Реферати українською » Наука и техника » "Філософія техніки" П. К. Енгельмейера


Реферат "Філософія техніки" П. К. Енгельмейера

Страница 1 из 2 | Следующая страница

"Філософія техніки"П.К.Энгельмейера

І.Корнілов, доцентМГАП

У даний статті обговорюються цілком конкретних питання творчої чи, - якщо хочете, - інноваційної діяльності інженера, всебічно розглянуті в працях - багато в чому забутих - видатного вченогоП.К.Энгельмейера, - головним чином його "Філософії техніки".

Попри численні роботи у сфері минуле й теорії розвитку техніки, термін і поняття "філософія техніки" мають далеко ще не однозначне тлумачення. Можна показати, проте, що у працяхЭнгельмейера вони були тільки вперше уведено підрозділи до наукову літературу, а й отримали глибокий, саме філософського змісту - як і онтологія техніки, тобто. вчення про її сутності, бутті, як і гносеологія, розкриває хід пізнання і механізм розвитку технічних наук, і, нарешті, як соціологія техніки.

У вищій ступеня важливим і те обставина, що у працяхЭнгельмейера принципово в оновленому і не звичайному плані розглядається інженерна діяльність. Вона постає як органічна цілісність докладання технічних і природничо-наукових знань, економічних та соціальних чинників, етичних і естетичних аспектів, і навіть високих духовних якостейинженера-творца,инженера-новатора. У працяхЭнгельмейера висвітлюються реалістичні, важкі, а цілком здоланні шляху формування інженера найвищого класу, - інженера- виробничника і підприємця, і свого роду вченого, економіста і психолога, педантичного музиканта, і творця нової технічної політики, механіка чи технолога й сумлінності маляра, що становить царину людської діяльності, яку з права може бути інженерним мистецтвом.

Петро КлиментійовичЭнгельмейер є автором цілого ряду праць, сукупність яких не перебільшуючи можна назвати класикою філософії техніки. Понад те, він єдиний, хто зумів розкрити справжню сутність, і соціальну значимість даної інженерної діяльності. Для уявлення, яке надававЭнгельмейер діяльності інженера що він розумів цим діяльністю, наведемо цитату з його "На захист загальних ідей у техніці".

"Саме життя, сама історія нестримно висуває інженера - цього воістину Творця і керівника господарства - з тісноти майстерень наширокою арену суспільної діяльності і його весь ближче і ближче до керма держави, і коли піти стопами мудрого Платона й дозволити собі мрію щодо ідеального держави, то легко можна дістатися виведення, що... в сучасній державіпервенствующая роль нестримно переходить до інженеру... Але якщо така, то інженер має і готуватися до керівної державної ролі, і готуватися відразу з чотирьох сторін, саме передусім, звісно, із боку технічної у зв'язку з економічної і юридичною. Та заодно ніде і вона повинна обійти увагою і етичної боку своїй суспільній функції... От у якому сенсі програми та якій підставі дедалі частіше лунають авторитетні голоси, доводять необхідність повідомляти інженеру вже у школі не одні технічні пізнання, а й загальну глибоку розумову культуру. Я сказав так: треба майбутньому інженеру повідомляти:

1) Фактичні пізнання за технологією, економіці, законознавству, політиці, з психології та етики;

2) крім цієї статті для мислення, треба надати можливість правильно користуватимуться цим матеріалом, інакше кажучи, виробити у ньому мислення правильне, логічне, філософське".

Власне про життяП.К.Энгельмейера ми знаємо трохи. Звати його не ввійшло в "Велику радянську енциклопедію", ні з інші довідкові видання. Кількість публікацій звідси - воістину видатного теоретика інженерного справи дуже мало. А самі його праці, виходили період із 1887 по 1930 рр., жодного разу перевидавалися.

Петро КлиментійовичЭнгельмейер прожив довге життя - з 1855 по 1942 рр. Ось лише кілька штрихів з його біографії. У 1881 р. закінчив курс Імператорського Московського технічного училища, отримавши кваліфікацію інженера-механіка . Основним працеюЭнгельмейера вважатимуться "Філософію техніки", коли він вводить низку новопонять. Насамперед, це поняття техніцизму (годі було плутати з технократизмом) іеврологии. Починав ж вона своєї діяльності з видання і редагування журналу "Техніка". У першій чверть століття його добре знали як і там. Тому невипадково в 1922 р. радянська громадськість ушановувалаП.К.Энгельмейера "як найстарішого російського працівника у ролі філософії техніки" .

У сфері техніки інтереси його були різнобічні. У 1912 р. виходить третє видання практичного керівництва "Автомобіль.Мотоциклет.Моторная човен", у якому наводиться історичний нарис про автомобілях з малюнками і фотографіями . Вона сама робить автопробіг з Парижа у Москві із сином Володею . З 1909 р.Энгельмейер викладає курс автомобілебудування, а 1916 р. випущено, мабуть, одне з перших навчальних посібників у Росії, присвячених комплексному навчанняавтоделу - ">Катехизис шофера" . У 1930 р. випускає разом із співавторами спеціальне видання, присвячене конструктивним особливостям моторних човнів . На початку тридцятих років представляє на 30 машинописних сторінках проект Палацу техніки, який планували побудувати з урахуванням Політехнічного музею у Москві . Багато працювавП.К.Энгельмейер та контроль питаннями, пов'язані з винахідництвом. У 1897 р. він публікує керівництво для винахідників "Винаходи і привілеї" з додатками, у яких ввійшли: закону про привілеї і щодо нього, і навіть вказівки для оформлення документів . Цікаво, що замість передмовиЭнгельмейер поміщає лист, адресований йому графомЛ.Н.Толстим, витяг із якого приведено нижче.

">Милостивий Государ ПетроКлиментич! ... Я переглянув надіслані Вами листи Вашої книжки. Мета її дуже хороша. Мене щороку відвідують кількох людей таких винахідників, і буває дуже шкода ненормального душевного стану, де вони здебільшого знаходяться, внаслідок неприродного напруги нічого поганого спрямованих розумових здібностей.

Ваша книга може дати користь тим, котрі втратили здібності критично ставитися до своїх проектам, і тому бажаю їй успіху.

Із досконалим повагою, Ваш покірний слуга Лев Толстой".

Текст цього листа буде зрозуміліший, якщо розкрити саме керівництво. У ньому розглядаються й не так формальні боку винахідницької діяльності, скільки морально-етичні і соціально-психологічні аспекти цього процесу.Энгельмейер докладно, з урахуванням конкретних прикладів, розбирає такі питання, як "Суперництво між винаходами", "Невдачі винаходів" , "Винахід вічному рухові" .

Далі він доповнив роботу виданням, у якому ввів низку розділів, присвячених ">привилегированию винаходів", тобто, як кажуть, охороні інтелектуальної власності . Це керівництво фактично є і енциклопедією, і інструкцією для винахідника. Крім корінних розділів, у яких дано уявлення про винаходи як "об'єктах права власності", і "досягненні можливо великого об'єму права", при застосуванні даються приклади "судових процесів над за привілеями на винаходи, з приводу товарних знакам і до малюнків". Це видання й у час може бути прекрасним посібником для курсу "Патентне право".

Не далекий Петро Климентійович та участь у життя Росії. У 1898 р. видавбеспрецендентную зі своєї громадянської сміливості роботу "Критика наукових кадрів і художніх навчань графаЛ.Н.Толстого". Слід враховувати, що того рікЭнгельмейеру було 43 року, як і громадський діяч він був відомий тільки у колі фахівців. Толстому ж у цей час виповнилося вже 70 років, і він був у розквіті своєї світової слави. Без упину на власне критичних зауваженнях, висловленихЭнгельмейером на адресуЛ.Н.Толстого, відзначимо деякі, основні становища даної роботи. Її головною перевагою є намагання побачити взаємозв'язок між такими основними духовними напрямами діяльності, як мистецтво, наука і.

Але дамо слово самомуЭнгельмейеру. Ось, що він пише у розділі четвертої, присвяченій мистецтву. "Коли він створює нове поняття, нового закону, він починає, митець, з інтуїції. Є гіпотеза. Потім вона переробляє гіпотезу мисленням, по науковому. Однак мистецький елемент жевріє... Візьмемо закон всесвітнього тяжіння Ньютона. У ньому видно обидва елемента: наочний художнім образом невидимою але реальної сили, діючий між тілами через космічний простір, і наукова розумова формула кількісного дії цієї сили... Якщо великі наукові твори... Ньютона,Лапласа, Дарвіна глибоко художні, те й навпаки, вплив мистецького твору, як Біблія, Одіссея, твори Шекспіра ..., глибоко мудрі і повчальні і часто навчають того, що недоступно науці, вчать отже розуміння точнісінько як б вливається в таємну суть світобудови. Ось що називається одкровенням... Ось образ і подоба Божа у людині" .

Ще однією підтвердженням активної громадянською позицієюП.К.Энгельмейера може бути виступ на Третьому з'їзді Російських Діячів з технічного статевою та професійною освіті у Росії, що проходив у грудні 1903 - січні 1904 рр. Виступаючи на секції "Школи і курси для робочих", з доповіддю "Про необхідність попередньої грамотності для технічної освіти", він особливо підкреслював важливість для дальшого поступу країни й виховання висококваліфікованих інженерів, техніків і експертних робочих, навчання грамоті широкої населення. На підтвердження своїх слів про який вплив грамотності на промисловий потенціал країни, він наводить дані 1899 р. про відсоток грамотних новобранців за кордоном:

Сербія - 25%

Швеція - 97,8%

Німеччина - 99,8%

Росія - 45%

Данія - 99,6%

Швейцарія - 99,9%

Усі, було сказано раніше роботиП.К.Энгельмейера, важливо і актуально до нашого часу. Проте свого апогею у розвитку ідей, які стосуються "філософії техніки", він досягає у своїй фундаментальній праці з однойменною назвою . Появі чотирьох випусків "Філософії техніки" передував тривалий шлях осмислення ролі "технічного" у житті людей.

Першої публікацієюЭнгельмейера у цьому напрямі вважатимуться окремий випуск видання журналу "Техніка" під назвою "Економічне значення сучасної техніки" . У цьому відносно невеликий роботіЭнгельмейером робиться спроба уникнути традиційного погляду техніку як у об'єкт лише практичної, прагматичної діяльності. Невипадково підзаголовок на роботу означене як "Точку зору з оцінки успіхів техніки".

Насамперед, у частині роботи, розглядається саме поняття "техніка". Відповідаючи на запитання, "що таке техніка",Энгельмейер відповідає так: "Слово "техніка" ми тут вживаємо і вживати у якнайширшому сенсі, саме означаємо їм усе людські знання, створені задля практичну мету, також усі вміння. Отже, в поняття "техніка" входять, по-перше, все прикладні науки, якось: прикладна механіка, фізика, хімія, по-друге, звані дисципліни, якось: ... технологія, архітектура, мистецтво інженерних будівель, ... по-третє, все ремесла, по-четверте технологія сільського господарства. Уся сукупність цих знань і умінь, тобто. техніка, має своєю метою збільшувати продуктивність людського праці . Пояснюючи сенс вищенаведеного визначення,Энгельмейер поки що не полишає загальновизнаною тоді позиції, саме: "вона [техніка] вчить замість власних обмежених сил брати сили з природи й володіти ними".

У другій та всіх наступних частинах роботи, послідовно простежується виникнення "влади над силами природи", поява машин енергетична принцип дії , розкривається на конкретні приклади сенс "акумуляції енергії", порівнюються різні типи "акумуляторів".

Отже, як і раніше, що у "Економічній значенні сучасної техніки" техніка аналізується з різних позицій: історичної (від первісної людини до сучасника), машинної (машина - як джерело перетворень) та енергетичною, - основну увагу все-таки приділено суто утилітарним проблемам розвитку техніки. Спроба сформулювати деяку філософську концепцію "ранньогоЭнгельмейеру" року вдалася.

Тим цікавіше сприймається матеріал наступній роботиП.К.Энгельмейера у цьому напрямі, вийшла десять років - "Технічний підсумокXIX-го століття" . Зовні, по змісту, дана робота дуже подібна до вже розглянутим. Однак лише формальне подібність. У "Технічне результаті..."Энгельмейер вперше входить у справді філософський рівень. Простежити це можна зробити, знову звертаючись до визначення поняття "техніка".

Вважаючи, такі засадничі поняття як: "техніка", "інженер", "механік", "машина" по суті не змінили своє значення з часів античних греків і римлян,Энгельмейер нагадує, що грецьке словом, і латинськеtechna вживалися й у в промисловості й торгувати, в ремеслі й у мистецтві, в риториці, медицині, науку й літературу. Причому відзначається, що у латиниtechnikus найчастіше означало вчителя мистецтв, а які з цим правилом і практичного ділка. Взагалі ці слова завжди позначали вміння говорити та кошти, необхідних досягнення жодної мети.

Етимологія слова "інженер" також дуже цікава. "Латинське словоingenium, з яких сталося італійськеingegno, французькеingenieux і англійськеenginuos, означає майже теж, що древнє Русское Слово ">измисленний", тобто. "майстерно виконаний", замість якого нині залишилося слово "вигадування", тобто. вміння знайтися у різних практичних ситуаціях. Англійці досі називаютьengineerom будь-якого техніка і перенесли це словом, і на машину -engine" .

Отже, розмірковуючи про інженерної діяльності свого роду мистецтві,Энгельмейер природно дійшов висновку у тому, що у частку інженера випадає "діяльність творча й спрямовуюча, частку техніка - виконання". Вперше, саме у цій роботі, вводиться взаємозв'язок техніко-економічних показників. "Техніка - пишеЭнгельмейер - належить до економіки як корисність (>потребительная цінність) до цінності (мінової)" . Таким кроком стала книга "Теорія творчості", що вийшла 1910 р. Передмови до неї було написано Д.Овсянико-Куликовским іЭ.Махом.Овсянико-Куликовский підкреслює, що особливої цінності представляють яке у книзі зближення творчості технічного із великим науковим і художньою.Э.Мах, своєю чергою, дає таку оцінку: "Коли узвичаєні уявлення та погляду області переносяться до іншої область, це завжди оживляє останню, зазвичай навіть збагачує її й сприяє його розвитку" .

У роботіЭнгельмейер не обмежується питаннями винахідництва. Він розробляє основи нової науки ">еврилогии" - науки творчість. Розбираються проблеми природи творчого процесу лише у техніці, а й у науці, релігії, і мистецтві.

Основне місце у книзі займає "теоріятрехакта", що складається з трьох стадій: бажання, знання й уміння. У першому акті винахід передбачається, у другому доводиться, у третій здійснюється. Тому, у першому акті все починається з інтуїтивного появи гіпотетичної ідеї. У другому акті розробляється план, винахід перетворюється на логічне уявлення. Третій акт не пов'язаний безпосередньо має з доробком. Виконання плану то, можливо доручено відповідному фахівцю. Геніальність проявляється у першому

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація