Реферати українською » Педагогика » Педагогічна діяльність Джона Дьюї


Реферат Педагогічна діяльність Джона Дьюї

Страница 1 из 4 | Следующая страница

Міністерство освіти і науки Російської Федерації

Державне освітнє установа

Вищої професійної освіти

Череповецький державний університет

Інститут педагогіки і психології

Курсова робота

По дисципліни: Історія освіти і педагогічною думки

На тему: Педагогічна діяльність Джона Дьюї

Виконала:

студенткаНетужилова Ольга

Перевірила: доцент кафедри

>дефектологического освіти

Букіна ІринаАдольфовна

р.Череповец.

2011 р.


>Оглавление

Запровадження

I глава. Джон Дьюї та її педагогічні погляди

1.1 Біографія Джона Дьюї

1.2 Педагогічні погляди

1.3 Школа у виставі Дьюї

Висновки на чолі I

II глава. Діяльність Дьюї і значення його роботи з практики навчання

2.1 Діяльність Дьюї в Чиказький період

2.2 Педагогічний експеримент

2.3 Порівняльний аналіз педагогічної теорії Джона Дьюї і традиційної системи навчання

2.4 Значення експерименту для практики навчання

Висновки на чолі II

Укладання

Список літератури


Запровадження

Методологічна основа педагогіки – філософія. Філософські теорії лежать у основі численних педагогічних концепцій і виховних систем. Джон Дьюї є найяскравішим представником прагматизму, як однією з основних педагогічних концепцій. Філософія Джона Дьюї постала межі XIX-XX ст. як принципово нова проти панівною тоді традиційної системою. Саме на цей період було здійсненонебезуспешная спроба змінити педагогічну парадигму. Джон Дьюї стає активним борцем за заміну школи "книжкової навчання", "пасивного слухання" – "школою праці" і активності. Його педагогічний експеримент може дуже корисний для вчителя, оскільки він був синтез теорії та практики, думки і дії.

З метою вивчення педагогічного експерименту Джона Дьюї та її значення для практики навчання провели дослідження цієї проблеми.

Актуальність дослідження. За сучасних умов розвитку системи освіти, зміни педагогічної парадигми, спрямованої на гуманізацію педагогічної науку й шкільної практики, поставлено завдання всебічного розглядуисторико-педагогического процесу. Це обгрунтованим нині особистісно орієнтованим освітою, що створює умови у розвиток особистісного запрацювала індивіді, де у центрі навчання сам який навчається - його мотиви, мети, його неповторний психологічний склад, й відбувається формування особистісного досвіду.

Об'єкт дослідження: педагогічна діяльність Джона Дьюї.

Предмет дослідження: педагогічний експеримент, проведений Джоном Дьюї в 1896-1904 роки.

>Гипотезой дослідження стало те, що педагогіка ДжонаДиои мала значний вплив в розвитку теорії та практики освіти у навіть у багатьох інших країн світу. Особливу роль цьому зіграло пліднефилософско-педагогическое творчість Джона Дьюї в чиказький період.

Завдання дослідження:

1. Розглянути педагогічні погляди Джона Дьюї;

2. Вивчити шлях реалізації педагогічного експерименту практично в Чиказький період;

3. Проаналізувати результати експерименту, і виявити його значення для практики навчання;

4. Виявити відмінності педагогічної теорії Джона Дьюї від класичної системи навчання.

Методи дослідження: теоретичний (вивчення і аналіз літератури з проблемі дослідження).

Структура роботи: робота викладено на 35 сторінках, структурно курсова робота містить 2 глави, запровадження і висновок, список літератури з 26 джерел, переважно тексті 27 сторінок.


I глава. Джон Дьюї та її педагогічні погляди

1.1 Біографія Джона Дьюї

 

>Дьі Джон - американський філософ-ідеаліст, одну з провідних представників прагматизму, автор понад 34 книжок і 900 наукових статей з філософії, соціології, педагогіці та інших. дисциплінам. Народився біляБерлингтона (прим. Вермонт) 20 жовтня 1859. У 1882 вступив до університету Джонса Хопкінса в Балтиморі. Ось він відчув вплив Джорджа Сильвестра Морріса, запрошеного професори з Мічиганського університету, представника американськогонеогегельянства. У 1884 отримав ступінь доктора філософії в університеті Джонса Хопкінса, представивши дисертацію, що була присвячена одного з аспектів психологічної теорії Канта.

Восени цього року Дьюї розпочав викладання філософії в Мічиганському університеті, і тримався (окрім стислого періоду викладання на університеті Міннесоти в 1888–1889) до 1894, коли йому запропонували посаду професора й декана факультету філософії, з психології та педагогіки Чиказького університету. Саме Чикаго Дьюї переключився з абстрактних традиційних проблем метафізики і епістемології більш практичні і спеціальні проблеми філософії, з психології та педагогіки. Чиказький період у житті Дьюї (1894-1904) - найактивніший і плідний у сфері педагогіки. Він ідейно спрямовує роботушколи-лаборатории, у розробці нових форм і методів дітей у перших класах. Наприкінці 1890-х років він прочитав серію лекцій про "новому освіті" для батьків школи. Лекції склали книжку за загальним назвою "Школа й суспільство"

До 1903 т.зв. Чиказька школа інструменталізму переживала період розквіту, а педагогічні експерименти, розпочаті заснованих Дьюї в 1896 ">школах-лабораториях", стали надавати помітне впливом геть педагогічну теорію і практику США.

З 1904 Дьюї викладав у Колумбійському університеті, і тримався до своєї знаменитої відставки в 1930, згодом обіймав посаду професора університету. У цей час він зробив безліч робіт: за логікою, теорії пізнання, психології, педагогіці, соціальної філософії, мистецтвознавства, релігії. У 19-му році став однією з засновників Нової школи соціальних досліджень, у Нью-Йорку. Стояв на чолі "Ліги незалежного політичної дії". У роки Другої Першої світової Дьюї я виступав проти ідеології фашизму, зокрема проти нацистського насильства над педагогікою. Як відомого філософа і педагога його запрошували до Китаю, Японію, Туреччину, Мексику, СРСР. Дьюї обіймав активну соціальну позицію брав участь у численних комітетах і рухах ліберальної орієнтації. Помер Дьюї у Нью-Йорку 1 червня 1952. [3,20, 14]

1.2 Основні педагогічні ідеї Джона Дьюї

1. Нагромадження дітьми особистого досвіду стоїть вище оволодіння систематизованими науковими знаннями.

Засвоєння знань – є стихійний, некерований процес. Вчення у педагогічній системіпрагматистов оперує виробленням особистих ідей понять. Вчення відбувається тоді, коли може бути всередині учня, але це здебільшого поза контролем вчителя.

Саме поняття "досвід", відповідно до Дьюї, цей складний кризовий переплетення подій, кожна з яких має власну природу і історію. Дехто з цих подій відбуваються, підпорядковуючись певної регулярності, інші є гру випадку; одні корисні людини, інші завдають їй шкоди. Найважливіше завдання людини – навчитися управляти цими подіями; при цьому ми проводимо експерименти, з допомогою яких знаходимо причини подій.

Досвід пов'язані з виконанням дій, а чи не з пізнанням об'єктів. Мислення, особливо мислення наукове, стає лише інструментом на вирішення чуттєвих і інтелектуальних проблем. Його появу запускає ланцюгову реакцію мисленнєвої активності, спрямовану до пошуку ефективного усунення труднощів, що перешкоджають життєдіяльності організму.

Дьюї вважав, що має відбуватися шляхом досвідченого пізнання навколишньої дійсності. Тільки за дослідженні навколишнього світу в учня з'явиться бажання до подальшого самоосвіти. Через дослідне пізнання дійсності в учня формується певне властивість характеру, дає можливість контролювати події довкола і пристосовувати до своїх цілям.

Як писав Єрохін, на думку Дьюї, все попередні системи освіти було спрямовано, передусім, на повідомлення учням величезної кількості фактичної інформації без навчання засобам її використання. Академічні програми освіти створюють школярі і у вона найчастіше, неправильне уявлення про соціумі і стосунках, утворюють ньому.Учащихся запихають досвідом минулого, і не готують до зустрічі з вадами у майбутньому.

Натомість традиційну модель освіти Дьюї запропонував нову, метою котрої має стати навчання методам вирішення питань. Досвід, як стверджує Дьюї, має практичний і взаємний характер. Власне, це означає, що у досвіді людство будує "діалектичні відносини" навколишнім світом і крізь нього й створює певні ідеї, й шляху їхнього рішень.

Люди діють з урахуванням ідей потім змінюють свої дії відповідність до наслідками цих ідей. Залежно від цього, як повернуться обставини, люди переглядають свої перші гіпотези. Дьюї відсилає нас "до завершеного акту думки",включающему ряд послідовних елементів: визначення труднощів поточну ситуацію, наступний їх науковий аналіз, прийняття можливих прийняття рішень та перевірка наслідків запропонованих рішень .

Дьюї припускав, що людина, має навички прийняття рішень, набагато краще буде підготовлений для життя жінок у мінливому світ із його численними труднощами і постійно виникаючими проблемами. Натомість, щоб прищеплювати учням хибні абсолюти, утворення має підготувати школярів та студентів до зіткнення з вадами, ростучими разом із їхніми індивідуальнимопитом.[11,с.68-69]

2. Справжнім і цінний тільки те, що дозволяє практичний результат.

Виховання і навчання здійснюються над теоретично абстрактних формах, а процесі виконання конкретних практичних справ, де діти як пізнають світ, а й учаться працювати разом, долати труднощі й розбіжності. Така школа може виховувати людей, добре пристосованих до життя. У школах, які працювали за системі Дьюї, був постійної програми із послідовною системою досліджуваних предметів, а відбиралися лише знання, які знаходили практичне використання у життєвий досвід учнів. Отже, Д. Дьюї запропонував сутнісно перетворення абстрактного, відірваного від життя, спрямованих просте заучування теоретичних знань сучасного йому освіти у систему шкільного навчання "шляхом продукування", яке збагачує особистий досвід дитини і полягає у освоєнні їм способу самостійного пізнання навколишнього світу.

Орієнтованість на конкретні практичну мету позначилася у трактуванні Дьюї методів викладання окремих предметів. Найважливішими предметами Дьюї вважав географію і історію, тісно взаємозалежних разом з природою, і із соціальної життям суспільства. Вивчення соціальних природничих наук у відриві друг від друга, на думку Дьюї, було штучною і абстрагованим від реальної буденної дійсності. Життя людей суспільстві тісно пов'язана з природою, що є засобом і матеріалом його розвитку. Тож виховання необхідні знання про матеріальний бік життя, що він зможе застосувати у школі, а й поза стінами.

3. У основі навчально-виховного процесу повинні лежати інтереси дитини.

Інтересами дитини слід користуватися, спрямовуючи їх за шляху, котрі можуть призвести до цінним результатам; інакше, вони йтимуть і так і навскіс. Не програма, а учень має визначатися як якість, і кількість навчання [8, з. 34-62]. Дьюї розглядав навчальний предмет не як набір засвоюваних учням фактів і принципів. На його думку, це цілком ігнорувало психологію дитини, її інтересів. Він просто хотів, щоб дитина навчився транслювати абстрактні знання на конкретні форми, які стосуються практичної життя. Вчення у педагогічній системіпрагматистов оперує виробленням особистих ідей понять. Вчення відбувається тоді, коли може бути всередині учня, але це здебільшого поза контролем вчителя. Пізнання, що відбувається у надрах "я", має справу ні з мисленням, і з світом почуттів, вірувань, розумінь, пошуків, світом потреб, прагнень. Дьюї був переконаний, що освіта стане повніше й глибше, а навчання тривалішою від і інтенсивніше, коли вона виросте власними питань, інтересів і інтелектуальних потреб студента. Та заодно "узгодження" і пристосування інтересів індивіда з його інтересами соціуму стає провідною ідеєю освіти.

4. Орієнтованість викладання на майбутню діяльність у суспільстві.

Призначення практичної праці полягає у придбанні конкретних знань, а й у зіткненні школи із соціальної діяльністю суспільства. У процесі практичних занять діти багато дізнаються про різні професії, що українці подає певних навичок, але сприяє поліпшенню їхнього розвитку й навчає поважати будь-яку працю, що йде користь суспільству.

5. Метод навчальних проектів

Метод проектів – це система навчання, коли він учні набувають знання на процесі планування і виконання поступово дедалі складніших практичних завдань – проектів.

Позитивні боку методу проектів – розвиток ініціативи школярів, навичок до планової роботі, вміння зважувати обставини й уміти враховувати труднощі. Проект вчить їх наполегливості у досягненні мети, привчає до самостійності.

Джон Дьюї протестував проти односторонньої орієнтації на дитини. На його думку, учні неспроможні самі планувати ні проекти, ні завдання до них. Їм їй потрібна допомога вчителя, яка б гарантувала тривалий процес навчання. Для Дьюї проект є спільною ініціативою як вчителя, і учня.

Процедура рішення проблематичною ситуації, описана у книзі "Як мислимо?" на думку Дьюї включає 5 етапів:

1. Відчуття труднощі, неприємне і тривожне. Тут, передусім, необхідно з'ясувати його джерело й у себе усвідомити проблему, з відповіддю: у яких саме він полягає.

2. Коли труднощі встановлено, проблема сформульована, то невизначена ситуація перетворюється на власне проблематичну. Іноді перший і другий етап зливаються разом. Це у випадках, коли від початку ясно, де проблема. Природно, що єдиного розуміння проблематичною ситуації включає як усвідомлення труднощі, і розуміння тієї мети, якої ми прагнемо.

3. Аналізуючи цей етап відбувається висування гіпотези, які мають покінчити з проблемою, остаточно усунути труднощі, досягти визначеності. Цей етап вимагає роботи понятійного мислення, формування — коли потрібно — певних ідей, містятьпредвидимие наслідки необхідних розумових операцій, чи дій, вкладених у розв'язання проблеми.

4. Четвертий етап полягає у критичному розгляді висунутої гіпотези в теоретичномупрослеживании її наслідків та його оцінці.

5. Цей етап полягає не в доти чисто теоретичної перевірці гіпотези, а її експериментальної перевірці, в з'ясуванні того, як фактично працює, і з її допомогою можна досягнути. [21]

6. Співвідношення навчальних дисциплін.

У цьому світлі нових завдань школи змінюється набір і співвідношення досліджуваних дисциплін: замість "сутнісних" дисциплін вводяться "інструментальні"; чи частину "сутнісних" предметів слід значно скоротити. Дьюї вважав, що науки, описують швидко змінюється соціальне життя й її, важливіші з вивчення, ніж науки, що досліджуютьвнесоциальние феномени. "Інструментальні" дисципліни допомагають учням навчатися підходи до рішенню життєвих проблем, тоді як "сутнісні" заохочують до "широкому мисленню", яка має практичного застосування.

>Дисциплини з соціально-орієнтованим змістом готують школярів та студентів до розуміння плинності, мінливості людського досвіду і розумного управлінню даним процесом. Його цікавлять навіть соціальні науки як такі, а вузькі актуальні проблеми сучасності у межах певних соціальних дисциплін. Саме вони, як очікується, і дружина мають скласти ядро освіти. Вивчення злободенних соціальних питань пропонується вигляді коротких курсів, власне складовий дисципліну. Що ж до академічних досліджень, але серед них цікаві ті, що доповнюють знання з поточним сучасним проблемам. Наприклад, що можуть бути курси та огляд досліджень з проблемам сучасної сім'ї, тендерної асиметрії ринку праці, боротьби з міжнародним тероризмом, розвитку демократії й громадянського суспільства,

Страница 1 из 4 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація