Реферати українською » Педагогика » Освіта як загальнолюдська цінність


Реферат Освіта як загальнолюдська цінність

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Воронезький Державний Технічний Університет

Кафедра Управління персоналом

Курсова робота

По курсу: “Психологія та педагогіка”

На тему: Освіта як загальнолюдська цінність

Виконала:

Студентка3курса грн.УП-061

Платонова О.Г.

Перевірила:

Воронеж 2008


План:

1. Освіта як соціокультурний феномен

2. Систему освіти України у Росії

3. Типи й види освіти

4. Моделі освіти

Список використаної літератури


1. Освіта як соціокультурний феномен

Будь-яке суспільство є лише за умови, що його члени йдуть що у ньому цінностям і нормам поведінки, обумовленою конкретними природними ісоциально-историческими умовами. Людина стає особистістю у процесі соціалізації, завдяки якому в неї з'являються здатність виконувати соціальні функції. Деякі вчені розуміють соціалізацію як довічний процес, пов'язуючи її й зі зміною місця і колективу, і сімейних становищем, і із настанням старості. Така соціалізація не що інше, як соціальна адаптація. Проте соціалізація не вичерпується. Вона передбачає та розвитку, і самовизначення, і самореалізацію особистості. І такі завдання вирішуються як стихійно, і цілеспрямовано, все суспільство, спеціально створеними при цьому інституціями та самим людиною. Цей цілеспрямовано організований процес управління соціалізацією і називається освітою, яке є дуже складний соціально-історичний феномен з безліччю сторін і аспектів, дослідженням яких займається ряд наук. Під освітою розуміється єдиний процес фізичного та духовної становлення особистості, процес соціалізації, свідомо орієнтований деякі ідеальні образи, на історично зафіксовані у суспільній думці соціальні еталони (наприклад, спартанський воїн, доброчесний християнин, енергійний підприємець, гармонійно розвинена особистість). За сучасних умов першому плані виходять вимоги гармонійно розвиненою особистості, які випливають із логіки соціального і технічного прогресу. Сьогодні світове співтовариство неминуче йде до реалізації гуманістичних ідеалів освіти шляхом значного підвищення соціальної, педагогічної та його економічної ефективності його функціонування. Соціальна ефективність виявляється у різноманітних формах затвердження гуманізму, у товаристві як, і у суті і технологіях освіти як педагогічного процесу. Отже, освіту як соціальне явище — це, передусім об'єктивна громадська цінність. Моральний, інтелектуальний, науково-технічний, духовно-культурний й економічна потенціал будь-якого суспільства безпосередньо залежить від рівня розвитку освітньої сфери. Проте освіту, маючи громадську природу і історичний характер, своєю чергою, зумовлено історичним типом суспільства, яке реалізує цю соціальну функцію. Воно відбиває завдання соціального розвитку, рівень економіки та культури у суспільстві, характер політичних та ідеологічних установок, адже й педагоги, і вихованці є суб'єктами громадських відносин. Освіта як соціальне явище — відносно самостійна система, функцією якої є систематичне навчання і виховання членів товариства, орієнтована на оволодіння певними знаннями (передусім науковими),идейно-нравственними цінностями, вміннями, навичками, нормами поведінки, зміст яких, зрештою, визначається соціально-економічним і політичним устроєм цього товариства і низькому рівні його матеріально-технічного розвитку. Освіта як соціальне явище — те й система, на яку характерно наявність інваріантних якостей, властивих як загалом, і кожного компонента. До таких якостей ставляться: гнучкість, динамічність, варіативність, адаптивність, стабільність, прогностичність, наступність, цілісність (>Б.Г.Гершунский). Систему освіти України набагато складніше будь-яких інших, жорсткіше детермінованих — технічних, кібернетичних, економічних пріоритетів і т.п. Систему освіти України — це замкнута, жорстко централізована і упорядкована система. Вона — відкритої системи, здатна до самопізнання (рефлексії), кількісного та якісному збагаченню, перманентному перетворення на силу тих змін, які безупинно відбуваються вмакросоциуме, і всередині самої системи. Гуманістична,личностно-ориентированная спрямованість сучасної математичної освіти посилює такі його характеристики, як гнучкість і динамічність. Освіта як соціальна система перетворюється на диференційовану і відкриту для змін сферу освітніх послуг. Не система освіти відносини із своїми установами нав'язується людині, обмежуючи його свободу вибору, а людина свідомо вибирає індивідуальну освітню траєкторію відповідно до своїми освітніми потребами і здібностями. Педагогічні цінності, як й інші духовні цінності, затверджуються у житті не спонтанно. Вони залежить від соціальних, політичних, економічних відносин, які в чому впливають в розвитку педагогіки й доставки освітньої практики. І ця залежність не механічна, оскільки бажане і необхідну лише на рівні суспільства часто вступають у протиріччя, дозволяє яке конкретна людина, педагог у свого світогляду, ідеалів, обираючи способи відтворення й розвитку. Педагогічні цінності є норми, які регламентують педагогічну діяльність й виступаючі якпознавательно-действующая система, яка служитьопосредующим і ланцюгом між сформованим громадським світоглядом у природничо-технічній освіті і діяльністю педагога. Широкий діапазон педагогічних цінностей потребує їхнього класифікації і упорядкування, що дозволить подати статус і в загальну систему педагогічного знання. Проте їх класифікація, як і проблему цінностей на цілому, до нашого часу у педагогіці не розроблена. Щоправда, є спроби визначити сукупність спільних цінностей іпрофессионально-педагогических цінностей. Серед останніх виділяють такі, як зміст школи і зумовлені їм можливості саморозвитку особистості; громадська значимість педагогічного праці та його гуманістична суть і стала ін.Аксиологическое Як система ціннісних орієнтації містить як когнітивні, а й емоційно-вольові компоненти, які відіграють і її внутрішнього орієнтиру. У ньому асимільовано як соціально-педагогічні, іпрофессионально-групповие цінності, службовці підставоюиндивидуально-личностной системи педагогічних цінностей. Система поєднує:

• цінності, пов'язані з твердженням особистістю своєї роль соціальної та фахової середовищі (громадська значимість праці педагога, престижність школи, визнання професії найближчим особистим оточенням та інших.);

• цінності, задовольняють потреба у спілкуванні і розширюють його коло (спілкування з дітьми, колегами, референтними людьми, переживання дитячої кохання, і прив'язаності, обмін духовними цінностей і ін.);

• цінності,ориентирующие на саморозвиток творчої індивідуальності (можливості розвитку професійно-творчих здібностей, долучення до світову культуру, заняття улюбленим предметом, постійне самовдосконалення та інших.);

• цінності, дозволяють здійснити самореалізацію (творчий, варіативний характер праці педагога, романтичність і захопливість педагогічної професії, можливість допомоги соціально неблагополучним дітям та інших.);

• цінності, що дозволяє задовольняти прагматичні потреби (можливості отримання гарантованої державної служби, оплата праці та тривалість відпустки, службовий зростання та інших.).

2. Систему освіти України у Росії

Національну доктрину та модернізацію освіти у Росії. У нашій країні довгий час панувала ідеологічна розпорядження про виховання людини у дусі комуністичних ідеалів. Попри привабливість її положень, попри палке бажання втілювати заклики у життя, його не можна визнати наукової, оскільки закладені у ній становища суперечать об'єктивним даним про природу людини її розвитку. Сильне й стабільну систему виховання можна розвивати лише з об'єктивному фундаменті встановлених наукою і підтверджених практикою положень. Лібералізація життя викликала значний інтерес широкої населення до утворення як цінності. Вперше за історію російської школи обговорення стають не внутрісистемні методики, а соціальноорієнтовані технології модернізації суспільства засобами освіти. Соціально-економічні реформи, які у останнє десятиліття країні, тягнуть у себе необхідність перегляду ціннісних орієнтирів, формування нової світовідчуття росіян, що роблять свій історичний досвід, культурне багатство у розвиток людства. Приступаючи для реалізації програми модернізації вищої освіти, ми поспішаємо впровадити готові рішення, припускаючи, що надання сучасного образу означає наближення до якоїсь ідеальної інституціональної організації, як бажаної мети. Ми беремося вивчати "передовий досвід" країн, де є єдиний іспит, загальноосвітні системи держав, у яких навчання - 12 і більше років, стандарти освіти,вживляемие в стрімко змінюється освітню середу... У цьому виявляються глибокі відмінностівибираемих для наслідування об'єктів. І це зрозуміло: кращі зразки освітню діяльність не підлягають копіювання, вони унікальні. У тому основі - вільний розвиток особистості, реалізоване в неймовірному різних формах і умов соціокультурної середовища. Цінністю розвитку не відповідність кимось прописаної нормі, а, скоріш, розбіжність із традиційною, вже існуючих чином колись втіленої "модернізації"; невідповідність, що у результаті суміщення процесів відтворення ціннісних орієнтирів і народження нових. Освітнє простір стає дедалі безликим, і навіть - тенденція останніх - тіньовим. Завданням реформи не лише оновлення змісту освіти, а глибокі зміни освітньої середовища проживання і школи як такої. Педагогічна наука має взяти він сміливість досліджувати негативні тенденції освіти,обнажающие тяжке матеріальне становище освітніх закладів, соціальне безправність і злидні учасників процесу творення. У соціальних науках ще отримав оцінки феномен патріотизму пересічного вчителя, продовжує всупереч неймовірним труднощам "сіяти розумне, добре, вічне". Освоєння нової реальності змінює структуру внутрішньої злагоди людини, виробляє нові відносини у системи освіти та фахової діяльності. Реформування освіти - перехід до нового мисленню, заснованого на новому баченні світу. Тому головною задачею стає просте задоволення інтересів особистості, а формування в людину, як істоти біосоціального нових потреб, нових освітніх запитів. У цьому особистість надає спрямованість розвитку соціуму, а суспільству прагне задовольнити інтересів держави - гаранта прав особистості. Недостатньо усвідомлені глибинні ресурси гуманітаризації освіти, приховані в перспективи реформування. Глобальна комунікація сучасного суспільства, характер відносин між учасниками процесу творення викликають потреба у особливої, культурологічної спрямованості процесу творення. Необхідно надання нового сенсу процесу гуманітаризації з допомогою подолання роз'єднаності природничонаукового гуманітарної освіти. Зміст навчальних дисциплін природничо-математичної циклу має містити гуманітарні знання. Зазначимо деякі можливі шляхи подолання кризи з допомогоюоправдивающего себе закордонного досвіду освітню діяльність. Необхідний вибір студентами індивідуального навчального плану, викладача, темпу освіти. Реальна можливість проходити частина освітніх програм, у провідних вузах країни світу за умови узгодження навчальних планів російських і зарубіжних університетів зробить наша освіта відкритим привабливим до співпраці.Виполнению його запровадження заважає безнадійно неефективна система навчання іноземних мов у школі, і вузі. Цілком можливо зниження аудиторного навантаження студентів з допомогою права вільного відвідин занять із: громадським дисциплінам (у результаті розширення кількостіелективних курсів, що відбивають інтереси різноманітних соціальних груп);физвоспитанию (при широкому виборі різних видів спортивної роботи і доступності спортивних об'єктів); іноземної мови (англійська мова може бути освоєно високому рівні вже у школі, а другий, також обов'язковий, може вивчатися у ВНЗ за програмами додаткової освіти). Слід дозволити безперешкодний перехід із однієї спеціальності в іншу, що виникає внаслідок вибору індивідуального навчального плану. Ажіотажний попит на "престижні" спеціальності регулюватиметься рівнем вимог до навчання і ринком праці, визначальним попит на фахівця. Доцільно скоротити кількість навчальних предметів. Замість контролю за навчанням з окремих предметів потрібнаинтегративная перевірка знань, вміння добувати їх, управляти інформаційними потоками. Навчальні предмети у своїй набудуть таку бажану прикладне спрямування.Обновлению середньої і вищої школи може призвести до запровадження єдиної державної іспиту, який неможливий без комплексних заходів для регіоналізації освіти. Важливі як самі технології його проведення (проблема, безсумнівно, загальфедеральна), натомість взаємини конкуренції, які вперше виникають між вузами.Обостряются протистояння між регіонами і центр у боротьбі" за кращих випускників шкіл. Квазінаціональне середовище у своїй "відплив мізків" з регіонів може викликати протистояння інтересів регіонів і центру. Єдиний державний іспит - складна проблема освіти. У відповідальний момент розвитку особистості - в останній момент закінчення школи - відбувається глибока переорієнтування всієї навчальної діяльності, вся увага зосереджується на підготовки до тестів, у яких затребувана лише невелика дещиця потенціалу освіти. Єдиний іспит повинен виступати у єдності змістовною та процесуальної сторін навчання. При реальному відмінність якості освіти у місті й сільській місцевості, породженому різними рівнями життя, є і відмінності, викликані ментальністю соціальних груп, і етносів. Саме тому регіоналізація освіти не механічне доповнення основного освіти краєзнавчим матеріалом, а включення до фундаментальні основи культурологічного чинника, відбиває життя реальну людину за умов. Нова місія освіти, й у першу чергу університетського, - створювати гармонійну цілісність освітнього простору з допомогою відкритості глобальних освітніх процесів нічого для будь-якого індивіда. Разом про те, прогнозувати соціальних наслідків єдиного іспиту дуже складно: важко уявити, яким буде посилення активності суспільства, що станеться новим якісним станом всієї системи освіти, як друг до друга розвиватимуться регіони, мають різні рівні життя. Дуже то, можливо, що бали з єдиному іспиту як "розставлять" випускників за цілком об'єктивно виявленому рівнем освіти, а й змусять у себе соціальне розшарування молоді: мають вищий бал залишать свої бідні ті регіони та рвонуть в порівняно благополучні, насамперед у Москву. Єдиний іспит може порушити невиправдану міграцію населення, призвести до зубожіння "периферії". Саме тому безсумнівно важливе рішення про проведення єдиної державної іспиту має бути підкріплено серієюактивизирующих регіональні співтовариства рішень. Найважливіша їх - створення освітніх, культурологічних і основи економічних стимулів, утримують кращих випускників шкіл у пріоритетних сферах діяльності як у регіональному, і на федеральному рівнях. Наприклад, велике значення може мати цілісна регіональну систему додаткової освіти ">школа-вуз", у межах якої у конкретної школі, і конкретному вузі може бути втілені привабливі освітні програми серед молоді (але, можливо, невідь що актуальні державі). "Популярне" бажання стати, наприклад, юристом чи менеджером може бути здійснений як другу вищу освіту, розпочате ще у школі, а що завершився у ВНЗ. Оцінка за єдиний іспит - це результат атестації випускника школи, а й підсумок роботи вчителя і педагогічного колективу - підсумок, що набуває офіційного статусу й суспільне визнання. Психологічні і соціокультурні аспекти цього явища, можливо, викличуть неоднозначну оцінку істотний резонанс. Соціальний фон який завжди позитивно впливає особистість. Як випливає змінити відносини людей суспільстві, їх спосіб життя, щоб у процесі соціалізації порушувалися, вироблялися моральні норми, підтримувалися моральні принципи? Саме проблема виховання трансформується на глобальну соціальну проблему правами людини, громадянського суспільства. І тоді освіту могтиме виконати свій головний місію - стати джерелом чеснот, моральних і моральних підвалин життя. Модернізація освіти -

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація