Реферати українською » Педагогика » Методологічно-світоглядні принципи викладання фізики в контексті світової культури


Реферат Методологічно-світоглядні принципи викладання фізики в контексті світової культури

Страница 1 из 6 | Следующая страница

>ФЕДЕРАЛЬНОЕАГЕНСТВО ПО ОСВІТІ

>ГОСУДАРСТВЕННОЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕУЧРЕЖДЕНИЕ ВИЩОЇПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОСВІТИ

>САРАТОВСКИЙ ДЕРЖАВНИЙ УНІВЕРСИТЕТ

ЇМ. М. Р.ЧЕРНЫШЕВСКОГО

Кафедра фізики таметодико-информационних технологій

 

>ДИПЛОМНАЯ РОБОТА

Тема:Методологически-мировоззренческие принципи викладання фізики у тих світової культури

>САРАТОВ 2006


Зміст

Запровадження

1. Теоретичні передумови формування творчої особистості у процесі навчання фізиці

1.1 Метод і методологія

1.2 Методологічні принципів формування фізичних понять

1.3 Гуманізація у процесі навчання фізиці

1.4 Технологія формування творчої особистості у процесі навчання фізиці

1.5 Проблема творчого розвитку людини

1.6 Технічне конструювання, творчість і профорієнтація

1.7Историзм змісту шкільного курсу фізики

1.8 Проблема обгрунтування й узагальнення знань з урахуванням використання історизму

1.9 Філософія фізики

2. Методологічні світоглядні принципи побудови послідовності педагогічних дій під час навчання фізиці у тих світової культури

2.1 Фізика у тих світової культури

2.2Последовательности педагогічних дій під час навчання фізиці

2.3 Концепція поетапного навчання фізиці

2.4 Методика викладання фізики твердого тіла

Укладання

>Библиографический список

 


Запровадження

Останніми десятиліттями, як і раніше, що науково-технічний прогрес дедалі більше вторгається наша життя, інтерес школярі до фізики неухильно знижується. Це було пов'язано лише з тривалим кризою шкільної освіти, але й низку інших проблем. Насамперед, сучасному учневі фізика нецікава, оскільки своє подальше діяльність він планує, зазвичай, на другий області. З іншого боку, школяреві це часто буває важко засвоїти абстрактні поняття і не бачить причин, якими він би переламувати себе.

Протистояти цьому можна, впроваджуючи в фізику елементи світової культури (філософія, історія, мистецтво, література, техніка тощо.) з єдиною метою стимулювання зацікавленості до цього предмета і підвищення творчу активність особистості, про що пору техногенного розвитку суспільства часто забувають. Слід звернути увагу, що впровадженню культури сприяють сучасної тенденції гуманізації і гуманітаризації освіти.

>Гуманитаризация і гуманізація є сьогодні однією з основних напрямів реформування шкільного і вузівського освіти загалом і фізичного зокрема.

Про гуманітаризації викладання фізики у шкільництві йдеться досить давно. У нашій країні ця була поставлена вже близько 20 років як розв'язано, але повного теоретичного і практичного розв'язання вона не отримала, хоча від цього в що свідчить залежить вдосконалення системи освіти загалом.

У червні 1986 р. в Дубні відбулася цікава зустріч фізиків і філософів на задану тему “Фізика у системі культури”. Учасники зустрічі підкреслювали – «сьогодні важливо враховувати, що фізика – як безпосередня продуктивна сила, а й надважливий джерело відомостей, дозволяє людині орієнтуватися у оточуючому її світі, у системі культурних цінностей». Ця функція фізики щонайменше важлива. Зазначалося і те, у сучасному світі дуже ускладнений процес створення духовні цінності і тому безмірно зростає світоглядна роль науки загалом і фізики зокрема [6].

У другій половині 80-х фахівці почали відзначати, що відповідний шкільний курс фізики побудований досить однобічно – він орієнтований лише з виявлення “технічного потенціалу”. Йшлося про необхідності радикальної перебудови, орієнтацію, насамперед гуманітарний потенціал [34].

«>Гуманитаризация» стала однією з головних напрямів вдосконалення освіти у Росії. Була визнана потреба у такому побудові курсу фізики, як у ньому підкреслюється його значимість, місце і у системі її загальнолюдських цінностей. [33].

Формування у учнів системи гуманістичних і гуманітарних цінностей під час уроків має продовження, розвиток виробництва і певне логічне завершення в час.

Згідно з дослідженнями рядів авторів поєднувати з фізику з гуманітарними науками за умовахинтеграционно-обобщающего методу реалізованого, наприклад, знає «Фізика у тих світової культури». Такі курс на пропозицію ЩербаковаР.Н. можна включити в навчального плану школи, як одне із предметів за вибором. Розрахований на 35 навчальних годині і проводять у випускному класі, він ставить за мету завершення формування в учнів конкретно осмислених поглядів й переконань щодо ціннісної значимості наукових знань і наукового мислення, як ефективного інструмента пізнання та освоєння реального світу.

Слід зазначити, шлях впровадження курсу «Фізика у тих світової культури» для класів природничонаукового профілю нелегкий і неоднозначний. Це було пов'язано насамперед про те, що знань гуманітарної освіти людям, чий склад розуму найбільшою мірою пристосована до сприйняттю технічних і науково-гуманітарних цінностей, особливого підходу. Підхідметодистов-гуманитариев до утворення відрізняється від що практикується мови у природничих науках, що перешкоджає процес гуманітаризації.

Перед вчителями, в такий спосіб, поставлено завдання поєднати обидва підходи до освіті, обгрунтувати загальні методики навчання, створити, якщо можливо, навчальні дисципліни, котрі були б одночасно природничонауковими і гуманітарними у системі культурних цінностей.

Метою дипломної роботи є підставою застосуванняметодологически-мировоззренческих принципів для оптимального об'єднання фізики та культури у курсі «Фізика у тих світової культури» при реалізації двох підходів його викладу.

У дипломної роботі вирішується завдання для розробки принципу побудови послідовності педагогічних дій під час навчання фізиці. Автором дипломної роботи запропонований варіант викладу фізичної теми, спираючись на курс «Фізика у тих світової культури».


1. Теоретичні передумови формування творчої особистості у процесі навчання фізиці

1.1 Метод і методологія

Однією з найактуальніших методологічних завдань сьогодні є розробка основ оптимальної стратегії російської системи освіти, які забезпечують як виживання, а стійке її розвиток виробництва і перетворення на вирішальний чинник відродження нашої країни - як великої країни. Практичне що завдання можна вважати головна мета освітньої стратегії, бо тільки за показ такої громадської основі у змозі забезпечити справді демократичні й гуманні умови індивідуального розвитку та справді вільного самовизначення кожної особи [37].

Діяльність людей будь-який її формі (науково-практична тощо. буд.) визначається цілою низкою чинників. Кінцевий її результат залежить тільки від того, хто (суб'єкт) чи що спрямована (об'єкт), а й від цього, як відбувається цей процес, які способи, прийоми, кошти за цьому застосовуються, і є проблема методу.

Метод (перекл. із грецькоїmethodos) – у якнайширшому буквальному розумінні – “шлях до чогось”, спосіб діяльності суб'єкта у його формі.

Поняття методології – система загальних принципів пізнання і регуляторів практичної діяльності, що грунтується певному світогляді, гносеології і лобіювання відповідних ціннісних орієнтирів. Один із її функцій – критичний аналіз методів і результатів наукової і з практичної діяльності, виявлення парадоксів. Проте головні функції сучасної методології – конструктивні: формулювання цілей, гіпотез, прояснення основних понять, вихідних посилок і принципів дослідження, визначення значимості фактів, ієрархії пріоритетів та матеріальних цінностей, виявлення закономірностей розвитку наукового знання, зміни його парадигм.

Поняття методології має дві основних значення: система засобів і прийомів, що застосовуються у цієї чи іншого у сфері діяльності (освіти, науці, політиці, мистецтві та т.п.); вчення про цю систему, загальна теорія методу, теорія дій.

Основна функція методу – внутрішня організація та регулювання процесу пізнання чи практичного придбання тієї чи іншої об'єкта. Тому метод (у тому чи іншого своєї формі) зводиться до сукупності певних правил, прийомів, способів, норм пізнання і дії. Він є система розпоряджень, принципів, вимог, які мають орієнтувати у вирішенні конкретного завдання, досягненні певного результату у тому чи іншого у сфері діяльності. Він дисциплінує пошук істини, дозволяє (якщо правильний) заощаджувати сили та час, рухатися до мети найкоротшим шляхом. Істинний метод є своєрідною компасом, яким суб'єкт пізнання і дії прокладає свій шлях, дозволяє уникати помилок.

Кожен навчальний предмет вносить внесок у формування наукового світогляду учнів. Роль природничонаукових дисциплін полягає у створенні фундаменту розробки наукових поглядів на світ довкола себе.

Торкнемося класифікації методів:

I. Філософськіметоди(их основні риси):

· об'єктивність

· всебічність

· конкретність

· історизм

· принцип протиріччя;

II.Общенаучние підходи і нові методи дослідження;

III.Частнонаучние методи;

IV.Дисплинарние методи;

V. Методи дисциплінарного дослідження [15].

1.2 Методологічні принципів формування фізичних понять

Сучасне стан вищого й середнього освіти пред'являє нові вимоги до рівню загальноосвітньої та фахової методологічної підготовки майбутніх викладачів, зокрема і викладачів фізики: акцент дедалі більше зміщується убік формування способу мислення та наукового світогляду.

Відповісти на виклики часу, можна, використовуючипонятийно-категориальний апарат еволюційної концепції фізичної картини світу - як вищого рівня узагальнення і систематизації фізичного знання, де особливо представлена взаємозв'язок фізики та філософії. Саме фізичної картині світу знаходять своюестественнонаучную конкретизацію уявлення про будову і рух матерії в інших формах її існування (у просторі і часу), фундаментальних фізичних взаємодію і закономірності розвитку наукового знання. Замість простоїфактологии чиемпиризма потрібен, отже, методологічний підхід, що становить основу фундаменталізації освіти.

Необхідність глибокого методологічного і світоглядного уявлення наукових понять зумовлена тим, що вони є форму відображення неминучого у свідомості людини, узагальнений результат, підсумок розвитку пізнання, тобто. не залишаються чимось незмінним, назавжди і безповоротно даним. Але, з розвитком науки, уточнюються, узагальнюються новим змістом, яке повністю визначається матеріальної дійсністю, об'єктивними властивостями й рівнішими стосунками матеріальних предметів, речей, явищ.

У цьому вся значенні фізичні поняття характеризують рівні узагальнення фізичного знання:конкретно-научний, узагальнений іфилософско-методологический.

У дидактиці переважно вирішується завдання вироблення умінь і навиків, необхідні пізнання фізики, тобто. переважає технологічнарецептурность (рецепти практичних діянь П.Лазаренка та засвоєння понять), тоді як іметодологически-мировоззренческой боці понять, тобто. власне формуванню особистісних уявлень, і переконань, світогляду, світорозуміння учнів уваги приділяється вочевидь не досить. Разом про те розв'язати то можна лише з методологічному рівні узагальнення [13].

У згаданій концепції еволюції фізичної картини світу методологічні принципів формування фізичних понять представлені так:

1. Початковий ознайомлення з явищем у вигляді його спостереження та досвідченого вивчення з'ясовуються причинно-наслідкових зв'язків, їх властивості й особливо прояви цих властивостей;

2. Формулювання поняття, у якій відбито йогологико-математическая конструкція, тобто. фізичний сенс;

3. Практичне застосування поняття під час вирішення завдань і виконання лабораторних робіт;

4. Розширення та поглиблення забезпечення і обсягу поняття щодо нового матеріалу;

5. Аналіз розвитку поняття;

6. З'ясування ролі й значення цього поняття в понятійному апараті аналізованої фізичної теорії, у фізичній картині світу, уточнення кордонів його застосовності;

7. Аналіз методологічного і світоглядного змісту аналізованого поняття на світлі ідей еволюції фізичної картини світу, що виключатимуть можливість виникнення школярі і хибних поглядів на науці як системі незмінних, застиглих понять, ідей, принципів, і законів.

Відповідно до переліченими методологічними принципами можна назвати ще й методологічні критерії сформованості фізичний понять, саме: засвоєння фізичного сенсу досліджуваного поняття і можливість його практичного застосування вирішення завдань і виконання лабораторних робіт; з'ясуванняконкретно-научного, загальнонаукового, узагальненого іфилософско-методологического змісту фізичного поняття, що найважливішої світоглядної завданням гуманітаризації освіти. З погляду вищезгаданих методологічних критеріїв, можна вважати, існує два рівня засвоєння понять.

Перший характеризується тим, що учень може фізичний сенс поняття, вирішити стандартну завдання, але з здатний застосувати знання на нестандартній ситуації чи визначити кордону застосовності поняття.

З другого краю здійснюється як засвоєння фізичного сенсу, а й розуміння кордонів застосовності поняття, тобто. учень здатний використовувати як в знайомої, і у нової, нестандартній ситуації [7].

Ведучи мову про методології меморіалу, давнього природничої освіти, слід зазначити, що його не припускало звернення учнів до цілісним основам межами цього утворення. Він був орієнтоване виконання дій, обмежених традиційної схемою передачі знань та історичного досвіду поведінки. Однак це компонент освіти у значною міроюрепродуктивен і малоефективний. Тож у новий підхід до утворення приділяється істотно більшої уваги й не так повідомленню учням програмних знань, але знань, адресованих особи і її проблемам, досмислотворческому, розвитку інтелекту. Інакше висловлюючись, нові системи світогляду і навчання мають включати у процес пізнання і особистість, тобто. бутиличностно-ориентированними засобами, спрямованими наобучаемого, тобто. реалізують ідеї гуманізації [8].

1.3 Гуманізація у процесі навчання фізиці

Найважливішою завданням навчання у школі, особливо у педвузі, є формування гармонійно розвиненою особистості з навичками асоціативного мислення, вміє відчувати розмаїття життя (фізичної, соціальної, духовної) і здатна уявити цю розмаїття при викладі, начебто, приватного явища природи.

Якщо ми плануємо формувати гармонійно розвинену особистість, то процесі навчання елементи природничо-науковому гуманітарної складової світової культури повинні утворювати той цілісний образ реальності, що дозволить учням вільно орієнтуватися у навколишній світ. Тому основним базовим принципом шкільну реформу 1992 року є гуманізація і гуманітаризація освіти. Фізику слід розглядати у всіх її форми і проявах, при цьому в причинної залежність від інших сторін людського буття. Або, як написали Зінченка У. П. і Моргунова Є. Б. "освіти з потоптаним культурним шаром вже приніс і продовжує давати гіркі плоди в відставанні науку й в ущербності тих, хто їй служить. " (Людина розвивається: нариси російської психології.)

Нині проблема гуманізації розглядається всебічно (М. Н.Берулава, Є.В.Бондаревская, І.А. Зимова, В.В.Сериков, І.С.Якинская та інші). Одне з розробників цієї проблеми стосовно шкільного освіті Г.Б. Орлов підкреслює, що у шкільному освіті справжня гуманізація школи може бути зведена лише до зміни змісту освіти і пародіюванням стилю педагогічного спілкування. «Справжній найглибший і точний сенс гуманізацію освіти – це конструктивне самозміна людей, олюднення і гармонізація особистості кожного педагога і кожного учня, включених в освітній процес» [16].

Гуманізація освіти у час виступає як один з глобальної проблем, яка досліджується у широкому соціокультурному контексті загальноцивілізаційних змін. Це з тим, що гуманізація суспільства загалом, й у частковості. Виступає як імператив людства і збереження його духовності. Гуманізація освіти включає, передусім, гуманізацію змісту усвідомлювати корисність й необхідність вивчення шкільного курсу фізики для успішного «побудови» себе, немов творчій особистості

Як справедливо зазначаєЭ.Д.Днепров, гуманізація – ключовим моментом нового педагогічного мислення. Вона потребує перегляду, переоцінки всіх компонентів педагогічного процесу у світлі їхчеловекообразующей функції. Вона радикально змінює саму сутність, і характер цього процесу, ставлячи до центру його дитини. Основним змістом педагогічного процесу стає розвиток

Страница 1 из 6 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація