Реферати українською » Педагогика » Основи педагогіки


Реферат Основи педагогіки

Страница 1 из 3 | Следующая страница

 Самостійна робота №1.

 Тема: Становлення педагогіки як науки.

«Велика дидактика, що містить універсальне мистецтво вчити всіх всьому, чи вірний старанно обдуманий спосіб створювати за всі громадам, містах і селах кожного християнського держави такі школи, у яких все юнацтво те й інше статі, це без будь-якого, у якому не пішли, винятку, могло навчатися наук, вдосконалюватися в моралі, виконуватися благочестя отже у роки юності навчитися всьому, що треба задля дійсної демократизації і майбутнього життя,

коротко, приємно, грунтовно, де для, що

підставипочерпаются із самої природи речей;

істинність підтверджується паралельними прикладами в галузі механічних мистецтв;

порядок розподіляється за літами, місяців, дням і годинах.

легкий і прямий шлях для вдалого цього практично.

Кожна людина має здобувати вищу освіту: «У школи треба віддавати всіх взагалі: знатних і незнатних, багатих і бідних, хлопчиків і вісім дівчат переважають у всіх найбільших містах і містечках, селах і селах». Людина повинна одержувати освіти з дитинства: «Лише те у людині міцно і стійко, що він вбирає до тями юному віці».Обучением займаються спеціально підготовлені люди «які мають знаннями й серйозністю характеру»: «Цих вихователів юнацтва зазвичай називають наставниками, вчителями, шкільними вчителями, професорами, а самі місця, призначених для загальних спільних занять, називають школами, навчальними закладами, аудиторіями, колегіями, гімназіями, академіями тощо.». Ідея навчання у колективі: «Доцільніше утворювати юнаків, збираючи їх, разом, т. до. більше виходить користі і задоволення, коли робота одних є прикладом і спонуканням й інших». Необхідно, щоб: «З допомогою наук і чомусь мистецтв розвивалися природні обдарування; вдосконалювалися мови; розвивалися доброзвичайність і чесноти у бік будь-якої благопристойності відповідно до з усіма моральними підвалинами».

Я. А. Коменський був переконаний у цьому, політика щодо навчання і виховання загалом діють закони, загальні природі, а методи шкільної роботи мають для цієї закони спиратися (принципприродосообразности). Бо у школі треба вчити самим речам, а чи не що позначає їх словами, навчання потрібне розпочинати з спостереження над цими речами, лише після цього можна обговорювати побачене (принцип наочності).

Метод навчання, яка пропонувалася Я. А. Коменським, характеризувався прагненням зробити звістку процес розумно організованим і цілеспрямованим; зміст, розташування вивчення навчального матеріалу би мало бути послідовними, переходять від простого до складного, від близького до далекому, короткого дораспрастранненому (принцип послідовності). Він також має був викликати в дітей радість від опанування змісту освіти, дозволяючи без нудьги, без окриків і побоїв йти шляхом пізнання (принцип свідомості і активності). Але виконати цю можливе лише за обліку рівня розвитку дітей і наявних проблем них знань, їхніх інтересів, вкладених у пізнання навколишнього світу (принцип доступності).

Я. А. Коменський розробив оригінальну дидактичну систему, яка дістала пізніше назва класно-урочної ісохраняющуюся у багатьох своїх рисах до нашого часу. Він намагався до такої організації навчання, коли він було б передбачено чіткий розподіл змісту всіх видів шкільної роботи з років, місяців і навіть дням навчання. За такої системи організації процесу навчання діти мають однаковий вік і близько рівня знань під загальним керівництвом вчителі повинні були водночас просуватися вперед до єдиної всім освітньої мети. Так виникли класи з їх постійним складом учнів, навчальний рік із суворо певним початком і кінцем, тривалістю навчального дня – від чотирьох уроків для молодших школярів до шести уроків щодня у старших школярів.   

Властивості наукової педагогіки як цілісної системи повинні, на думку І.Ф.Гербарта, концентруватися у назві місії виховання, котра виражає її інтегративні, системотворні зв'язку, унаслідок чого вихователь ні пред'являти вихованцю вимог, які пов'язані із єдиною метою виховання. Метою ж виховання мусить бути чеснота, тобто. моральність,понимаемая як єдність усвідомлення етичних ідей волі індивіда.

Таких первинних етичних ідей І.Ф.Гербарт виділяв п'ять:

- ідея внутрішньої свободи, що є результатом узгодженості між розумом і волею особистості, гармонією між її етичним судженням і волею;

- ідея досконалості, яке виробляється з урахуванням організованою волі, сформованої багатостороннім інтересом індивіда, основу якої лежать найвищі моральні цінності;

- ідея доброзичливості, спрямованої встановлення гармонії між індивідуальної волею і волею, що проявляється на інших людей;

- ідея права, передбачає розуміння індивідом своїх правий і обов'язків у відносинах інших членів суспільства, що б його у конфлікту визнавати рівноправність двох протиборчих одна одній воль;

- ідея справедливості яквоздаяние за кожна дія, розпочате стосовно волі іншу людину: або заохочення, або покарання.

І.Ф.Гербарт також виділяв дві групи цілей виховання – можливі й необхідні. Можливі орієнтовані перспективу, маючи через ті цілі, які вихованець може дати собі, вже, будучи дорослим, під час виборів будь-якого роду занять, професійної діяльності. Можливі мети не зачіпають об'єктивної, змістовної боку, які мають скласти предмет вибору. Необхідні мети стосуються вироблення суб'єктивних, особистісних якостей, необхідних при занятті всяким справою, - вироблення активної різноманітної сприйнятливості, яку проводять через розвиток багатостороннього інтересу. До них І.Ф.Гербарт відносив ті, які визначалися моральністю, обов'язкової всім. Відповідно воля вихованця повинна повинна розвиватися у напрямі доброзичливості, правничий та справедливості, внутрішньої волі народів і досконалості.

Головну мету вихованняК.Д.Ушинский бачив у духовному розвитку людини, а досягти її вимагає опертя культурно-історичні традиції народу, на особливості його національної вдачі. Виховання, створене самим народом і заснований на народних засадах, має виховну силу, якого немає у найкращих педагогічних системах, побудованих на абстрактних ідеях.К.Д.Ушинский виділив три основних принципу виховання: народність, християнську духовність і науку. Зближення релігійного і світського освіти є одним із головних завдань російській народній школи. Мистецтво виховання, стверджувавК.Д.Ушинский, спирається на дані антропологічних наук, на комплексне знання про людину, який живе у сім'ї, у суспільстві, серед народу, серед людства і наодинці зі своїм совістю.Антропологические знання дають можливість правильно, з урахуванням особливостей формування та розвитку психіки і фізіологічних особливостей розвитку визначити зміст навчання дітей і форми осередку.К.Д.Ушинский старанно враховував особливості розвитку уваги дітей, пам'яті, уяви,чувственно-емоциональной сфери, волі, чинників формування характеру.


        >ОСНОВОПОЛОЖЕНИЯ

>Сообразность

(зв'язок)

 Принципи

 навчання

Закони природи

Вимоги до організації навчання

 Природа старанно пристосовується до зручного часу.

 Природа не змішує своїх дій, виконує їх за окремішності, у порядку.

«Освіта людини має починатися у дитинстві; необхідно вибирати належне час для розумових вправ; розташовувати вправи так старанно, щоб усе йшло уперед, у природною послідовності, безпомилково». Педагогічний процес треба буде погоджувати з віковими і індивідуальними особливостями учнів; враховувати етапи розвитку, що визначають можливості учнів, спиратися ними з організацією виховних відносин.

Принцип доступності.

Принцип систематичності і послідовності.

Природа підготовляє собі матеріал, як починає надавати йому форму. «>Подготовлять тогочасні книги й й інші навчальні посібники; розвивати розум раніше мови; ніякого мови не вивчати з граматики, а кожен мову слід вивчати з художніх творів підхожих авторів; реальні навчальні предмети передуйте формальним; приклади передуйте правилам». Навчання передбачає відповідність зміст освіти рівню розвитку сучасної науки; наукові поняття і закономірності легше засвоюються учнями, якщо вони підкріплюються конкретними фактами.

Принцип наочності.

 Принцип науковості.

 Принцип зв'язку теорії з практикою.

Природа обирає для свого впливу підходящий предмет; спочатку належно своїх його підготовляє, щоб він став підхожим. «Кожен, кого віддають на школу, нехай залишається у ній остаточно; коли розпочинають вивченню якогось елемента, уми учнів мали бути зацікавленими до цього підготовлені; все, перешкоджає учням, має бути заввишки від них усунуто». Передбачає шанобливе ставлення до постатіобучаемого і водночас розумну вимогливість щодо нього. Принцип особистісного підходу.

     ОСНОВОПОЛОЖЕНИЯ

 

>Сообразность

(зв'язок)

 

Принципи навчання

Закони природи

 

Вимоги до організації навчання

Природа робить стрибків, а йде вперед поступово.

Почавши щось, природа не зупиняється, доки доведе справу остаточно.

«Уся сукупність уроків мусить бути старанно розділена на класи те щоб попереднє завжди відкривало дорогу наступному і висвітлювало їй шлях; час має бути розподілено з … точністю те щоб за кожен рік, місяць, день, годину припадала своя особлива робота; розподіл часу й робіт необхідно дотримуватися точно, щоб ніщо був пропущено і перекручено».

 Передбачає побудова певної системи та послідовності процесу навчання,т.к. складні завдання неможливо знайти вирішені до вивчення простіших.

  Наявністьмногопредметности, різних видів навчальних практик зумовлює необхідність їхиерархизации, тобто. вибудовування залежно від рівня складності.

Принцип наступності.

Принцип послідовності і систематичності.

Будь-яке свою дію природа починає зсередини.

 

 «Потрібно формувати розуміння речей, розвивати пам'ять, язик, і руки; вчитель має дотримуватися всі засоби розкриття пізнавальних здібностей і застосовувати їх відповідно до обставинам».

>Воспитивающий ефект у навчанні залежить від змісту освіти, його різнобічності; передбачає покладання сильні боку учнів. Принципвоспитивающего навчання.

Природа так має матерію, щоб він прагнула

до форми.

«Всіма можливими способами потрібно загоріться у дітей палке прагнення до знання і до вченню». Розвиток у учнів аргументованості і доказовості суджень, висновків, оцінок, способів вирішення, конструктивного поведінки. Принцип свідомості і активності.

 


    Особливості організації навчання

Кошти й фізичні методи

 Керівництво батькам.

 Книжки з картинками.

Окремі класи, кожному за класу повинні прагнути бути призначені особливі підручники. Окремі спеціалізовані класи, відповідне розклад занять. Навчати повинні вчені та професори, обрана бібліотека різних письменників.
Зміст виховання «… щоб діти привчалися звертатися правильно з оточуючими їх предметами і розпізнавати їх» «… навчилися тому, користування ніж простиралося на все життя» «… щоб юнаки досягли… твердого підстави на придбання досконалої вченості у чомусь у майбутньому» Вибирати професію за покликанням, заохочувати учнів до всього, що вони могли отримати всебічно освіту.
Цілі навчання «… будуть тренуватися переважно зовнішні почуття» «…будуть тренуватися внутрішні почуття, сила уяви і пам'ять» «… розвиватимуться розуміння й судження про все складеному раніше матеріалі» «… розвивати переважно те, що належить до волі, здібності, які навчать зберігати гармонію»
Місце У кожному будинку. У кожній громаді, у селі. У кожному місті. У кожній державі, у кожному великий області.
Вік і успішність учнів

Від 0 до 6 років.

 Хлопчики й дівчатка.

 Усі без винятку.

Від 6 до 12 років.

 Хлопчики й дівчатка.

 Усі без винятку.

Від 12 до 18 років. Тільки юнаки, що добре навчені. Від 18 до 24 років. «Обрані уми, колір людства».
Періоди >Младенчество. Дитинство. Отроцтво. Зрілість.
Школи Материнське піклування. Школа елементарна, або народна школа рідної мови. Латинська школа, чи гімназія. Академія.

Використовувана література:

1. Я. А. Коменський, Д. Локк, Ж.-Ж. Руссо, І. Р. Песталоцці. Педагогічна спадщина /Сост.В.М.Кларин,А.Н.Джуринский. – М.: Педагогіка, 1987. – 416 з.

 2. Історія педагогіки і отриману освіту. Від зародження виховання в первісному суспільстві остаточно ХХ століття: Навчальний посібник для педагогічних навчальних закладів / Під ред.

Академіка РАТА.И.Пискунова. – 2-ге видання, виправлене і доповнене. – М.: ТЦ «Сфера», 2001. – 512 з.

2. У. А.Сластенин. Педагогіка: Навчальний посібник для студентів ВНЗВ.А.Сластенин,И.Ф.Исаев,Е.Н.Шиянов; Під ред.В.А.Сластенина. – 4-те вид., стереотип. – М.: Видавничий центр «Академія», 2005. – 576 з.


Самостійна робота №2.

Тема: Освіта і як процеси соціального наслідування.

         Процес освіти

            Процес виховання

Єдиний процес фізичного та духовної становлення особистості, процес соціалізації, свідомо орієнтований деякі ідеальні образи, на історично зафіксовані у суспільній думці соціальні еталони. Процес зміни особистості ході взаємодії її з реальною дійсністю, появи фізичних і соціально-психологічних новоутворень у структурі особи і у зв'язку з цим зміна зовнішніх проявів особистості, завдяки якій вона існує й інших людей.
Результати і ефективність визначається найвищим рівнем засвоєння знань і умінь, заволодінням засобами розв'язання пізнавальних і практичних завдань, інтенсивністю щодо розвитку. Рівень підготовки вихованців як членів товариства до свідомої активності й стати самостійною творчої діяльності, і навіть розвивати здатність людини досамоизменению; результати як саморозвитку і самореалізації особистості гармонії із собою і суспільством.

 

 Учень набуває:

- знання про природу, суспільстві, техніці, мисленні й засоби діяльності;

- досвід здійснення відомих способів діяльності,воплощающихся разом із знанням в уміннях і навичках особистості,усвоившей цим досвідом;

- досвід творчої, пошукової діяльності з рішенню нових проблем, виникаючих перед суспільством;

- досвід ціннісного ставлення до об'єктах чи засобам діяльності.

Вихованець отримує:

-философско-мировоззренческую орієнтацію особистості розумінні сенсу життя, свого місця у світі, своєї унікальності й художні цінності.

- допомогу у побудові особистісних концепцій.

- долучення до системі культурних цінностей і до традицій російської ментальності.

- розкриття загальнолюдських норм гуманістичної моралі (доброти,

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація