Реферати українською » Педагогика » Особливості роботи загальноосвітніх установ з багатодітними сім'ями


Реферат Особливості роботи загальноосвітніх установ з багатодітними сім'ями

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Федеральне агентство за освітою

Державне освітнє установа

Вищої професійної освіти

>ИРКУТСКИЙ ДЕРЖАВНИЙ УНІВЕРСИТЕТ

(>ГОУВПОИГУ)

>Реферат з педагогіки

Особливості роботи загальноосвітніх установ із багатодітними сім'ями

Іркутськ, 2009 р.


План

1. Запровадження

2. Сім'я як продукт історичного поступу

3. Типи сімей

4. Особливості роботи школи з багатодітної сім'єю

5. Методи роботи з багатодітної сім'єю

6. Укладання

Список літератури


1. Запровадження

Найважливіше у житті – це сім'я. У сім'ї дитина зростає, пізнає світ довкола себе, поступово ставати дорослим, створює своє, сім'ю. Саме сім'ї створюються цінності, орієнтири, які надалі визначатимуть все життя. Ось він вперше отримує досвід моральності, моральних норм поведінки. Саме члени сім'ї – людей, які допомагають пізнати дитині, що таке добро, щастя, любов – ті соціальні потреби, що це необхідні людині. Сім'я – це маленьке світик, у якому живе кожен із б нас і так хочеться, щоб у ній панувало розуміння й любов.

Якщо сім'я має низку дітей, то з'являються природні умови на формування повноцінного сімейного колективу. І це збагачує життя кожної членів сім'ї і це створює сприятливу обстановку для успішного виконання сім'єю виховної функції.

У сім'ї з кількома дітьми, на думкуТ.В. Афанасьєвої, зовсім інше виховна ситуація, ніж у сім'ї із дитиною. Дітям доводиться ділити між собою любов, увагу, турботи батьків, а чи не купатися" у яких, як і частенько випадає частку єдиної. Але це компенсується особливими відносинами й емоційнішими зв'язками в дитячому світику, де діти проводять чимало часу, мають секрети, таємниці,уживчивими, сприйнятливими до радощів і бідам брата чи сестри.

На думку Ю.В.Васильковой. Однією з проблеми батьків багатодітної родини є допомогу утвердитися дітям у прагненнях, домогтися результатів, але те щоб не був обійденою і приниженим. Якщо послабити контроль надсоперничающими дітьми, це можуть призвести спричиняє порушення відносин між ними, розвитку стосовно міжособистісних реакцій (заздрість, зловтіха, агресія).

На думку Ю.О. Азарової, умови у розвиток старших і молодших дітей, які у сім'ї, не залишаються назавжди і безповоротно даними. З роками змінюються умови життя сім'ї, та й самі батьки. Тому перше, другий тощо. дитина, прийшовши у світ, зустрічаються з іншими матусею і татом: несміливоовладевающими премудростями виховання чи навчені педагогічним досвідом. Додайте до цього настільки поширену ревнощі старшої дитини у зв'язку з народженням молодшого і став ясно, що у сім'ї з кількома дітьми педагогічна ситуація зовсім непроста, вона від батьків чутливості, розуміння внутрішньої злагоди власних дітей і стала робота з себе.

У своїй роботі автор ставить собі ряд завдань:

1 Простежити історичний шлях становленні сім'ї як соціальної осередки суспільства.

2 Вивчити різні типології сімей й особливо їх розвитку.

3 Розглянути особливості та методи роботи загальноосвітніх установ із багатодітними сім'ями.


2. Сім'я як продукт історичного поступу

Сучасні вчені, розглядають сім'ю як історично конкретну систему взаємин подружжя, дітей. У працях Ковальов С.В. представляє сім'ю як малу групу, члени якої пов'язані шлюбними чи родинними відносинами, спільністю побуту і побудови взаємної моральної відповідальністю, соціальна потреба у якої обумовлена потребою суспільства на фізичному і духовному відтворенні населення. Якщо трішки розкрити цей дуже ємне визначення, то виявиться, що історична конкретність сім'ї у тому, що вона згодом, пристосовуючись до мінливим громадським відносинами.

З позиції соціологівО.Л. Звєрєвою, О.Н.Ганичевой, сім'я є малу соціальну групу, засновану на шлюбному союзі і кровному кревність, члени якої пов'язані з спільністю побуту, взаємної допомогою, моральної відповідальністю. Цей найдавніший інститут людського суспільства пройшов важкий шлях розвитку: від родоплемінних форм гуртожитки, до сучасних форм сімейних відносин.

Шлюб як стійкий союз між чоловіком та жінкою виник у родовому суспільстві. Основа шлюбних відносин породжує права обов'язки.

Зарубіжні соціологи розглядають сім'ю як соціальна інституція лише тому випадку, якщо вона характеризується трьома основними видами сімейних відносин: шлюбом, проводом і спорідненням, за відсутності однієї з показників використовуються поняття "сімейна група".

Слово "шлюб" походить від російського "брати". Сімейний союз то, можливо зареєстрованим чи незареєстрованим (фактичним).

До визначенню природи й сутності сім'ї мислителі минулого підходили по-різному. Один із перших спроб визначити характер шлюбних відносин належить давньогрецького філософу Платону.Патриархальную сім'ю він вважав незмінною, вихідної громадської осередком: держави творяться у результаті об'єднання сімей. Проте Платон ні послідовником поглядів на сім'ю. У проектах "ідеального держави" для досягнення суспільної згуртованості він пропонував запровадження спільності дружин, дітей і розбазарювання майна. Ця ідея була нова. Давньогрецький історик Геродот у своїй знаменитій "Історії" відповідає, що спільність жінок була чудовою рисою в ряді племен. Такі відомості зустрічаються протягом усього античної епохи.

Аристотель, критикуючи проекти "ідеального держави", розвиває ідею, Платона про патріархальної сім'ї як вихідної і основний осередку суспільства. У цьому сім'ї утворюють "селища", а з'єднання "селищ" - держава.

Така думка, на сім'ю, панувала тривалий час. Французький просвітитель Жан-Жак Руссо писав: "саме древнє із усіх товариств та єдино природне" - це сім'я... Отже, сім'я - це, якщо хочете, прообраз політичних товариств, правитель - цю подобу батька, народ - дітей...".

Основу сім'ї Кант бачив у правовому порядку, Гегель - у повній ідеї. Зауважимо, що вчені, визнають вічність іизначальность моногамії, фактично ототожнюють поняття "шлюб" і прийомна сім'я, різницю між ними зводяться до формального початку. Звісно, між поняттями "шлюб" і "сім'я" існує тісний взаємозв'язок. Недарма у літературі минулого (часом і справжнього) вони нерідко використовують як синоніми. Однак у суті цих понять не лише спільна, але й чимало особливого, специфічного.

Сім'я є складнішу систему відносин, ніж шлюб, оскільки він, зазвичай, об'єднує як подружжя, а й їхні дітей, і навіть родичі чи навіть близьким подружжю і необхідних їм людей.

Також обгрунтування походження й розвитку сім'ї дали До. Маркс і Ф.Енгельс. Вони стверджували, що економічних відносин, складову основу суспільно-економічних формацій, є у той час і залишається основою сім'ї. До. Маркс зазначає, що "сім'я повинна розвиватися тоді, як суспільство". Ф. Енгельс показав, разом із розвитком нашого суспільства та сім'я, як він найважливіша осередок, під впливом соціально-економічних умов переходити з нижчою форми й усієї вищої. В.І. Ленін також зазначив, що у розвиток сім'ї визначального чинника й будуть соціально-економічні відносини.

Отже, сім'я є продуктом історичного поступу, й кожна суспільно-економічна формація має притаманні лише їй шлюбно-сімейні відносини.

3. Типи сімей

У історії всього людства змінилося немало форм громадського регулювання відносин із чоловіками. Дехто з цих форм притаманні окремих племінних спілок. Інші мали ширше поширення, але вони відповідали певному рівню соціально-економічного людський розвиток.

На думкуО.Л. Звєрєва, О.Н.Ганичева шлюб - явище історичне, він пройшов певні стадії свого розвитку - від полігамії доединобрачию.

Історично попередні форми є багатошлюбний чи груповий шлюб, що з кілька чоловіків, і кількох жінок. Основними різновидами таких шлюбних відносин ємногомужество і багатоженство.

>Многомужество (поліандрія) характеризується наявністю кількох чоловіків в однієї дружини, примногоженстве (>полигинии) в однієї чоловіка є кілька дружин.

>Моногамние шлюби як союз між тим чоловіком та однієї жінкою є як пізньої і найпоширенішої нині формою шлюбу.

Розглянемо кожну з цих форм. Первинною формою сімейних відносин є патріархальна, чи родинна сім'я. Для неї характерні як подружні стосунки, а й кревну спорідненість. Такі сім'ї мешкали, зазвичай, разом, спільно виховували дітей і вели до господарство. Патріархальний тип сімейних відносин частіше зустрічався у сільській місцевості, де чисельна родина була досить самостійною і пристосованій до місцевих умов селянське життя. У Російській глибинці досі збереглися селища і села, жителі яких припадають одна одній родичами, хоч і далекими.Урбанизация змінила уклад і ритм життя, що спричинило зміну і сімейних відносин. Міська сім'я, не обтяжена запровадженням великого господарства, орієнтована на самостійність і, перейшов у таку фазу свого розвитку. На зміну патріархальної сім'ї, прийшла подружня. Таку сім'ю, прийнято називати нуклеарною (від латинського - ядро); у її складу входять дружини та його діти (І.М.Майдиков).

Слабка соціальна захищеність, матеріальні труднощі, перенесені сім'єю у ці час, призвели до зменшення народжуваності у Росії формування нових типів сім'ї - бездітної.

На кшталт проживання сім'я підрозділяється напатрилокальную,матрилокальную,неолокальную іунилокальную. Розглянемо кожну з цих форм.Матрилокальний тип характеризується проживання сім'ї у домі дружини, де зятя називали ">примаком". Літній період на Русі був поширенийпатрилокальний тип, у якому дружина після заміжжя оселялася у домі його йнарекалась "невісткою".

Нуклеарний тип шлюбних відносин знаходить свій відбиток у прагненні молодих жити самостійно, окремо від батьків родичі. Такий тип сім'ї називаютьнеолокальним.

Для сучасної міської сім'ї характерним типом сімейних відносин вважатимутьсяунилокальний тип, у якому дружини мешкають там, де є можливість спільного проживання, зокрема знімаючи житло у наймання.

>Т.А. Куликова характеризує кожну сім'ю як унікальну, та заодно виділяє ознаки, якими сім'я може вийти бути віднесена до якогось типу. Найбільш архаїчним типом є патріархальна (традиційна) сім'я. Це дуже велика за чисельністю сім'я, де у одному "гнізді" мешкають різні покоління родичів ісвойственников. У сім'ї багато дітей, які залежить від своїх батьків, шанують старших, суворо дотримуються національний і релігійний звичай. Емансипація жінок і всі їй супутні соціально-економічні зміни підірвали основи авторитарності, які панували в патріархальної сім'ї. Сім'ї з рисами патріархальності збереглися у сільській місцевості, у "малих містах.

У міських сім'ях, великого розмаху досяг процеснуклеаризации і сегментації сім'ї, притаманні більшості народів індустріальних країн.Нуклеарние сім'ї (переважний тип сім'ї) складаються з двох поколінь (>двухпоколенние) - з членів подружжя та дітей - до одруження останніх. Нарешті, нашій країні поширені сім'ї, які з як три покоління (>трехпоколенние), які включають батьків (чи одне з яких) з дітьми і щастя бабусь та дідусів (чи одне з яких) останніх. Такі сім'ї, часто, носять змушений характер: молода сім'я хоче відокремитися, від батьківської, однак може це через брак власного житла. Унуклеарних сім'ях (батьки та не сімейні діти) тобто у молодих сім'ях, зазвичай спостерігається тісно співдружність подружжя побуті. Він здійснюється в шанобливе ставлення друг до друга, у взаємодопомоги, у відкритому прояві турбот друг про одному, на відміну від патріархальних сімей, у яких за звичаєм прийнято завуальовувати такі стосунки. Але поширеннянуклеарних сімей загрожує ослабленням емоційних зв'язках між молодими подружжям та його батьками, внаслідок знижується можливість, надання взаємодопомоги, утруднена передача досвіду, зокрема та історичного досвіду виховання, від "старшого покоління до молодшого.

На думкуТ.И.Стефановской за останні десятиліття зростає кількість малих сімей, які з двох чоловік: не повних, материнських, ("порожніх гнізд") дружини, діти яких "вилетіли з гнізда". Сумна прикмета сьогодення - зростання кількість неповних сімей, що виникають внаслідок розлучення або теплової смерті когось із подружжя. У неповній сім'ї хтось із подружжя (частіше мати) виховує дитини (дітей). Така ж, структура материнської (позашлюбного) сім'ї, яка від неповної тим, що мати не була одружена ж із батьком своїх дітей. Про кількісної презентабельності такий сім'ї свідчить вітчизняна статистика "позашлюбного" народжуваності: кожний шостий дитина з'являється в незаміжньою мами. Часто їй лише 15-16 років коду вона може ні забезпечити одну дитину, ні виховувати його. Останніми роками материнські сім'ї почали створювати зрілі жінки (вік близько сорока років і більше), свідомо який зробив вибір "народити собі". Щороку більш 500000 дітей від 18 років залишаються без батька внаслідок розлучення. Нині у Росії кожен3-ий дитина виховується в неповної чи материнської сім'ї.

Існує так званий цивільний шлюб. Іноді її називають фактичним, у просторіччі називають співжиттям. Психологи мають термін - проміжна сім'я, підкреслюючи, що у будь-яку момент вони можуть прийняти якусь остаточну форму: розвалитися або вона буде закріплена документально (часто це під тиском вагітності). У такій родині важко влаштувати довгострокові плани. Чоловік і жінка, роками мешкають під одним дахом, залишаються у своїй "він" і "вона", тоді як подружнє "ми" має зовсім іншим якістю відчуття себе і життя загалом.

Фактичні шлюби набувають усезростаючу популярність у західному світі - Швеції, Англії, Франції, Нідерландах, США, Канаді. Не залишилася залишиться осторонь і Росія, де близько сьомої години% подружжя живуть у незареєстрованому шлюбі. Що ж лежить основу такого партнерства двох "незалежностей"? Виявляється, зовсім не від міркування типу "ми молоді для шлюбу", "треба матеріально стати на ноги, тоді вже!...". За даними соціологічних досліджень, у фактичному шлюбі частіше живуть ті пари, у яких досягли, чи з вкрай мері, впевнено підходять до пристойного статку. Найімовірніше, рішення "просто пожити разом" народжується з бажання захистити себе від відповідальності, підстрахуватися зручною підніжкою, з якою легко зіскочити.

На думкуТ.А.Стефановской тип сім'ї по-різному впливає дитини, ці можливості так впливом геть дитини перебувати у цілковитій залежності від типу сім'ї; повна (не повна), благополучна (не благополучна). До неблагополучних сім'ях належить: конфліктна, аморальна, педагогічна неспроможність, асоціальне сім'я. Конфліктна сім'я, у якій ставлення подружжя носить конфліктний характер, до чого один конфлікт нашаровується в інший, це супроводжується грубістю, скандалами; почуття кохання, і повагу руйнуються; діти ростуть дратівливими не врівноваженими, часто злими, не які вміють жити із людьми. У аморальної сім'ї дружини конфліктують як друг з одним, а й нормами поведінки у цілому, з загальноприйнятим способом життя; дітей із таких сімей мають потребу до симпатіях з

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація