Реферат Функції науки

У методології науки виділяються таких функцій науки, як опис, пояснення, передбачення, розуміння.

За всього властивому Конту эмпиризме не схильний був зводити науку до збирання одиничних фактів. Предвидение він вважав основною функцією науки.  

О.Конт писав: "Істинне позитивне мислення полягає переважно у здібності знати, аби передбачати, вивчати те, і звідси укладати у тому, що має відбутися відповідно до загальному становищу про незмінність природних законів".  

Э.Мах єдиною функцією науки оголосив опис.  

Він зазначав: "Чи дає опис усе, що може вимагати науковий дослідник? Гадаю, що так!" Пояснення і передбачення Мах власне зводив до опису. Теорії з його погляду - це хіба що спресована емпірія.  

Э.Мах писав: "Швидкість, з якою розширюються наші пізнання завдяки теорії, зраджує їй деяке кількісне перевагу над простим наглядом, тоді як якісно немає з-поміж них ніякої суттєву різницю ні з відношенні походження, ні з відношенні кінцевого результату".  

Атомно-молекулярную теорію Мах назвав "міфологією природи". Аналогічну позицію обіймав і знаний хімік В.Оствальд. З цього приводу А.Ейнштейн писав: "Предубеждение цих учених проти атомної теорії можна, безсумнівно, віднести на їхній рахунок позитивістської філософської установки. Це - цікавий приклад того, як філософські упередження заважають правильна інтерпретація фактів навіть ученим зі сміливим мисленням і тонкої інтуїцією. Забобон, який досі, залежить від переконанні, ніби факти власними силами, без вільного теоретичного побудови, можуть і мають призвести до науковому пізнання".  

В.Дильтей поділяв науки про природу і "науки про дусі" (гуманітарні). Він вважає, основна пізнавальна функція наук про природу - пояснення, а "наук про дусі" - розуміння.  

Проте науки про природу також виконують функцію розуміння.  

Пояснення пов'язані з розумінням, оскільки пояснення аргументовано демонструє нам осмисленість існування об'єкта, отже, дозволяє зрозуміти його.

Этос науки 

Етичні норми як регулюють застосування наукових результатів, а й зберігають у самої наукової діяльності.  

Норвезький філософ Г.Скирбекк зазначає: "Будучи діяльністю, спрямованої до пошуку істини, наука регулюється нормами: "шукай істину", "уникай нісенітності", "виражайся ясно", "старайся перевіряти свої гіпотези максимально грунтовно" - приблизно таке виглядають формулювання цих внутрішніх норм науки". У цьому сенсі етика міститься у самої науці, і між наукою і етикою не обмежуються питанням хороше чи поганому застосуванні наукових результатів.  

Наявність певних цінностей і норми, які відтворювалися від покоління до покоління вчених і є обов'язковими в людини науки, тобто. певного этоса науки, дуже важливо задля самоорганізації наукових співтовариств (у своїй нормативно-ценностная структура науки витратило не є жорсткою). Окремі порушення етичних норм науки загалом скоріш загрожують великими неприємностями самих порушника, ніж науці загалом. Але якщо такі порушення набувають масового характеру, під загрозою вже виявляється сама наука.  

У разі, коли соціальні функції науки швидко множаться і різноманітяться, дати сумарну етичну оцінку науці як цілому бракує і неконструктивно незалежно від цього, позитивної чи негативною буде ця оцінка.  

Етична оцінка науки нині має бути диференційованої, яка належить немає науці загалом, а до окремим напрямам і областям наукового знання. Такі морально-етичні судження грають дуже конструктивну роль.  

Сучасна наука включає у собі людські і соціальні взаємодії, у яких вступають люди щодо наукових знань.  

"Чисте" вивчення наукою пізнаваного об'єкта - це методологічна абстракція, завдяки якому можна отримати роботу спрощену картину науки. Насправді об'єктивна логіка розвитку науки реалізується не поза вченого, а своєї діяльності. Останнім часом соціальна відповідальність виникає вченого є невід'ємною компонентом наукової діяльності. Ця відповідальність виявляється однією з чинників, визначальних тенденції розвитку науки, окремих дисциплін й дослідних напрямів.  

У роки ХХ століття вчені вперше оголосили мораторій на небезпечні дослідження. У зв'язку з результатами і перспективами біомедичних і генетичних досліджень група молекулярних біологів і генетиків на чолі з П.Бергом (США) добровільно оголосили мораторій таких експерименти у сфері генної інженерії, які можуть опинитися загрожувати для генетичної конституції які нині організмів. Тоді вперше вчені з власної ініціативи вирішили призупинити дослідження, сулившие їм великих успіхів. Соціальна відповідальність учених стала органічною складовою наукової діяльності, відчутно впливає на проблематику та напрями досліджень.  

Прогрес науки розширює діапазон проблемних ситуацій, на вирішення яких недостатній весь накопичений людством моральний досвід. Велика кількість таких ситуацій виникає у медицині. Наприклад, у зв'язку з успіхами експериментів з пересадки серця і інших органів гостро постало питання про визначення моменту смерті донора. Той самий запитання постає і тоді, коли в необоротно коматозного пацієнта з допомогою технічних засобів підтримується дихання і він серцебиття. У таких питань займається спеціальна Президентська комісія з вивчення етичних негараздів у медицині, біомедичних і школярів поведінкових дослідженнях. Під впливом експериментів із людськими ембріонами гострим стає питання, від якого моменту розвитку істота можна вважати дитиною з усіма звідси наслідками.  

Не можна вважати, що етичні проблеми є надбанням лише деяких областей науки. Ціннісні і етичні підстави завжди, були необхідні наукової діяльності. У науці вони стають дуже помітної і невід'ємною стороною діяльності, що є наслідком розвитку науки як соціального інституту та зростання роллю у суспільства.

Список літератури

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту http://nrc.edu.ru/

Схожі реферати:

Навігація