і залежить від інтересів певних верств українського суспільства. Від техніки наука особливий тим, що націлена не так на використання отриманих знання світі щодо його перетворення, але в пізнання світу. Цей перелік порівнянь ще продовжити, але головні відмінності вже зазначила. Тому можна дійти невтішного висновку, що галузеву науку відрізняється від буденної свідомості тим, чим є теоретичне освоєння дійсності. Значення науки неухильно зростала до ХХ століття, і віра у науку підтримувалася її величезними досягненнями. У ХХ століття внаслідок зростання зв'язку науки з технікою відбулася подія, який дорівнюється масштабу наукової революції XVII століття, отримав назву науково-технічної революції" і ознаменовавшее новий, третій, етап у розвитку наукового знання.

Наукова картина світу (визначення, приклади).

За часів усвідомлення існування закономірностей у природі й можливості її участі раціонального пізнання призводило вчених і філософів до спроб живописати наукову картину світу. У цьому людям до пояснень всього у світі вистачало наявних наукових знань, складових ядро наукової картини світу - сукупності найбільш стійких у часі гіпотез і теорій, якими нині є початку термодинаміки, закони збереження, сталість фундаментальних фізичних величин. Заміна ядра наукової картини світу пов'язані з революцією у науці, через що наукова картина світу – стійка, а теорії, що підривають її, зустрічають жорсткий опір, як з боку наукових співтовариств, і із боку навколонаукових далекі наука верств українського суспільства. Наукова картина світу - модель, сформована результаті необмеженої екстраполяції конкретних обмежених наукових знань межі можливих, у цей час часу спостережень і експериментів. Стихийно наукова картина світу поширюється протягом усього мислиму дійсність. І так було в усі часи, не винятком був і Ньютон, створив першу наукову картину світу. Ньютон було не замислюватися над проблемами, які стосуються будови Всесвіту. Заодно він, слідуючи своїм правилам, застосовував метод індукції шляхом аналізу наслідків з встановлених законів. Так, аналізуючи слідства на закон всесвітнього тяжіння, при застосуванні його до усього Всесвіту, Ньютон дійшов висновку про нескінченності Всесвіту у просторі. Всесвіт мусить бути безкінечною, бо тільки у разі у ній міг би існувати рівноправні центри гравітації і безліч космічних об'єктів. У кінцевої ж Всесвіту всі ці об'єкти рано чи пізно злилися в єдине тіло (центр світу). Тому фундаментом моделі Всесвіту Ньютона стало уявлення про нескінченному просторі і незліченній кількості космічних об'єктів. Ці об'єкти притягуються друг до друга силою всесвітнього тяжіння, що визначає характер їх руху. Стрижнем механістичної картини світу Ньютона була ідея матеріального єдності небесного і земного, т. е. світу, створеного колись Богом й розширення існуючого за природними законами природи. Основою всіх явищ і процесів бачилося механічне рух, і найбільш універсальної і головною силою у космосі вважалася гравітація. Сменяется электродинамической картиною світу. Відповідно до цій картині у світі порожнечі, він заповнений електромагнітним полем, все явища пояснюються взаємодією електричних зарядів. Фізична картина світу малювалася категоріями абсолютного простору й абсолютного часу, існуючих незалежно від матерії. Феноменологическая, але яка спиралася на суворі кількісні закони, фізика Ньютона визначила головними рисами нової, космофизической картини світу, навіки що стала котрі спрямовують і контролюючим чинником у розвитку природознавства. З 1910г. до науки починають входити квантові ставлення до корпускулярно-волновом дуалізмі елементарних частинок, і настає час нової, сучасної картини світу. Висновок напрошується саме по собі, – основою наукової картини світу є світогляд, яке вичерпується лише даними науки. Саме тому атеїстам і християнам, оперуючи одному й тому ж сумою наукових знань, вдається малювати принципово різні наукові картини світу.

Походження Сонячної системи.

«Всесвіт настільки грандіозна,

що почесно грати

навіть скромну роль…»

Харлоу Шепли.

Ви вже двоє століть проблема походження Сонячної системи хвилює видатних мислителів та науковців нашої планети. Вони досі не вирішили цієї проблеми. Хоча останні десятиліття прояснився питання еволюції зірок, це вивчає космогонія. Космогония - наука, вивчає походження та розвитку небесних тіл, наприклад планет та його супутників, Сонця, зірок, галактик. Астрономи вивчають космічні тіла на різної стадії розвитку, які утворилися нещодавно Грузія й у далекому минулому, швидко "старіючі" або "майже "застиглі" у своєму розвитку. Зіставляючи численні дані спостережень з обмеженими фізичними процесами, що відбуватимуться за різноманітних умов осіб у космічному просторі, вчені намагаються пояснити, як виникають небесні тіла. Єдиної, завершённой теорії освіти зірок, планет чи галактик наразі немає. Проблеми, на які наштовхнулися вчені, часом важко можна розв'язати. Питання походження Землі та Сонячної системи загалом значно не може тим, що інших схожих систем ми що не спостерігаємо. Нашу сонячну систему ні з чим поки ще порівнювати, хоча системи, подібні до неї, мають бути досить поширені, та його виникнення має не випадковим, а закономірним явищем. Переходячи до викладу різних космогонічних гіпотез, сменявших одна іншу впродовж двох останніх століть, розпочнемо з гіпотези великого німецького філософа Канта і теорії, яку через кілька десятиріч незалежно запропонував французький математик Лаплас. Передумови до створення цих теорій склали іспит часом. Крапки зору Канта і Лапласа у низці важливих питань дуже відрізнялися. Кант виходив з еволюційного розвитку холодної пилової туманності, під час, якого спочатку виникло центральне масивне тіло (майбутнє Сонце), і потім планети. Тоді як Лаплас вважав початкову туманність газової і дуже гарячої дуже швидко обертання. Сжимаясь під впливом сили всесвітнього тяжіння, туманність, внаслідок закону збереження моменту кількості руху, спілкувалась дедалі швидше і швидше. Через великих відцентрових сил від цього послідовно відокремлювалися кільця. Потім конденсировались, створюючи планети. Отже, відповідно до гіпотези Лапласа, планети утворилися раніше Сонця. Проте, відмінності, загальної важливу особливість є уявлення, що Сонячна система виникла результаті закономірного розвитку туманності. Тому й нині прийнято називати цю концепцію “гіпотезою Канта-Лапласа”. Але це теорія стикається з труднощами. Наша Сонячна система, що складається з дев'яти планет різних ж розмірів та мас, має особливістю: незвичне розподіл моменту кількості руху між центральним тілом - Сонцем і планетами. Момент кількості руху є одну з найважливіших характеристик будь-якої ізольованій від зовнішнього світу механічної системи. Саме як неї можна розгледіти Сонце і оцінили оточуючі його планети. Момент кількості руху можна з'ясувати, як “запас обертання” системи. Це обертання складається з орбітального руху планет і обертання навколо осей Сонця і планет. Левову частку моменту кількості руху Сонячної системи зосереджена орбітальному русі планет-велетнів Юпітера і Сатурна. З погляду гіпотези Лапласа, це зовсім незрозуміло. У період, як від початкової, швидко обертовою туманності відмежувався кільце, верстви туманності, з яких сконденсировалось Сонце, мали (на одиницю маси) приблизно такою самою момент, як речовина відокремленого кільця (оскільки кутові швидкості кільця і залишилися частин були приблизно однакові). Оскільки маса останнього було значно менше основний туманності (“протосолнца”), то повний момент кількості руху кільця може бути набагато меншою, ніж в “протосолнца”. У гіпотезі Лапласа відсутня будь-якої механізму передачі моменту від “протосолнца” до кільцю. Тому впродовж доведена всією подальшою еволюції момент кількості руху “протосолнца”, та був і Сонця може бути значно більше, ніж в кілець і які утворилися їх планет. Але це висновок суперечить з фактичним розподілом кількості руху між Сонцем і планетами. І для гіпотези Лапласа ця труднощі виявилася непереборної.

Зупинимося на гіпотезі Джинсу, що отримала поширення першої третини нинішнього століття. Вона цілком протилежна гіпотезі Канта-Лапласа. Якщо воно малює освіту планетарних систем як закономірний процес еволюції від простого до складного, то гіпотезі Джинсу освіту таких систем є діло випадку. Вихідна матерія, з якому потім утворилися планети, була викинута з Сонця при випадковому проходженні поблизу нього деякою зірки. Це проходження був такий близьким, що можна розглядати практично як зіткнення. Завдяки приливним силам із боку налетевшей на Сонце зірки, з поверхневих верств Сонця викинуто струмінь газу. Ця струмінь залишиться у сфері тяжіння Сонця і по тому, як зірка відходитиме повністю від Сонця. Потім струмінь скондесується праці й початок планет. Якби гіпотеза Джинсу була правильної, число планетарних систем, які утворилися за ці десять мільярдів років еволюції, можна було на пальцях. Але планетарних систем фактично багато, отже, ця гіпотеза неспроможна. І нізвідки слід, що викинута з Сонця струмінь гарячого газу може сконденсироваться в планети. Отже, космологічна гіпотеза Джинсу виявилася непрацездатною.

Видатний радянський учений О.Ю.Шмидт в 1944 року запропонував свою теорію походження Сонячної системи: наша планета утворилася

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація